俗話說「人養玉三年、玉養人一生」，玉真的能養人嗎？
當然能！
你看下圖：
04年一公斤的一級和田玉白玉籽料不過6-8萬，放手裡把玩三年後，07年已經變成100萬以上了，這都還不能養你一生？
那你當初為什麼不多買點？
「人養玉三年、玉養人一生」，這是民間的一個說法。玉石飾品經長期佩戴和把玩後，玉石的品質和人的身心都得到了改善。
其一,玉石與人體的長期接觸使其透明度和光澤等發生了改善，即人養玉，一般三年的時間就能達到目的。
其二，人與玉石的長期接觸有利於人體的身心健康，即玉養人，對人的一生都起到作用。千百年來，皇室貴族除了佩戴寶玉之外，還有服食玉屑珠粉之好，甚至死後，口中還都要含玉璧，或者穿著玉衣，藉以保護遺體。
天然的玉有「十寶九裂」的說法，這是因為大多天然的玉石都是有裂的，它可以吸收人身體的體液，其中的礦物質也可以滋養人一生，戴玉久了就會和玉的品德一樣，所以古時還有「謙謙君子，溫潤如玉」，「君子無故，玉不離身」，「君子如玉玉生香，美玉含香香亦長」說法。
人佩戴玉飾品主要有：項鏈、耳墜、掛件、手鐲、手串、戒指、扳指、腰牌等。其他經常接觸的玉還有手把件、手杖、玉枕、玉墊、玉席、玉梳等。 說人養玉，是指玉飾品經人們長期佩戴會「越戴越透，越戴越亮，越戴越綠」，其中「透」，「亮」，「綠」分別指其透明度、光澤和顏色的變化。究其原因，主要從吸附水作用和軟拋光作用兩方面進行解釋。吸附水是指滲入在礦物集合體中，吸附水作用主要表現在可以使玉飾品的透明度提高以及使其顏色發生變化。人們在佩戴玉飾品的過程中，玉飾品與皮膚接觸，人體皮膚的表面分泌的汗液，為吸附水進入玉石提供了條件。
所以，玉首飾常戴水頭就好，越戴水頭越足，不常戴時就發乾。人體還會分泌出油脂，油脂進入到玉石的空隙中會增加其溫潤感。這與人們在加工玉石時，對其進行上蠟增強其溫潤感有相似的作用。
在吸附水作用下，玉飾品裡面的雜質，會伴隨著經年累月的摩擦，逐漸遊離出來，看起來越來越透、越來越亮，甚至飾品近表層甚至內部的綠色將較明顯的透漏出來，許多人佩戴玉飾品後覺得綠色是活的，會生長，其實都是透明度提高所致。
其次是軟拋光的作用。玉飾品在長期的佩戴過程中與人體的皮膚和衣物等發生摩擦作用，達到了軟拋光的作用。或者佩戴者經常性的轉動，類似水滴石穿的作用，這就使玉飾品的表面變的越來越光潔，越戴越亮的原因。 玉養人。主要從玉對人的品德和身體健康的影響兩方面來說。 中華民族有著博大精深的玉文化，是中華民族文化不可缺少的一部分。玉文化包含「君子比德於玉」的高貴品德，「寧為玉碎，不為瓦全」的愛國民族氣節；「化干戈為玉帛」的團結友愛風尚；還有「冰清玉潔」般的清正廉潔；「冰肌玉骨」般的不屈性格，「拋磚引玉」、「他山之石、可以攻玉」 的謙虛好學、以及「溫潤如玉」般的無私奉獻之精神。 中華民族的玉文化源源流長，從新石器時代早期綿延至今，歷經幾千年而常勝不衰。中華民族中形成了愛玉、佩玉的心理和審美意識，並將玉雕琢成鳥獸等各種圖案，增加了美感和對玉的信念，逐步轉化為對玉的崇拜。玉已成為了純潔、神聖、吉祥的象徵。人們佩玉，可以培養人的高貴品質，剛正不阿的民族氣節，堅毅剛強、淡定從容的性格，不斷修鍊以期接近或達到寵辱不驚、寧靜淡泊的最高境界，舉手投足之間都透著一股高雅和脫俗，使人的精神面貌煥然一新，使人的心靈得到徹底地凈化，每時每刻心中充盈著幸福和快樂。
但專家稱：玉養人更多是一種心理暗示「玉石對人體有益」的說法，是沒有科學依據的。玉石和人體之間並不存在明顯的離子交換，翡翠等玉石中也並不明顯存在對人體有益的微量元素，「玉養人」的說法，更多只是一種心理暗示。
玉石在生活當中是一件有「靈氣」物件，自古就有「玉養人」的說法，所以，玉石一直是人們，特別是女人追捧的一件靈物。那麼，自古流傳下來的「玉」對人體有什麼影響呢？
古人云：＂君子無故，玉不去身＂。玉乃通靈之物，得之，養之，愛之、信之，久而久之，玉因人而潤澤，人因玉而忠厚。人玉合一，相得益彰。回首細想，方明白她在精心呵護你的心靈，默默感化你的人格，此時，你才覺得終身離不開她了。」
每個人都有屬於他的一方美玉，人若無德，必無美玉。即使借他人之眼強留美玉，也只能嘩眾取寵，不能得其靈魂而受益。
「人養玉，玉養人」的說法，是指玉石飾品經長期佩戴和把玩後，玉石本身的品質和人的身心都得到了改善。
人養玉，是指玉飾品經人們長期佩戴會「越戴越透，越戴越亮，越戴越綠」，其中「透」，「亮」，「綠」分別指其透明度、光澤和顏色的變化。究其原因，主要從吸附水作用和軟拋光作用兩方面進行解釋。
吸附水作用主要表現在可以使玉飾品的透明度提高以及使其顏色發生變化。
人們在佩戴玉飾品的過程中，玉飾品與皮膚接觸，人體皮膚的表面分泌的汗液，使皮膚有一定的濕潤度，汗液中大量的水分為吸附水進入玉石提供了條件。所以，玉首飾常戴水頭就好，越戴水頭越足，不常戴時就發乾。人體還會分泌出油脂，油脂進入到玉石的空隙中會增加其溫潤感。這與人們在加工玉石時，對其進行上蠟增強其溫潤感有相似的作用。
同時，在吸附水作用下，玉飾品裡面的雜質，會伴隨著經年累月的摩擦，逐漸遊離出來，看起來越來越透、越來越亮，甚至飾品近表層甚至內部的綠色將較明顯的透漏出來，許多人佩戴玉飾品後覺得綠色是活的，會生長，其實都是透明度提高所致。
其次是軟拋光的作用。玉飾品在長期的佩戴過程中與人體的皮膚和衣物等發生摩擦作用，達到了軟拋光的作用。或者佩戴者經常性的轉動，類似水滴石穿的作用，這就使玉飾品的表面變的越來越光潔，越戴越亮的原因。
玉養人。主要從玉對人的品德和身體健康的影響兩方面來說。
中華民族有著博大精深的玉文化，是中華民族文化不可缺少的一部分。玉文化包含「君子比德於玉」的高貴品德，「寧為玉碎，不為瓦全」的愛國民族氣節；「化干戈為玉帛」的團結友愛風尚；還有「冰清玉潔」般的清正廉潔；「冰肌玉骨」般的不屈性格，「拋磚引玉」、「他山之石、可以攻玉」 的謙虛好學、以及「溫潤如玉」般的無私奉獻之精神。
中華民族的玉文化源源流長，從新石器時代早期綿延至今，歷經幾千年而常勝不衰。中華民族中形成了愛玉、佩玉的心理和審美意識，並將玉雕琢成鳥獸等各種圖案，增加了美感和對玉的信念，逐步轉化為對玉的崇拜。玉已成為了純潔、神聖、吉祥的象徵。
人們佩玉，可以培養人的高貴品質，剛正不阿的民族氣節，堅毅剛強、淡定從容的性格，不斷修鍊以期接近或達到寵辱不驚、寧靜淡泊的最高境界，舉手投足之間都透著一股高雅和脫俗，使人的精神面貌煥然一新，使人的心靈得到徹底地凈化，每時每刻心中充盈著幸福和快樂。
人們長期佩玉，可以對人身體健康帶來多方面有益的影響。
人在社會中生活，難免受到各種各樣的影響，使本性偏移，這就要時時修正自己。在藏玉、賞玉、讀玉，在這個過程中，我潛移默化受到玉和玉文化的熏陶。今後，我還將繼續認真地讀玉，接受玉和玉文化的滋養！
這個問題從三方面進行回答。
什麼是玉?玉是一類礦石的泛稱，通常指的硬玉（翡翠）和軟玉，其中軟玉通常是指角閃石類的閃玉，在中華文化非常流行，被認為有趨吉避凶的作用。
玉的概念歷來並無十分嚴格的定義。在中國被稱為「玉」的礦物種類十分龐雜。一般而言，符合美觀、堅硬、溫潤等特點的礦物皆可能被稱為「玉」。
《中華人民共和國國家珠寶玉石鑒定標準（GB/T16553-2003）》對「天然玉石」的定義：「由自然界產出的，具有美觀、耐久、稀少性和工藝價值的礦物集合體，少數為非晶質體」。
玉能養人嗎？
傳聞中所說的寶石本身散發的能量對人身體影響很大，這種觀點並無科學依據。寶石是礦物，礦物是晶體，它們所含的能量是以離子鍵或共價鍵的形式儲存在自己的晶格中，如果是金銀首飾的話，它以金屬鍵的形式儲存自己的能量。人體佩戴這些晶體時，晶體化學鍵只會維持自己的晶格，無法將自己的能量遷移到人體，也無法產生或正面或負面的能量了。礦石里的礦物質元素和成分，與礦泉水可以攝入人體、進入血液不同，水晶、天珠等礦物的礦物質成分，不可能通過佩戴進入人體來改善人體微循環。
民間流傳一種說法，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩戴玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。又有人說，翡翠含有三氧化二鉻，對身體並非有益，甚至可能致癌。這些說法並不科學，拿翡翠來說，主要化學成分是氧化鈉、氧化鋁和氧化硅，還有鉻、鐵等其他微量元素，但這些元素不會被人吸收。翡翠的確含有三氧化二鉻，但三氧化二鉻結合在晶體之中，不會跑出來對身體產生影響。
但是中華玉文化博大精深，值得學習軟玉的摩氏硬度並不高，因而在新石器時代已經有人類使用玉為材質的工具。中國將在遼東半島對興隆窪文化（距今約8000年）的遺址考古發現中發現岫岩玉作為世界上最早的玉器予以認定。紐西蘭的土著人也曾在他們的文化遺迹中發現了眾多遺迹，考古證實在紐西蘭玉石也曾流行了數個世紀。在日本，玉器也被作為祭祀用的器皿材質之一，尤其是勾玉。在日本歷史上的三大神器中也有玉石的出現。
新石器時期出土的玉器大多不是當前國際公認的陽起石一類軟玉，而是蛇紋石種，亦即文化觀念上的玉石。因而這一時期出土的玉器材質往往種類繁多，岫岩玉、獨山玉為這一時期的主要玉材。
伴隨著社會的進步，玉石的雕刻工藝日趨進步。前16世紀中國商代開始將玉器作為貴族的財富象徵。並且玉器也開始分擔政治器皿的職能，帝王在分封貴族、授予大臣財富時往往不乏玉器的存在。在河南殷墟，1976年婦好（商代帝王武丁的妻子）墓中出土了755件玉器，其中囊括了岫岩玉、和田玉（這說明在當時中國中原地區已經和新疆有了經貿聯繫）等材質製成的玉龍、玉桂、玉璧、玉琮、玉盤等裝飾、配件、禮器；在商代的考古中也發現了「跪坐人」等反映社會風氣的配飾。說明玉器在商代形成了種類繁多，用途廣泛的一個系統，其樣式也有新石器時代的片狀物檢發展為簡單的配飾、雕件，說明了當時主要的工具青銅器加工已經有了很大的發展。
西漢金縷玉衣。其製作的精良程度代表了當時最先進的玉器製作工藝。
隨著儒家思想對中國以及東亞地區的影響不斷加深，其學說中關於玉的政治理解也隨之成為一種社會性的共識。玉器系統也在這一時期日臻完善，形成「六瑞」「六器」職能分工各有不同的體系。「六器」出自《周禮·春官·大宗伯》「以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方」，作為天子進行對天地四極進行祭祀，祈禱國家安定，社稷平安的禮器。而「六瑞」也是出自周禮「以玉作六瑞，以等邦國：王持鎮圭，公持桓圭，侯持信圭，伯持躬圭，子持谷璧，男持蒲璧」，以圭、璧兩種玉器，通過官制的高低緩分出六器，說明當時的中央集權已經大體形成。 天子在祭祀天地、時，要用玉冊來刻下銘文；百官封爵以玉器為印信；轉達君令使用玉符、君子以玉為德行操守的標準；民間詩歌中經常以玉作為美好事物的代表象徵。如《詩經·國風·周南》提到的一段詩歌：
「 投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。」
這其中的「瓊琚」「瓊瑤」「瓊玖」均是當時對「玉」的美稱，此外「白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。」（《詩經·大雅·抑》）「淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。」（《詩經·國風·衛風》）此外很多成語也與玉有關，如「玉壺冰心」、「玉石俱焚」等，在這些成語中無分褒貶，「玉」的意義一般均為褒義字。
中國在戰國時期隨著儒家文化的不斷發展，人們在逐步接受各種派系思想的同時，也接受了玉在文化中的作用。因而玉的文化意義也在不斷上升，詩歌中、宮殿內、祭台上都有玉器的存在。其中關於「和氏璧」的典故在這一時期出現，通過《史記》、《戰國策》等史書不斷延伸，成為極富文化意義的象徵。玉的文化意韻還是逐漸成形。
漢朝後玉器的製作工藝上不斷創新，可以使用玉器的階層，從帝王將相到市井白衣不一而足。對玉的理解加於了道德的象徵，東漢許慎的《說文》上給予玉五種道德，即「仁、義、智、勇、潔」玉之五德。玉器也開始逐漸向隨身裝飾和擺放雕件兩個方向發展。六朝後的玉器開始向寫實的手法上發展，作品大多以人和典故為主題。宋以後，玉成為世俗化的裝飾。 玉也成為人們驅吉避凶的物品，《明心寶鑒》中蘇黃門曰: 「衣冠佩玉, 可以化強暴; 深居簡出, 可以卻猛獸; 定心寡慾, 可以服鬼神。 」
玉器曾作為絲綢之路上西域地區的特產之一，于闐（今中國新疆和田縣）以出產色澤潔白的軟玉而著稱，在伊朗、阿富汗、印度都有出土記錄。和田玉中色澤潔白，有脂肪光澤的玉被稱為「羊脂白玉」而受到人們的喜愛。此外，新疆準噶爾盆地與青海也盛產玉石。
明清以後玉石的雕刻日漸以裝飾為準，其中不乏乾隆時期著名的大型玉雕大禹治水圖玉山，以及其他玉材加工後的名品。這一時期硬玉翡翠也開始受到社會的歡迎，慈禧太后的墓室中就曾被發現有大量製作極為精良的翡翠玉雕出土。
中國人喜愛玉，玉文化也是中華文化的一種傳承和發展。但是我們也要本著科學的態度看待問題。
是的，所謂人養玉三年，玉養人一輩子！
玉：是有靈性的，隨著時間慢慢地軟化人性平衡，它會保護主人，就像我以前也有帶過，因為爬山的時候差點摔倒山下，玉裂了，人沒事我當時不知道，是後來才知道的，還有玉如果你是不小心碰碎了，最好拿塊紅布或紅紙包起來，如果能修就拿去修補好，如果不能修，或不想修就找個地方埋葬好，故代叫葬玉！之後再買個補回來。
不過不可以隨便帶一塊玉的，要看看是不是別人帶過，別人帶過自己最好不要帶，因為玉只跟一個主人，如果自己非常喜歡，又想帶，那麼你就拿稱來，稱一下，再帶，新玉就不用稱。
帶玉其實有很多好處的，可以保人平安的，可以修心養性，脾氣也會慢慢變少了，結婚之後我老公送了個玉鐲給我慢慢覺得自己的脾氣和其他方面都改善很多，而且想東西很容易想通，現在帶這玉兩年多了，再帶一年，就可以養我了。
玉：可以養人，也可以害人；大家要特別注意選玉，不懂帶玉的朋友想帶玉一定要了解清楚，否則會害人害己！記得小時候有個小孩撿了個玉回家給他父親帶沒多久他父親就重病不起，開始那個不見玉的家人問他是不是你撿了我的玉，如果撿了，我給錢買回來，他說不還也不賣；之後他父親因病去世了，沒錢火葬，要賣房地，那個不見玉的家人就買了他的地，讓他有錢拿去給他父親火葬，這都是因果關係，他撿了人家的玉，幫別人擋災，害了自己的父親。
玉：所以說它是有靈性的，可以養人，也可以害人，玉特別會挑主人，我們在帶的過程會展現出來的
我的回答是：玉真的可以養人。以下是我的觀點：
1.玉是一種稀世物種，它可以養人早在古書《本草綱目》中都有記載：玉具有：「除胃中熱、喘急煩懣、滋毛髮、滋養五臟、柔筋強骨、止渴、潤心肺、助聲喉、安魂魄、利血脈、明耳目」等療效。由此可見，玉和人的身體狀況緊密相關。
2.玉，自古以來都有避妖邪，保平安的寓意。關於玉養人還有一個傳說：早在很多年以前，玉因為會釋放一種神奇的光澤，變得光潔無邪，潔白亮麗。白天這種光澤會消失，晚上會釋放一種強烈的光，可以去除妖魔鬼怪。因此，歷代皇帝常持笏以示威嚴並保健康，平民百姓也喜歡佩戴玉器以求平安。
3.玉石含有人體所需的硒、鋅、鎳、鈷、錳、鎂、鈣等30多種對人體有益的微量元素，這些元素散發的啟動波和人體細胞的啟動波是同一種波動狀態，人體細胞隨著從玉石散發出的波動產生共鳴和共振，使人體細胞組織更具活力，並促進血液循壞、增強新陳代謝、及時排除體內廢物。
4.玉石越帶越活。玉是有靈性的，佩戴的時間越長，裡面的綠絲會由細變粗，外表的光澤越來越亮，普通的一塊石頭，彷彿有了靈性，可以和主人同呼吸共命運，因為你已經把這塊玉石給「戴活」了。
5. 現代科學研究表明：玉含有對人體有益的元素，經常佩戴和使用玉器，由於摩擦皮膚與穴位等作用，對經絡血脈皮膚等有多種好處，起到防病治病效果，故將玉器作為護身符，是非常有益的。
總結以上觀點可知，玉常常在人的恆溫下可以改變玉裡面分子的運動，吸收人體內的濁氣，從而可以養人。
通過以上的論述，大家看明白了么？嘻嘻，玉確實可以養人哈。
玉，有著悠久的歷史，深厚的文化內涵，在國人心中佔據著重要的地位。俗話說，人養玉三年，玉養人一生。人能養玉玉也養人，那麼，應該如何養玉呢？
１、擦玉：是用清潔過的軟毛巾或者羊皮擦玉器的表面，可達到一定的養玉效果。
２、盤玉：是通過手玩或摩擦臉部，將玉與人的皮膚表面有意識的進行摩擦。但是人體皮膚含有油質，盤完玉後應用乾淨軟毛巾擦掉油質。
３、養玉：包括擦玉、盤玉在內，注意正常的濕潤度，像佩件、手鐲類通過佩戴可以達到玉石內部及表面達到一定的潤而透的效果。
４、修復：對有碰缺損壞的玉件應及時修復，才具備養玉的條件。
５、恢復：對於一些擺放在太陽（紫外線）強烈照射或是室內有強光長時間照射的恢復，放在陰潮的室內一段時間，即可恢復玉石表面的吸附水，再用軟布擦拭即可恢復一定的潤度和光亮度，也可在博古櫃及櫃檯內放置一杯水，也可達到上述效果。
６、補水：指拋光過度使玉石表面吸附水及分子層間水損失，其表面結構受到一定的損傷，叫做非金屬"疲勞"，其特徵是玉石表面為乾枯的光亮。比較好的方法是 "盤玉"和"土浸"，在一定濕度的土裡放置一段時間能達到補水的效果。或者是用生的竹子再拋光一次，也可以達到一定的補水效果。
７、避：避碰傷碰壞，保存妥善，避免與酸鹼類物品接觸，避免長期強光照射，以免損傷玉石表面結構。
在我還小的時候我父親就往我脖子上掛了一塊玉，通體都是乳白色，和其他人的玉完全不一樣，很多人都覺得我的玉能招致不詳，說誰帶乳白色的玉，但我父親告訴我這玉是他爺爺傳給他的，具體來自哪並不清楚，但是我父親的爺爺告訴他一定要好生保管，萬萬不能出了差錯。
記得有一次我和幾個小朋友去山裡玩，進去的時候都還知道方向，可能是因為玩的太忘我，回去的時候天色漸晚，我們幾個都迷了路，正走著，一聲狼嚎，我們幾個都嚇壞了，跑著跑著就誰也不顧了，這導致我和他們走散了，我邊哭，邊大聲叫喊也沒人應，雖是秋天，但晚上的森林還是凍的讓人起雞皮疙瘩，只聽到周圍呼呼的風聲，還有樹林里動物跑動的聲音，我當時害怕極了，就在我快要崩潰的時候，這塊兒跟著我的玉開始變色，時而翠綠色，時而乳白色，我往前走的時候，它的顏色就變的特別快，好像阻止我往前走一樣，我四個都走了走，才發現只有一個方向它的顏色是不變的，我覺得一定是在保護我，就往這個方向走，走了不知多久，我竟看到了我們村裡的燈光，大人已經結對出來找我們了，其他小孩子都已經回家了，只剩我自己，我給父親說了這件事，父親心裡一顫，他對我說：如果當時繼續往前走，前方就是萬丈懸崖，掉下去就真的回不來了，父親看了看那塊玉，可能是想到了爺爺叮囑的話，差點當時就跪了下來，後來我也就沒再看到過它變色了，但至今都帶在我的脖子上。
謝謝你的邀請解答關於『』人養玉三年，玉養人一生，玉真能養人嗎？『』
玉石乃稀世之寶，被譽為佛教『』七寶『』之一；它受大自然千捶百鍊，經幾億年地殼變遷之變化，受天地之靈氣產生的一種天然寶石。自古以來皇家貴族，貧民百姓，還是達官文人，都喜歡身上配戴寶玉。
由於長期戴在身上，人體的溫度可以改變玉石里的分子結構，運動使玉變得通透潤澤，玉和人體接觸時間長，吸收身體濁氣。行話叫,『』包漿『』出現了，玲瓏剔透；使這塊玉具有活性了。
久而久之，因經年累月玉不離其身，這塊玉和主人同呼吸共命運，賦於了玉的『』靈氣『』。使人與玉之間難得分離，人們更加愛玉，玉也在養人……！
推薦閱讀：
※光緒元寶戶部當制二十文。現在值多少錢？
※為什麼橄欖核正圓那麼貴？
※現哪種奇石最搶手？
※如何挑選鳳眼菩提？
※為什麼南方一塊錢硬幣多，而北方很少能看到一塊錢硬幣？