大家怎麼看拉普拉斯的決定論？

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宇宙中的某一時刻的狀態，是否由之前一個時刻的狀態完全決定？如果是，那麼是否在宇宙大爆炸的那一刻起，宇宙的命運就已經註定？如果不是，那麼是什麼原因導致不同？（我們先不考慮人的觀察，人的推導的因素。我感覺這個問題像是一種信仰，沒有終極答案。）

按照經典物理，那麼整個世界就是機械決定論的。給定了初始狀態，那麼物體就會在物理定律的制約下作出唯一的運動，並且這運動是可以預測的，是可以反向推導的，因而所有的事物都在最初的那一刻被完整的唯一的確定了。
但是這個世界不是全部適用於經典物理的，所以機械決定論不適用於整個宇宙這麼大的範圍，但是在經典物理適用的範圍之內，拉普拉斯的決定論（機械決定論）是正確的。
在經典物理的範圍之外，我認為也是決定論的（或者說我看了《大設計》之後認為這本書認為宇宙是決定論的），只不過這種決定論不再是機械決定論，這種決定論是說宇宙是受科學定律所制約的，沒有事物在科學定律之外，也就是說沒有自由意志。我們所說的自由意志只是一種有效模型，對於我們沒有能力通過方程解出運動的複雜事物，都可以用「自由意志」這個模型去研究它。
關於這一點我理解的還不是很清楚，我想學了量子力學之後應該會有深入的認識吧。

我覺得我們對於自然科學的認識，就像是研究一個函數一樣，最開始我們能探索到的範圍很小很小，也就像是在ΔX趨於零的範圍內看函數，這時候我們看到的就是一條直線，我們寫出線性方程，發現與函數吻合的很好，於是我們就認為它就是一條直線。後來隨著我們能力的提升，我們看到了更寬廣的世界，ΔX變大了，我們發現在邊緣這個函數與我們的寫出的線性方程有了偏差，於是我們知道了它不是直線，我們寫出新的方程來描述它。把這個函數做泰勒展開，我們初始時寫出的就是零級近似，後來我們寫出了一級近似，二級近似，我們不斷地在逼近原始函數。這就是我理解的科學發展。
拉普拉斯的年代，是經典物理的年代，現在我們已經有了更高級的近似，所以機械決定論已經不再成立了，但是決定論還是成立的，相對論是決定論的，量子力學···我還沒學所以不清楚，不過既然《大設計》否定了自由意志，那麼我認為也經該是決定論的吧。至於宇宙到底是不是決定論的，這個不知道，因為我們還沒到底，我們還在不斷近似。

寫的有些亂，希望有幫助。

拉普拉斯的宇宙決定論實際上說的是所有的因都可以有確定的果，從現在宇宙的狀態就可以推算出未來任何一個時刻的宇宙處於什麼樣的狀態。
這個理論在19世紀經典物理沒有遇到那幾朵「烏雲」的時候很有市場，但是隨著量子理論（微觀不可測），第二熱力學（時間不可逆），以及混沌理論（微小擾動——這個微小擾動可能就是無法精確測量的——會產生兩個不同的宇宙）的成熟，決定論已經沒有什麼市場了。
實際上，我們是無法精確算出宇宙在下一個時刻會是什麼樣子，而且時間越遠誤差越大。這一點我在另一個關於計算宇宙論的回答裡面有詳細的論述。宇宙的未來是否可以計算出來？

假設我們把我們所知的所有物理定律放到一個程序中（譬如遊戲中），提供給計算機無窮強大的計算能力。那麼這個世界和我們的世界有什麼區別呢？

我個人相信決定論。一下都是個人觀點：個人意志被影響而註定會做出某個決定，而這個決定又註定影響接下來的一切。而世間某些事物的隨機性並不脫離決定論的因，因為隨機也有因決定。好比圓周率，當有圓這個概念產生的時候，圓周率上每一位數字就被決定了，但是因為它們是物理數，所以出現的每一位看似沒有規律。奇妙之處在於，我們不是拉普拉斯妖，我們固然無法預測一切，所以，我們的意識賦予了自由意志這個概念，但是自由意志本質不存在。就像我們以為自己做出了選擇，結果實際上是已有既定答案的。

如果，拉普拉斯決定論是真實存在的，這個世界會多麼簡單和美妙！