如何評價諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕分侍三國呢？

諸葛亮在蜀漢劉備去世後就是一人獨步政壇，他強力維護吳蜀聯盟，這裡面怎麼能沒有私心呢？諸葛家族在東吳已經成了勢力，諸葛瑾老一輩的不用說，那是孫權的鐵杆，孫權又任命諸葛瑾的兒子諸葛恪為太子左輔，諸葛直為將軍掌握軍權，諸葛家已經在東吳建立了深厚根基，諸葛亮在蜀漢一人獨大，這下子吳蜀都是他們諸葛家的了，打仗幹什麼？還是一家人親。

諸葛家的強大還不僅僅在於吳蜀，勢力甚至滲透進了曹魏，這真是讓人無語。只不過諸葛亮和諸葛瑾太過於強勢，人們就忘了在曹魏，也有他倆的一位堂兄弟，就是尚書諸葛誕。諸葛誕在魏國做的也很好，並且不是一個人在戰鬥，而是結成朋黨，爭相題品吹捧，諸葛誕結成的政治勢力中包括散騎常侍夏侯玄等四人，當時在魏國叫這四個人為為四聰，諸葛誕還和其他八人被叫做八達。另外還有中書監劉放的兒子劉熙、中書伶孫資的兒子孫密、吏部尚書衛臻的兒子衛烈三人稱為三豫。一時間諸葛誕在魏國興風作浪，成為一股不可忽視政治勢力。

如果諸葛誕在魏國也成事，這三國演義可以結束了，變成諸葛一家的大團圓。劉備曹操和孫權估計也都要哭了。魏明帝曹睿算是看明白了，這諸葛誕一旦掌權，配合蜀漢的諸葛亮，東吳的諸葛瑾，三兄弟就把三國的事給結束了，三國就統一了，統一於諸葛家，這怎麼成？於是魏明帝開始打擊諸葛誕的朋黨，當然不能這麼說，找個了非常有意思的理由「世之質文，隨教而變。兵亂以來，經學廢絕，後生進趣，不由典謨。豈訓導未洽，將進用者不以德顯乎？其郎吏學通一經，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務道本者，罷退之！」

那意思就是諸葛誕華而不實，只有文采沒有政治經濟的真學問，於是諸葛誕被免官，這也就避免三國都陷入諸葛家掌權的尷尬境地。現在想想三國第一家還是諸葛家，什麼曹劉孫三家，你再怎麼努力掌權的可是諸葛家，你流血流汗的衝殺最後還不是為了諸葛家么？這當然是笑談，最後諸葛家也都很慘，諸葛亮、諸葛瑾和諸葛誕都遭到了滅族的慘禍。不過到了西晉，武帝司馬炎還是有一個好基友諸葛誕的後代叫諸葛靚，為了諸葛靚司馬炎可是費勁了心機投入了感情，所以諸葛家真是厲害，也是沒誰了。

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這個說法出自《世說新語》： 諸葛瑾弟亮，及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為" 蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。" 誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。因為三人後來分別投效魏蜀吳，而對三方的貢獻又各不相同。

對於諸葛誕，陳壽說他「心大志迂，不慮禍難，變如發機」雖然官做的高，官至 大司徒 驃騎將軍 青州牧 征東大將軍 壽春侯，但是能力和諸葛家的那兩位比起來，差的太遠；他的品德也沒有那兩位好，魏文帝曹丕認為他好沽名釣譽，而且他作為魏臣，竟然無端反叛，投靠吳國，還沒有成功，兵敗被殺，古代有所謂的重臣不事二主，所以對他的評價自然好不到哪去.所以和龍、虎相比，頗有不如，只好稱狗了。

「龍」諸葛亮：諸葛亮(公元181年-234年)，字孔明，三國時傑出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。號卧龍。諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽都(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。

「虎」諸葛瑾：諸葛瑾，諸葛亮之兄，諸葛恪之父，經魯肅推薦，為東吳效力。胸懷寬廣，溫厚誠信，得到孫權的深深信賴，努力緩和蜀漢與東吳的關係。呂蒙去世後，諸葛瑾代呂蒙領南郡太守，駐守公安。孫權稱帝後，諸葛瑾官至大將軍，領豫州牧。

「狗」諸葛誕：諸葛誕字公休，琅邪陽都人（今山東臨沂），諸葛豐之後。初以尚書郎為滎陽令，累遷御史中丞尚書，魏明帝惡其沽名釣譽，免其官。誕以與夏侯玄、鄧颺等相善，舉而復職，任揚州刺史，加昭武將軍。王凌叛，誕為鎮東、都督揚州諸軍事，封山陽亭侯。討之。誕軍討諸葛恪於東關，不利。毋丘儉、文欽反，遣使誘之。誕斬使，率軍討之。進封高平侯，轉征東大將軍。甘露二年，徵司空。誕被詔書，愈恐，舉兵反。攻揚州刺史樂綝，殺之。譴子為質降吳，結以外援。吳以誕為左都護、大司徒、驃騎將軍、青州牧、壽春侯。司馬昭分兵圍討，誕兵敗被殺，並夷三族。誕麾下數百人，坐不降見斬。

他們的子孫在三國間老來跑去，很有意思。諸葛亮生長子諸葛瞻之後，又生了次子諸葛京、女兒諸葛果。因為諸葛亮一直沒有子嗣，遠在吳國的諸葛瑾，將兒子諸葛喬過繼給了諸葛亮。

諸葛喬與兄長諸葛恪，在東吳名氣很大。到蜀中後，諸葛亮對諸葛喬跟親兒子一樣，也賣力培養，深恐其平庸。諸葛亮讓諸葛喬與士兵們一起，從事運糧等艱苦工作。但諸葛喬短命，比諸葛亮還早死了6年，去世時諸葛瞻才1歲。

諸葛喬生了兒子諸葛攀。諸葛恪在東吳，成為第一權臣。因宮廷政變，諸葛恪被殺，全族盡滅，東吳諸葛氏絕後。諸葛恪被平反後，因為諸葛瑾一族無後，諸葛攀又回到東吳，成為諸葛瑾的後嗣。

除了諸葛喬在吳蜀之間來回奔波外，諸葛亮次子諸葛京，蜀國滅亡後，任郿縣令，這是五丈原所在的地方，歷史就是這麼有意思。

還有故事。魏國的諸葛誕，在淮南起兵反叛司馬昭，為換取東吳支持，將兒子諸葛靚送到吳國為質。諸葛誕兵敗被滅族，諸葛靚在東吳混得還不錯，晉滅吳時還擔當重任。

諸葛亮（181年－234年），字孔明，蜀漢丞相，武鄉侯，謚號：忠武。

諸葛瑾（174年－241年），字子瑜，吳國大將軍、豫州牧，宛陵侯。諸葛亮之兄。

諸葛誕（？年－258年），字公休，魏國征東大將軍、高平侯。諸葛亮之族弟。

諸葛一門三傑，蜀得一龍，吳得一虎，魏得一狗。狗在這裡不是貶意詞。

為什麼諸葛一門不同為一國效力呢？說不準還能讓諸葛一門更加榮光。

雖然歷史上兄弟各為其主的事情也有，但是總覺得諸葛一門不會是這麼簡單。

突然想到清朝九王奪嫡的時候，佟國維為什麼保的是八王爺，而讓自己的兒子隆科多跟的是雍正？

其實，這就是和賭博押寶一樣，我單雙都押，雖然不能最大利益化，但總可以有一線生機。

所以，佟國維這樣做，只是為了能夠保全自己一門，屆時無論是八王爺上台，還是雍正上台，都能保證不倒。

因此，再想想諸葛一門三傑分侍魏蜀吳三國，應該也是一樣的道理。

諸葛三傑在三個國家，無論哪個國家滅亡，另外一枝諸葛家的後人，總能將諸葛家的血脈和榮光延續。

只是沒想到最後三族都會覆滅，看來還是應了人算不如天算。

分散投資，東邊不亮西邊亮！最後不管哪一方勝利都不會對諸葛家下手！只是最後諸葛誕反對司馬家失敗，諸葛瞻，諸葛尚戰死沙場，諸葛恪為政敵所殺！理想豐滿，現實骨感！但諸葛家肯定還有後人傳世的！

說一個類似的例子吧，我在印尼認識了一位華人富豪，當年他爸爸帶他們三兄弟到東南亞的時候，把三個孩子分別安置在新加坡、馬來西亞和印尼，給他們講一人發達，要照顧其他兩個兄弟，後來三兄弟都在各自的地方成了富豪。