關於柏拉圖，有哪些趣事？

12-24

柏拉圖：這句不是我說的。

如果說蘇格拉底是個謎一樣的男人，還有的猜，那麼柏拉圖則更像一個符號，只能想像。雖然留下了不少遺作，光業內公認的就有24長篇和4封書信，但主角卻大都是蘇格拉底，很少提及自己。所以，對於柏拉圖本人的探索，我們只能從他有據可查的生平和思想中尋找蛛絲馬跡。

柏拉圖於公元前427年出生在雅典附近的伊齊那島，家裡排行老四，父親阿里斯通和母親珀克里提俄涅都出自名門望族，往上數幾代不是皇帝就是宰相，屬於貴族階級，但「plato」這個名字卻很接地氣，是個外號，用來形容他寬闊的額頭，效果類似於「胖丫」，是他的體育老師起的…

1.麥穗

柏拉圖從小就受到了良好的教育，青年時期熱衷於文藝創作，寫過詩，也嘗試過戲劇，直到遇見蘇格拉底，才開始一心研修哲學，這時，柏拉圖20歲，蘇格拉底62歲。

這期間，便有了那個著名的麥穗的故事。

有一天，柏拉圖問自己的老師蘇格拉底什麼是愛情。蘇格拉底並沒有正面回答他，而是把他帶到了一片麥地旁，讓他在這片麥地里摘一個最大最黃的麥穗回來給他，但有一個要求，只准往前走，不準後退。結果柏拉圖兩手空空的走出了麥地，蘇格拉底問其原由，柏拉圖老實的說：「因為不能回頭，所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的，總認為最好的還在前面，但後來發現，之後的還不如之前的好，所以自己什麼也沒有摘到。」

蘇格拉底笑著說：「這就是所謂的愛情。」

後來，柏拉圖又問老師蘇格拉底什麼是婚姻。

蘇格拉底同樣的讓他在一片麥地里走一遍，同樣的讓他找到一個最大最黃的麥穗回來，同樣只准向前，不準回頭。這次，柏拉圖帶著一個很普通的麥穗回來了。蘇格拉底問他為什麼帶回來這麼平凡的麥穗，柏拉圖答道：「我一路上是錯過了很多又大又黃的麥穗，但我怕前面的麥穗比現在的還小還差，所以就選了支較為平凡的。」

蘇格拉底笑著說：這就是婚姻。

後來便有了「柏拉圖式愛情」，雖然現在被大部分人誤讀，簡單點說就是「愛高於性」，但不得不承認，這原本就是理想主義的愛情。

在這世上有，且僅有一個人，對你(他)而言，她(你)是完美的，而且僅對你(你)而言是完美的。－柏拉圖

2.馬

八年之後，雅典法庭以莫須有的罪名處死了蘇格拉底。柏拉圖對雅典政體徹底失望，開始了長達12年的遊學，先後到過西西里、義大利、埃及等地，聽說期間被賣作奴隸。

35歲前後，寫下了早期的對話著作：《申辯》、《克力同》、《游敘弗倫》、《拉齊斯》、《呂西斯》、《查米迪斯篇》。

這時候，柏拉圖已經對認知世界和感知世界有了清醒的區隔。

自然界中有形的東西是流動的，但是構成這些有形物質的「形式」或「理念」卻是永恆不變的。當我們說到「馬」時，我們沒有指任何一匹馬，而是稱任何一種馬。而「馬」的含義本身獨立於各種馬（「有形的」），它不存在於空間和時間中，因此是永恆的。但是某一匹特定的、有形的、存在於感官世界的馬，卻是「流動」的，會死亡，會腐爛。這可以作為柏拉圖的「理念論」的一個初步的解說。

柏拉圖認為，我們對那些變換的、流動的事物不可能有真正的認識，我們對它們只有意見或看法，我們唯一能夠真正了解的，只有那些我們能夠運用我們的理智來了解的「形式」或者「理念」。因此柏拉圖認為，知識是固定的和肯定的，不可能有錯誤的知識，但是意見是有可能錯誤的。

後來有了《理想國》中的四線段比喻，對這兩個世界進行了更深層次的剖析，又把人的靈魂功能劃分為四個層次，從低到高依次為猜想、相信、推論和理智。

智者說話，是因為他們有話說；愚者說話，則是因為他們想說話。－柏拉圖

3.洞穴

為了能夠實踐自己的政治理想，柏拉圖曾三次赴西西里島與敘拉古狄歐尼修一世打交道，希望說服統治者用最好的法律來治理國家，遺憾的是最後無疾而終。

公元前387年，整個希臘世界奄奄一息，此時，柏拉圖四十歲，回到了雅典。在朋友的資助下，柏拉圖在雅典城外西北角建立了阿卡德摩（Academus）學園，是的，就是現在的Academy（高等教育機構）。這是歐洲歷史上第一所綜合性學術研究，培養學者和政治人才的學校，前後持續存在達九百年之久。

他把餘生的所有精力都傾注在講學和著述上，越來越少參加政治實踐，著有《理想國》、《會飲》、《斐得若》、《費多》、《智者》、《政治家》、《斐裡布》、《蒂邁歐篇》等。

《理想國》中有一個著名的洞穴比喻：

有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉身，只能背對著洞口。他們面前有一堵白牆，身後燃燒著一堆火。在那面白牆上他們看到了自己以及身後到火堆之間事物的影子，由於他們看不到任何其他東西，這群囚犯以為影子就是真實的東西。最後，一個人掙脫了枷鎖，並且摸索出了洞口，他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴並試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，並向他們指出光明的道路。但是對於那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，並向他宣稱，除了牆上的影子之外，世界上沒有其他東西了。

柏拉圖想說什麼？其實還是他的「理念論」，「形式」是陽光照耀下的實物，而感官世界所能感受到的不過是那白牆上的影子而已。

思想永遠是宇宙的統治者。－柏拉圖

柏拉圖錯了嗎？我想沒有，因為他什麼都沒說過。他的所有的哲學思想基本都是以對話形式呈現的，主角又不是他，所以通篇感受到豐富的暗示性和啟發性，也許正因為如此，他才能在那個動蕩的年代得以善終，享年80歲，葬在他耗費半生才華的學園。

如果非要就柏拉圖的客觀唯心主義論個對錯，我覺得「理想國」是好的，但畢竟只是「理想」，誰又能保證正義就絕對正義，誰又能確定真理一直是真理？所以，它大概是不對的。

如果單就柏拉圖主義的存在意義講，那答案一定是肯定的。不是因為等待萬一有一天理想會實現，而是起碼你得有，才知道該往哪走。

智慧一定具有更神聖的品質，這是永不會喪失它的效能的，可是，由於它的方向不同，於是或為有用與有益，或為無用與有害，要迫使那些稟賦好的人去得到我們認為最偉大的知識，使其能夠看到「善」，幫助他們不斷前進。－柏拉圖

【中字】哲學——柏拉圖_騰訊視頻

知乎第一答。

想要瞭解柏拉圖的趣事，首先得知道哪裡記載了這些趣事。關於柏拉圖生平的記載，史料比較可信的莫過於第歐根尼·拉爾修的《名哲言行錄》，後世學人為柏拉圖著書立傳都繞不開拉爾修。所謂的生平軼事，都可以從拉爾修扒起。
至於什麽是趣事，這個見仁見智，權且從拉爾修那裡搬一則八卦。
這個八卦要從一首詩說起。青年柏拉圖是位文藝青年，當年他潛心於悲劇，希望寫出個絕世名篇揚名立萬。自從跟蘇格拉底談話之後，柏拉圖將自己所有詩稿付之一炬，潛心向蘇老師學習哲學，是年柏拉圖二十歲。
以下是拉爾修記載的一首殘篇（III32）：

我是一個蘋果，
一個愛你的人把我拋棄。
不，克珊西帕，答應下來吧，
因為你我生來都會腐朽。

顯然，這是一首情詩，一首名叫克珊西帕的妹子的情詩。
誰是克珊西帕？
克珊西帕在古希臘是個非常常見的名字，類似於現在的「淑芬」、「小娟」。我見識淺薄，，只認識一個克珊西帕，即柏拉圖的師母，蘇格拉底的老婆，母豹子克珊西帕是也。
俗話說得好，捉姦捉雙；俗話又說，孤證不立。所以，
證據二：

蘇格拉底臨刑前，他的學生組團去監獄見他最後一面，當時克珊西帕也在，她坐在蘇格拉底身邊，膝上坐著他們的小兒子（paidion），她一見到學生們進來，便嚎啕大哭……（《斐多》60a）

注意，小兒子的原文是指嬰孩。這就奇怪了，蘇格拉底死時正值古稀，況且他屬於那種整天在市場上、人堆裡跟你聊天、侃哲學的主，丟下克珊西帕在家獨守空房，試問他哪有這個積極性和精力去跟克珊西帕創造新人類呢？
惟一合理的懷疑便是，蘇格拉底被綠了。而綠他的，正是他的愛徒柏拉圖。
證據三：
蘇格拉底死時，除去大弟子色諾芬被流放在外，他的所有學生都到齊了，唯獨少了柏拉圖，斐多解釋說「柏拉圖生病了」（59b）。
其實哪有什麽病，無非是克珊西帕抱著孩子在場，不好意思面對自己的恩師而已。
那蘇格拉底是否知道自己被綠了呢？
很難講。
斐多結尾，當克力同問蘇格拉底還有什麽心願未了時，他說還得向阿斯科勒匹奧斯獻祭一隻公雞。
阿斯科勒匹奧斯是哪路神仙？
答曰：醫神。蘇格拉底臨死前雖然還對他的學生們若無其事地談論靈魂不死，但心底始終對柏拉圖念念不忘，希望他能早日康復。
蘇格拉底愛著柏拉圖，柏拉圖愛克珊西帕，克珊西帕是蘇格拉底的老婆，但整天對蘇格拉底打打罵罵、拳腳相加。
我彷彿看到一出織毛衣的古希臘版……

P個S：以上乃一文科生在寂寞空虛冷時的遊戲之言，當不得真，列位看官看過一笑就好。

似乎在劉小楓哪本書里看到說，柏拉圖可能喜歡亞里士多芬……暗戀一輩子死也不開口那種……微妙
他舅舅長得很好看，勾引過蘇格拉底未果

柏拉圖不是「亞里斯多克勒斯」大人的名字，柏拉圖這個稱謂類似於我們口中的「二胖」，所以同學們閑著沒事起名的時候不要用柏拉圖為標籤了，嗯就是醬紫~

很顯然,ls的那只是一個很可愛而且很博學的人.原諒我在這方面的八卦吧.其實,我比較想說的是,這三個人的的感情.我也是知乎第一答..答了如此的問題.

據說,柏拉圖同學是大帥哥的~而且他的名字就是額頭大的意思.(表示,亞里士多德長的也不錯&>.&<)
恩,怎麼說呢,大多人提到,柏拉圖時,只會想起"柏拉圖式的戀愛",這和柏拉圖這隻漢子沒有一點關係,他並沒有提出過這種觀點.如果要說的話,只能說,他對於"兩個世界"的區分,以及對於"可知世界"的過份的重視,讓很多人認為,他只在乎精神,而不在乎物質.

很明顯.我比較孤陋寡聞,此能做的,只能88他們三個師徒的關係.

1.柏拉圖是非常尊重蘇格拉底的.

如果你看他的對話集,就會發現,只出現了蘇格拉底的名字,他說過"從今之後,沒有柏拉圖,只有蘇格拉底,被美化了的蘇格拉底."

2.亞里士多德尊重愛柏拉圖

除了那句"我愛我師,我更愛真理."他還說過."對於那些愚蠢而下流的人,連提到柏拉圖的名字都是一種侮辱."表示,唉..

表示,柏拉圖有很多好玩的一些非常容易的比哈.柏拉圖寫的是對話體,而且,非常容易用各種各樣的比喻.有些是哲學命題.

1.洞穴比喻(他最著名的一個比喻)
2.古阿斯指環(知道的人比較少)
3.四線段(他對兩個世界的劃分)"
4.船長比喻(估計只有看過他的書,才知道的奇怪的東西.)

我可以說說柏拉圖提到的愛情.他有一本書,叫做&<&<會飲篇&>&>,主要談的是美和厄洛斯.&>.&<表示,色諾芬也寫過的~不過風格不同.

他說,有一種動物,有兩個頭,四個手,四個腿.四個眼睛.兩個鼻子.後來,神把這個動物砍成了兩部分,就成了現在的男人和女人.做為單獨的男人和女人,我們都是不完整的.只有戀愛,找到自己的另一半才會獲得自己的完整性.
柏拉圖的哲學非常有神學的性質,非常的浪漫而且華麗.但是,想學好哲學.你還是看Kent吧.畢竟看懂了他,學哲學非常的容易.

有一次，朋友送給柏拉圖一把很漂亮的椅子。他叫了很多朋友來家中觀賞，突然，有一個朋友跳上那把椅子，在上面踩滿了腳印，然後對柏拉圖說

「我要把我的朋友從驕傲的陷阱中徵求出來！」

柏拉圖沒有動氣，一臉歡容，走回房中拿出一個刷子，將所有鞋印擦掉，然後邀請那位朋友坐上去，對他說

「我很感激有你這個朋友。所以我要好好善待你，同時亦要將你從嫉妒中拯救出來！」