「人心不足蛇吞象」講的是哪個故事？

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人心不足蛇吞象的「象」錯了，我們家鄉的故事是：人心不足蛇吞相。這個相就是宰相的意思。故事大概是這樣的：從前，有個貨郎每天擔著一擔貨物在邊遠地區走家串戶的叫賣，某日，見到一條蛇受傷躺在路中間，貨郎便好心的把那條蛇抱起來放在貨桶里，每天摘些青草給它治傷（以前走家串戶的貨郎都會懂點醫術的）。在貨郎的悉心照顧下，蛇的病也慢慢的好了，隨著日子一天天過去，蛇也長大了，直至有一天它大到貨郎的那個桶都裝不下了，貨郎對蛇說：「朋友，你的傷已經好了，也長大了，該回到你應該去的地方了。」然後把蛇放在路上。蛇有點依依不捨，在貨郎身邊遊了幾圈，勿然將尾巴咬了下來，遞到貨郎嘴邊。貨郎看到蛇遞過來的尾巴是中空的，便含在嘴裡吹了一下，蛇點了幾下頭便走了。貸郎覺得這個尾巴有點好玩，便又吹了幾下，過了一會，那條蛇竟又游到了他的面前。貨郎好象理解了蛇尾的用處，便對蛇說：「朋友，我想你的時候會吹笛叫你的，你去吧。」蛇聽後便游開了。

不知過了多少年，某日，貨郎擔著貨走在街上，看見前面很多人圍著一張皇榜，便走上前去，只見那榜上寫著是皇帝的女兒得了怪病，如果有人醫好了皇帝女便可做大官。於是他便揭了榜去替皇帝女看病了。貨郎見到皇帝女的病情後，覺得也十分棘手，於是安慰了幾下病人，就回去休息了。正在他昏昏欲睡的時候，勿然聽到一個聲音對他說：「要醫此女，必用蛇肝。」貨郎驚醒後覺得肯定是有神人相助，他覺得剛才好奇怪。猛然他想起了那條曾經救過的那條蛇……貨郎即刻起程，去到了他放蛇的地方，吹響了那條蛇笛。果然，只見一條一丈來長的大蛇慢慢的向他游來，到了貨郎面前，那條蛇將頭靠在了貨郎的身上，不停的用舌頭舔著貨郎的手，貨郎也緊緊的把蛇們頭抱在懷裡……過了許久，貨郎才想起來要找蛇的目，便跟蛇說明了原由。蛇聽後退了一下，張開大口，用尾巴將貨郎卷往推進了肚裡。貨郎進去看到壁上的肝，便手起刀落，輕輕的在邊上割了一小塊。皇帝女吃了蛇肝後，身體很快就好了，皇帝很高興，便封貨郎做了宰相。

皇帝女的病被貨郎治好不久又複發了，貨郎有了上次的經歷，便又來到放蛇的地方，吹響蛇笛，說明來意，蛇便將他放進肚裡。貨郎進去後想了想，上次才割了那麼一點點應該是不夠量才會複發，這次就割多一點，免得以後夜長夢多。於是，手起刀落，將蛇的肝割下來十之八九。此時，蛇已經是疼痛難忍，猛的把口合上，痛的在地上打滾。約摸過丁個把時辰，蛇在地上不會動了，隨從才想到宰相還在蛇肚子里，便剖開蛇肚，只見宰相手裡還緊緊的抓著蛇肝，可是已經沒有了氣息。「故事完」

這個「人心不足蛇吞相」的故事就是告訴人們不要太貪心，貪得多了反而會害了自己性命。

古時候，有一個樵夫，孤身一人以打柴為生，秉性善良，有一天在上山的路上看見一條受傷的蛇，慈悲大發，於是脫下衣服小心翼翼的把蛇包起來帶回家裡，治好了傷，就把它當做寵物養了起來，閑時當個說話對象逗逗樂子，蛇也很通人性，日子久了與蛇也有了一定的感情，越來越捨不得放回野外。

隨著日去月來幾年過去，蛇逐漸長大，原本偏食肉類又加之食量也越來越大，樵

夫感到負擔不起了，同時也動了成家的念頭。終於有一天，樵夫猶豫不舍對蛇說：「你已經長大了，我也養活不起你了，我已經為你找了一個山洞，晚上趁夜色我把你送到那裡，你要學會自己打食吃，我也會經常去看你。」蛇點點頭表示願意了，當晚把蛇送到山洞後，又給蛇一個約定，以在洞口跺三腳當做自己來了的暗號。

樵夫不久成了家，繼續以打柴為生養家糊口，的確踐行前言經常去看望蛇。光陰似箭，日月如梭，十多年之後，樵夫的兒子也長成大人，子承父業，父子倆一塊打柴的時候常常見到蛇之後，父親總是一遍又一遍給他講述自己和蛇的故事。看到蛇一年一年長大，樵夫也年老體衰爬不動山了，就把經常看望蛇的承諾交代給兒子傳續下去。

星轉斗移，冬去春來，又過了不知多少年，樵夫的兒子有了兒子——兒子又有了兒子，生生不息。伴隨著一代一代人的生老病死，樵夫對蛇的救命餵養之恩，其家庭與蛇結緣的傳說，已經成為十里八鄉聞名的傳奇故事，當初的承諾也定格成祖訓，而幸運的蛇也已經修鍊成為一條吞雲吐霧的巨蟒。

後來，到了有一個樵夫的後代叫「象」的時候，當地有一個富甲一方員外的千金小姐得了一種怪病，到處尋訪名醫久治無效，已經奄奄一息，有一天來了一位江湖郎中，看問把脈之後，開了一劑藥方，並說務必要四兩蟒蛇肝做藥引子，才能發揮奇效，起死回生。可救女兒的命迫在眉睫，一時哪裡能弄來這東西呢？員外十分著急，就在城裡四門貼招子，許諾誰要能三日之內辦到四兩莽蛇肝，治好女兒的病，不論年齡大小家庭貧富，就將女兒許配與他，並陪送一半家產。

消息傳到「象」的耳朵里，「象」靈機一動，喜出望外自己好運發財的日子到了，就找到員外家許下諾言，然後就往蛇居住的山洞奔去，站在洞口按照祖上傳下的暗號剁了三腳，蛇聽到之後就探出頭來，「象」就把事情的原委和央求說了一遍。蛇早已就有知恩圖報的意念，苦於沒有途徑和機會，聽了之後不假思索點了點頭，然後張開大口，「象」急忙鑽了進去，找到肝臟處估摸著一刀下去割了一塊，頓時感到了蛇身的一陣痙攣，就匆匆的鑽了出來，看到蛇合上嘴緊咬牙關疼痛難忍的樣子，說了幾句表示感謝和歉意的話，就離開山洞口下山，滿懷喜悅一溜小跑奔員外家而去。

小姐的病終於轉危為安，不久逐漸痊癒，員外在高興令愛的病逢凶化吉外，還欣喜即將成婚的女婿家庭雖貧寒點，與自己的女兒年齡卻挺般配，不但答應當初的承諾，還特許房子、田地和其他家產由女兒女婿都任意挑選，不久就擇了個黃道吉日給二人完了婚，了卻了心事。

「前人栽樹，後人歇蔭」，「象」依靠祖上的「無心插柳柳成蔭」的功德，一舉成了暴發戶，良田好地，深宅大院，騾馬成群，牛羊滿圈，男僕女傭，來往如梭，嬌妻又如願以償生了個兒子，一年之中命運變化如夢幻一般，鄰里鄉親在傳說著他的「蛇腹取肝」富貴險中求驚心動魄故事的同時亦不免的羨慕不已，而他本人也為自己走的這步險招成功頗洋洋得意之中更加幾分自信。

「象」充分享受到了財富擁有的滋味，但卻更加奢望更高的榮華富貴、功名利祿。

無巧不成書，當朝正值妙齡的公主也得了怪病，宮中的御醫都沒了招，把一個民間郎中請進宮，看了之後開了個藥方，同樣需要四兩蟒蛇肝。急中難求，皇上就下詔，在全國張貼皇榜，告曰誰若能辦到四兩蟒蛇肝，治好公主的病，就招為駙馬，並封官加爵許以朝廷要職。

「象」正好在城裡辦事，看到了皇榜，怦然心動，破釜沉舟再賭一把的慾念，驅使他毫不猶豫的伸手揭下，看守皇榜的官差就馬上拉住他去見了縣官，問明何方人士，並告知揭了皇榜，逾期不能交差，可犯欺君之罪，非同兒戲，「象」就將自己曾經的蛇腹取肝的壯舉向縣官顯耀講述了一遍，然後簽下文書，摁上指押，離開縣衙。

回家的路上隨著興高采烈的心情被一陣陰影襲來，兩條腿也頓時覺得沉重起來，蛇腹取肝畢竟不是上山打柴，一廂情願如果被蛇拒絕，交不了皇差，誤了公主的命必是死罪一條，毛骨悚然彷徨後悔之後，深知事已至此已騎虎難下，只好硬著頭皮回到家裡，瞞著妻子，拿著刀子，壯著膽子往山上奔蛇洞而去。

來到蛇洞前，照常剁了三腳，蛇又探出頭來，慾望的迫切和失望的恐懼使他的雙腿不由得跪下去，向蛇哀求救他一命，蛇莫名其妙，「象」就如自我譴責般的將如何一時發昏衝動揭下皇榜，以及皇榜內容，若交不上差的後果講述一遍後，又振振有詞的聲言，祖宗世代貧窮，以打柴為生，你歷歷在目，此舉也是為了扭轉乾坤，為祖宗爭爭光，希望你能看在告慰祖宗在天之靈的份上，再成全一次。

說畢似乎不由自主連磕三個頭，乞求蛇說救了他的命也等於救了他的全家，德高無量，必能修成正果。蛇深知「象」的這一刀下去，自己又將面臨一次劇烈疼痛甚至生死邊緣，但又一次想起其祖上對自己的恩典，沒有當初哪有今天，又看了一眼「象」可憐巴巴乞求的樣子，在一種十分矛盾心態下，慈悲感恩終於佔了上風，於是就張開了口，讓「象」鑽了進去。「象」如上次一樣摸到了肝臟處，說時遲，那時快，一刀下去就急忙掉頭往外鑽，剛鑽到蛇的喉嚨，蛇全身一陣痙攣抽搐之後，倒吸了一口涼氣，合上了嘴，咬緊了牙關。

「象」再也沒有出來了。

「象」的突然失蹤，引起家庭的一片混亂，在人們猜測紛紛紜紜的時候，官差來到家裡，真相大白之後，不祥預感由然而生，家丁和鄰里鄉親紛紛上山尋找，無影無蹤，最後的判斷可能被蛇吞沒了。而「人心不足蛇吞象」的勸世經典也從此傳揚開來，流傳至今。

從前，有個窮書生，在路上看見了一條受傷的小蛇，書生心生憐憫，將這條蛇帶回家中，小心翼翼的用草藥為它療傷，敷上草藥後便輕輕的放進了籃子里。沒多久，小蛇痊癒了。

有一天，皇帝發布了一則皇榜，向民間尋求珍寶，只要被他的寵妃選中，獻寶的人便能封官加爵，賞黃金千兩。於是，小蛇便對書生講：你對我有恩，我也無以為報，你取出我的一顆眼珠，獻給皇帝，就當做我報答你的恩情。書生猶豫再三，便取了小蛇的左眼。果真光芒萬丈，皇帝驚奇不已，當即賜賞封官。

做官後的書生，享盡榮華富貴，除了官職較小，常常受到打壓之外，倒也十分得意。沒多久，又到了寵妃的生辰，皇帝再次告示天下，尋求珍寶。而此次的獎勵是，賞黃金萬兩，封丞相。得知消息的書生，欣喜不已，立即回到家中，趁著小蛇沒注意，以前和媳婦在被窩裡三五下就完事了，漫漫長夜兩人都不滿足，幸虧後來看了;張明陽\的|幸|@福@由來@博客，如今即使連續折騰幾個鐘頭還依然血氣方剛而且不累不虛。一把抓住蛇頭，正欲取其右眼時，只見蛇越變越大，粗如大梁，口中同時說道：我已報恩，你也已升官發財，為何還要我這隻眼睛？

書生道：我與你有恩，你自當還我！

說著便舉刀去砍。

蛇大怒，一口將其吞下。

正所謂，人心不足蛇吞象，貪得無厭惹心煩。

貪並不可怕，但貪婪得寸進尺寸才最可怕。

《道德經》里有一句這樣的話：禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

大意是，人生最大的禍患是不知足，最大的罪過是貪求，只有知到滿足，才是永恆的富足。

人的慾望是無止境的，我們每次欲求一點，慾望便增長一點。但身體是有極限的，總有一天，我們因為渴求太多，最終所有都化為飛灰。

正如李宗盛在《山丘》里唱的那樣

「因為不安而頻頻回首

無知地索求羞恥於求救

不知疲倦地翻越每一個山丘

越過山丘雖然已白了頭

喋喋不休時不我予的哀愁

還未如願見著不朽

就把自己先搞丟」

一生不停的在索求，最後苦累自己，到頭來也不過是竹籃打水——一場空。

然而「漁夫和金魚」的故事，時常出現在我們的生活里。我們既期盼事業有成，還希望家庭幸福，同時，祈求兒孫滿堂，等到年邁，又渴望平平安安健健康康。其實哪有這般十全十美的事呢？即便有，又何以偏偏落在你一人身上呢？

狼群逐獵，即便成功伏擊羊群，它們絕不會趕盡殺絕，因為一旦將其殺盡，等待它們的命運將只有餓死；獅子襲擊野牛，它們只會緊緊盯住其中一隻，只要它有所貪婪，它將什麼都得不到。

知足，就像一把尺，讓我們懂得量力而行，不去好高騖遠，空做白日之夢，而是踏踏實實，走好腳下每一步。

俗語有云：知足常樂。

之所以在理，是因為，懂得知足，心中才無掛礙，身心輕鬆，自然常樂。

就像「飯吃七分飽，酒飲三分醉」

這是一種最好的狀態，多添一分，撐得厲害，背負的也就更多，苦的也只有自己。

人生在世，似水年華，幾十年光景，恍惚便消失不見。

於是開始懂得，所有的起伏變化，其實都是過眼雲煙，我們的忙碌和抱怨，不過是因為自己追求的太多，有了米飯，我們想要床，有了床，我們想要房子，有了房子，我們想要金錢，有了金錢，我們開始想要權利……如此下來，又怎會快樂呢？

唯有知足，才能無憂。

心中無憂愁，自當樂悠悠！

人心不足蛇吞象」比喻人貪心不足，就會被自己的慾望所害。原本是從《山海經》「巴蛇吞象」的典故演化而來，但人們卻更多的相信這麼一個傳說：宋仁宗年間，深澤某村，一家母子兩人，母親年邁多病，兒子喚作王妄，三十多歲，沒討上老婆，靠賣柴草維生。有一天，王妄到村北去打柴，發現草叢裡有一條七寸多長的花斑蛇，渾身是傷，動彈不得。王妄動了憐憫之心，給他沖洗塗藥，一會功夫，蛇便蘇醒了，沖著王妄點頭，以此表達感激之情，於是王妄便把它帶回了家。從此母子倆精心護理，蛇傷逐漸痊癒，蛇也長大了，而且總是像要跟他們說話似的，母子倆單調寂寞的生活中增添了不少的樂趣，日子一天天過去，王妄照樣砍柴，母親照樣守家，小蛇整天在家陪伴。忽一天，小蛇覺得悶，爬到院子里曬太陽。小蛇被被太陽一照後變得又粗又長，這情形被老娘看見驚叫一聲昏死過去，等王妄回來，蛇已回到屋裡，恢復了原形，著急地說：「我今天失理了，把母親給嚇死過去了，不過別怕，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋里煎熬成湯，讓娘喝下去就會好。」王妄說：「不行，那樣會傷害你的身體，還是想別的辦法吧！」花斑蛇幾番催促，王妄只好流著眼淚照辦了。母親喝下湯後，很快蘇醒過來，母子倆又感激又納悶。王妄又回想到每天晚上蛇簍里放金光的情形，更覺得這條蛇非同一般。話說宋仁宗整天不理朝政，宮裡的生活日復一日，覺得厭煩，想要一顆夜明珠玩玩，就張貼告示，誰能獻上一顆，就封官受賞。這事傳到王妄耳朵里，回家對蛇一說，蛇沉思了一會兒說：「這幾年來你對我很好，而且有救命之恩，總想報答，可一直沒機會，現在總算能為你做點事了。實話告訴你，我的雙眼就是兩顆夜明珠，你將我的一隻眼挖出來，獻給皇帝，就可以升官發財，老母也就能安度晚年了。」王妄聽後非常高興，可他畢竟和蛇有了感情，不忍心下手。大蛇說：「不要緊，我能頂住。」王妄挖了大蛇的一隻眼睛出來，竟真的變成了稀世的夜明珠，於是把寶珠獻給皇帝。滿朝文武從沒見過這麼奇異的寶珠，讚不絕口，皇帝也非常高興，封王妄為大官，並賞了他很多金銀財寶。西宮娘娘見了，也想要一顆。不得已，宋仁宗再次下令尋找寶珠，並許諾第二個獻寶的人可以當丞相。王妄想，我把蛇的第二隻眼睛弄來獻上，那丞相不就是我的了嗎?於是，王妄再次找大蛇商量。礙於情面，大蛇又把剩下的一隻眼睛化作寶珠給了王妄，於是王妄如願當上了丞相。無巧不成書，當朝正值妙齡的公主也得了怪病，宮中的御醫都沒招，傳說需要四兩千年大蟒蛇的肝才能活命。急中難求，皇上就下詔，在全國張貼皇榜，告曰誰若能辦到此事治好公主的病就招為駙馬，並封王。此時身為丞相的王妄已經被利益蒙住了雙眼，直接找到大蛇把事情的原委和央求說了一遍，雙眼已盲的大蛇聽說後哀怨的含淚說道：「你有沒有想過，我把我的肝給你，我也就失去了生命？」「可是我救過你的命啊，」丞相王妄繼續哀求：「你理應報答我的。」大蛇聽說後，嘆氣道：「那好吧，一會我張開嘴巴，你從我嘴巴里爬到我肚子里自己來取吧！」當王妄拿著屠刀進入大蛇嘴裡之後，大蛇卻突然閉上了嘴巴，而丞相王妄卻再也沒有出來......當朝失去了丞相，人們分分尋找，卻又不見蹤影，最後家人判斷可能被大蛇吞了。而「人心不足蛇吞相」的勸世典故也就此流傳開來。後來不知何時，人們以訛傳訛，把丞相的「相」誤作大象的「象」，於是「人心不足蛇吞象」就一直流傳至今了。

「人心不足蛇吞象」比喻人貪心不足，就會被自己的慾望所害。原本是從《山海經》「巴蛇吞象」的典故演化而來，但人們卻更多的相信這麼一個傳說：

宋仁宗年間，深澤某村，一家母子兩人，母親年邁多病，兒子喚作王妄，三十多歲，沒討上老婆，靠賣柴草維生。

有一天，王妄到村北去打柴，發現草叢裡有一條七寸多長的花斑蛇，渾身是傷，動彈不得。王妄動了憐憫之心，給他沖洗塗藥，一會功夫，蛇便蘇醒了，沖著王妄點頭，以此表達感激之情，於是王妄便把它帶回了家。

從此母子倆精心護理，蛇傷逐漸痊癒，蛇也長大了，而且總是像要跟他們說話似的，母子倆單調寂寞的生活中增添了不少的樂趣，日子一天天過去，王妄照樣砍柴，母親照樣守家，小蛇整天在家陪伴。

忽一天，小蛇覺得悶，爬到院子里曬太陽。小蛇被被太陽一照後變得又粗又長，這情形被老娘看見驚叫一聲昏死過去，等王妄回來，蛇已回到屋裡，恢復了原形，著急地說：「我今天失理了，把母親給嚇死過去了，不過別怕，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋里煎熬成湯，讓娘喝下去就會好。」

王妄說：「不行，那樣會傷害你的身體，還是想別的辦法吧！」

花斑蛇幾番催促，王妄只好流著眼淚照辦了。

母親喝下湯後，很快蘇醒過來，母子倆又感激又納悶。王妄又回想到每天晚上蛇簍里放金光的情形，更覺得這條蛇非同一般。

話說宋仁宗整天不理朝政，宮裡的生活日復一日，覺得厭煩，想要一顆夜明珠玩玩，就張貼告示，誰能獻上一顆，就封官受賞。

這事傳到王妄耳朵里，回家對蛇一說，蛇沉思了一會兒說：「這幾年來你對我很好，而且有救命之恩，總想報答，可一直沒機會，現在總算能為你做點事了。實話告訴你，我的雙眼就是兩顆夜明珠，你將我的一隻眼挖出來，獻給皇帝，就可以升官發財，老母也就能安度晚年了。」

王妄聽後非常高興，可他畢竟和蛇有了感情，不忍心下手。

大蛇說：「不要緊，我能頂住。」

王妄挖了大蛇的一隻眼睛出來，竟真的變成了稀世的夜明珠，於是把寶珠獻給皇帝。滿朝文武從沒見過這麼奇異的寶珠，讚不絕口，皇帝也非常高興，封王妄為大官，並賞了他很多金銀財寶。

西宮娘娘見了，也想要一顆。不得已，宋仁宗再次下令尋找寶珠，並許諾第二個獻寶的人可以當丞相。

王妄想，我把蛇的第二隻眼睛弄來獻上，那丞相不就是我的了嗎?於是，王妄再次找大蛇商量。

礙於情面，大蛇又把剩下的一隻眼睛化作寶珠給了王妄，於是王妄如願當上了丞相。

無巧不成書，當朝正值妙齡的公主也得了怪病，宮中的御醫都沒招，傳說需要四兩千年大蟒蛇的肝才能活命。急中難求，皇上就下詔，在全國張貼皇榜，告曰誰若能辦到此事治好公主的病就招為駙馬，並封王。

此時身為丞相的王妄已經被利益蒙住了雙眼，直接找到大蛇把事情的原委和央求說了一遍，雙眼已盲的大蛇聽說後哀怨的含淚說道：「你有沒有想過，我把我的肝給你，我也就失去了生命？」

「可是我救過你的命啊，」丞相王妄繼續哀求：「你理應報答我的。」

大蛇聽說後，嘆氣道：「那好吧，一會我張開嘴巴，你從我嘴巴里爬到我肚子里自己來取吧！」

當王妄拿著屠刀進入大蛇嘴裡之後，大蛇卻突然閉上了嘴巴，而丞相王妄卻再也沒有出來......

當朝失去了丞相，人們分分尋找，卻又不見蹤影，最後家人判斷可能被大蛇吞了。而「人心不足蛇吞相」的勸世典故也就此流傳開來。

後來不知何時，人們以訛傳訛，把丞相的「相」誤作大象的「象」，於是「人心不足蛇吞象」就一直流傳至今了。

「人心不足蛇吞象」作為勸世名言，各地流傳的版本不盡相同，但勸人知足常樂和某種意義上守本分的宗旨是一致的。人能自律和自我節慾，不幹損人利己、傷天害理的事或得寸進尺、自取其咎和敗道，比求神拜佛保佑自己貪污腐敗、殺人越貨不發案在實效上是無以倫比的。

傳說，從前有一個農民上山砍柴，見一條小蛇凍得發僵，非常可憐。農民就把它揣在懷裡，帶回家中餵養起來。小蛇慢慢長成大蛇，自己能生活了，農民就把它放在山後石洞里，渴了飲山泉，餓了吃野果，大蛇自然對農民很感激。過了些日子，大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝。它精心守護、培育，靈芝越長越大，越長越神奇。人們都想得到它，只因蛇的守護，誰也不敢近前。

這件事被皇上知道了，就叫人四下張貼了一道皇榜：誰能采來這棵靈芝，就受重賞。這個農民想得到賞賜，就央求大蛇把靈芝送給他。大蛇答應了他的要求，農民就把靈芝獻給皇上，得到一批金銀財寶的獎賞。又過了些日子，皇后的眼瞎了，御醫說只有龍蛇的眼珠才能治好。皇上又想到這個獻靈芝的農民，就命他去挖那大蛇的眼睛。許諾他事成之後，封他為宰相。

這農民發了財，又想當官，就又來央求大蛇給他一隻眼珠。大蛇只好忍痛讓他挖去一隻眼珠，皇后的眼睛復明了，農民遂當上宰相。他當上宰相後，養尊處優，享不盡的榮華富貴，生怕哪一天死掉，丟下這萬貫家財。於是，就想到長生不老之法。聽說吃龍蛇心能夠長生不老，就又到山中去找大蛇，要求再給他一顆心，成全他長生不老。

大蛇見他如此貪心不足，就張嘴叫他去挖。這個貪婪的宰相一近前，就被大蛇吞下肚裡，再也沒回來。

總之，「人心不足蛇吞象」凝聚的豐富文化內涵，早已成為我們中華民族文化底蘊百花叢中的亮麗一朵，成為我們相互勸說和自我鞭策，做人處世謀事的法寶之一。

從前，有一個農夫，名字稱作「象"。有一天上山打柴，遇到一條蛇受傷了，他就撕了衣巾把蛇的傷口包紮好了。蛇點了一下頭，就消失在了樹林中。過了幾日，農夫又上山打柴，遇見了被救的那條蛇。蛇曰，「你跟我去山洞我有事和你說"。到了山洞蛇謝了農夫，並給了一個金元寶。農夫高興回一家了。其妻看見了金元寶高興的說"你怎麼不要2個呢？第二天，農夫去了山洞，又和蛇要了2個金元寶。過了幾天，農夫妻子對農夫說，"你去把蛇的金元寶都要來。農夫又去了山洞，要了蛇的全部金元寶。又過幾日，農夫的妻子說"蛇的眼晴是夜明珠，無價之一寶，你去要了來"。次日，農夫又去了山洞，說明了來意。蛇聽後，其身體逐漸變粗，變大了起來，成了一條巨龍，張開大l口吞了農夫。人心不足蛇吞象由此成了典故。

俗語原從成語"巴蛇吞象"演變來的.

"巴蛇吞象"原出自《山海經海內南經》.其文曰:"巴蛇食象,三歲而出其骨.君子服之,無心腹之疾."意思是:有一種巴蛇能吃大象(傳說巴蛇生於南海,黑身子,青腦袋,長800尺),它把象吞下去後,消化三年,才把象的骨頭吐出來.這種象骨服食後可治腹內的疾病.

由此可見,即使是神話中的大蛇,吞下一頭大象也是不容易的事情.那麼一般的蛇,要想吞象,那當然更是不自量力了.後來遂以此比喻人心貪得無厭.久而久之即演變為"人心不足蛇吞象"的俗語.明代學者羅洪先曾有詩道:「人心不足蛇吞象,世事臨頭螂撲蟬.」