為何2017年的襄陽諸葛亮文化節如此冷清？
一，名不正言不順，襄陽與南陽在三國互不統屬，襄陽屬南郡，南陽是南陽郡。任歷史如何發展，南陽都沒有管轄過襄陽寸土！臣本布衣，躬耕於南陽！赤伏起頹運，卧龍得孔明。當其南陽時，隴畝躬自耕！南陽諸葛廬，西蜀子云亭！
二，造假成風，文物造假，史料造假，甚至連教科書都要造假！這麼多的文物，只有門口的大牌坊是清代建造的，其他皆是民國及八九十年代依照古籍描述布局復原的現代產物！
三，群眾不再那麼好糊弄，有了一雙發現真理的眼睛！廣大群眾的知識面在不斷提高，思維模式和深度也與時俱進，對於真相的追求如饑似渴。以往老套的愚弄說辭，已然經不起推敲！當你閱讀古籍及史料到一定程度，不管別人怎麼篡改和造假，你總能發現不合常理的蛛絲馬跡！
四，撿個芝麻，丟了西瓜！襄陽本身實實在在的東西和歷史名人並不少，偏偏遺棄掉，何其悲哀！
五，透支生命，依靠曲解史料的心態，強行舉辦文化節，就是為了撈錢而撈錢，你當所有人都是傻子嗎？
我們再來回味一下古人的著作，請你用心的發聲朗讀一遍，可以體會到非凡的意境和作者發自肺腑的情感！
詠史詩·南陽唐 ·胡曾世亂英雄百戰餘，孔明方此樂耕鋤。
蜀王不自垂三顧，爭得先生出舊廬。
漢道昔雲季，群雄方戰爭。
霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，卧龍得孔明。
當其南陽時，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風雲四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。
余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華髮同衰榮。
托意在經濟，結交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨知名。
南都信佳麗，武闕橫西關。白水真人居，萬商羅鄽闤，
高樓對紫陌，甲第連青山。此地多英豪，邈然不可攀。
陶朱與五羖，名播天壤間。麗華秀玉色，漢女嬌朱顏。
清歌遏流雲，艷舞有餘閑。遨遊盛宛洛，冠蓋隨風還。
走馬紅陽城，呼鷹白河灣。誰識卧龍客，長吟愁鬢斑。
前出師表
魏晉 · 諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付託不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。
後出師表
魏晉 · 諸葛亮
先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業不可得偏安於蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂並江東，此臣之未解二也。曹操智計，殊絕於人，其用兵也，彷彿孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，逼於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後偽定一時耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十餘人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千餘人。此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有；若複數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計，而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
誡子書
漢 · 諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
原襄樊市（現襄陽市）先後在1993年、2001年、2002年、2010年、2011年、2012年、2017年[2] 舉辦了八屆諸葛亮文化旅遊節，並在2007年舉辦了紀念諸葛亮出山1800年大型慶典活動。第八屆襄陽諸葛亮文化旅遊節在2017年11月16日開幕，今年的文化節冷清的原因有幾個方面，小諸葛為大家簡析一下：
1、活動太多，市民意見疲憊不堪了。都知道襄陽今年光是創建全網文明城市活動都用了兩個多月，我的天這個時間太長了，讓市民原本悠閑的心突然緊張起來，交通、擺攤、問政……
2、還是活動太多，就說襄陽馬拉松，這也是浩浩蕩蕩，封路，拉贊助，我的天，我沒參加都興奮了，這還沒完
3、緊接著就是諸葛亮文化節，這是有效的三連擊吖，讓市民沒有緩過來就開始。所以顯得有點冷清也是正常的，我都想去諸葛亮廣場那邊去看，但是手上沒票，沒點門道還想去看演出活動，我自己心裡還是有點B數的，所以不去！
說這麼多其實就一句話，活動多了人疲倦了就顯得冷清了，並不是我們不重視諸葛亮文化節。我是小諸葛，傳播襄陽時事熱評。
冷清嗎？提問者是不是故意抹黑襄陽形象？作為一名襄陽人，我要對所有不明真相的群眾說說情況。
襄陽早在1993年、2001年、2002年、2010年、2011年、2012年和2013年共舉辦過七屆諸葛亮文化旅遊節都非常成功。
今年2017年是第八屆襄陽諸葛亮文化節，舉辦的也非常成功。
本屆襄陽諸葛亮文化旅遊節沒有綜藝性文藝演出，不邀請外來明星，而是130多名職業演員為大家奉獻了一台反映地地道道、原汁原味的襄陽地域文化、民俗風情的劇目。
而且本屆襄陽諸葛亮文化旅遊節期間，襄陽還舉行「中國明清城牆」保護和利用工作研討會、2017中國大學生方程式汽車大賽、「千家旅行社看襄陽」、中國書法名城書法名家邀請展、全市民間文藝展演等系列活動。
本屆襄陽諸葛亮文化節可謂活動豐富，特色明顯，演出會場座無虛席。
為什麼會有人說舉辦的不成功？
諸葛亮，關羽，曹操可以說是《三國演義》塑造的最最成功的三大男主，如今關羽經過歷朝歷代的不斷加封已經成神，廟宇遍布天下，據統計關羽是全世界所有神袛中廟宇最多的一個。而曹操由於光芒太盛，在經歷多年的奸雄化之後正在逐漸被撥亂反正，走向新的人生巔峰。
而諸葛亮作為智慧之神和軍神在三人之中是混的最差的一個了。近些年由於三國文化被持續消費，遍布全國各地的影視城，和新的影視劇不斷解讀，大家對於老的劉關張已經審美疲勞，如今趙雲呂布典韋等成為新晉武將網紅，郭嘉司馬懿比諸葛孔明的受歡迎度更高，曹操也在取代劉備成為最受歡迎的三國帝王網紅，因此諸葛亮並不像前些年那樣備受矚目了。
對比諸葛亮和關羽，諸葛亮的軍師身份有些尷尬，去拜諸葛亮的人就有所限制了，而關羽最終身上一大堆亂七八糟耀眼到炫目的職稱，不僅跟孔子一樣被稱為聖人，也成為武財神，忠義之神，鎮宅之神等等，上至帝王將相，下至販夫走卒都會拜他，流行程度即使審美疲勞也不會差太多，因此關聖大典相比於諸葛亮文化節就難辦的多。
另外一方面，著名的襄陽南陽之爭，也是弱化這個文化節影響力的原因之一，就像當年中國的杜康酒一樣，何以解憂，唯有杜康，這個是多好的宣傳廣告，不過後來山西和洛陽的產地之爭也使得杜康實力大不如前，讓位於茅台五糧液。
「襄陽諸葛亮文化旅遊節」又稱「諸葛亮文化旅遊節」，是湖北省襄陽市舉辦的大規模弘揚三國文化及紀念一代偉人諸葛亮的大型文化活動節日。被評為「中國十大品牌節慶」，「十大知名節慶」。在襄陽本地節日來說，是非常隆中的一個節日，也是所有節日中財政預算最多的一個，同時是省政府和襄陽市政府共同舉辦的一個節日。今年冷清必有緣由，人家市政府說了，今年主要是襄陽本土創作的130名演職人員全是襄陽本地人員，旨在奉獻一台反映襄陽地域文化、風俗民情的劇目。我個人認為，襄陽往年辦的幾屆規模浩大，明星陣容也非常強悍，其中一屆把國際當紅藝人成龍和他的七小福都請來了，可以說襄陽的諸葛亮文化節知名度已經達到。
我們來看下原文怎麼通知的：2017襄陽諸葛亮文化旅遊節將於11月16號至11月18號在我市舉行作為襄陽旅遊的龍頭單位襄陽市三國文化、諸葛智慧的傳承地與發源地古隆中景區也將深度參與此次諸葛亮文化旅遊節，「千家旅行社文旅節喜看隆中景」「《草廬·諸葛亮》劇迎八方客」
據了解，諸葛亮文化旅遊節從1993年至今已經成功舉辦了七屆。本屆諸葛亮文化旅遊節參與代表眾多，擬邀請嘉賓近4500人。其中，知名文化專家近200人，中國大學生方程式系列賽事參與師生近3000人，來自全國各地的優秀旅行社代表和美國、俄羅斯等國家的國際友人1200多人。
據介紹，關注本屆諸葛亮文化旅遊節的中央及省級媒體多達數十家，屆時記者們將全程報道文化旅遊節的各項活動，在活動中挖掘亮點、捕捉熱點，全媒體、多層次地進行宣傳，提升襄陽文化旅遊的影響力和美譽度。
開幕式主打「襄陽文化」，第八屆諸葛亮文化旅遊節開幕式定於11月16日晚8點舉行。
重點來了，也就是你說的為啥這麼冷清：據介紹，本屆諸葛亮文化旅遊節開幕式不同於以往節會，本次演出和參與創作的130名演職人員全是襄陽本地人員，旨在奉獻一台反映襄陽地域文化、風俗民情的劇目。
襄陽天貿城
不知道這個問題有什麼意義，中央三申五令，辦文化旅遊節等大型活動不準請明星。所以，襄陽這次舉辦的諸葛亮文化旅遊節，完全都是襄陽地域文化，也都是襄陽夲地演員，而且活動也很熱鬧，不存在冷清的說法。
這次諸葛亮文化旅遊節，全國乃至全世界很多旅遊局來襄陽鑒約，這是非常熱鬧的一次盛會。
更值得高興的是諸葛亮一大批後人也來襄陽了，充分證明了襄陽隆中是得到諸葛亮後代認可的。
諸葛亮隨叔叔來荊州找劉表的，劉表當時在襄陽城，諸葛亮當然也是在襄陽城周邊居住了。
諸葛亮文化節如果放在南陽辦人肯定多，襄樊的諸葛亮的很多東西都是後來仿造的沒有歷史底蘊，爭了這些年諸葛亮整了許多無中生有的事，使大家對襄樊的作為有看法，也不斷刷新了人們的歷史觀，襄樊別眼光只放在爭諸葛亮這一件事上，其實襄樊在歷史上是很有名望的，也有許多歷吏典故和歷史名人的，襄樊人眼光要放長遠把自己身上的優點逐個放大，把只屬於自己的東西拿出來呈獻給世人比什麼都強，一座城市的歷史是一張明片，用好了會增彩用壞了心思會失分，希望襄樊人不要噴我，這只是我的一些個人看法，目的只是希望襄樊越來越好，更能不斷打出一張張別人不曾有過的輝煌的歷史名片，使人能記住和更嚮往的旅遊目的地。
第一：宣傳不到位,許多本地市民壓根不知道還有這個節.許多參加的估計也是市政單位及民間團體,對於普通市民消息太閉塞。 第二：襄陽近幾個月經常舉辦備戰創衛、創文、襄馬,民眾新鮮感、參與度有所下降。 第三：對於這類大型活動從宣傳、策劃、實施等民眾沒辦法全部參與其中，不像早些天的馬拉松,門檻低,全面參與. 第四：當天是工作日,不是周末,天氣也極差，雖然實在室內進行文化節,但對市民出行、觀摩等也會造成一定影響。
青山遮不住，畢竟東流去。冷清是有原因的，大家心知肚明。估計再過幾年還要搞郭靖黃蓉文化節，因為才建設的旅遊景點一般情況下都要轟轟烈烈的熱鬧幾次，過一段時間就風平浪靜了。畢竟是真的假不了，假的真不了，按照小說，古書上面說的來建旅遊區，只能熱鬧一時，不能熱鬧一世。
襄陽市景點不多，但成了少數人，和個剮利益集謀利的工具。別說外地人，就連本地人以後也不原多去。 如隆中景區，新建一仃車，本是為遊客服務的，適當收點仃費本無可非意。但再座電瓶車到景區，不足一公里路程，每人要收十元錢。顯然太貴，切不合理。不知是什麼部門給定的價。影視城也跟著效仿。 象隆中這樣帶有公益性質的景區，不應成為少數利益集團謀利的工具，希望有關部門管一管。
推薦閱讀：
※提問：若孫策不死，是否能在曹操官渡之戰時，重創其根基亦或者使其覆滅？
※孫策被刺客所殺，刺客究竟是誰所派？
※諸葛亮真的指定了蔣琬與費禕做為繼承人嗎？
※三國里最讓你感動的友情是哪兩人之間的？
※《三國演義》中，為什麼鐵籠山之圍姜維不用火攻，而被司馬昭逃脫？