同樣是猴兒，為什麼如來佛祖收拾孫悟空用手掌壓住，捉六耳獼猴就是用缽盂扣住？

12-24

這個問題比較有趣。站在猴兒們的角度，都是猴子精，都有非凡的本領，為什麼佛祖給出的待遇就如此不同？而且，最後的結局還是一死一生！要回答這個問題其實也不難，簡而言之，是因為情勢不同，所以如來佛祖的處理方式就不一樣。如來佛祖用五指化成五行山鎮壓孫悟空，前提是奉了玉帝召喚的旨意。也就是說，如來佛祖收拾孫悟空的時候，主場地在天庭，東道主是玉帝。如果佛祖不用五指化山壓住孫悟空，用其他的方法也能把猴子收拾了——對於如來佛祖的法力完爆孫悟空這一點，讀者們是毋容置疑的。換而言之，以如來佛祖的修為，滅了孫悟空，很容易。但他是佛祖，對外要顧及「悲憫眾生」的名聲，對內要替靈山集團網羅各種人才。所以他不願意滅了孫悟空，更不願意孫悟空被其他大神所滅。於是佛祖伸手，五指化為五行山，將孫悟空「輕輕地壓住」——擱在手下五百多年。伺機啟用。這樣一來，即使再有人想要滅掉這隻惹事的猴子，也得要顧忌用手掌壓著猴子的如來佛祖。所以看似被關了禁閉的孫悟空，反而沒有性命之憂。但是六耳獼猴就不一樣了。佛祖收拾六耳獼猴的時候，主場地是靈山，東道主是佛祖自己。既然如來佛祖佔了主動，那麼他大可以不必親自動手，隨便擲出一樣隨身的東西，就能夠彰顯實力。所以佛祖就甩出了自己吃飯的傢伙，將六耳獼猴囚禁。其實佛祖用其他隨身的東西收拾六耳也不是不可以，比如捻珠，扔出去也可以分分鐘將六耳套牢。不過，六耳獼猴不是和孫悟空一起來的么？如果是用捻珠將六耳獼猴套住，那麼依照孫悟空的性子一定會給六耳爆頭。而用缽盂扣住就不同了，可以在囚禁六耳的同時也對他起到一個保護的作用。只不過，讓佛祖沒想到的是，儘管他提前囑咐孫悟空：「悟空休動手，待我與你擒他。」但是孫悟空仍舊「忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死」。無論是用五指山鎮壓孫悟空，還是用缽盂扣住六耳獼猴，如來佛祖的初衷都是將他們先保護起來，在適當的時候，收為己用。只可惜孫悟空性急，不聽佛祖的話將六耳獼猴在靈山當眾打死。讓佛祖將六耳獼猴收錄的願望落了空。

從兩方面解讀一下，1順勢而為，孫悟空與佛祖打賭輸了，當時沒有描寫孫悟空跳出如來手掌，所以佛祖順勢用如來神掌壓他！（這裡也有給天界神仙顯擺本事的意思）當六耳與悟空打鬥到了雷音寺時，佛祖正在講課，佛祖辨明六耳身份後，與悟空講明是擒拿，而不是像打悟空一樣打壓！

2重視程度，佛祖在擒拿六耳獼猴時說有四猴不再正常的天地編製中，一是靈明石猴二是赤尻馬猴三是通臂猿猴四是六耳獼猴！而恰恰孫悟空在四猴中排名第一，雖然靈性法術本事各有不同！但是佛祖所表現的的方式是相同的，都希望收編至自己門下，只不過收編的手段可以看出對他們的重視程度，六耳獼猴只需要藉助法器即可，而孫悟空則需要如來拿出自己的本事來才可穩妥降伏，甚至後面還指派觀音藉助緊箍咒加以約束

感謝邀請，真真假假，假假真真，死的是真的孫悟空還是假的孫悟空，仔細想一想，自從死了一個後，另一個非常聽話，一個孫悟空打死另一個孫悟空，在如來面前打死的，如來何許人也，明明法力無邊，可以阻止的，卻沒有阻止孫悟空打死另一個孫悟空，這也是一個謎，有的說，六耳獼猴是如來的人，想掉包真正的孫悟空，所以出演這一場戲，孫悟空和六耳獼猴在地獄的時候明明神獸諦聽知道誰是假的，缺不敢說，也許他知道這是如來安排的，還有六耳獼猴明明知道如來法力無邊，為什麼還去如來那裡辨真假，除非有一個可能，就是六耳獼猴是如來的人，如來和六耳獼猴演了一場戲，把真的孫悟空打死之後，可以光明正大的取經了，日後成了佛家。所以說就出現了你提的問題。

孫悟空大鬧天空，攪亂天庭，而天庭又拿他不住，只好請如來出手。如來是佛主，佛家素來講究慈悲為懷，如果如來將孫悟空扣住後再次交給天庭，天庭無疑會想盡各種辦法處死孫悟空，如來就相當於間接殺人。這與佛家的宗旨是相違背，如來作為佛教領袖當然要為眾生樹立榜樣。所以把孫悟空打入下界，用五指山壓住，玉帝也不好再說什麼。

六耳獼猴呢？它只是想假扮孫悟空去取經。當孫悟空與六耳獼猴去靈山讓辨真假時，如來正在講經，眾佛眾菩薩都在場，這時候兩個猴子闖進來。如來當然是為了儘快解決此事，用缽盂扣住，讓假悟空現身。這對如來來說只是小事，總不至於再弄一座山把六耳獼猴壓住吧。

如來捉的六耳獼猴其實是帶有緊箍的孫悟空，而真正的六耳獼猴成為了西遊後半部的孫悟空，其實如來兩次收的都是孫悟空，之所以山山後缽，區別在於緊箍上！

第一:真假美猴王本來就是猴子的一場戲，不存在真假之分！

第二:如來願意，你管的著嗎？在自己地盤動手，髒了還得自己動手清理，懶得動！

第三:手掌扣住猴子本來就是如來使的詐，現在送上門的人頭不收白不收，明知道是假的也得裝裝樣子嘛！