八大山人是誰？

關於八大山人朱耷，是清代初年畫壇的著名人物。他本有皇族血脈，為朱元璋第十七個兒子朱權的九世孫。明亡後遁入空門，出家為僧，保全自己。八比朱字少了牛，大比耷字少了耳，在失勢之後，日子凄苦，求全為要。能賦詩作文，長於繪畫。

朱耷近六十歲時以「八大山人」暑名作畫，八大山人四個字連筆書寫，又極似「哭之笑之」，隱含無耐卻又玩世的心態。他畫鳥魚簡潔，畫樹木簡筆，畫山水禿筆，畫面常有荒涼之意，滄桑之態，隱憂之情。表達了蔑視，傲視等情緒。正如他的題詩：墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。也是的，落筆素絹，淚在心中汨汨。山河依舊，人事全非，怎能不能苟且不委屈，簡直就是淚落筆端。

八大師承前人，又開啟一代畫風，用最簡約的筆法傳達大意。後來齊白石說：青藤雪個遠凡胎，缶老當年別有才。我原九泉為走狗，三家門下轉輪來。白石說的雪個就是八大。

八大存世的畫作影響很大，《孤禽圖》《貓石雜卉圖》《荷塘戲禽圖卷《蓮花魚樂圖卷》《春鹿圖軸》《秋荷圖軸》等尤受喜歡。其《竹石鴛鴦》2010年拍出一億多元的高價。

（圖自網路）

清代初年，中國畫壇除了北方有皇帝扶植的「四王」畫派外，在江南尚有一批反正統派的畫家，他們大多為明末遺民，政治上不與清政府合作，藝術上主張抒發個性，作品感情真摯強烈，代表畫家中就有八大山人。八大山人朱耷系朱元璋後裔，江西寧獻王朱權的九世孫。八大山人十九歲時遭國破家亡之痛，心情悲憤，裝啞扮傻，入清後隱其姓名。他二十三歲出家為僧，由於長期積憂抑鬱，遂患顛狂之病。後為道，住南昌青雲譜。八大山人名號較多，如朱耷、朱道朗、八大山人、個山、驢等。

《芭蕉竹石圖》（北京故宮博物院藏）

八大山人的繪畫主觀成分比較多，如畫魚、鳥，曾作「白眼向人」之狀，抒發憤世嫉俗之情。畫鳥石圖時，將巨石畫作上大下小，有傾倒之感。石上之鳥縮頸獨立，白眼向天，傲兀不群。八大山人自比此鳥，在看清政府如何垮倒。他署款「八大山人」四字，有人考證連綴後可讀為「哭之笑之」。用印有人考證，「三月十九日」一印的印文恰是明朝滅亡之月日。八大山人的繪畫，在當時影響並不大，但對後世繪畫的影響卻很深遠，如清中期的「揚州八怪」，清晚期的「海派」，及近代齊白石、張大千等，莫不受其熏陶。

《樹石八哥圖》（北京故宮博物院藏）

至於朱耷為何叫八大山人，這要提及他弟弟朱道明。有人考證，他署名八大山人之「八」，和他弟弟署名牛石慧之「牛」，二字合在一起就是「朱」字。八大山人四字連綴為「哭之笑之」，而牛石慧四字連綴可為「生不拜君」。看來兄弟倆極具反清思想。

綜上所述，八大山人是朱耷，就是一個人，而非八個人。

朱耷（1626～1705）

中國清代畫家。僧人。原名統。江西南昌人，明宗室後裔，明亡後出家，一生字、號、別號極多，主要有：法名傳棨，號雪個、個山、屋驢、人屋，尤以八大山人最為知名。據載，他還曾棄僧入道，改名朱道朗，字良月。在書畫上亦有許多畫押，如「三月十九日」、「相如吃」、「拾得」、「何園」等，含義較深。另外他署款時常將「八大山人」連綴寫成「哭之」、「笑之」字樣，以寄託憤懣。作為明宗室後裔，朱耷身遭國亡家破之痛，一生不與清王朝合作。他性情孤傲倔強，行為狂怪，以詩書畫發泄其悲憤抑鬱之情。一生清苦，命運多舛，這形成了天才藝術家必須的人生苦難，更造就了他的藝術價值。

編輯這個弱智問題以後不出現OK！？八大只有一個人:朱耷！！