現在網路上流行的一些古風句子，是否真正稱得上「古風」？

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經常有女生轉載一些看似華麗的「古文」，「詩句」，請我作出評價，而我也看過不少這類句子，不懂怎麼評價，總覺得這些句子多少有點彆扭。例如：「數不盡繁華千種，望不穿情所歸依。千絲萬縷，百轉柔腸，萬里江山塵飛揚，笑語霓裳盡奢華。若今生亂世如麻，爾虞我詐。便許你來世錦繡榮華，滿城煙花。君可願白衣飲茶，清風瘦馬，再唱一曲六月雨下。」這類句子標榜著最美詩句，古風句子的名號，大為受歡迎，到底這些充滿了諸如「奢華，生死，如花，繁華，落盡，錦繡，許我三世浮誇」等等的詞語的所謂詩句在古代會被怎樣看待？這些句子有文學營養價值嗎？這些句子到底稱得上詩句，配得上古風嗎？
非常感謝各位的回答，可能題主表達有點不清晰，在下並非批判這些句子的作者，而是面對現在微博上儘是這些句子，轉發量發到幾萬甚至十幾萬，這些句子的博主關注量達幾萬，而且更多的是在大行其道的趨勢下越來越多的身邊朋友也開始轉發並@我，我從一開始的反感，到後來的糊塗，因為這些朋友很多在攻讀中文系或歷史系，我開始覺得這是一股新興的潮流，這是我現在所困惑的問題，既然這些人都能認同這些詩句是不是就說明我不夠資格去反感，抑或說我根本誤解這些詩句的價值，而發表了錯誤的言論？如果是，那麼我現在一直研究的東西是否已經脫離主流？所以在知乎上問這個問題。再次謝謝各位的回答。
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2016年9月13日
時至今日，距此問題提出之日一年有餘，鄙人見識短淺，幸各位文豪上士不吝才情，傾舒己見，醍醐灌吾頂之餘，開蒙教化，感激萬分。
吾之所以提問，不帶半分鄙夷之意，然吾之言如骨刺，如敗餒，哽之在喉，亦覺腐臭，吐唾吾身，吾之過也，無以申辯。
喜獲三百一十九答，大感欣慰，一一詳讀，收益匪淺。其中有真性情者，言之所至，振聾發聵。有大學者，見解之深，入木三分。又有得風趣者，展詩弄文，共刻樓牆。更有至巔峰者，覺吾之見識如井底之蛙，不值賜教。
誠然，吾鼠目寸光，更有葉障目，不見泰山，未嘗登臨之意，不可與至巔峰者同觀一方天下，實吾之大遺憾也。
海之大，何人不嚮往？然海邊漁者不以海味為珍，言龍宮之深，常人莫及也。悲哉！不見明珠，吾心不甘。
吾之本意，咬文嚼字，何字與歌詞有關？吾雖不濟，何至於為詆毀他人而來？其中有曲解吾之本意者，興風作浪，阻吾龍宮之行，意欲何為？
泰山雖高，步步登之，通天大道，世世不同，吾何懼與他人同行？

總算在知乎找到了一片凈土。在朋友圈裡都不敢吐槽，生恐被一群對古風狂熱的女生圍毆至死。

現在的「古風」可以流行，說明其有市場，但是有市場不代表它有水平。就像現在有很多口水歌，我每次聽到都要掩耳繞道，但口水歌仍然源源不斷的被創作出來，因為它夠直白，也有人喜歡，僅此而已，這並不能證明它好。所謂古風句子亦然。看到過一篇很精闢的吐槽，在此腆著臉借用一下。

1人物：君王傾天下，大臣爬龍榻，妃子點硃砂，妖精要幻化，書生好年華，美人慾作嫁，道士舍仙家，搞基亂天下，男女要繁華。伊人，故人，舊人。妹子不能叫妹子，一定要叫溫婉女子，青燈古佛。青瓷如水的女子，安靜薄涼（呵呵……）漢子不叫漢子，一定要叫眉目清朗的少年，仗劍天涯。矯情要叫多愁善感，中二要叫薄涼入骨，自私要叫遺世獨立，廢柴要叫乾淨純粹，diao絲要叫世與我違。剩下類推。
2時間：一生，三世，三生，浮生，千年，百年，未央，洪荒，紀年，時光微涼，氤氳成霜，亂世情殤（殤這個字一定要多用一定要多用一定要多用！）
3道具：墨染成行，古琴清商，紙傘成雙，摺扇情長，瘦骨薄傘。剩下類推。
4植物和意象：桃花，梨花，流水落花，煙波垂柳，煙花？春風桃花，冬雪梅花，幻化倒影，成為投影，XX蒙塵。
5連詞：終究，怕，不敢，恐，竟，因，亦，或。
6形容詞：離殤（這個詞一定要用一萬遍哦），倉皇，凄涼，斷腸，跌宕，風月，黃粱。剩下類推。
7頭髮：青絲待綰，長發飛揚，青絲白髮。青絲白骨（是個屁），白髮青墳。剩下類推。
8表情：笑靨如花，傾城笑顏，佳人紅裝。淺笑依依，明眸淺笑，素指掩眸。蛋疼叫凝眉，高興叫莞爾，生氣叫劍眉糾結，傷心叫雙眼淚凝，固執要叫執念，卧槽要叫薄嗔。（要吐一會兒才能接著寫……）
9衣服：粗衣布衫，長裙飄飄，透骨生香（該看病了），白衣，素衣青衫，嫁衣如火，紅衣紅線，如果再配幾張影樓裝就更好了。傾城之姿，獨愛空城，孤城煙花。
10地點：奈何橋，三途岸，金鑾殿，忘川河，江南煙雨，陌上，洛陽，長安，金陵。
11語法：你晨鐘暮鼓（不用知道晨鐘暮鼓的來源），我安之若素（也不用知道安之若素的語境）。管他呢，看著高端，還押韻就行了。其餘的的語法句式也不用考慮，一定要狗屁不通顛三倒四成分殘缺句式雜糅才行喲。
12內容：要什麼內容，做好前面十條的排列組合就好了！詩詞歌賦是什麼不用知道！要化用要用典，哪怕你特么連典故是什麼都不知道！一定要矯情一定要矯情一定要矯情！情感的話我恨蒼天負我我懷才不遇我終日鬱結世界與我不安！一定要狂用排比句和對偶句和押韻哦，要多用ang和a入韻哦。哪怕你連對偶是什麼都不知道。哪怕鬼他媽都不知道你在說什麼。
繁華落盡，情深緣淺，一生琉璃殤。
浮生微涼，莫失莫忘，三世離亂夢。
要是你檔次高點：沒想到這XXX，竟生生XX。
XX，XX，不過XXX。
戲子XX，君王XX，道士XX，書生XX。
許你XX，諾我XX。
一X一X一XX，一X一X一XX。

此言得之。

題主感到反感困惑的，應該就是這種古風吧。從文學角度來說，這種東西無論咀嚼斟酌多少遍，都只有糟粕可言，可是誰讓它有市場呢，懷春的小女生很多都喜歡這種文字，所以漸漸的這種畸形歌曲也能發展出一片市場（就跟以前流行過的言情小說差不多，不蘇不成文）。另外，我也不太相信有較高文學素養的人真的會喜歡這種古風（學歷高沒用，攻讀啥的也只是一個名頭，大學裡混日子的大有人在）。

當然了，無可否認的是，確實有一些古風歌曲聽一聽蠻好聽的，歌詞引用了歷史典故，聽完一遍之後會略有所得（得多得少暫且不論），歌詞也不是一些奇奇怪怪的病句，從詩詞角度來鑒賞仍然只能算打油詩，但從歌詞的高度來鑒賞，也是可以接受的。
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最後分享一篇真正的古風歌詞洗洗眼，不喜歡就可以跳過了。

長亭柳依依。渭城朝雨浥輕塵。客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒。西出陽關無故。長亭柳依依。傷懷。傷懷。祖道送我故人。相別十里亭。情最深。情最深。情意最深。不忍分。不忍分。
渭城朝雨浥輕塵。客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒。西出陽關無故人。擔頭行李。沙頭酒樽。攜酒在長亭。咫尺千里。未飲心已先醉。此恨有誰知。哀可憐。哀可憐。哀哀可憐。不忍離。不忍離。
渭城朝雨浥輕塵。客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒。西出陽關無故人。堪嘆商與參。寄予絲桐。對景那禁傷情。盼征旌。盼征旌。未審何日歸程。對酌此香醪。香醪有限。此恨無窮。無窮傷懷。楚天湘水隔淵星。早早托鱗鴻。情最殷。情最殷。情意最殷。奚忍分。奚忍分。
從令別後。兩地相思萬種。有誰告陳。

——《陽關三疊》

妄將婉約飾虛誇，句句風情字字花。
可惜老夫今骨立，已無餘肉為君麻。
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豪放裝成意外聲，欲教石破復天驚。
閉門自放牛山屁，地下蘇辛恐未能。

啟功先生的兩首小詩。

這種句子還不如大明湖上有蛤蟆一戳一蹦躂。起碼知道什麼意思吧。

謝邀。過節前夕，來愉快地吐個槽。

稱詩那是侮辱詩這一文體，稱句子都還有病句。網路上莫名其妙的「古風歌」從來沒弄清楚古風是個啥，「古風圈」就更奇怪，好像就是個換了種形式的中二少年聚集地。雖然不排除當中有一些的確還能看過眼的人和文，但就主流而言絕對不是文學，更別談什麼文學價值了。從另一個角度講，也就是個裝腔版心靈雞湯。

為什麼說就主流而言呢？因為當中確也有一些尚可的作品。以歌詞作者雨霽天青為例，有首歌詞叫做〈屈子〉，曲調我還挺喜歡。歌詞雖然說大多是照搬《楚辭》，但組合起來起碼意思明確，詞與曲風格配合也不錯：

送美人兮春極浦芳芷皋蘭滋百畝
後皇惠兮生嘉樹受命不遷南國之土
東十日烈迭代出南虺九首千里走封狐
北飛雪增冰嚴霜酷西流沙無水曠宇不生五穀
皆不若舊居綺席布傷春心魂兮歸來江南暮
餐菊英兮飲墜露予帶長鋏好奇服
豈折節兮從時俗人莫知我何懷故都
援玉枹兮擊鳴鼓身棄原野威靈怒
日月行兮出湯谷驂龍遠遊千載不復

其實我更想說的，是題主提到的中文系或歷史系的問題。要知道在當下，不是每一個讀文史哲專業的人都是自願的，因為還有調劑一說；更不是每一個讀文史哲專業的學生都是熱愛本專業的；即便熱愛，也未必有相應的天賦。盲從這樣的所謂「古風」，說白了就是水平不夠的結果——別說文學水平了，文字水平都不夠。

在我們眼中，這段古風句子是這樣的：

數不盡繁華千種，望不穿情所歸依。千絲萬縷，百轉柔腸，萬里江山塵飛揚，笑語霓裳盡奢華。若今生亂世如麻，爾虞我詐。便許你來世錦繡榮華，滿城煙花。君可願白衣飲茶，清風瘦馬，再唱一曲六月雨下。

在古代文人騷客眼中，它是這樣的：

數鈈盡繁囮芉種，望鈈穿情所歸依。芉絲萬縷，百轉柔腸，萬裏江屾塵飝揚，笑語霓裳盡奢囮。若紟苼亂卋洳麻，爾虞莪詐。便許伱唻卋錦繡榮囮，滿城煙婲。君鈳願苩衤飲茶，清闏瘦驫，洅唱┅曲六仴雨丅。

1. 會不會狗屁不通？
會。

2. 古人如何看待？
會問 " shen me gui ".

3. 有沒有文學價值？
「文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。」 —— 周敦頤《通書·文辭》

啊嘞，各位其實沒必要這麼著急從字面上否定這個群體，可以先去聽個百八十首所謂中國風歌曲再來評價。

我比較贊同@羅生同學的回答，事實上，真正去親自體驗過，混過古風圈的人大都有這種感受，那一群高中生甚至初中生，恰逢年少輕狂，目中無人，恃才傲物，而我們現在，已經漸漸脫離那種心境了，當前想來就覺得些許可笑，但也覺得十分幸運，有段時光做個參照，年輕的時候，不去裝個神經病，真正長大了，會覺得遺憾的。

所以我不太同意以上一些20多歲，為生活打拚的青年人，還有結婚生子了的中年人，更別提學院派來吐槽這些年輕人的作品，這就像是我站在自己的時代立場，說勸我早日結婚生子的長輩是嘴糟一樣，毫無意義且無禮。

首先要做的是尊重這群人，因為他們在積累成長經驗，現在的你權當看看笑話，倒也無妨。

其次，過來人知道，在一個這樣的圈子裡，誰都有點傲氣和不屑，還伴隨著嫉妒和敵意，想要一鳴驚人，其作品真的是費盡心思，一口血一口血吐出來的，絞盡腦汁去想，從有名或不有名的詩詞歌賦里挑選辭彙，組合，不停地修改，咬文嚼字，所以大家所說的這些作品都只是辭藻堆砌，說得對吶，確是如此，你自己可以試試，應該也算不錯的作品，但是，要讓那麼多人擁護和傳唱，並不是一件簡單的事，他們真的很努力。

就像我們慢慢長大，漸漸成熟，越來越能看懂的是一些「老人」的文字，而不是那些雨後春筍般的年輕人的文字一樣，我們越來越能聽懂情歌里的遺憾、無奈、痛苦、憂愁，而不是在往昔只看得到所謂「明媚的憂傷」。

流年是個壞東西，也是個好東西。

它讓你越來越無趣和凝重，但也同時積澱你的沉穩和溫柔。

恰如很多英文歌不講究任何語法一樣，這類文章、歌曲，最簡單的方法就是把名詞用作動詞、動詞用作形容詞、形容詞用作名詞，然後用書面語代替口語，習慣於生僻字識用，簡而言之就是
———【無中生有】和【化簡為繁】。

更何況，當年跟我同齡的少年們，雖然讚許我的文字挺有味道，但，後半句卻是：

我們也早已過了書寫華麗空洞的文章的年紀了，現在要的就是真摯和深情，放前幾年，你的文章肯定是極好的。

我不知是喜是悲，但是後來自己經歷過什麼東西，也漸漸能明白他們所言極是，這正是時間的意義所在。

前天在微博上看到張嘉佳的一條祝福：

等待是盛裝出席，希望是你。
相遇是萬里挑一，最後是你。

昨天，他又轉發了一次，說這應該是評論最美的一條微博了。

當真如此，點開評論，一眾古風味兒襲來，個個都是文化人。

我特意關注了幾個好的評論，拿出其中兩個做個對比。

等待是山窮水盡，柳暗花明是你。
相遇是全副武裝，棋逢對手是你。

等待是燈火闌珊，暮然回首是你。
相遇是春風十里，淺笑輕顰是你。

很明顯，第一個比第二個好，其實想法是差不多的，但是第一個顯然比第二個更加沉穩切合。

你說這是古風，中國風嗎？我說不是啊，我以前有段時間特別痴迷聽這種風格的歌曲，但是我的播放列表分類名稱是：【類古風】。

在我眼裡，現代的這些所謂中國風作品，都不能叫做古風，只能叫類古風，類似古風。

不管是歌曲還是文章，或是一些源自小言作品裡的流傳甚廣的句子，我們只需帶著一份純粹欣賞的心態就好了，不必要去過分執著評價。

你覺得好，有味道，你多讀幾遍，多看幾眼，你覺得不好，大可自己抓點靈感，字詞句篇。(看看，這裡就是名詞用作動詞，多少讀起來還是別有風味吧)

大概就是如此吧，始終是要懷著對這世間萬物的敬意和善意去體會每一件能夠接觸到的東西。

說起來，我很喜歡的這樣的歌曲是———《逍遙嘆》和《飛羽》。

這兩首在我看來，似乎是兩個極點的發展方向，很有借鑒意義。

笑嘆詞窮　古痴今狂終成空

刀鈍刃乏　恩斷義絕夢方破

路荒遺坎　飽覽足跡沒人懂

多年望眼欲穿過　紅塵滾滾我沒看透

自嘲墨盡　千情萬怨英傑愁

曲終人散　發華鬢白紅顏歿

燭殘未覺　與日爭輝徒消瘦

當淚乾血盈眶涌　白雪紛飛　都成紅

天堂其實在這裡
多麼想與你
一起體會人間歡笑和淚滴
天使那片潔白的羽翼
飄落在掌心
像雪花融化成溫暖的情意
飛向屬於我們的美麗
風雨不去理
陽光在召喚
讓真心永不分離

然後，我算是文山粉和董貞粉，但我不評價，因為我不知道。

很多比較受歡迎的歌曲，是根據日文歌改編的翻唱的，像《浮生賦》、《青衫隱》、《寒衣調》、《透骨生香》等……

我那時候《青衫隱》、《寒衣調》傻傻分不清楚，看來不是我腦子有問題，確實是一首歌的曲子，只是歌詞不同而已。

我曾經有個要好的朋友，她說她喜歡像《透骨生香》這樣的歌詞，而我當時卻更喜歡《浮生賦》那樣的歌詞，她說，呵呵～《浮生賦》更像是辭藻堆砌，華麗麗的，華而不實。

其實，現在，不管時間怎麼推移，我反而越來越能理解《逍遙嘆》的感覺，我驚嘆於作者FUNCK內斂細緻的才華。

所以，把一切交給時間吧，不用你去努力思考，它就能讓你清楚明白。

別著急，慢慢來。

放到現在也狗屁不通啊……

但凡讀過幾首古詩的人都該明白，詩歌不在於美人、珠簾、沙場、醉卧。我是這種古風的一生黑。毫無文學性可言，也無趣味。所謂的古風歌曲，是曲無古風，詞無古風，它能擁有這麼多受眾我覺得很疑惑。

如果我的哪位朋友還在傻嘻嘻地轉載那年你一曲紅妝驚天下，起碼在我的認知內，這個人的審美觀還未健全，讀書太少自不必說。作為董橋黑，我覺得讀這種文字還不如讀董橋。

剛剛手機碼了一千來字答案，知乎突然閃退，我一口老血噴在牆上。
思前想後，還是決定再碼一遍（捂胸口）。
……
開頭回答提主的問題：「現在網路上流行的古風句子，古人看起來會不會狗屁不通？」
我的答案是：「會。」
首先，古風句子用的是今人的辭彙今人的句法，和「古風」實在不搭邊兒
。其實我不是很想吐槽古風句子，因為槽點太多，一吐槽起來就沒完沒了，所以我就簡略地說說這玩意。
古風句子源於古風圈，古風圈下面又分為許多小圈，宮斗、家族、社團什麼的，絕大多數是12~20歲的女性，特別喜愛拉幫結派，其中亂象不容細表。說起古風句子，那就不得不提起一句經典——「血染江山的畫，怎敵你眉間一點硃砂」，出處為河圖的《傾盡天下》，小樓作詞，08年的歌，私以為是大部分古風句子的鼻祖，然而這麼多年過去了，古風句子還是一點長進都沒有，令人心痛。
無數妹子用那不到兩百的辭彙量，機械的模仿寫句子，啊不，填句子，因為這些東西都是有套路的，不是排比句就是一二三四五六七，空洞矯飾無病呻吟狗血意淫自我感動，優越感來自小眾的互相捧臭腳，其實還不如詩詞自動生成器寫的有感覺。還有那些所謂的大神，不僅狗屁不通而且還自我感覺良好，這是非常可怕的，不過人家的目的從來不是寫句子，而是撈錢——我也不好說什麼了。
另外，請各位不要把古風句子和古風詞混為一談，雖然很多古風詞還不如古風句子，但是還是有部分非常優秀的詞人，比如我欣賞的青釋、並瓦、傅白、狐不舉、商連等等，都是極有才華的。

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關鍵詞：
硃砂天下殺伐人家韶華風華繁華血染墨染白衣素衣嫁衣傾城孤城空城舊城舊人伊人心疼春風古琴無情迷離奈何斷弦焚盡一散亂陌路亂世笑靨淺笑明眸輕嘆煙火一生三生浮生桃花梨花落花煙花離殤情殤愛殤劍殤灼傷倉皇匆忙陌上清商焚香墨香微涼斷腸痴狂凄涼黃梁未央成雙無恙虛妄凝霜洛陽長安江南忘川千年紙傘煙雨回眸公子紅塵紅顏紅衣紅豆紅線青絲青史青冢白髮白首白骨黃土黃泉碧落紫陌
情深緣淺情深不壽莫失莫忘陰陽相隔如花美眷似水流年眉目如畫曲終人散繁華落盡不訴離殤一世長安
基本句式：
1.xx，xx，xx了xx。
2.xxxx，xxxx，不過是一場xxxx。
3.你說xxxx，我說xxxx，最後不過xxxx。
4.xx，xx，許我一場xxxx。
5一x一x一xx，半x半x半xx。
6.你說xxxx xxxx，後來xxxx xxxx。
7.xxxx，xxxx，終不敵xxxx。
注意事項：
1.使用一個句式時一定要多重複幾次，形成看起來異常高端的排比句。
2.［殤］這個字惡俗到爆，一定要多用。
3.不要隨意用連詞，就讓這些動詞名詞形容詞堆在一起，發生奇妙的反應。
4.填句子千萬不能有邏輯性！填句子千萬不能有邏輯性！填句子千萬不能有邏輯性！重要的事情說三遍。
例句：
1.江南煙雨，陌上白衣，不過是一場情深緣淺。
伊人回眸，繁華落盡，不過是一場煙火迷離。
浮生微涼，白骨成雙，不過是一場三世離殤。
2.舊城，未央，許我一場墨染清商。
亂世，無情，許我一場白衣倉皇。
忘川，千年，許我一場奈何成雙。
end

這是我14年8月寫的說說，空間轉發量非常大，微博上也有，在這之前好像還沒有類似題材吐槽古風句子的文，看到贊數最多的那個回答里答主的引用，我不知道該說什麼。
最後，不管古風句子流行與否水平如何，題主都無須勉強自己去接受啊，蘿蔔青菜各有所愛，樓主只需要關心自己喜歡的東西就好了，幹嘛活那麼累。如果實在看不下去，就直接屏蔽經常發古風句子的號，眼不見心不煩，我就是這麼乾的。

一個慈祥的老太太我從小管她叫娘
她教我琴棋書畫詩詞舞蹈曼妙歌唱
她教我千般嫵媚萬種風情一點思想
我見過白衣少年口吐蓮花風流倜儻
我見過黑衣遊俠持劍四顧眉宇蒼茫
我見過公子王孫揮金如土鮮衣怒馬
我見過羽扇綸巾微服的寂寞帝王

一個黃昏我站在窗前向青山外眺望
一個書生沉默穿過人群
穿著藍色衣裳
他望見我時停下腳步站在大街中央
這時有一顆流星滑落兩行勞燕飛翔
從此每個夜晚廊外有一枝玉簫吹響
門前旗樓上有一句句詩寫春暖秋涼
娘說不要戀愛孩子世間凈是無情郎
任他是千般伎倆
到頭來都是雨打鴛鴦

那時我年輕得象春天早晨金黃太陽
我的胸口能溫暖冬天最寒冷的冰霜
娘教我的詩詞歌舞讓我的愛情瘋狂
秋天的早晨我象飛蛾撲向藍色火光

十年後回到這座斜陽殘照的老院牆
門前冷落得只有一位老婦雙眼已盲
那是我娘正在對每個過路的人講
這裡曾經鮮花盛開
香車寶馬月上銀妝
我已經孤獨的象被大海淹沒的山岡
娘還在喋喋說這世上哪有好兒郎
我站在那裡望著門上透明的蜘蛛網
在新梁里好象歲月划過的青春面龐

千年以後這裡變成了一個服裝市場
牽著手的痴情男女在春天風裡徜徉
晴天的道路兩旁有紫蘭花縱情生長
前生的愛情在柏油路面下憂傷綻放

其實我覺得高曉松的這個歌詞寫的都比他們要古香古韻的多，寫詩這種事，關鍵還是看才情

作為這種句子的作者表示連格律都懶得學為了廣大受眾的偽高Bigger心態就硬著頭皮上了。
—————————答主混跡所謂古風圈跟中抓圈5、6年補充個認真的回答——————————
對於樓上們的回答跟開噴…其實我想說的是答主的這些句子，首先需要界定的是它既不來自於古風歌，也不來自古風小說，甚至不來自一篇完整的文章，它只是單純的句子。
這些句子的用途是什麼？通常它們被用來當作QQ的個性簽名跟圖文簽，而簽名是用來做什麼的？答案是用來顯示自己的生活狀態跟逼格。顯示逼格的一個重要條件就是「看！我跟別人不一樣！」因此這就是為什麼這些詞句辭藻華麗內容空洞言之無物的原因。我相信大家都有過被空間的配圖營銷軟文刷屏的時候，這些詞句被製造出來的另一個原因是為了騙轉發量………我會告訴你們嗎！
因此，對於上面不知為何就突然間向整個古風圈開炮的言辭我不服！即使古風圈的入門門檻確實極低，歌詞、文案、小說的質量也越來越差，但是不可否認，還是有很多很好的詞作在努力著，並且，某個答主的回答下有人評論通過古風歌詞學古典文學不可能存在可行性，高中老師告訴我，考試里太過絕對的答案絕大多數都是錯的。
自我感覺題主可能還是對這類句子比較感興趣的，就題論題而言，這類句子確實不用放在古代，在現代也是狗屁不通……純粹用意象（=_=我說這是意象不知道會不會被噴…）堆砌，整個句子基調看起來明媚又憂傷，用另一種風格表達起來其實是這樣的：「天很藍，山很高，樹很綠，花很香，啊！我好寂寞！」
內在完全沒有任何聯繫，但是總讓人覺得有一種蛋蛋的憂桑。
不難想像這類句子的受眾是什麼，初中生，高中生，大一新生，那些還在45度角仰望灰白天空會突然間流下淚來的女孩紙們。而製作者們，大可能也是這些人中文筆稍好的妹子。
這幾年已經有越來越多的蘿莉粉一猛子扎進了古風圈這個大坑，在製作廣播劇的時候想要整個SC表上的人員全部年齡滿18歲都幾乎不太可能。這些孩子們的精力旺盛，但奈何自身閱歷的限制很可能做出來的東西都跟這些句子一樣讓人無可奈何，記得曾經隔壁劇組有個策劃讓我給一個社團的同人劇改劇本，不說那個劇本的劇情如何，打開文檔後滿屏的言語跟常識錯誤就讓人頭疼不已，事實上這是廣播劇圈的普遍情況。
至於古風圈的情況也大致相同，一首歌想要紅，首先就要抱一個大神的大腿，大大們視情況而定接不接，我不相信他們對於每一首歌的歌詞都是有審核並且懂得是什麼意思的，因為有時候詞作都需要在歌詞上注拼音，以保證歌手不會唱錯。
當由這一批孩子執筆的古風歌詞開始在市場上大行其道時，很多人都開始感嘆整個古風圈都淪陷了……
而總結如下：①研究文學價值請繞道而行 ②其本身在非文學方面有一定價值。
當越來越多的中學生開始關注中國古典文學、讀中國古典文學的時候，其實我們是應該感到高興的。

-------------------題主你想好多啊！都開始懷疑自我了！----------------------------------------------以下1月18日更新--------------------第一次收到這麼多的贊，嚇到了----------------------

對於古風句被大量轉發的現象，我只能說，不要太認真。很多人，包括題主所說的專業人士，都是覺得這些句子挺美的，注意我說的美，是指「看起來好美啊」，「感覺蠻不錯的」，「挺符合我現在矯情的情緒啊」……為什麼我會這樣說？因為我也轉發過的，哈哈哈哈哈！總之，社交網路的東西咱們不能較真啊。同樣的，知乎也是。題主你不要覺得，知乎上的回答可以幫你完全解決，知乎說到底也只是參考，畢竟回答問題多多少少都帶有主觀色彩。

再有，題主你為什麼就不夠資格發表言論喃？要勇敢做自己嗎。而且想文學這種東西本來就是越討論越見真諦的。題主一直研究的東西是什麼啊？我猜應該是專業的古典文學吧。如果是這樣，相對於現在的古風，你絕對絕對是主流。為什麼？開玩笑！非主流就是從主流演化而來的啊！就是因為有人燙頭髮、染頭用髮膠，才會有殺馬特！主流與非主流就是一步之遙。凡事有度。古典文學影響深遠，無論何時何地，它都是值得我們潛心探討的。

希望題主看過之後能有更清楚的認識啊！謝謝！

------------------------------------------------------以下是1月14日及15日的內容---------------------------------------------
這個問題有一點像我看過的，如今音樂上關於「中國風」的問題。

大概就有點像：如果你給一個古人唱「天青色等煙雨，而我在等你……」用周董飄渺迷離的聲線和無數傳統樂器的混音做背景音樂，你覺得他聽得懂不？

人家完全不曉得你在說什麼啊！

至於為什麼。然後題主其他的問題什麼的。

噠噠……

等我考完試再來填坑！！如果我記得的話……
----------------------------------華麗麗的填坑線---------------------我可能會偏題啊--------------------------------------
1、我們首先得知道古人是怎麼說話的！
《世說新語-五一》於時謝鯤為長史，敦謂鯤曰：「不意永嘉之中，復聞正始之音。阿平若在，當復絕倒。」
《紅樓夢》黛玉聽了,翻身爬起來,按著寶玉笑道:"我把你爛了嘴的!我就知道你是編我呢." 說著，便擰的寶玉連連央告,說:"好妹妹,饒我罷,再不敢了!我因為聞你香,忽然想起這個故典來."黛玉笑道:"饒罵了人,還說是故典呢."

舉這兩個例主要是為了說明隨著歷史的推進，古人說的習慣也變得越來越貼近我們現在的說話方式。咱們現在說話，第一個要求就是要講清楚你到底要幹啥，你到底是怎麼想的。說到底，邏輯是必須的。先不管什麼句法語法，你意思要清楚啊！

反觀這些古風的句子，比如，明月照亮天下，最後誰又得到了蒹葭……雖然我們大致能搞懂作詞人想要表達的意思，但是……有這樣用典的嗎？沒見過這樣指代的吧？會產生歧義的呀！而且還有點鬼畜啊，好好說話，好吧？

於是乎，上面兩個例子如果用現在古風的句子來說的話，讓我來寫，大概是這樣的：
1、時過經年，再回首，又聞遠處蕭蕭之音，君若尚在，則傾倒天下，共赴一世繁華……
2、與卿青梅竹馬，攜手嬉笑打鬧，鼻尖掠過你發梢，似有一陣幽蘭香，勾起情思綿綿長……

你看哈！什麼古風裡面愛用的「蕭蕭、君、卿、青梅竹馬……」都用上了。啊！好美啊！其實人家是聽不懂的哦！

2、上面分析的不算！古風句子用的可都是書面語啊！不是口頭用語！

好吧，如果你堅持這樣說的話，我們就來看一看真正的古代歌詞！

《平沙落雁》
第一段萬里微茫
鴻雁來也楚江空，碧雲天凈。長空一色，萬里動微茫，江涵秋影。

第二段江涵秋影
江涵秋影，風瀟瀟，送旅雁南歸。只見那一雙雙封，擺列頭著字樣兒在天際。數聲嘹唳也，不勝怨，誰知。

第三段棲宿平沙
楚江秋老，蕭疏兩岸蘆花。和那千樹丹楓，一輪明月，的也風波蕩漾，吹動雁行斜。又見雁行兒背流霞，向那水雲落下。呀呀的漸離的雲漢路，而共立在那平沙。相呼喚也吱喳，無羈絆的也堪誇。

第四段驚飛不定
夜深人靜也，底事又驚飛，棲止不定。只聽啞啞的也一聲清，撲撲的亂攘波影，紛紛的嘈雜也恁悲鳴。想只為江楓漁火相近了蘆湖，怕受人機矰。故不辭勞頓也，冥然避戈騰。

第五段朴落江皋。
試看他飛上雲端，擾擾攘攘，只在空際迴旋。猛可的又群然一聲劃剌江皋。乍靜也。卻又哀鳴轉高。聲聲也嗷嗷，以訴說劬勞也，愴然封月哀號。

第六段餘音娓娓
數聲急驟，乍因何事惆悵，卻又從容作軟商量。鳴聲漸緩，餘音娓娓，直數到月移砧斷，漏盡更長。

尾聲
孤客不堪聽，最可憐山高月冷。

古代的歌詞和現在不一樣。古時候，對韻律要求特別嚴格，歌詞要與曲子非常貼切。描繪的意象也是相互有關聯的。用詞也講究的，當然我們現在肯定難以達到人家的水平，但是，還是要嚴謹一點，不要亂用典，不要亂用詞，該怎麼搭配怎麼搭配。不然和滑板鞋是一個效果了……

下面是比較好的例子，大家都知道的！

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一瓠濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

你也想要達到這個水平嗎？前提，你得是李叔同……不然就回家多讀點書！

大家也可以腦補一下，將《送別》用古風寫出來是什麼感覺。我是不會寫的。有點惡寒。

3、我們應該如何看待古風的這個現象喃？

其實這一點才是我最想說的。

大家都不贊成古風的流行。覺得它不是正宗的，還有點腦殘。但是我覺得古風反映出了一下的一些現象：
1、至少還是有人喜歡咱們的古典文學的，雖然沒有喜歡到最正統的路子上。
年少輕狂嗎。總覺得自己讀了點書，經歷了一些東西，無處發泄，就逮著古風了。我相信但凡是喜歡古風的人，多多少少都對古典文學懷著絲絲敬意。這是一個好事啊。至少證明了，現在的年輕人，並不是某些人口中所說的，無視傳統，崇洋媚外。

2、沒有好的渠道去學習如何寫作。
多多少少都有一些自大吧。現在正規的國學教育幾乎沒有，只有在大學才會接觸到。那麼除了專攻詩詞寫作的人外，普通人對於如何進行古文寫作是知之甚少的，就只能靠課文和平時的一些積累來當做模板和素材。沒有專業知識和專業的輔導，再加上媒體的一些錯誤引導和吹捧，很容易犯錯啊！所以，當我們指責這些古風句子的作者時，我們也有責任，只指出錯誤所在，卻不告訴別人如何糾錯，這也是為難啊。如果有大神看到了這裡，贊成我的觀點，可以開專欄什麼的，做一些寫作上的指導，這樣的話，我們才能對這些現象做出一些良性的、積極的改變。

我希望我以上的回答能夠有所幫助。謝謝。
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我看到評論里有說「紅樓夢因為是本小說，才會用類似白話的方式來寫作」的觀點。我舉例的時候到真是沒有想這麼多。所以我就用另一個例子來說明古人說話的方式是越來越像我們現代人。我也不知道這個例子舉得對不對，知道的知友希望能進行補充。

《儒林外史范進中舉》：張鄉紳四面將眼睛望了一望，說道：「世先生果是清貧。」隨在跟的家人手裡拿過一封銀子來，說道：「弟卻也無以為敬，謹具賀儀五十兩，世先生權且收著。這華居其實住不得，將來當事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在東門大街上，三進三間，雖不軒敞，也還乾淨，就送與世先生；搬到那裡去住，早晚也好請教些。」

同樣的，如果答案里還有其他的紕漏，歡迎指導，謝謝大家了。

詞曲這東西，剛出來的時候也是通俗文學，是文人們開始寫了，尤其是一些當時最有才華的人寫了很多這個題材的東西，有了一些影響很大的傳世精品，才把這個題材整個提起來了。不是有這麼個詞么：「艷詞俗曲」，那天橋上唱大鼓的、唱太平歌詞的、報菜名的，那也是半文半白的話，但那就是當時的通俗文藝啊。現在這些模仿古代文言寫的東西，大多也是跟這些比較平常的通俗文藝一樣的，不必太計較好壞，有人願意傳，有人願意看，自有它們的市場。要說狗屁不通，這話說的太重了，沒必要這麼極端的批評。一陣風吹過去而已，何必計較是什麼味的。

要說不好的地方，我覺得是這些「古風」的句子用的意象基本都是從古詩詞里硬抽出來拼著玩的，大部分都是古典意象的簡單堆砌，堆來堆去的，卻沒有什麼實質要表達的內容，這就跟報菜名似的，這就是最不好的東西了。人說話總要表達些什麼東西，或是個情感，或是個思想，或是個故事什麼的。但什麼意思都沒有，只是講漂亮話，這就是耍流氓了。

為啥文藝青年這個詞現在帶有點貶義了呢？就是因為「文藝青年」總是耍流氓啊。很多號稱文藝的人吧，論「文」，他也沒看過幾本書，更沒寫過什麼像樣的東西，也不是「敏而好學，不恥下問」的人，也沒有什麼文化上的追求；論「藝」呢，他也沒有對任何一門藝術門類有所研究，並能有比較好的鑒賞水平，更無從談起掌握一門藝術門類的表達方式了。他們就只是拿著這個「文藝」當幌子，便於跟人套近乎聊天。但說來說去的話題啊，都too simple，naive。

每個時代都有自己時代的生活方式，我們生活里的事物作為意象在詩句中出現也是可以的，古典時代的意象，現在用起來未必那麼能引起人的共鳴了。我覺得郭沫若就很牛逼，你們看看人家寫的詩句：

黑沉沉的海灣，停泊著的輪船，進行著的輪船，數不盡的輪船，
一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀！
哦哦，二十世紀的名花！
近代文明的嚴母呀！

最後要說，好的語言表達效果是非常精準的，多一個字少一個字都不行，特別是好的古典詩詞，語言更是精鍊。古代也有堆砌意象、講漂亮話的很華麗的作品，但最後都被淘汰了。詩歌是表達最有效率的一種文體，所以衡量詩歌的標準還是差不多的，這一點無論古今都一樣。

我曾經很喜歡古風，後來因為有些歌詞講不通，又有些歌詞就是堆砌一大堆古風的東西或者感情讓人不厭其煩，又或者歌並不好聽歌手太業餘，就聽的少了。但是還在關注那幾個比較有名的，有新歌出來也會聽聽。其實古風圈的人都承認，與其說古風，更像是中國風。外加圈裡真正專業的人並不多，就相當於是戲迷票友，有自己的本職工作，寫或唱古風歌曲都只是興趣愛好，很多東西能做出來已經不容易了。
大家想想，別說古風，能寫歌唱歌的人里又有多少讓你覺得好的。宣傳古風相關其實是個好現象，只不過質量良莠不齊，還有很大的提升空間罷了。你不喜歡就不要聽就好了。普通話的歌里也有講不通的，但因為我們更擅長說普通話，比較少就是了。而古文造詣高的人，他們不寫歌詞啊。
就像非書法家練毛筆字，非畫家練畫一樣。如果有專業人士進行指導，肯定會進步，而且進步會很快。但前提是專業人士要重視這一塊，然後來幫忙啊。古風圈的人現在是走在讓古風被更多人接受的路上。下一步就是提升質量。我有信心。
我們上學學的那些古詩詞和古文，也是經過歷史淘洗的。那些古人寫的不通的東西大家沒機會看到就是了。而那些不通的古風歌曲最終也會被大家遺忘的。放心。

如果這也能算做古風
如果這也能算做古風
如果這也能算做古風
大孫子啊
我還能說些什麼
當然我知道
我知道這不是你的錯
唯恨我庸碌平生
不期之期將近
一度蔑視紙文同流
未曾教訓你略知一二
又把文字留給流氓鼓吹賣弄
而今手不敢動
口不敢開
詩亦不能做了
只好把這憤懣之句排成行
你當了詩讀罷
洗心革面重新做人
別再給你老太爺爺丟人
此生足矣

如同：
江山一籠統，井口一窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。

或者：
大明湖，明湖大，
大明湖裡有荷花，
荷花上面有蛤蟆，
一戳一蹦達。

比那些個玩意兒不知道高到哪裡去了。

扶額下台。

何止狗屁不懂，根本就是喵星人聽到人類學貓叫的感覺……

寫論文寫得好累，來回答下問題，活動下腦筋。

以舉出的例子來說明吧：

其實我仔細看了下，沒有如前面回答中所說那樣不堪入目啊。所謂「千絲萬縷，百轉柔腸」就是指前面所提的「情所歸依」吧，「萬里江山塵飛揚，笑語霓裳盡奢華」就是前提中的「繁華千種」，後面的「亂世如麻，爾虞我詐」對「錦繡榮華，滿城煙花」，「白衣飲茶」這個只能說是武俠小說看多了，「清風瘦馬」則是化用了《天凈沙》中的「古道西風瘦馬」，後面的「六月雨下」就完全不知所云了。

總而言之，如果你問是否能歸為一個「古風」，我的回答是可以。

但如果問是否構成詩詞，那首先沒有詞牌，沒有格律，沒有中心主題，沒有敘事過程，不構成詩、詞的要素。但我不覺得這個不屬於文學。

是的，雖然這段話不知所云，沒有任何值得稱讚的地方，也是屬於文學的，人家古人也是一樣能看明白的。

樓上的回答里，也許很多人對中國古代文學的印象都停留在初中高中義務教育之中吧，再加上現在學文無用論，估計願意去了解傳統文學的人越來越少了，對古文的印象還留在上學時候的課本里。

古代文學的發展里，有一個非常基本的分區，一個是「為文造情」，一個是「為情造文」。如果從發展上來看，從一開始，我們的祖先創作《詩三百》時是因為先有了感觸（情），再去進行詩歌的吟詠創作（文）。至春秋戰國，文章的創作就更偏向目的化，為了使自己的主見能得到更好的闡釋，讓人更好地理解，文章的寫作是非常通曉的，也講究氣勢，使人容易閱讀和理解，並且進而相信自己提出的觀點。（當然因為時代變遷，我們讀起來並不覺得容易理解）這也屬於一種先有了目的→再進行創作的一種方式。

但是，到了漢代一統思想的時候，就出現了純粹為展現才華而進行創作的文章，也就是所謂的漢大賦（司馬相如之《子虛》、《上林》，揚雄之《甘泉》、《河東》等）。漢大賦的篇幅如此之長（要知道那時候還是用竹簡寫字），但述說的方式卻是反覆運用疊加的意象和誇張的形容，使文章達到一種色彩鮮艷和聲勢浩大的欣賞效果。放在我們這個年代，大概就是一篇篇幅冗長的不停使用各類誇張形容詞和細緻入微描寫的長篇文章，它甚至不能說是小說，因為不構成敘事，也不算抒情文，因為作者在寫作的時候是沒有感情基礎在其中的。這樣沒有感情的文章不能打動你，也沒有精彩的敘事來吸引你，但它卻具有一個最文學化的特質：文學之美。在古代，這樣純粹具有文學之美的作品一樣是具有特殊的價值的。

在漢大賦之後，齊梁之時也出現了這樣純文學之美的詩歌，一樣沒有多少動人的成分在裡頭，可是卻跟你剛剛舉的例子一樣，具有非常多且相似的意象堆疊。（就像你所謂現在的「奢華，生死，如花，繁華，落盡，錦繡，許我三世浮誇」等等的詞語）舉個栗子：

北窗聊就枕，南檐日未斜。

攀鉤落綺帳，插捩舉琵琶。

夢笑開嬌靨，眠鬢壓落花。

簟文生玉腕，香汗浸紅紗。

夫婿恆相伴，莫誤是倡家。

當然蕭綱這首詩也已經是宮體詩中描寫較為細膩的了，但你看，不也一樣滿是斜日、綺帳、落花、香汗、紅紗之類的詞語么？你能被感動嗎？你發現裡面具有敘事的成分嗎？

所以我覺得，現在所謂的「古風」里，就跟往日的艷情詩歌一樣，只是挑了些常見的意象進行堆疊而已，為的就是追求一種純粹的文學之美，至少從字面上看，有動靜詞的結合、色彩的加入、意象的疊加，看起來已經足夠撲朔迷離。而這樣淺層次的撲朔迷離就能滿足許多文學鑒賞水平只停留在初高中階段的受眾了。

這樣也挺好的呀，同等的創作水平對應同等的鑒賞水平，反正在我的眼裡，這又不是創作給我看的，倒也無需去介意。

又說來，古人的東西一點兒也沒大家所想像中那樣全然是美，舉個栗子：

[鵲踏枝]恁的般惡搶白,並不曾記心懷；撥得個意轉心回,夜去明來。空調眼色經今半載,這其間委實難捱。

題主覺得美么？

夫古來知音，多賤同而思古，所謂日進前而不御，遙聞聲而相思也。

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上班摸個魚，好久沒登陸知乎，才發現這個以前讀書時候信手寫來的回答竟然有這麼多的回應，有點兒驚訝：

回務酒者：

一看就覺得是有受過系統文學教育的回應者，所以對嚴謹度要求這麼高，哈哈。

第一：「為文造情」與「為情造文」這兩類分法的確是不嚴謹的，然而我當時提出這個大類的區分，不是從古代文學發展的角度來論及，而是從現在所謂「古風」創作者的心態出發而進行分類。也是從通俗易懂的角度來簡易區分而已，並沒有做大文章的意思。

第二：我雖然說漢大賦在文學發展史中確實具有過度修飾等缺點，但重點在於漢大賦是一種強烈追求文學修飾之美的文體，這是前所未有的、一種因文人創作自覺和追求而產生的文體。我只是以漢大賦為例，說明追求文字功夫的現象自古有之。

第三：宮體詩在文學史的地位當然重要，彼此都是讀過文學史的人，不必討論了。

第四：不管什麼文學，總有人要吹捧。教育是攔不住的。

第五：我的評論是不夠嚴謹，江西詩派自北宋而有，然而呂本中才稱之為「江西」，舉黃庭堅不過隨口一提，畢竟是詩派的三宗之首，最具代表性而已。

平白曉暢確實不等於大白話，也不一定就會世俗。但作詩如果沒有才識氣派就談平白曉暢，必然容易流於低俗。嚴羽批俗，第一句便是「學詩者以識為主」，無識何以有「別才別趣」？而且就文字功夫來看，我是兩三年前讀的《滄浪詩話》，隱約記得嚴羽是不是沒有批明白曉暢的文字，恰好而是批評字句修飾雕鏤過度的「掉書袋」？
在沒有足夠的才識學養和氣魄的時候，就追求平白曉暢，在我看來真的不是對於初學詩者的最佳入門指導。
欣賞自然雄渾的唐詩總是很容易的。

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我作這篇回答，並沒有為古風洗白的意思。
但我對於古風這類的歌詞，也不算厭惡，反而總是抱有一種「饒有別趣」的心態。

在我的觀點裡，古文自「白話運動」以來，算是出現了一個幾十年的斷層期，尤其是在建國以後一系列的反文反智時期。大家可以去看看京東上對錢鍾書先生《管錐編》的購買評價，有人將錢先生的畢生心血歸納為一句：「掉了一輩子的書袋，有意義嗎？」
我本科時候看到這句話，自己悶著氣了好幾天，深深覺得世上怎麼會有這樣無知之人。現在想想，真的是很好笑的。

從文學創作的水平高低來評價古風，確實是可以挑剔出許多的毛病。說真的，不管什麼文學、文體也好，從文學創作水平上來講總能有挑剔不完的東西。
絕大部分非文學專業的人所能閱讀到的選本，都是經過時間洗滌、經過有識見者的挑選後的文學精品，都在文學史上佔據一席之位，所謂的「經典中的經典」。唯有經過系統文學教育的人，才能閱讀到一些「捂眼不想看」的作品。
每一種文體創作，都會有大家絕作，也會庸人凡品，自然也會跟有讚譽和貶斥。
但在我的眼裡，古風的出現，意味著有許多人開始意識到了古文作品之美，所以才會出現這些以模仿和詞句堆砌為起步的、簡陋的、幼稚的、浮誇的作品。從創作的動機來看，這卻是值得肯定的事情。

時日漸久，也許這類「古風」作品的作者會慢慢成長，或者帶動一群人有意識地去研究創作，然後會有一些極其精彩的作品出現，也不一定啊。

我不創作、也不願創作這一類的作品，但願自己做到以一顆包容的心去看待，在別人吹捧的時候不以為然，在別人怒斥的時候一笑帶過。
對於文學也好，對於其他也好，不去給別人貼標籤，總歸不是一件壞事。
高高在上地評論真的太容易了。

題主非得拿些古風圈中的糟粕出來引發大眾討論，我也是醉了，下邊的論者在還沒弄清古文和古風圈的區別時，就幾乎一邊倒的隨意臆想和批判，也真是令人醉的不行。。。。。。