秦可卿的判詞為什麼是「情既相逢必主淫」？

淫有很多意思。淫亂只是一個解釋，也有浸澤，放縱，富貴不能的意思。情既相逢必主淫，並不和奇技淫巧的淫相同，確是和「富貴不能淫」的淫相同。

很多人因為焦大的一句「爬灰的爬灰」就斷定秦可卿和賈珍淫亂，因淫亂而死。這點我們不能全然否認，但用行為放蕩來形容秦可卿也是不準確的。

書中描繪秦可卿是尤氏的嘴中說出的最詳細。

嬸子，你是知道那媳婦的，雖則見了人有說有笑，會行事兒，她可心細，心又重，不拘聽見個什麼話兒，都要度量個三日五夜才罷。這病就是打這個秉性上頭思慮出來的。

秦可卿是個心思細膩，敏感，思慮過重的性格。別人一句話，都要思慮個三五日。寧國府賈珍一手遮天，無法無天。「賈珍、賈蓉等素有聚麀之誚，」就是亂倫，但要說對象是秦可卿，並不可信。

秦可卿之死是最大的疑點，到底是病死的，還是弔死的，反正都不算是正常死亡。今天主要說這個淫字。

最多的說法是秦可卿和賈珍淫亂，被撞破羞憤自殺。這個淫是淫亂。

還有秦可卿和賈珍真心相愛，卻受不了流言蜚語而自殺。這也不可信！

這個淫是卻和「富貴不能淫」相同，是迷惑，是超越常理的意思。

個人傾向於秦可卿是上吊自殺的。但反對他和賈珍有淫亂關係。一個敢於和自己公公偷情的女人，心理承受能力不會那麼低。那種厚顏無恥的行為，怎麼可能讓她自殺？尤二姐不會因為流言蜚語自殺，尤三姐就會自殺。誰清白，誰受不了侮辱。秦可卿也一樣。

第七十四回

惜春道：「古人曾也說的，『不作狠心人，難得自了漢。』我清清白白的一個人，為什麼教你們帶累壞了我！」尤氏心內原有病，怕說這些話，聽說有人議論，已是心中羞惱，

這句惜春的清白和尤氏的羞鬧對應，可見尤氏並不清白。我們不好說賈珍，尤氏和賈蓉有沒有聚麀之誚，但假設有呢？被秦可卿和丫頭寶珠發現了。秦可卿又聽到了焦大的辱罵。換成一個清白自尊心強的人會怎樣？

嫁進寧國府，傾盡全部感情愛這個家，敬愛丈夫，尊敬公婆。到頭來呢？這個家竟然如此如此污穢。而自己也被流言蜚語污衊。情既相逢必主淫，寧國府的一切超出了秦可卿的常理認識。真心換來的確是毀滅。進而發現公公賈珍確實對自己有非分之想，只有一死而。

情天情海幻情深，秦可卿重情重義，一往而深的對待寧國府。

情既相逢必主淫，可深入了解寧國府卻發現一切遠超出秦可卿的常理認識，並深陷其中，無法自拔。

漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。賈家的落敗責任不光在寧國府，而是在寧國府開始。秦可卿正是發現了這個秘密，而心理承受不住，自殺身亡。而一同發現秘密的寶珠，主人都死了，也只能跟隨自殺！

所以，通過上面分析，秦可卿的淫並不是和公公淫亂，也並不是愛上了賈珍。她只是發現了寧國府泥潭的真相，產生迷惑，超出自己情感承受範圍，而自殺！秦可卿被污衊了幾百年。幾乎已經達成共識。今天，我們給她翻案，證明她的清白！

很潦草，思路並沒有清晰。有機會我們徹底展開來說一下。歡迎交流！

謝謝邀請。

奇技淫巧的意思是過於奇巧，讓人著迷，卻又無益的技藝與製品。[1]奇：奇異，奇巧，有趣的。技：技術，技巧，帶有技術性的。淫：過分，極端，沉迷，上癮。

而「情既相逢必主淫」出自《紅樓夢》第五回遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢

書中寫道：後面又畫著高樓大廈，有一美人懸樑自縊．其判云：
　情天情海幻情身，情既相逢必主淫．漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧

書中秦可卿出場其實就是拉開四大家族忽喇喇大廈傾頹的序幕。作者本意是描寫封建社會沒落崩潰的必然趨勢，但是當時嚴苛的政治環境使得他不能直抒胸臆，因此幻化出恨海情天，幻化出秦可卿這一形象出來，並且用風月情濃作為障眼法來掩蓋其批判封建社會的主題。而一個「淫」字剛好可以在讀者眼前灑上一層灰，使讀者不易看見其真實世界腐朽墮落。

但讀者仍可以看出最重要的那句：假作真時真亦假，無為有處有還無。正是：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味！

秦可卿是最離奇的人物了！是賈蓉的妻子，賈珍的兒媳婦。秦可卿的正文描寫都是好的，正面的，正如秦說的，賈府上下，無論寧榮二府，無一不和她好的，但她和賈珍有隱晦姦情，起初賴大的言論，秦可卿死後賈珍的表現。根據脂硯齋評語，本有秦可卿命喪天香樓一回，其中有秦可卿詳細身世解密，所死原因真相，可被曹雪芹刪除，原因是有秦可卿魂夢拖遺志與王熙鳳，一番言論處處在理，處處為賈府興衰未來打算，可謂盡心儘力，曹不忍破壞她的名聲，直敘其亂倫大恥，保留她的顏面。文中只說秦可卿突然暴斃，是生病死的，眾人皆疑，結合秦可卿判詞等，她確實應當是懸樑自溢，事實是秦可卿與賈珍私會，被賈珍妻子和兩個丫頭撞了個正著，自己羞愧而選擇自殺的！那倆丫頭自知被賈珍所不容，一個撞柱身亡說是跟了主子去，以死隨主，一個願意做秦可卿乾女兒終身服侍在寺廟靈堂前，隨了賈珍的願。所以此處「淫」字，確實是指淫亂，有違常倫。

情有幾種，不都是淫。一，含而未發之情，於內心的情意，像賈寶玉對林黛玉之情，僅限於內心情感互通之意。精神上的愛戀。二，含而發之意，純情，無雜念，如賈寶玉待一些女孩子，只為盡心盡意，示好而已，覺得女孩乾淨該受尊重。三，含而發之情，互通情意而走入婚戀。如賈芸林小紅。四不含而發謂淫，沒有精神上的相通，純乎肉體的慾望。含而發，超乎家庭婚姻倫理道德人倫之上，如賈珍之流。情既相逢必主淫，此淫有人之意。情發乎於人心，也受人心所制。人有慾望，也有理性。作為情海第一人秦可卿下來是有警示作用的，不單指她本身淫。而是通過她個人的情與欲，讓人看見，人是有情又有禮之人。人的一切情與欲由人的禮，人的理智做判斷，不是恣情意性，胡作非為。人是情的主人！人知書達禮的識斷力有能力控制自己情與欲，一切主掌在於個人。假如此，秦可卿知禮理智有情不忘情不淫掌控自己何以又知恥而死。

從人的動物本能論，性意識的成熟（很多人到死都沒有真正的成熟）標誌著個體的人格獨立，兩個具有獨立人格的異性之間最親近的關係是「淫」，而在此「淫」基礎上的人的精神才是「情」。如果因不具備獨立人格所產生的那種表面很象痴情的感情，其實是自戀是精神病態。什麼是人格獨立，能明白自己行為的目的，控制自己的行為，不依附他人對自己的行為承擔責任和後果。縱觀紅樓夢芸芸眾生，大家可以自己去體會誰是人格獨立之人。

肯定不是。第一個判詞中的淫，是指性，即淫亂，亂淫的意思。違犯了道德倫理和三綱五常的法理，為當時的社會所不容，所以官府要進行懲處和判決，以正民風。

第二個奇技淫巧的淫，是指對技的掌握，熟悉，融會貫通，從而產生新的變化和提高，而達到熟能生巧的奇妙作用。

並不相同，秦可卿判詞中的淫指的是，亂倫，放縱，有遺道德倫常的淫。而奇技淫巧中的淫指的是，過份新奇的，無益的，故意賣弄的，並無實際用處的技巧。值得一說的是，這都是過去統治階級給奇技淫污巧的判詞，實際上那些所謂奇技淫巧，雖然也有不設實際的東西，但其中很多東西很有實際價值的，甚至用現在的話來說是有高科技含量的技術性的東西。