有精日、美分為什麼沒有或很少有精蘇、盧布？
精蘇是真有，不過要就事論事。
有一部分蘇粉本質是黃俄，這些人和黃納日雜其實是一回事——高度崇拜大國沙文主義，天朝不能滿足他們的野心，就成了精神蘇修人、精神德三人、精神昭和人。比如著名的邱野，他既是黃俄又是黃納，被人人肉出在圓明園遺址行納粹禮照片後一炮成名，人送外號邱野一郎。
（圖為邱野照片，剛開始我還以為是P的）
而剩餘的一部分蘇粉，往往有很強的communism情節，蘇聯作為歷史上最重要的社會主義國家，不管有多少過錯，終究還是會引發他們的好感。
區別兩類人，有個簡單方法就是看他們對於普京的看法，認為普京歸根結底是新白俄頭子（儘管他也是抵禦美帝的統治者）的基本都不是黃俄，而把普京視為民族主義偉大旗幟的精神俄羅斯人當然是黃俄。
因為蘇聯解體了，發不出工資了
蘇聯老大哥 蘇聯老大哥
老大哥是不會拋棄我們的...
你可以去看看亮劍，不是二營長那段，最後一集，丁偉在畢業論文假設老大哥背後懟了我們一刀，
【評委】這要是真的太可怕了...
盧布...你沒出生的時候人家都盧了半輩子了。
其實精美、精日在我看來都好理解，畢竟中國人看了那麼多年美國電影、日本小姐姐，精神食糧都是美日給的，精神上美日化也是很正常的。但是精蘇就很奇葩了，蘇聯給我們餵了什麼精神食糧？《鋼鐵是怎樣煉成的》？別逗我了！所以精蘇只能成為小群體，因為蘇聯精神食糧的流行度和市場接受度不高，他們必須要自己花費很大精力去尋找那些精神食糧。換句話說，你要很費勁才能成為一個精蘇。
但說實話這些在我看來都沒什麼，精趙才是最難理解的。
錢！！！！！！！！！！！！！！！！！！
那是你見識少，有的是黃俄俄吹還有拿盧布的俄羅斯水軍。
那戰鬥力也是杠杠的，胡說八道胡攪蠻纏。
不承認任何對他們不利的報道和數據，無論源頭來自哪裡通通說是不可信。
但只要對他有利的，馬上又是另一幅嘴臉。
有把俄羅斯政體吹噓為世界最好政體，有把俄羅斯實際比朝鮮強不了哪去的所謂「免費醫療」「免費教育」吹得跟北歐不相上下。
什麼生活水平不輸西歐，日本的張口就來。
然而有什麼用呢，中國人已經大部分都知道了俄羅斯發展遠落後於中國，生活水平現在也不如中國的事實。
初中的時候（中二）階段算是精蘇，同樣班裡也有精美，精日以及德棍，開端是《鋼鐵是怎樣煉成的》（這本書還真是我的第一本精神食糧，樓上的一個答案還真不完全對），正式進入狀態是因為看二戰，德棍多都覺得二戰時候德軍很帥氣很有戰鬥力元首很猛一類的，但我就覺得蘇軍很霸氣（即便一開始被打成shi了），慈父很萌啊....
而且實際上不能叫做精蘇，可以說是蘇粉，那個時候我身邊的和網路上認識的蘇粉還都不是出自對二戰後冷戰期間蘇聯的國力啊意識形態或者文化什麼的偏愛，而是對十月革命到二戰這一期間的布爾什維克主義、蘇維埃、共產主義以及軍事方面的喜好，還有很重要的一點是對老美的厭惡（笑）。
你看看，霓虹燈塔的論壇還有不少「中雜」呢
國力上俄羅斯的確不弱，但在性質上絕對是一個失敗者。蘇聯解體前能輸出自己的意識形態，中國也有像王明這樣的盧布。但解體後他算啥?又不是民主燈塔又沒有經濟騰飛。誰tm想步俄羅斯後塵啊？....而且現在有啥文化輸出?藍鯨遊戲?
我們一般叫他們黃俄孝子
俄羅斯窮
我前些日子還在B站上看到日本的蘇系線下會呢。。
av3820307還有av4326445
因為俄羅斯還不如中國呢。日本美國不管怎麼講目前比中國好些是客觀存在的事實。
你們哪，畢竟兔羊，精蘇的歷史由來已久，應該來講是民國時期的風潮，自然是現在這群劣等模仿者小粉紅所不能比的，隨便找幾篇魯迅的文章都能看到一些蛛絲馬跡。
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《朝花夕拾·無常》（轉載自【魯迅文集·散文集·朝花夕拾】無常）
至於無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側擊地鍛成他拿盧布&<37&>，所以不但研究，還早已實行了「節育」了。
……
&<37&>盧布：俄羅斯等國的貨幣單位。當時文界一些人攻擊魯迅，說他對蘇聯革命的某些宣傳，是因為拿了人家盧布的。
《華蓋集·十四年的「讀經」》（轉載自【魯迅文集·雜文集·華蓋集】十四年的「讀經」）
孔子豈不是「聖之時者也」么，而況「之徒」呢？現在是主張「讀經」的時候了。武則天⒂做皇帝，誰敢說「男尊女卑」？多數主義⒃雖然現稱過激派，如果在列寧治下，則共產之合於葛天氏，一定可以考據出來的。但幸而現在英國和日本的力量還不弱，所以，主張親俄者，是被盧布換去了良心 ⒄。
……
⒂武則天（624—705）：名曌，并州文水（今山西文水）人，唐高宗（李治）的皇后。高宗死後，她自立為皇帝，改國號曰周；退位後稱「則天大聖皇帝」。
⒃多數主義：指布爾什維克主義。布爾什維克，俄語UELMVSTPO的音譯，意即多數派。
⒄盧布換去了良心：當時的報刊上常刊有反蘇反共的文章，如一九二五年十月八日《晨報副刊》刊登的《蘇俄究竟是不是我們的朋友？》一文竟說：「帝國主義的國家僅僅吸取我們的資財，桎梏我們的手足，蘇俄竟然收買我們的良心，腐蝕我們的靈魂。」
《華蓋集續編·新的薔薇》（轉載自【魯迅文集·雜文集·華蓋集續編】新的薔薇）
「蘇俄的金錢」十萬元，這回竟弄得教育部和教育界發生糾葛了，因為大家都要一點⑨。這也許還是因為「老婆子女」之故罷。但這批盧布和那批盧布卻不一樣的。這是歸還的庚子賠款；是拳匪「扶清滅洋」，各國聯軍入京的餘澤⑩。那年代很容易記：十九世紀末，一九〇〇年。二十六年之後，我們卻「間接」用了拳匪的金錢來給「老婆子女」吃飯；如果大師兄⑾有靈，必將爽然若失者歟。
還有，各國用到中國來做「文化事業」的，也是這一筆款……。
……
⑨關於教育部和教育界為「蘇俄的金錢」發生糾葛，一九二六年五月中旬，北洋政府教育部以首都教育經費困難，特向俄國退還庚子賠款委員會借撥十萬元，並擬將此款按照預算平均分配給北京國立大學、公立中小學、教育部及其分設機關。而當時北京大學等國立九校教職員則反對這種分配方法，認為此款只能用於北京專門以上學校，因而和教育部發生糾葛。
⑩清末，我國北方爆發了以農民、手工業工人為主的反對帝國主義的義和團運動。他們採用落後迷信的組織方式和鬥爭方法，設立拳會，練習拳棒，因而被當時統治階級和帝國主義誣衊為「拳匪」。
義和團開始提出的口號是「反清滅洋」，後來一些領導人把口號改為「扶清滅洋」。一九〇〇年（庚子），俄、德、美、英、法、日、意、奧八個帝國主義國家組織侵華聯軍，殘酷地鎮壓了義和團運動，並攻佔北京，迫使清王朝於一九〇一年九月簽訂了賣國的《辛丑條約》，索取四億五千萬兩白銀的巨額賠款，這就是所謂「庚子賠款」。十月革命後，蘇俄政府決定退還「庚子賠款」中尚未付給的部分。
⑾大師兄：義和團中較小的頭領。義和團練拳，約以二十五人為一團，每團立一頭領，稱為大師兄。
《二心集·序言》（轉載自【魯迅文集·雜文集·二心集】序言）：
……不料不久就有一位勇敢的青年在政府機關的上海《民國日報》上給我批評，說我的那些話使他非常看不起，因為我沒有敢講共產黨的話的勇氣⑦。謹案在「清黨」以後的黨國里，講共產主義是算犯大罪的，捕殺的網羅，張遍了全中國，而不講，卻又為黨國的忠勇青年所鄙視。這實在只好變了真的蝸牛，才有「庶幾得免於罪戾」⑧的幸福了。
而這時左翼作家拿著蘇聯的盧布之說，在所謂「大報」和小報上，一面又紛紛的宣傳起來，新月社的批評家也從旁很賣了些力氣⑨。有些報紙，還拾了先前的創造社派的幾個人的投稿於小報上的話，譏笑我為「投降」，有一種報則載起《文壇貳臣傳》⑩來，第一個就是我，——但後來好像並不再做下去了。
盧布之謠，我是聽慣了的。大約六七年前，《語絲》在北京說了幾句涉及陳源教授和別的「正人君子」們的話的時候，上海的《晶報》上就發表過「現代評論社主角」唐有壬先生的信札，說是我們的言動，都由於墨斯科的命令。⑾這又正是祖傳的老譜，宋末有所謂「通虜」，清初又有所謂「通海」，⑿向來就用了這類的口實，害過許多人們的。所以含血噴人，已成了中國士君子的常經，實在不單是他們的識見，只能夠見到世上一切都靠金錢的勢力。至於「貳臣」之說，卻是很有些意思的，我試一反省，覺得對於時事，即使未嘗動筆，有時也不免於腹誹，「臣罪當誅兮天皇聖明」⒀，腹誹就決不是忠臣的行徑。但御用文學家的給了我這個徽號，也可見他們的「文壇」上是有皇帝的了。
……
⑦指上海《民國日報》登載的一篇短文。一九三〇年三月十八日《民國日報·覺悟》在「嗚呼，『自由運動』竟是一群騙人的勾當」的欄題下，刊載署名敵天（自稱是大夏大學「學文科」的學生）的來稿，攻擊魯迅的講演，其中有「公然作反動的宣傳，在事實上既無此勇氣，竟借了文藝演講的美名而來提倡所謂『中國自由運動大同盟』的組織，態度不光明，行動不磊落，這也算是真正的革命志士嗎？」等語。《民國日報》，一九一六年一月在上海創刊，一九二四年國民黨第一次全國代表大會後成為該黨機關報，一九二五年末為西山會議派把持，變為國民黨右派的報紙。
⑧「庶幾得免於罪戾」：語出《左傳》文公十八年：「庶幾免於戾乎」。
⑨左翼作家拿著蘇聯的盧布之說，參看本卷第9頁注⑿。新月社成員梁實秋也散布過這類言論，參看本書《「喪家的」「資本家的乏走狗」》。
⑩《文壇貳臣傳》：一九三〇年五月七日《民國日報》載有署名男兒的《文壇上的貳臣傳—— 一、魯迅》，惡毒誣衊左翼文藝運動，特別對魯迅進行了集中的攻擊，如說「魯迅被共產黨屈服」，「所謂自由運動大同盟，魯迅首先列名，所謂左翼作家聯盟，魯迅大作講演，昔為百鍊鋼，今為繞指柔，老氣橫秋之精神，竟為二九小子玩弄於掌上，作無條件之屈服」等等。
⑾唐有壬的信札，參看本卷第113頁注⑨。《晶報》在發表唐有壬這封信時，以《現代評論主角唐有壬致本報書》為題目。
⑿「通虜」「通海」都是所謂「通敵」的意思。宋代的「虜」，指遼、金、西夏等；清初的「海」，指當時在台灣堅持抗清的鄭成功。
⒀「臣罪當誅兮天皇聖明」：語出唐代韓愈詩《拘幽操——文王羑里作》。皇，原作王。
《二心集·「好政府主義」》（轉載自【魯迅文集·雜文集·二心集】「好政府主義」）
梁實秋先生這回在《新月》的「零星」上，也贊成「不滿於現狀」②了，但他以為「現在有智識的人（尤其是夙來有『前驅者』『權威』『先進』的徽號的人），他們的責任不僅僅是冷譏熱嘲地發表一點『不滿於現狀』的雜感而已，他們應該更進一步的誠誠懇懇地去求一個積極醫治『現狀』的藥方」。
為什麼呢？因為有病就須下藥，「三民主義是一副葯，──梁先生說，──共產主義也是一副葯，國家主義③也是一副葯，無政府主義④也是一副葯，好政府主義也是一副葯」，現在你「把所有的藥方都褒貶得一文不值，都挖苦得不留餘地，……這可是什麼心理呢？」
這種心理，實在是應該責難的。但在實際上，我卻還未曾見過這樣的雜感，譬如說，同一作者，而以為三民主義者是違背了英美的自由，共產主義者又收受了俄國的盧布，國家主義太狹，無政府主義又太空……。所以梁先生的「零星」，是將他所見的雜感的罪狀誇大了。
……
②這裡所說的「不滿於現狀」和以下所引的梁實秋的話，都見於《新月》第二卷第八期（一九二九年十月）《「不滿於現狀」，便怎樣呢？》
③國家主義一種資產階級民族主義思想。它抹殺國家的階級本質，以「國家至上」的口號欺騙人民服從統治階級的利益；宣傳「民族優越論」，鼓吹擴張主義。中國的國家主義派在一九二三年成立「中國國家主義青年團」，後改為「中國青年黨」，進行反共反人民的活動。
④無政府主義十九世紀上半期開始流行的—種小資產階級思潮。它鼓吹個人「絕對自由」，否定一切國家權力，反對無產階級革命和無產階級專政。「五四」前後，中國的無政府主義者曾組織「民聲社」「進化社」等小團體，出版刊物和小冊子宣揚這種思想。
《二心集·「喪家的」「資本家的乏走狗」》（轉載自【魯迅文集·雜文集·二心集】「喪家的」「資本家的乏走狗」）
梁實秋先生為了《拓荒者》上稱他為「資本家的走狗」②，就做了一篇自雲「我不生氣」③的文章。先據《拓荒者》第二期第六七二頁上的定義④，「覺得我自己便有點像是無產階級里的一個」之後，再下「走狗」的定義，為「大凡做走狗的都是想討主子的歡心因而得到一點恩惠」，於是又因而發生疑問道──
「《拓荒者》說我是資本家的走狗，是那一個資本家，還是所有的資本家？我還不知道我的主子是誰，我若知道，我一定要帶著幾分雜誌去到主子面前表功，或者還許得到幾個金鎊或盧布的賞賚呢。……我只知道不斷的勞動下去，便可以賺到錢來維持生計，至於如何可以做走狗，如何可以到資本家的帳房去領金鎊，如何可以到××黨去領盧布，這一套本領，我可怎麼能知道呢？……」
這正是「資本家的走狗」的活寫真。凡走狗，雖或為一個資本家所豢養，其實是屬於所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬於所有的資本家的證據。即使無人豢養，餓的精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過這時它就愈不明白誰是主子了。
梁先生既然自敘他怎樣辛苦，好像「無產階級」（即梁先生先前之所謂「劣敗者」），又不知道「主子是誰」，那是屬於後一類的了，為確當計，還得添幾個字，稱為「喪家的」「資本家的走狗」。
然而這名目還有些缺點。梁先生究竟是有智識的教授，所以和平常的不同。他終於不講「文學是有階級性的嗎？」了，在《答魯迅先生》⑤那一篇里，很巧妙地插進電杆上寫「武裝保護蘇聯」，敲碎報館玻璃那些句子去，在上文所引的一段里又寫出「到××黨去領盧布」字樣來，那故意暗藏的兩個×，是令人立刻可以悟出的「共產」這兩字，指示著凡主張「文學有階級性」，得罪了梁先生的人，都是在做「擁護蘇聯」，或「去領盧布」的勾當，和段祺瑞的衛兵槍殺學生⑥，《晨報》⑦卻道學生為了幾個盧布送命，自由大同盟⑧上有我的名字，《革命日報》⑨的通信上便說為「金光燦爛的盧布所買收」，都是同一手段。在梁先生，也許以為給主子嗅出匪類（「學匪」⑩），也就是一種「批評」，然而這職業，比起「劊子手」來，也就更加下賤了。
我還記得，「國共合作」時代，通信和演說，稱讚蘇聯，是極時髦的，現在可不同了，報章所載，則電杆上寫字和「××黨」，捕房正在捉得非常起勁，那麼，為將自己的論敵指為「擁護蘇聯」或「××黨」，自然也就髦得合時，或者還許會得到主子的「一點恩惠」了。但倘說梁先生意在要得「恩惠」或「金鎊」，是冤枉的，決沒有這回事，不過想藉此助一臂之力，以濟其「文藝批評」之窮罷了。所以從「文藝批評」方面看來，就還得在「走狗」之上，加上一個形容字：「乏」。
一九三〇，四，十九【注釋】
①本篇最初發表於一九三〇年五月一日《萌芽月刊》第一卷第五期。
②指《拓荒者》第二期（一九三〇年二月）刊載的馮乃超《文藝理論講座（第二回）·階級社會的藝術》，它批駁了梁實秋的《文學是有階級性的吧？》一文中的某些觀點，其中說：「無產階級既然從其鬥爭經驗中已經意識到自己階級的存在，更進一步意識其歷史的使命。然而，梁實秋卻來說教──所謂『正當的生活鬥爭手段』。『一個無產者假如他是有出息的，只消辛辛苦苦誠誠實實的工作一生（！），多少必定可以得到相當的資產。』那末，這樣一來，資本家更能夠安穩的加緊其榨取的手段，天下便太平。對於這樣的說教人，我們要送『資本家的走狗』這樣的稱號的。」
③梁實秋所說的「我不生氣」以及本篇所引用的他的話，都見於一九二九年十一月《新月》第二卷第九期（按實際出版日期當在一九三〇年二月以後）《「資本家的走狗」》一文。
④這裡所說的定義，指馮乃超在《階級社會的藝術》一文中所引恩格斯關於無產階級的定義：「無產者──普羅列塔利亞（Proletarier）是什麼呢？它是『除開出賣其勞動以外，完全沒有方法維持其生計的，又因此又不倚賴任何種類資本的利潤之社會階級。……總之，普羅列塔利亞──普羅列塔利亞底階級就是十九世紀的（現在也是的）勞動階級（Proletariat）』。（恩格斯）」這段話現譯為：「第二個問題：什麼是無產階級？答：無產階級是專靠出賣自己的勞動而不是靠某一種資本的利潤來獲得生活資料的社會階級。……一句話，無產階級或無產者階級就是十九世紀的勞動階級。」（《馬克思恩格斯選集》第一卷第二一〇頁，一九七二年五月人民出版社出版）
⑤《答魯迅先生》也見於《新月》第二卷第九期。梁實秋在文中說：「講我自己罷，革命我是不敢亂來的，在電燈杆子上寫『武裝保護蘇聯』我是不幹的，到報館門前敲碎一兩塊值五六百元的大塊玻璃我也是不幹的，現時我只能看看書寫寫文章。」
⑥指三一八慘案。一九二六年三月十八日，北京愛國學生和群眾為反對日本等帝國主義國家侵犯中國主權，到段祺瑞執政府門前請願，段即命令衛隊開槍射擊，死傷二百多人。
⑦《晨報》梁啟超、湯化龍等組織的政治團體研究系的機關報。一九一八年十二月在北京創刊，一九二八年六月停刊。
⑧自由大同盟中國自由運動大同盟的簡稱。中國共產黨支持和領導下的一個革命群眾團體，一九三〇年二月成立於上海。宗旨是爭取言論、出版、集會、結社等自由，反對國民黨的反動統治。魯迅是它的發起人之一。
⑨《革命日報》國民黨內汪精衛改組派的報紙，一九二九年底在上海創刊。
⑩「學匪」一九二五年十二月三十日國家主義派刊物《國魂》旬刊第九期上，載有姜華的《學匪與學閥》一文，咒罵在北京女師大風潮中支持進步學生的魯迅、馬裕藻等人為「學匪」。當時的現代評論派也對魯迅等進行過這類攻擊。
待補充……
中國軍迷里10個有8個是德棍。
發個收回海參崴就知道了
那不就是黃俄嗎？把普雞當爹的人還少嗎
精蘇難道不就是蘇棍/黃俄嗎
盧布近幾年貶值比較嚴重，美分相對而言比較穩定。俄羅斯經濟也不太好，估計有點拮据。
那不叫盧布，那叫戈比
首先，蘇聯解體了，俄羅斯經濟實力也就那麼點點。其二，你乎精蘇可不少。只會高喊馬克思主義，但又連點辦法都想不出來，連點行動也不去做的的十有五六是精蘇。
沒德棍黃肥皂?是故意省略嗎?
因為蘇聯解體了啊，蘇聯文化沒有引領潮流啊。哪天我們文化引領世界潮流了，一樣會有很多粉的啊。
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