李靖又不是皇帝，哪吒為什麼叫三太子？

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張馳的回答已經不錯了，可以再補充一點：
首先哪吒為什麼是太子關鍵點是他爹李靖到底是啥，題主說李靖不是皇帝指的是歷史人物「李靖」本人不是皇帝，但是，這個唐代名將卻是整個唐代將領里傳說最多變化最廣的人，沒有之一。
李靖生前戰功無數，特別以後期外戰尤為突出，長期鎮守唐王朝北門，他死後逐漸被軍中供奉成為戰神。
當然，故事還應該有另一條線，就是毗沙門天王的故事（這裡權且用一下百度百科的故事）：
唐不空譯《北方毗沙門天王隨君護法儀軌》中還記述說：天寶元年（742年），安西城被蕃軍圍困，毗沙門天王於城北門樓上出現，大放光明。並有"金鼠"咬斷敵軍弓弦，三五百名神兵穿金甲擊鼓聲震三百里，地動山崩，蕃軍大潰，安西表奏，玄宗大悅，令諸道州府於城樓西北隅置天王像供養。一時毗沙門天王聲威大震，香火極盛。
其實呢，毗沙門天王的故事還有一個，找不到原文，大致意思如下：
毗沙門天王為北方小國王子，國破被敵追殺到一座佛塔下，於是就向佛陀許下誓願，願化身護法，只求能國復民安，於是拔劍自盡，化身為北方天王，也因此以佛塔為形象。
和這個故事相關聯的是在《舊唐書》里講到的毗沙門天王姓尉遲，為于闐王。但是實際上于闐在912年（雖然已經到五代了）李聖天改姓李以後一直都姓李。
無論是哪個故事，李靖和毗沙門天王能夠聯繫起來的點主要就是：
1、北門
2、戰神
3、後來也姓李（注意，不是姓趙）
於是（沒有論證過程，畢竟不是專業的），到了中唐以後，北門戰神逐漸就和北門天王，再到後來是李戰神和李天王就合為一體啦（來吧！悟天克斯！來吧！李靖天王！）（此處應該有掌聲）
那麼既然是鎮守一方的天王，又是一國君主，作為李天王兒子的哪吒（Nalakuvara）自然也就成了太子，當然，傳說在流傳過程中總是有添加，後來有了金吒木吒（一看就是添加的，「哪」吒的命名被拆成了「哪」+奇怪的東西，於是「哪」被替換成了金木水火土66666），於是哪吒就變成了三太子了。

愛聽苗阜王聲相聲的朋友都是知道，「哪吒」兩字是梵文。為什麼一個姓李的將軍會給自己的兒子起個外國名字，為什麼哪吒沒有姓，不叫「李哪吒」呢，其中必有蹊蹺。所以要回答題主的這個問題必須要先弄清——哪吒，是誰兒子？

既然是梵文，那麼哪吒自然本系佛教中的人物，實則是毗沙門天王的的第三子。唐朝翻譯自梵文的《北方毗沙門天王隨軍護法真言》記載，毗沙門天王「奉釋迦牟尼佛。及遣第三子哪吒捧行，莫離其側。」經過宋元時期的演進，毗沙門天王演變為道教化的托塔天王，然而哪吒一直是其第三子。既然是天王的兒子，那麼自然可稱為太子。

而這李靖為什麼成了托塔天王之名呢，此中也有一番淵源。其實歷史上卻有其人，《唐書》有傳，位列凌煙閣二十四功臣之列，官拜西本軍將奉祀，稱唐時名將第一，在歷代名將中能與韓信並提。在唐玄宗是，毗沙門天王被封為戰神，立廟州郡，也就有了李靖為毗沙門天王轉世的說法。
到了明朝《封神演義》、《三教源流搜神大全》李靖變成了托塔天王的名字，成了商朝陳塘關太守，已和歷史上真實的李靖沒有多少相似之處了。

王的兒子只能被稱為「世子」、「王子」，不能稱為「太子」。「太子」僅指皇帝的兒子。

哪吒是被王母娘娘收為義子後，才被稱為三太子的。

陳塘關李靖，又叫托塔李天王。王的兒子當然是太子。

記得好像有個說法是赦封的，就是三壇。。。。之後就稱為三太子了。還有一點就是太子比世子好記，民間哪懂那麼多啊，所以天王的兒子自然就是太子。其實算起來，哪吒可是有兩個哥哥的，中國古代一般立長。

王母的乾兒子能不是太子么

民間當然沒有那麼嚴格，金兀朮還叫做四太子呢

重新查閱了相關資料，托塔天王是商朝時期封神演義里的人物，那時候還沒有帝制，有很多藩國，國王的兒子也可以叫太子，直到西漢初年王侯的兒子都可以叫太子的。然後西遊作者把哪吒一家子整個揉到集權制的玉帝朝庭里了，所以產生了矛盾，這應該是作者的失誤。至於托塔天王的原型也不是關鍵了，反正是個王，當時他兒子可以叫太子。以上多有推理或想像，供參考。

漢初的時候親王法定繼承人的正式封號也是王太子，後來為了與皇太子相區別，改為世子，後代延習不改。王太子這一稱呼是沒問題的，但是這是對王位繼承人的稱呼，不是所有的兒子都可以被稱為太子。藩國的稱呼都是降一等的，比如藩王的親生母親，如果隨著兒子就藩，就被稱為王太后，跟皇帝的母親皇太后有所區別，藩王的正妻則是王后，也和皇后有所區別

之前叫三公子，當了托塔天王之後，因為是個王，所以兒子就叫太子了。

一方王侯，其子當然是太子

由於史官背叛了人類，讀不通的很多。
首先黃帝蚩尤是一個人。
就是鯀，滾到哪了。向北找黃鉄礦了。是帶著鋼找鐵。最後一直到南美。