如果真的有宿命，有命運，那把人類的未來確定好有什麼意義呢？
假定如果真的有所謂天道，讓我們按照命運走下去有什麼意義呢，ta是要達成一個什麼目標呢？
不要想著隨遇而安，否則什麼也得不到。
這是一個大爭之世，受了傷，不論是疼在心上還是痛在身上，感到絕望和沮喪，都只是路上暫時的風景。
從而停下腳步，以為自己想通了，去追求隨遇，隨緣，那樣只是徒勞。
在現實的社會就不能停下腳步，不管前路有多漫長。
你要知道氣運不是老天給的，是自己爭的，古代的算命也是這麼一回事。
是為了改變自己的命運去占卜，而不是去相信命運。
是為了讓自己更加的努力每人都是要死的，那麼活著又有什麼意義呢？
命只是規划了你大概的，模糊的方向，最主要的還是要靠自己去努力爭取。 我們拿看面相來打比方，三十歲以前的相是父母給的，三十歲以後是由自己的心境以及生活狀態來決定。所以我們說相由心生。就算一個大師看了您說您特別牛逼，大富大貴長命百歲，也經不住您自己使勁作不是，上天是基本公平的，每個人都有自己的短板，所以珍惜天賦，努力修補短板，相信這樣才會有不那麼遺憾的人生。
另外與人為善，也會慢慢改變你的場，吃小虧的人很難吃大虧。
參見：算命的意義因為它不註定而存在
瀉藥
從生到死是個體的必然！如果把這點定義為「宿命」，那是辯駁不了的！！
換個角度，「宿命」不是積極的，按照提問者的邏輯，「人類」能否形成成問題，人類是不是還應該在「茹毛飲血」階段也未可知！
誠然人類的文明史，證明了「宿命」是弱者的發展借口！神如果要確定每個人的宿命，那這個神也太惡趣味了
你可以理解為宿命只是一個方向，一個結果
過程也許對自己來講更重要
謝邀
如果不聞佛法的話，確實沒啥意義。基督教道教不了解不評論。個人命運是受自己累世以來的身口意所造作的業產生的業力驅使而輪轉六道，不是別人確定的，是自作自受，佛法是出離輪迴系統的攻略
自從「人定勝天」等思想出現以來，人類一直以改變命運和主宰命運的慾望、可能和力量為傲。為此，人們不僅仰慕於各種成功學著作和個人傳記、爭相傳頌「鹹魚翻身」、「超越自我」的故事，而且對於諸多消極的想法都有意無意的有所迴避。為什麼呢？因為如果人生是不可控的，那麼生活的意義又何在？！甚至，我們寧可不去討論這樣的話題，也不願意麵對和接受「命運不在自己手裡」的答案。然而事實真相究竟是怎樣的呢？
就這個深邃的哲學話題，古往今來的思想者們一直都在爭論不休，而微思考更不敢奢望能給出什麼圓滿的解答。但從思考的角度，這無疑是一個迷人的話題，微思考願意以一貫的態度，摒棄神秘主義，從科學和理性的角度為大家打開一個看待人生和命運的全新視野。
人生選擇的底層動機 —— 潛意識
人生由無數的選擇組成，而其中最重要的選擇決定了人生的主要軌跡。當回首自己在人生各個岔路口的選擇之時，經常會疑惑：我們為什麼會選擇了一條路而不是另一條路？選擇一個人而不是另一個人？選擇了一種生活而不是另一種生活？
在這個問題上，理性主義者經常對感情用事嗤之以鼻，似乎只要大家遵循理性的思維方法，就能做出最為正確的選擇。高等教育也一直在試圖傳授給學生最好的思維方法，用以抵制與生俱來的衝動和隨性。但是，就算我們完全懂得理性選擇的益處和方法，在處理人生關鍵的選擇時真的就能照此行事嗎？恐怕遠沒那麼簡單。根據弗洛伊德的心理學研究成果，人的思想就好像一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意識，而埋藏在水面之下的大部份，則是潛意識。人的言行舉止，只有少部分是意識在控制的，其他大部分都是由潛意識所主宰，而且是主動地運作，人卻覺察不到。也就是說，無論我們認為自己的選擇是多麼的符合理性，事實上可能還是被潛意識在暗中完全操縱。這類的例子比比皆是，在這裡，讓我們以喬布斯這個進行過禪修的精英為例。很多人會奇怪，為什麼喬布斯總是放不下封閉系統的觀念？雖然這在電腦充分普及之後的21世紀具有戰略合理性，可是在他發明蘋果個人電腦的20世紀80年代、在那個個人電腦遠遠沒有普及的時期，開放和兼容系統卻無疑更具有商業價值，而這也正是當時蓋茨能夠大獲成功的原因。
事實上，即使像喬布斯這樣進行過深入禪修的精英人物，還是無法擺脫深藏在他潛意識中一個特質 —— 強烈的控制欲，而這正是他堅持構建完美封閉系統的底層原因，而他的這種控制欲則源自幼年被拋棄之後無法控制自我命運的一種恐懼。同樣的，當我們回顧自己曾走過的人生道路時，也會發現類似的選擇，那很少是基於理性之考量，只不過是潛意識所帶來的一種「本能」反應。而這些潛意識又往往來自於我們根本無法掌控的天性和幼年經歷所養成的性格和習慣。
為什麼說「性格決定命運」呢？就是因為性格是潛意識的基礎，而潛意識又是人生選擇的最主要動機。聽到這裡，再回顧自己的經歷，是不是有種似曾相識的感覺？其實，人生之不可控又何止於此，單單是時間和空間，就已經把我們囚禁在一個透明的牢籠之中了。
表演的舞台 —— 時間和空間
天才數學家高斯在他24歲完成巨著《算術研究》時曾有這樣的感慨，「我被創造者送到這個世界上來，擁有其他人無法企及的智慧，然而，我所在的卻又是個無論做什麼都舉步維艱、繁瑣費力甚至骯髒不堪的時代。這莫非上天是在逗弄我嗎？」
人生的此種無奈真是不勝枚舉。剛剛辭世的一代偉人 —— 新加坡國父、前內閣資政 —— 李光耀就是如此。美國前總統尼克松就這樣評價過他，「李光耀的舞台太小，他如果生在另一個地方，另一個時代的話絕對是並肩邱吉爾、迪斯累利和格萊斯頓的地位。」鄧小平在1978年和李光耀會面的時候，看到繁榮和整潔的新加坡時也不免感嘆道，如果自己掌管的只是上海的話也可以迅速地做到像新加坡那麼好，可是他面對的是整個中國。當然，回到今天，相信小平九泉之下會慶幸自己曾有機會施展於中國這個巨大的舞台之上。因為作為偉人，生於一個可以讓世界為之側目的舞台和時代無疑是人生之幸事。
普通人也一樣。如果我們生逢其時，最需要致敬的永遠不應該是個人的努力和奮鬥，而是我們的這份幸運。試想，無論是商業巨富、體育巨星、娛樂明星還是政界要人，如果換一個時間和空間會怎樣？很可能一文不名，因為這個時間和空間所倚重的能力換到其他的時間和空間可能完全沒用。
但是為什麼有人生逢其時？卻有人生不逢時呢？這又是一個沒法回答的問題，和潛意識一樣，我們只能稱其為「宿命」。
堅韌不拔的真相 —— 興趣和好奇心
這個時代，我們經常著迷於屌絲變高富帥的故事，尤其驚訝和欽佩於他們遇到逆境、挫折時的堅韌和勇氣。然而，我們卻發現，這些故事在自我鞭策方面起不到多大作用，就算有也難以長期有效。除非和成功者有著相似的興趣或愛好，否則，即使我們明白堅持下去的巨大好處，還是發現自己沒這個毅力。為什麼？因為大部分我們所認為的「毅力」或「堅韌不拔」，根本就是一種變相的「興趣」和「好奇心」。這些興趣和好奇心不見得有多麼強烈或明確，但至少和「堅持」的事情有著某種程度的共鳴而不是衝突。那種從事於自己完全排斥的事業卻能取得過人成就的案例實在是少之又少。舉例來說，那些靠做銷售起家的商業名人往往有著和人打交道、溝通、交流的偏好，甚至很多還有揚名立萬的野心。而我們的教材、兒童讀物對於學歷、家境、家庭教育、刻苦等的片面強調，實在是太具有誤導性了。讓我們看看下面的一段是不是很熟悉：
愛迪生一生卓越的成就並非僥倖，而是他百折不撓、勇於嘗試、敢於創新的成果。由於家境貧困，愛迪生只受過三個月的小學教育，十二歲就開始在火車上工作。雖然如此，他仍然努力不懈，刻苦自學。他在少年時代已對自然科學產生了濃厚的興趣，不但掌握了豐富的電學、化學等知識，還喜歡在車上和家裡進行一些「小實驗」。1863 年，他在一家鐵路公司當服務員，他的發明生涯也從此開始。隨著他的發明一個個地誕生，他的名子開始為人熟悉，生活也逐漸富裕起來。
讀後的感受是什麼？我的感覺是，愛迪生是一個比較特殊的小孩。他的好奇心是他成功的基礎。我們當然可以在他成功之後倒推出他幼兒時期教育的某種合理性，但是如果深入地扒開愛迪生的家境和教育環境就會驚訝的發現，讓我們以同樣的方式教育下一代是無法教出第二個愛迪生的。甚至就算他幼兒時期的家庭教育非常特殊而有效，那本身也具有極大的偶然性和極小的可複製性。更何況讀過微思考另一篇文章《特斯拉——名字背後的傳奇和那個光電時代》的讀者，肯定對於特斯拉針對愛迪生「堅韌不拔試錯精神」的評價印象深刻，「你想想，他怎麼能在一件事情上失敗那麼多次？他就是理論水平太差，不圈定範圍就開始蠻幹。」可見，我們不得不承認，愛迪生是一朵典型的生逢其時、後無來者的奇葩。
其實，何止是個人，就連國家的背後都有某種宿命。至今，也沒有人能說清楚究竟：
- 為什麼古希臘文化獨步當時的世界？
- 為什麼英國開啟了近代文明和科技的先河？
- 為什麼中國在21世紀迅速崛起？
大家永遠在猜測、倒推，但無法給出確切答案，也就更談不上全盤複製。
本篇微思考無意讓大家對自我奮鬥心灰意冷，只是想提醒大家不要盲目地學習、跟風和拷貝。當我們醉心於「我要改變世界、改變自己」的幻影時，應該仔細想想哪些東西是根本無法改變和控制的，就像時間和空間一樣。比超越自我更重要的永遠都是找到自我，如同另一篇微思考所言《別把別人的天賦當成後天的刻苦和努力 — 要找到自我》。
(圖片來源於網路)
歡迎訪問微思考官方網站 http://vthink.org(或者 微思考.com)，或掃碼關注微思考公眾號（也可搜索公眾號「vthinkorg」或者「微思考」）
其實沒什麼意義，就只是單純的訂好了而已。。。
宿命只是個事實，並不等於有誰去設定未來。所以，問題本身不成立，不必回答。
按唯物論來說，經典物理規律決定了宇宙未來的一切，是絕對的宿命。
按佛理來說，因果報應也只是客觀規律，並且可以略做調整。精進修行也可脫離輪迴。
誰可以把自己或者某人未來的「宿命」清楚地寫出來。
盲目相信說不出清楚的東西，叫迷信。
我覺得你們好奇怪，怎麼會有宿命的消極呢。
仔細看了一下，原來只是自然科學領域的生老病死，你的思維，你的意識，你的知識經驗財富是怎麼樣的宿命，自己根本回答不了。
建議去看看叔本華的哲學著作，看看人家是怎麼解釋和論證的。
當然，不可否認，我們說的宿命是建立在人性自私的個體性生命上。
我沒有否認你們，只是鄙視。
----------------------------------
人類的宿命是什麼，在整體意義上？
這還用問，死亡啊。
全部消亡，成為地球歷史的一個忽略不計的時間點。
而且，人類都滅亡了，附在人類上的信仰、道德、文明，也會灰飛煙滅。
我既決定不了自己該不該來到這個世界上，也無法躲避最終死亡的結局。
但既然來了，就要提醒自己：
你什麼都不是，唯一能做的，在於體驗。
因為你不去嘗試一下，你也不會知道自己的最終宿命，活著，就負重並愉快前行吧
人吶就都不知道，自己不可以預料。
推薦閱讀：