如何評價五泉山？

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關於五泉山有一個傳說:據說霍去病帶兵經過蘭州，駐紮在皋蘭山下。結果士兵做飯時，發現附近沒有水源，便報告給霍去病。只見霍去病拿起馬鞭在山坡上戳了五下，霎時有五股清泉順著鞭痕從山坡汩汩流出，水味甘甜，成為歷代百姓飲用的重要水源。據說，這就是五泉山名的來歷。

五泉之一的「惠泉」就緊依在企橋邊。因為宜於烹茶，且有灌溉之利，非常實惠，故名「惠泉」。

「甘露泉」是五泉中最高的一眼泉，地處文昌宮西邊，相傳此泉合「天下太平，則天降甘露」之意而得名。

掬月泉

說它是泉，其實更象井，泉水聚在一眼井樣的深洞中，距地面深約1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盤中，「掬月」雅名由此而來。

摸子泉，位於五泉山地藏寺曠觀樓下摸子洞內。以前寺內僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。

邁出千佛閣沿東長廊緩步而下，就到了子午台和八卦台。這兒上臨東龍口，下瀕蒙泉。

五泉山位於蘭州市區南側的皋蘭山北麓，是一處「林木蔥鬱花草香，雕梁飛閣泉瀑鳴」，具有兩千多年歷史的遐邇聞名的隴上勝地。公園景點以五眼名泉和佛教古建築為主，海拔1,600多米，佔地267,000平方米，有明清以來的建築群10餘處，1,000餘間，建築面積一萬多平方米，規模宏大。現存最早的一所建築「崇慶寺」內的「金剛殿」，系明代洪武五年（公元1372年）所建，距今已有600餘年。其餘建築群均系清末陸續重修。

景區人文：名稱來源

五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙[2]五眼清澈甘美的泉水而得名。相傳漢武帝元狩三年（公元前120年）霍去病徵西，曾駐兵於此，士卒疲渴，霍去病手著馬鞭，連擊五下，鞭響泉涌，遂成五泉。這雖屬神話，但五泉山「五泉」的神奇絕妙確為世人矚目。

甘肅蘭州五泉山

五泉山詩賦

五泉山·詩詞新調

李磊（詩詞新調創始人）

當時望斷祁連，

前路大漠風煙。

也曾勒馬石壁，

猶憶奮勇擊鞭。

泉涌昂揚鬥志，

一心踏破關山。

鐵肩不論今古，

從來撼地動天。

五泉山賦

1935年岳王殿

汪少潭

山不在高，五泉馳名；水不在深，日月取影。千載香火，三教景行；古木參天，四季分明。去病早逝，勇冠群英；太公晚遇，文治武興。爾炘雖遠，聯妙詩精；龍淵不才，但賦其情：

五泉山大門

吾愛五泉山也，頗愛其泉。承天地之精華，生北國之佳境；歷滄桑之巨變，惠古今之生靈。縱觀五泉，依山而坐；恰關帝之夜讀，猶太白之醉卧。惠蒙如足，佇立兩廂；朝迎旭日，泉聲朗朗；夕送晚霞，靄霧茫茫。慢坡東行，石棧凌空飛盪；拾階西上，平湖美人初妝。青山抱玉，含惠泉若鈴鐺；懸崖吐液，披蒙泉似霓裳。三泉星聚，豁然開朗：掬月居首，隕石屏障；右臂摸子，洞幽水涼；左肩甘露，雲淡天蒼。喜花好月圓，對酒當歌，誰盼玉兔東臨，蝶影成雙？悲黃葉遍地，哀鴻孤飛，誰摸瓦礫碎石，兒女自妄？天降甘霖，遠客邂逅，誰烹清茶佳茗，手留余香？新詞舊韻，琴瑟悠揚，誰奏高山流水，以待紅裝？善哉！雨潤暮鼓，煙迷晨鐘；五泉相攜，各盡所能。童山披翠，其功浩蕩；良田千畝，其情泱泱。源源不斷，雖粉身亦無懼；生生不息，縱百折而不回。此五泉也？實五仙也！

吾愛五泉山也，誠愛其景。滴滴藏世界，涓涓流古今。隴海西望，拓絲路之故道；黃河東翹，驚兩岸之復興。舉目北瞰，借白塔以擎天；回眸南睇，仰三台以摘星。鬧中取靜，群佛當仁不讓；遠離喧囂，眾生正道慈航。煙巒古寺，錯落有致；歌台水榭；碧波蕩漾；丘壑起伏，盤桓跌宕；駐足園中，神清氣爽。八卦台低，飛泉流瀑，左探靈山殿之新築；太昊宮暖，翠幽新圃，右入嘛呢寺之舊院。嘛呢寺為藏傳，堪民族融合之典範。全寺朝北坐南，前置小院；有巧巧齋、曲曲亭，有仄仄門、依依徑，有重重院、疊疊園；更有數十經輪，金光燦燦。兩側懸樓，環繞大殿，妙趣盈盈，風格別樣；禪意盎然，相得益彰。東西長廊，蜿蜒成雙；風雨無阻，上下通暢。遊樂東向，海盜船滿載尖叫；提心弔膽，人工湖激流勇進。獵奇西行，熊貓館指點國寶；閑庭信步，動物園且尋童心。此東西二龍口及左右景點之大觀也。主景區則端坐中麓，春夏萬木蔥蘢，百鳥爭鳴，鮮花怒放。秋冬落葉蕭疏，粉妝玉砌，冰瑩雪香。山門為軸，松柏兩行；一柳獨大，正對牌坊；雙龍壁前，蝴蝶亭凌空展翅，鶴舞龍翔；九曲橋畔，大雄殿莊嚴肅穆，鐘鳴鼎唱。萬源閣拔地而起，傲然獨立；青雲梯扶搖直上，直通天堂。地藏寺盡收東廊，卧佛在望；文昌宮北接魁星，寸管流芳。千佛閣危岩橫陳，下臨絕壁；三教洞一覽全城，蒸蒸日上。果然是：佛地本無邊，看排闥層層，紫塞千烽平檻立；清泉不能濁，笑出山滾滾，黃河九曲抱城來。

吾愛五泉山也，實愛其人。聖者其聖，功者其功；一山育化，三教呈祥。有孔夫子、有霍去病，有孫中山、有劉爾炘，有文昌君、有諸葛相，有三世佛、有立金剛，有觀世音、有地藏王！克己復禮，仁者孔聖；驅逐韃虜，勇者孫文；修齊治平，當贊文昌；鞠躬盡瘁，誰比孔明？至德至愛，我效我仿！山窮水盡，觀世音慈悲救苦難，何妨變性？千鈞一髮，地藏王大義入地獄，捨我其誰？接引佛洪武初成，六百年輾轉，幾遭劫難，雖文革傷其左手，慈容不改，無怨無悔！銅卧佛曲肘而眠，徹悟乎「一心事佛，勤修爾大德大善；三界無我，休究吾是睡是醒。」泰然於「香客三叩八萬里，老夫一覺九千年！」四大皆空，物我兩忘！其難得糊塗乎？但得大自在耳！悲夫！念去病家奴之後，十七從戎，馬鞭響處，五泉奔涌，對答匈奴未滅，胡以家為？然多少膏粱子弟，終老無成，卻欲點將封侯，如此好高騖遠，豈非笑談！吾九歲初識五泉，三十年來，上下四百餘回，蒙庇佑於孩提，競前茅於群雄；慰慈母於華髮，啟稚子於懵懂。雖故地重遊，然常訪常新，足見諸聖賢之博大，而吾輩之淺陋也！

嗚呼，吾愛五泉也，明月前身；吾賦五泉也，和而不爭。即弱冠而常思，至不惑而初成，嘆流水之今日，感轉瞬與永恆。今吾捉刀賦漢月，含笑弄吳鉤，常懷君子心，不度小人腹，始知菩提無樹般般樹，明鏡非台處處台。子曰：君子和而不同，小人同而不和。此獨吾之座右銘也？豈非五泉山之墓誌乎！

己丑臘八於金城嗜龍齋

五泉山楹聯

誰教人只管好高上上上上；我替你從容定喘來來來來。

甘肅蘭州五泉山涼亭。

願將當世事；告與後人知。

甘肅蘭州五泉山浚源寺。

白鳥忘飢，任林間雲去雲來，雲來雲去；青山無語，看世上花開花落，花落花開。

劉爾炘題蘭州五泉山拈花塢。

佛地本無邊看排闥層層紫塞千峰平檻立；清泉不能濁笑出山滾滾黃河九曲抱城來

梁章鉅題甘肅蘭州清泉寺，位於蘭州市五泉山公園內。

曾謁湯陰祠，讀壁上殘詩，驚雨驚風，雪盡猶余鴻爪在；重登蘭嶺閣，望峰頭夕照，好山好水，月明應有馬蹄歸。——吳可讀（1812-1879）題於湯陰祠，為紀念岳飛所作。

景區特色

五泉山中峰高處為古建築群。從山門沿中間通道直上，有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢排列，層層相疊，以石階亭廊相連。中峰兩翼為東西龍口，五泉沿東龍口——文昌宮——西龍口一線呈弧形排列，懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。

五泉山

五泉山可分西、中、東三路遊覽，三路均有樓台亭閣、長棧虹橋、清泉飛瀑，但布局各異，自成體系，各有獨到之處。

若從西路前行，第一個風景點為「翠幽新圃」，圃內有梅花洞，洞內有幾汪清池，幾丈迴廊，一座凌波軒，一座八角亭，一座地下遊藝場。池中飛檐紅柱的倒影，和青幽山色相映，景緻優美迷人。循西長廊而上，有一形似一輪初上新月的小亭，名「半月亭」，穿半月亭即到企橋，五泉之一的「惠泉」就緊依在企橋邊。泉圓形，四周綠樹掩映，芳草環繞，泉水清澈見底，味甘甜，宜於烹茶，且有灌溉之利，非常實惠，故名「惠泉」。

離開惠泉，踏著一道道青石階迴旋而上，就到了久負盛名的「嘛尼寺」。這裡古槐濃郁，寺院清幽，一排懸樓橫壓寺門，東為瞰霞樓，西為延月樓，樓下前方有依依徑、仄仄門、重重院、疊疊園、曲曲亭，小巧玲瓏，曲折有致。出嘛尼寺，向高處繼行，只見一面削壁上有涓涓清瀑直瀉壁下一汪清潭中，這便是西龍口。這裡距甘露泉很近。「甘露泉」是五泉中最高的一眼泉，地處文昌宮西邊，孤亭掩護，源流纖細，久雨不淫，大旱不幹，飲之猶如甘露。相傳此泉合「天下太平，則天降甘露」之意而得名。

出甘露泉就到了文昌宮。宮東側有一垣花牆，其花瓶狀小門的門楣上，大書著三個淡灰的隸字——掬月泉。此泉和其它幾眼泉迥然不同，說它是泉，其實更象井，泉水聚在一眼井樣的深洞中，距地面深約1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盤中，「掬月」雅名由此而來。這裡還是西、中、東三條上山路徑的匯合處。

與文昌宮毗鄰的是曠觀樓。登樓俯瞰，蘭州市容盡收眼底。樓下有一深約10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦礫，這就是五泉中的「摸子泉」。常有信男善女鑽進洞中，用手在泉水中摸索，摸著石頭則得男，摸著瓦片則生女，劉爾炘曾在洞門口書一對聯，嘲諷這種迷信行為是「糊糊塗塗將佛腳抱來，求為父母；明明白白把石頭拿去，說是兒孫。」

出曠觀樓榜著山岩再向高處登攀，就到了千佛閣。它修築在東龍口的飛瀑上面，氣勢雄偉壯觀，地形險要驚人，為五泉山最高的建築物。憑欄下望，只見東長廊凌空而下，跨重岩，繞清流，環亭榭，把半壁園林團團圍起，象捍衛林泉的長城。

千佛閣

邁出千佛閣沿東長廊緩步而下，就到了子午台和八卦台。這兒上臨東龍口，下瀕蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布，俯瞰則可飽覽五泉之冠的「蒙泉」。「蒙」為卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎為水，艮為山，用「蒙」字概括東谷面貌，含山下有險之意。明人李文曾有詩讚美蒙泉：「上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。」

由東長廊西望，在那高聳、陡峭的青雲梯下有一個四角鍾亭雄立山腰。亭內懸掛一個高約3米，口寬2米，計重10000斤的泰和鍾，系金泰和二年（公元1202年），由待鑒鎬監視鑄造。此鍾造型雄偉，聲音洪亮，所鑄銘文，清晰可辨。原懸於普照寺（蘭園舊址）鐘鼓樓，為蘭州最早的金石文物之一。解放後移置五泉山，現為省級重點保護文物。

從鍾亭而下，過萬源閣，大雄寶殿，就到了「金剛殿」（即明崇慶寺中殿）。大殿系歇山式屋頂，斗拱飛檐，雕樑畫棟，結構精巧，氣勢莊嚴。殿內原塑四大金剛，今已蕩然無存，只有明太祖洪武三年（公元1370年）所鑄的一尊銅接引佛和鐵籌的蓮花基座尚存。佛像高5.3米，圍闊2.7米，重20000餘斤，站立在蓮花鐵座之上，面目豐腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托缽，右手輕揚，似向中外遊客致招手禮。

五泉山位於蘭州市南，皋蘭山北麓。層樓疊閣，沿山鋪陣，溪流如帶，綠樹掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相傳武帝時，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病「著鞭出泉」。這五眼泉至今猶在。一為甘露泉，在文昌宮西邊，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不幹，飲之如甘露。二為掬月泉，在文昌宮東面，泉寬約尺許，深約五尺，形如井狀，中秋之夜，月出東山，這裡得月最早，月影投泉心，如掬月盤中。三為摸子泉曠觀樓下的摸子洞中。過去善男信女，用手在泉水中摸索，說摸著石子的生男孩，摸著瓦片的生女孩。清末學者劉爾欣曾在洞口書寫一聯，嘲諷這種迷信行為是「糊糊塗塗，將佛腳抱來，求為父母；明明白白，把石頭拿去，說是兒孫。」四為蒙泉，在東龍口下。這裡懸崖凌空，有瀑布瀉下，如掛練，如揚絲，墜入亂石叢中，濺起無數明珠，流到草坡間，積成一片明鏡。「蒙」為卦名，寓意東谷山下有險之意。五為惠泉，在西龍口下的企橋南端谷底，泉圓形，水凈沙明，清澈見底，味甘美，宜於烹菜，且有灌溉之利，有惠於民，故而得名。

五泉山是蘭州市內著名的名勝之地，在唐，宋時代這裡就建有寺廟，後毀於兵火。有建築一萬多平方米，其中崇慶寺、嘛尼寺、卧佛殿、地藏寺等多系明清時代建築。古建築群多集中於中峰。進山門沿中間通道直上，殿宇層疊，樓閣錯落，甚為壯觀。中峰兩側為東西龍口，幽谷之中清泉吐翠，林蔭如蓋，廊榭亭閣環繞。東龍口利用山泉之水，新建了碧波蕩漾的蓮池和逶迤池上的九曲橋，池邊佇立二龍戲珠釉壁。240多級，97盈的長廊盤旋而上，將東龍口與中峰連通。西龍口依山就勢，建成高閣橫秀，飛泉掛碧的「小蓬萊」和碧水，亭台，綠樹相映成趣的「翠山新圃」。西龍口西側的動物園，辟有鹿苑，熊池，獅虎房，猴山，禽園，熊貓館等。五泉山的「銅接引佛」，「泰和鐵鐘」是公園的「鎮山之寶」，現為國家級的保護文物。