為什麼日本的將軍們沒有推翻天皇，而是選擇屈居人下？

日本問題還是交給日本問題專家橋本來回答。

首先用一個很簡單的答案就是「挾天子以令諸侯」，但事實並不是完全在這裡。首先從政權的正統性來看，幕府的將軍職務都是由天皇任命，只有天皇任命的將軍才是真正的將軍。但有個事實不要被忽視，將軍們握有可以否定天皇的權力，而天皇對將軍沒有任何否定的權利。但天皇系統是神的系統，子嗣是神的傳人，用這個傳言，日本天皇傳遞了上千年。

武家時代的最初階段，天皇與武士之間還是有相互利用，甚至天皇自身握有一部分軍力，如建武時代的後醍醐天皇，就派自己的王子帶領擁護天皇的軍隊與幕府軍隊之間戰鬥，然後扶持起另一個武家政權。當武士獲得政權以後，都會給予天皇名義上的權力，並且送上各種財物希望得到天皇的承認，也是得到了「神」的肯定。但到了戰國時代以後，原來屬於天皇，貴族的軍隊完全消失，天皇就成為在洛生活的一種擺設，對神道等要有影響力，對現實的政治幾乎沒有大的作用。德川為了防止天皇的影響公布了「禁中並公家諸法度」的規定，把天皇與諸侯的各種權利嚴格規定，當時天皇只是每年3萬石的俸祿，還不及一般的小大名（諸侯），但將軍的名號是天皇賜予，因此威光一直存在。

日本歷史上曾經有很多將軍都曾經想取代天皇，讓自己從實權到名義上都成為日本的統治者。如：足立意滿就是其中一位，自己擁有在日本最高權力還不算，還要取代天皇，想把自己的孩子與天皇聯姻，就在這個計劃一步一步實施中，足立突然去世，取代天皇的計劃嘎然而止。將軍們只是居天皇之下，他們對天皇的繼承人有絕對的決定權，而天皇對將軍沒有任何的實質任命權，只不過是遵從武家的要求，形式上的任命。如後水尾天皇在自己中意的接班人被將軍否定以後，自己選擇了退位。承久的亂，雖然叛亂的武士獲得政權以後，不是推翻天皇，而是把當時在位的天皇與其子嗣一起流放，重新又選了一位天皇登基。

總之，天皇在明治維新之前，只是一個橡皮圖章，起著花瓶的作用，直到明治維新，天皇重新從幕府方奪來權力，真正以「神」的名義統治日本。

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天皇是什麼？哪怕是到了高度發展的今天，天皇也是日本國民的信仰象徵。不是誰想取代天皇的問題，而是天皇因為血緣問題外人不可取代。

天皇並不代表的是國家最高權力，但是他代表的是全日本國的思想信仰，思想本身是比武器裝備更有力的。

這麼簡單來說吧，在日本，天皇是神之子，天皇是不可能犯錯的，天皇的錯也不是天皇自身的錯誤，而是全日本國民的錯。

別說取代，所有的將軍首相哪怕犧牲自己都在保護天皇的地位，從上面的性質看來，沒人會認為中日戰爭的時候天皇在其中只是個傀儡，但是他最後就是獨善其身了。

最後回答一個關於日本有沒有向中國道歉的問題，今天談到這裡了，比如說有日本人說我們追著歷史不放，這麼說，日本不管是本人還是當代首相出來道歉都代表不了日本的道歉，只有天皇自己出來道歉才能算。但是我也說過天皇是不會錯的，所以日本不管是以前還是以後，都不會道歉的，因為這會動搖國家的根基。