基督徒篡改《圣经》了吗？为什么？

12-24

听某个阿訇这么说的，但是他并没有解释基督徒这么做的原因。
这个阿訇在本地十分有声望，但我还是想知道原因。

是。

【前言】

就历史和经文分析的角度而言，这个问题的答案是百分百肯定，也正是这个问题促成了我信仰的巨大转变：

有没有人信了基督(教)之后又不信的？为什么呢？ - 胖胖克星的回答

如果手里恰好有一部圣经，可以从中找出篡改的痕迹吗？这个答案也是肯定的！此篇回答之目的不是挑战圣经的权威，而是尝试纯粹地、不带神学色彩地探讨一个问题：圣经有没有被篡改？如果有，在哪里，为什么？

现有答案中我最欣赏 @陈陈的回答；从中至少我能看到这位基督徒对自己教会的历史有一定了解；可惜我的结论与他的截然相反。至于 @姜委员长的答案，我对圣经是否污蔑了耶稣和众先知并不清楚，反而认为福音书中看似贬低耶稣的描写有很高的历史研究价值。

历史问题和神学问题可以分开讨论——即便圣经被篡改，也并不排除圣经是由神所『默示』的可能，也不意味着无法相信『圣经无误』。作为一名前基督教徒，我不妨引用牛津大学教授 Diarmaid MacCulloch 在 BBC 历史系列《基督教的历史》中的自我评价——『我只是基督教会一个诚恳的友人』——来概括我的个人立场。

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提示：以下内容可能引起基督徒的不适。

【门徒方了】

每当讨论圣经一致性问题的时候，《马可福音》的结尾就难免被提起——甚至一些非学术界的不信者也知道这一点。如果你有圣经，不妨翻到《马可福音》16章的第8节。不少圣经在此处都有这样一个注脚：

一些早期抄本不包含9至20节

也就是说最早期的《马可福音》的抄本的结尾在第8节：

她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。

文中『她们』指耶稣殉难三天后第一批来到他墓穴的女门徒。之所以慌张害怕，是因为她们看到坟墓空了，《马可福音》在此戛然而止。稍晚出现的《马可福音》的抄本才有耶稣向门徒显现的记载。

关于为什么会出现两种结尾，有两种解释：

基督徒普遍认为最早的《马可福音》的结尾丢失了，它也不该在第8节结尾，而是应该有耶稣复活后显现的记载；
而 @陈陈答案中提到的研究『经文辩证』学者的主流看法是：《马可福音》原本就在第8节结尾，后面的记载是后人补充上去的。而历史学家更进一步推测：正是因为早期的《马可福音》只有一个空坟墓的描述，早期基督徒才发展出耶稣复活的传说，而后出现的福音书和使徒书信才有了更详细的耶稣复活的描述。

这就是第一种形式的『篡改』——补充结尾；目的是为了使耶稣复活的记载完整。

【你是我的爱子】

我在自己的专栏文章《第二章：福音书中的耶稣》里提到《路加福音》3章22节描述了耶稣在约旦河受洗以后，神在天上对他说：

你是我的爱子，我喜悦你

在这一句某些圣经也有注脚：

有些抄本写着『你是我的爱子，今日我生了你』

经文学者普遍认为『今日我生了你』是最原始的版本，因为它是对旧约《诗篇》2章7节的直接引用（而『基督』一词的原义就是『受膏者』）：

受膏者说：『我要宣告耶和华的谕旨：耶和华对我说：「你是我的儿子，我今日生了你。」』

为什么这段经文变成了『我喜悦你』？因为『我今日生了你』一句仿佛在传达耶稣通过受洗变成了神的儿子，他的神性也在受洗后获得——这不符合主流基督教神学『三位一体』。根据『三位一体』学说，耶稣自始至终一直存在，也一直都是『神的儿子』。

这是直接的篡改，目的是为了『正统神学』的合理化。

【去吧！从此不要再犯罪了】

《约翰福音》第8章的前11节非常精彩，它讲述了一个妓女几乎被石头打死时被耶稣救下的故事。如果你看过梅尔·吉布森导演的《耶稣受难记》，如下场景就是这部电影根据这个故事的再现：

耶稣在这个故事的结尾留下流芳百世的一句：『去吧！从此不要再犯罪了。』

早期的《约翰福音》没有这十一节经文，不少圣经有注脚证实这一点。在12世纪以前的所有希腊文《约翰福音》抄本里都没有这段故事，据推测这一段可能来源于《约翰福音》抄本中的一个旁批，大意是抄写员『听说过』这样一个故事，于是以旁批的形式写在了抄本中。后来的抄写员觉得这个故事非常精妙于是写入了《约翰福音》的经文里——这些都发生在12世纪，而耶稣大约在公元30年左右殉难。

这也是对圣经的一种补充，目的很可能只是为了编造一个优美而深刻的故事。

【血汗】

根据《路加福音》22章43和44节的描述，耶稣在被捕前恳切祷告、大量流汗：

有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。

有人认为耶稣不是在流汗，而是流血。历史上也有类似现象的记载，它被称作 hematohidrosis（译作『血汗』或『血汗症』）。不少圣经在此也有注脚：

一些抄本不包含43和44节

主流的经文辨析学者认为这两句经文不存在于最早期的抄本中，而是被后人加上去的。原因可能是为了证明耶稣是『全然的人』。我的专栏文章《第四章：基督论在二三世纪的发展》提到有早期基督教派全盘否认耶稣的人性，甚至认为他的肉体只是一个『影子』；于是这两节经文进入了圣经来证明耶稣会像其他人一样流汗。

【牛顿的经文辨析】

艾萨克·牛顿不仅在物理学的成就是划时代性的，在神学领域也有不少成果，其中最有名的著作是在经文辨析领域的《两处著名圣经讹误的历史变迁》。

其中一处是《约翰一书》5章8节：

作见证的原来有三、就是圣灵、水、与血这三样也都归于一。

牛顿指出这支持『三位一体』的一句是1515年才被加入，所有的希腊文《约翰一书》抄本都不包含这一句，甚至其他语言的圣经，例如叙利亚文、阿拉伯文和斯拉夫文也没有该句。牛顿更进一步指出原本是旁批的这句污染了拉丁文圣经，而没有这一句反倒使得经文更『直白、自然，论点更完整』。

这就是前文提到过的添加经文以支持某些神学观点。牛顿在神学上还有何惊人成果和作品？请阅读我的专栏文章《巨人肩上的神学家牛顿》。

【神的名因你们受了亵渎】

如果你有新教圣经，请翻到《罗马书》2章24节：

神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。

这句经文引用了旧约《以赛亚书》52章5节

耶和华说：辖制他们的人呼叫，我的名整天受亵渎。

等等！为什么这句竟然和《罗马书》里的经文不一致？难道作者使徒保罗引用了错的经文？

没有。保罗引用的旧约版本是希腊文的《七十士译本》，《七十士译本》里的《以赛亚书》52章5节中有『在外邦人中』这一小段。这归功于历史上最大规模的圣经变动事件——宗教改革。

宗教改革家们抛弃了早期基督教使徒广泛使用、阅读和引用的《七十士译本》，而选择犹太人使用的希伯来文的《旧约》，于是出现了如上这种《新约》提到『经上记着说』而《旧约》却写着不一样的话。不只是这些微小的变动，宗教改革中一些书被永远地踢出了圣经，今日新教的《旧约》里再也见不到它们，连同《新约》中被踢出圣经的部分还有一些经文它们被新教徒鄙夷地称作『次经』或『伪经』。

这是独一无二的圣经经文的大规模篡改事件——宗教改革。

【唯独信心】

马丁·路德作为宗教改革的领袖对圣经并没有那么尊重。

首先，在他翻译的德文版圣经里，他在《罗马书》3章28节加入 allein 一词（意为『唯独』，英文 alone），于是这句话变成了：

所以我们看定了：人称义是唯独因着信，不在乎遵行律法。

除此以外，他尝试将《新约》中的《希伯来书》、《雅各书》、《犹大书》和《启示录》踢出圣经，因为这些书里的某些教导违背了『唯独信心』和『唯独恩典』的教义。尽管他的跟随者没有接受这一决定，但在他自译的德文圣经里，这四部书被放在了《新约》最后。

【你爱我吗】

@苏昕在他的回答中提到了『翻译漂变』，这是一个重要的问题，但它不属于篡改。众所周知，当文字作品由一种语言翻译为另一种语言时，原义总会丢失一部分。

例如《约翰福音》的结尾记载耶稣三次问西门·彼得『你爱我吗？』这段经文记载耶稣问了三遍『同样』的话：

约翰的儿子西门，你爱我吗？

其实在希腊文抄本中，三句使用了不一样的『爱』：前两句的爱是 agape，意为『无条件的爱』，是最高级的爱；而最后一句『你爱我吗』使用的是 philia，意为『兄弟般的爱』。而中文和英文圣经都简单地译作『你爱我吗』和 "Do you love me?"，远不足以表现原文的意图。即便圣经在此处没有被篡改，但原义的丢失还是在所难免。

【结论】

圣经被篡改过。出于各种原因和需要，圣经曾被删除、添加或补全。

【推荐：BBC 历史系列《基督教的历史》】

哔哩哔哩弹幕视频网贴出了这一系列，B站的名是永远值得称颂的。所有六集的站传送门如下：

早期基督教【BBC：基督教的历史EP01】_BBC纪录片
天主教-罗马的意外崛起【BBC：基督教的历史EP02】_BBC纪录片
东正教-从帝国到帝国正统【BBC：基督教的历史EP03】_BBC纪录片
宗教改革-独自面对上帝的个人【BBC：基督教历史EP04】_BBC纪录片
新教-福音派的爆炸式扩张【BBC：基督教历史EP05】_BBC纪录片
受审的上帝【BBC：基督教历史EP06完结】_BBC纪录片

记得关弹幕，因为弹幕里的信息不一定准确无误。

问不同的人答案不同:
1、问基督徒的话，他们肯定否认篡改，不信你看楼上基督徒答主的答案，他们否认篡改的方式是拉古兰经下水，回避圣经问题，自己认为证明了古兰经修改多次，就能证明圣经没有篡改过一样，但是圣经有没有篡改过和古兰经有没有修改过没有半毛钱关系
2、问穆斯林的话，他们多半相信篡改，不信你问你自己
3、你问无神论者的话，我们会觉得，反正《圣经》全都是人为杜撰的，篡改不篡改根本无从谈起

讲圣经被篡改过的人，都是没有好好的去查考圣经的人，尤其是近年来写《达芬奇密码》的丹布朗。他们说君士坦丁大帝在讲基督教合法化之后，以政治的力量召开并主持尼西亚大公会，把圣经篡改，将基督提升为上帝的地位，因此而有三位一体的说法。但是这是以讹传讹，毫无证据的谣言。

君士坦丁大帝确实是主持了尼西亚公会（325年），阿利乌（或称亚流；天主教称亚略）和亚他那修在会议中展开了的一场关于基督的神性和人性的论战，最后会议通过了《尼西亚信经》，结束了这场论战，《尼西亚信经》成了正统的基督教学说。但是值得注意的是，虽然尼西亚大公会议的结论是支持亚他那修的，但亚他那修曾斥君士坦丁为敌基督，君士坦丁之后转而支持阿利乌派。

君士坦丁大帝的确曾经命令主教优西比乌制作50本圣经，但不是篡改，这些圣经是要给新首都君士坦丁堡的教会用的。今天的印刷术日新月异，我们轻而易举的就可以拿到圣经，但是在初期教会，圣经是手抄的，因此需花费很多的时间、金钱和精力。所以，君士坦丁大帝制作圣经属实，指控他篡改圣经，那就太无稽了。新约正典的形成,应当归功的，绝对不是君士坦丁大帝,而是东方的俄利根(Origen)、优西比乌(Eusebius)和亚他拿修(Athanasius)。并且最终确定新约正典的会议，并非公元325年的尼西亚会议，而是公元393年的希坡会议(The Council of Hippo)和公元397年在迦太基会议中(The Council of Carthage)才给予新约正典一个明确的界定,并且从此保存下来。何况新约圣经的正典确立的时间,距离君士坦丁整整有72年之久，所以他根本没有篡改圣经的机会，也不可能篡改圣经。

在今天，仍然信仰亚流派的耶和华见证人会也没有人说新约圣经被篡改，虽然他们是不信三位一体教义的，但是他们也只是以不同的方式来解释新约圣经，而没有否定所有正统教会所使用的新约圣经。

此外，新约圣经在使徒时代及第一二世纪都是手抄本。许多的手抄本至今还有传流。这些抄本是在罗马帝国各地所抄，所以，有些小地方会有人为的错误。但是基本上都大同小异。这些的抄本不可能同时在不同的地方去被篡改。

神学院有一门叫做textual criticism（经文辩证）的课程，是从不同的希腊文手抄版本来研究到底哪个版本的经节可信性比较高。我也少有触及知道这些版本的小差异在哪里。但没有任何可以说是“篡改”的地方。

以上种种都可以说明，新约圣经绝对没有被人篡改。

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新约圣经当初都是手抄的，当教会发展到罗马帝国的各个角落的时候，保罗的书信，四福音书等等就不可能只有一份，因为各地的教会都需要有一份（或多份）。在这种情形下，手抄本就显得十分重要。但是由此出现一种情况，就是抄本上难免会有稍微的出入。

诚然，在《约翰福音》8:1-11和《马可福音》16:9-20在抄本上存在出入，这一点一般也都在译本上有注明。但是并不像某些人所认为的，以为新约圣经已经让人改得面目全非。事实上，新约圣经最大的两处出入就是了。除此之外，其他地方的出入，没有大过这两处四分之一的篇幅的。

当然，也有人以此来推论说，人们无法承认圣经是无误的、是上帝所默示的。他们认为，如果上帝默示了圣经的原文，那么他一定会、也必然能保证后续所有抄本是无误的。其实，按照这样的思路，我们也可以说，如果上帝默示了圣经原文，那么他一定会保证原稿不至于失落。但是，这样的推论是否合理，仍然有待商榷。上帝正是将原文挪走，允许抄本有细微出入，摧毁人将圣经当成偶像的可能性，正如他将摩西的尸首藏起来一样。

事实上，新约圣经手抄本可以印证原稿的可靠性，主要原因是这些古代的译本并不太混杂，令人惊讶的是它们之间差异很少，不足以影响基督教的基本信仰。新约圣经的可靠性不会因为只有一两处不能确定的经文而受到影响，因为基督教最主要的教义不是建构在这些有争议的经文上，而是建构在没有争议的经文上。比如三位一体的教义，耶稣基督是上帝的教义等。

另外，新约抄写过程中的出入，有不少是因为语言习惯随着时代的改变而改变的，也就是说，像中国古代“归宁”就是今天的“回娘家”一样。原来的意思不变，但是文字改变了。

所以，基督徒尽可以放心看待这些经文上的差异和抄本上的出入，而不至于担心新约圣经的可靠性会因此受到威胁。

https://www.ai-wen.net/?q-1715.html

严格来讲，圣经本来是耶和华拣选之义人及其后裔（如旧约诸律法书、申言者书、诗箴传歌等）以及各圣徒（约翰保罗彼得等）分述/分著，其对神见证之方面各不相同，因而流传至今在我个人看来可分为三类改动：
1，人为篡改：主要指人为对圣经经文重大意指的改动（如三一性），如早期及中世纪天主教无可避讳地有过这样的做法，但这涉及到一些基督信仰者的重大分歧，不详述；
2，翻译漂变：原文为希伯来文/希腊文，在翻译过程中由于斟酌不当也产生了很多问题，《死海古卷》对此有过很强的修正意义，这一方面，许多优秀译本（如七十士）受影响较小；
3，正典确定：基本确立了现今圣经之涵盖范围，具体请自行查找“老底嘉会议”“希坡会议”。

以上答案是给可能单纯只是对此比较好奇的题主和朋友们看的，欢迎讨论、指正；下面这句话，是给那些紧抱迂腐教义不放、抑或闻“宗教”则如见洪水猛兽、抑或惯于偏听不能容物的人看的：

你们当以敬畏做旅费，因为最好的旅费是敬畏。”
——(2：197)《古兰经》

利益相关：
本人非宗教人士，对于宗教基本持朴素自然神论观点，信仰内核为辩证唯物论，但对基督信仰略有了解；

hope it finds you well。

伊斯兰教认为圣经是被篡改的，一个重要论点是圣经中有诽谤众先知的段落，而伊斯兰教认为所有先知都是完美无瑕的。
比如说旧约中记载有大卫和拔示巴通奸，并害死其夫乌利亚。伊斯兰教否认这段记载。据转述，阿里曾对此评论："Whoever says that David, has married Uriah"s wife as the legends are narrate, I will punish him twice: one for qazf (falsely accusing someone of adultery) and the other for desecrating the prophethood (defamation of prophet David)"
旧约中的下述记载，也被伊斯兰教认为侮辱先知，是被篡改过的：先知哈伦（即摩西之兄亚伦）支持铸造金牛犊，先知鲁特（即亚伯拉罕之侄罗德）竟在大醉后与自己的女儿乱伦，等等。
此外伊斯兰教也认为新约中有记载侮辱了耶稣，是被篡改过的，如：
1 在《马太福音》中说耶稣是大卫的儿子所罗门的儿子，他们的祖父法勒斯，是雅各布的儿子犹大因为通奸而生的后代。（第一章：10节）。

2 在《约翰福音》（第二章：4节）中说耶稣当着一群人的面侮辱他的母亲！。

3 在《约翰福音》（第十章：8节）中说耶稣作证以色列人所有先知都是小偷和强盗！

伊斯兰教也认为《讨拉特》和《引支勒》中应当有关于穆罕默德的记载：“他们顺从使者——不识字的先知，他们在自己所有的《讨拉特》和《引支勒》中发现关于他的记载。”（7:157）“当时，麦尔彦之子尔撒曾说：‘以色列的后裔啊！我确是真主派来教化你们的使者，他派我来证实在我之前的《讨拉特》，并且以在我之后诞生的使者，名叫艾哈默德的，向你们报喜。’”（61:6）但是这些记载都被犹太教徒和基督徒删掉了。

题外话：我感觉穆罕默德此人，其他品质不论，敢于宣称圣经被篡改，敢与说包括他在内的众先知完美无瑕，这种勇气和心理素质确实不一般。

小改不好说，大改可是不断啊。基督徒在旧约基础上加上新约，对犹太人而言算不算篡改？四世纪删掉以诺书算不算篡改？马丁路德直接把圣经中关于炼狱的章节删的一干二净算不算篡改？听到阿訇说，你自己也要判断。如果你再帮他复述一遍，等于你也有责任吧？

本是同根生，相煎何太急。
犹太教还没发话呢╮(╯_╰)╭

Muhammad只是想把自己的体系扩大，把之前的犹太教基督教都包涵进来,这样自己作为封印先知实际上就是另外两个教的先知，然而他的古兰经和圣经差的不是一星半点……那怎么办呢？只好从合法性上质疑了

篡改有很多意思，比如人为修改，遗失，假托等，不过通常大家理解的都是人为的修改。伊斯兰教认为曾经存在主赐予摩西大卫耶稣等人的天经，不过都没能完整保存下来，而古兰经作为最后一部天经，作用之一就是“明辨真伪”，所以一个阿訇可以抱着一个惋惜的态度说以前的天经都遭遇劫难，未必是恶意的评论，虽然很多持极端思想的人日夜诅咒奈萨拉，其实他们只是迷雾者而已。

关于古兰经的成书问题，已经是十分清楚，我们讲相对最详细，保存资料做多最完善的，可以比较来看，比如圣经的最后定章，吠陀，一些大乘佛经，阿维斯陀，阿迪格兰特，摩门经等。就拿圣经来说，最后的定本包括核心思想三位一体的形成已经是耶稣时代几百年后的事情了，我不晓得学术界对死海古卷的研究到了什么程度，据说证明了预言耶稣即弥赛亚的相关章节在公元前几个世纪并未受到人为改动，这当然是令教徒欣喜的事情，旧约能证明这些足矣。更不用说某些佛经连梵本都未发现，千百年来高僧们一个个发死誓言其为真，依然难以真正平息质疑。

中国的回宣(向穆斯林传福音），针对伊斯兰教义中的天经问题确实作了些文章，简单的包括将四福音中的人名直接替换，当做真正的天经，再有比如写一些奇怪的文章，比如《用古兰经证明圣经未被篡改》，好比叫马丁路德论证穆罕默德也是上帝之子一样。其实一些对古兰经持怀疑立场的人反而倾向于质疑“穆罕默德是文盲”这一说法，因为如果不是文盲，就有可能参考基督、犹太教的典籍自行撰写，写得差不多了，就可以立教了。所以，穆斯林认为佛教道教等不是真理，但不会评论佛经道典是否真实，因为毫无关系，圣经则不同，客观上，也有人利用“被修改的圣经”向穆斯林传教，我上文已经提到了。
其实对穆斯林来说，穆罕默德是不是文盲根本不重要，只是进一步论证古兰经是真主赐予的，非人力能完成，无神论者连神的存在都不相信，来通过这点反讽，未免画蛇添足。

我个人对一切宗教典籍持开放态度的，不过如果一定要把他作为一生的功课，那我是有“原文强迫症”的，我非常注重要是原文，可就像许多人一样，如果按照理性思维和逻辑，没有任何宗教典籍能够保证这就是“原著”，如果现存一本马克吐温摸过的《百万英镑》，或者他留有声音或文字证明这确实是他的作品，那我们就可以深信不疑了。古代的条件有限，保存不下来也属正常。那么，就要选取最接近的，同时价值高的，能给人愉悦的享受的。

没有人知道整部圣经的各自成书时间，以及原文，如果你不信神，会认为新约部分是公元往后用希腊文字书写的，而旧约使用某时期的希伯来文，但是没有任何可靠的记载说明到底原文是用什么书写的，对于信者，这个问题是不存在的，而未进场的就不一样了，更不用说基督教早期历史就是一个分裂成一团碎块的过程，那些是真经那些是外经还要几百年后开几次会来钦定，最后大皇帝临终皈依来表态我是兹瓷的。

我大概也难有机会学习这疑似原文如何诵读，我是非常喜欢某些章节的，也相信是存在韵律一便能像歌唱一样而不是整天听教会那些人教一些简单的口水。

对于古兰经依然，我心目中的经绝不是一本顺叙的故事书，比如一些佛经。这大概是深受中国古代的典籍影响，经应该是言简意赅而又详略得当，既能出口成章而成俗语，又能娓娓道来微言大义，最重要的是，额外的话越少越好，故事也可以打乱顺序。而对于宗教，本来就应该是一个小众团体，个人怀着各自的需要研读，而不是各类痴呆彪傻一并收拢，靠人多撑场面。就好像我的导师当年对瓦哈比的进入的不满，最终他整个离开了。

依现有材料看，说古兰经是对圣经内容的抄袭本身就很荒谬，同样的历史，两本书都写进入，能说明什么呢，两部经都提到了耶稣的存在，也讲到了他与主的特殊关系，和遭受过迫害，无神论者多半也不会相信这个处女的儿子，那这一点上还有什么可评论的呢？

古兰经是用”阿拉伯文“（经里8次提到）写成的，而之前，阿拉伯人的文明程度很低，把古兰经当做一部文学作品来看，也是超出当时的发展水平的。我在其他答案里说过，如果有更多史料证明它只是”阿拉伯人集体智慧的结晶“，我也会接受，就像那个耶和华有无数机会现身，然后世界子民就都匍匐在祂脚下了。

古兰经的超绝性相信稍微懂的诵读的人就能感觉到，那真是一种享受。关于成书过程，还是要赞叹奥斯曼的预见性，即使你对他不感冒，也不得不承认，没有他果断决定迅速定本，相信很快就有无数版本出现，穆罕默德是一个普普通通的人，他没有任何神力，他不能像李大师一样拍拍你你的病就好了，也不能画个饼，就能喂养千万个人。他一生有不少遗憾，归真后，乌玛有立刻分裂的危险，事实上也确实分裂了，奥斯曼尽了最大的努力完成定本，于是我们能看到公元668年的版本，也就是36年后，于是我们相信，古兰经没有或者说与同类典籍相比，没有被篡改过。

这问题复杂了，不过建议题主买本《错引耶稣》来看。

各种宗教都是人创造的。既然都是人编的，也无所谓篡改不篡改

伊斯兰四大天经，除《古兰经》之外，还有《讨拉诗》、《宰逋尔》、《引支勒》，分别对应旧约、诗篇和福音。穆斯林认为这三部经典都被人为地篡改掉了，只有《古兰经》是真主最完美的启示。其中一些指控来自古兰经，例如筵席章十二到十五节：

一二
真主与以色列的后裔确已缔约，并从他们中派出十二个首领。真主说：「我确与你们同在。如果你们谨守拜功，完纳天课，确信我的众使者，并协助他们，并以善债借给真主，我必勾销你们的罪恶，我必让你们进入下临诸河的乐园。此后，谁不信道，谁已迷失了正路。」
一三
只为他们破坏盟约，我弃绝了他们，并使他们的心变成坚硬的；他们篡改经文，并抛弃自己所受的一部分劝戒。除他们中的少数人外，你常常发见他们奸诈，故你当饶恕他们，原谅他们。真主确是喜爱行善者的。
一四
自称基督教徒的人，我曾与他们缔约，但他们抛弃自己所受的一部分劝戒，故我使他们互相仇恨，至于复活日。那时，真主要把他们的行为告诉他们。
一五
信奉天经的人啊！我的使者确已来临你们，他要为你们阐明你们所隐讳的许多经文，并放弃许多经文，不加以揭发。有一道光明，和一部明确的经典，确已从真主降临你们。

现在听闻的理由就是这三部经典由于时间的推移，原有的启示就已经丢失或被人为篡改，所以我认为阿訇是站在伊斯兰的角度才说《圣经》背“篡改”过的吧。
但是题主你不觉得这感觉就像法庭上原告对被告的主观指控而已吗，除了《古兰经》以外的其它证据在哪里呢？相反考古发现的死海古卷中的经文跟基督教旧约内容几乎完全一致，这至少可以证明基督徒没有对古代旧约进行篡改吧。

人人都有修改《圣经》并且杜撰同人的权利。

犹太教：
我官方还没表态，你们两个同人倒打起来了。

都100%相信了，还问啥。

你高兴就好

谢邀。

但我不回答问题，我回避这个问题，我说我认为更大的问题。

题主，我搞不懂你为什么匿名。扶老奶奶过马路匿名可以，施舍粥饭匿名可以，给非洲贫苦人家寄钱，可以匿名，我一直搞不懂提个问题竟然还匿名。有人分辨说这样做是为了获得更好的答案而不是因为提问者的身份。好吧。

题主，如果你是穆斯林，就算你们当地的阿訇德行为天下先，也不要百分之一百的相信他。百分之百的相信某个具体的人，在伊斯兰的语境中，问题很严重。我想他也会赞同我这句话的。你懂的。

如果回答这个问题，需要对“基督徒”“基督”‘圣经“作出详尽的定义和分析才行。更要对各个重要人物，和时间线作出分析判断。这要耗费大量篇幅。

那位阿訇说的，并非无凭无据。他当时未必有我们可能理解的那个意思。我们不能仅仅依据一节古兰经来判断。我给你引用几节经文：

愿掘坑的人们，被弃绝，

那坑里有燃料点着的火，

当时，他们坐在坑边，

他们见证自己对信士们的罪行。

他们对于信士们，只责备他们信仰真主——万能的，可颂的主。

------------《古兰经85：4--8》

这是说穆斯林吗？不是，这些信士是追随尔撒的人。

当时，有几个青年避居山洞中，他们说：我们的主啊！求你把你那里的恩惠赏赐我们，求你使我们的事业完全端正。

我就使他们在山洞里几年不能听闻

后来我使他们苏醒，以便我知道两派中的哪一派更能计算他们所停留的时间。

我把他们的故事，诚实地告诉你，他们是几个青年，他们信仰他们的主，而我给他们增加正道。

...........
你以为他们是觉醒的，其实他们是酣睡的，我使他们左右翻转，他们的狗伸着两条腿卧在洞口。如果你看见他们，你必吓得转脸而逃，满怀恐怖。(18:18)

---《古兰经18：10-13》

这是穆斯林吗？不是，或者不是大家理解的那个意义上的穆斯林。他们是追随尔撒的人。他们当时，受到迫害。

他们中确有一部分人，篡改天经，以便你们把曾经篡改的当做天经，其实，那不是天经。他们说：这是从真主那里降示的。其实，那不是从真主那里降示的，他们明知故犯地假借真主的名义而造谣。（3：78）

这里的”他们“，我的理解是涵盖了基督徒，犹太教徒和穆斯林在内。更要注意到的是仅仅是”一部分人“。-----虽然我们不知道这一部分的比例有多大。篡改的含义也并非那种修改具体经文。刻意曲解，刻意隐藏也算。《古兰经》中大量的历史和前人故事，并不是让我们敌视他们，更是要从他们的结局中汲取教训。从而归正自己的行为。

在麦地那人中也有许多伪信者，他们长于伪装；你不认识他们；我却认识他们；（9；101）

在圣城中，也有很多伪信者的。而且还是先知当年信仰程度最好的时期。这当然不是让我们鄙视麦地那人，是让我们惊醒和反思。

你当向信道而行善的人报喜；他们将享有许多下临诸河的乐园，（2：25）

是信道，没有提到信仰伊斯兰，更要注意的是行善，就是必须要有善行。伊斯兰的道路绝非大家可能理解的那样狭隘。绝非认为只有穆斯林受到宠爱，绝非觉得只有穆斯林是一等的选民。安拉之道贯穿整个人类历史，从第一个人到最后的使者。我们不加歧视。

场景更换到今天，我个人的看法是大家不要过分辩论孰是孰非，也辩论不出好结果来。比如人家基督徒正在给穷人治病，比如人家基督徒正在救灾现场，比如人家基督徒正在神父的带领下学习《圣经》，比如人家基督徒正在扶老奶奶过马路，你安坐家中卖拉面：一碗挣四块，十碗挣四十，一百碗挣四百.......

还一边自己念叨：他们的圣经是被篡改的，他们的圣经是被篡改的。他们是迷误的。

没什么意义，也没什么价值。去行善吧，哪怕是移除路上的荆棘。

谢邀。俗务缠身，行文匆匆，不及雕琢。很多事情没能力说透。先生见笑了。

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我当年流窜江湖，仓皇流离，颇受惠于一个基督徒豆浆西施。做人要仗义。我不会说基督徒坏话的。虽然我偶尔调侃他们一下。

题主你好
就因某个阿訇的一句话就否定圣经这样不合理吧！
基督徒没有篡改圣经。原因很简单，你看看基督教的旧约圣经与反对基督教的犹太教的圣经是否一样有知道了。答案是完全一样。
基督教圣经有这样的话：

我向一切听见这书上预言的作见证、若有人在这预言上加添甚么、　神必将写在这书上的灾祸加在他身上．
这书上的预言、若有人删去甚么、　神必从这书上所写的生命树、和圣城、删去他的分。启22:18-19

基督徒就是敬畏上帝、相信基督、相信圣经的人。一个敬畏上帝的信徒怎么能不怕上帝去加添或减少上帝的话语（圣经）呢？话又说回来了，如果一个人连圣经都敢篡改，你怎么还能称他是个基督徒呢？

"窃经不能算偷...窃经...穆斯林的事,能算偷么?"
------穆罕穆德
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虽然他们自己的经文也并不是如他们所说的一字不改的╮（￣▽￣）╭
【1】https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E5%85%B0%E7%BB%8F
【2】http://www.answering-islam.org/chinese/topic19/tc-19-280.html

既然100%相信阿訇，那还问什么原因？
有畅通的网络、广泛的信息源、丰富的资料，为什么不自己收集研判？

当然篡改了，整个新约都是耶稣的下线们硬塞进圣经里的内容