為什麼很多人說真正的孫悟空在真假美猴王那一段就死了？
不管你信不信：真正的孫悟空已死，兩金箍棒和二心之謎都已解開！
（楊角風談西遊第51期）
上一期揭露了孫悟空已死的真相，殺害他的正是來自於地府的地藏王菩薩，而孫悟空也是地藏王菩薩的一顆摩尼珠變化的！有些讀者不太相信這個結局，指出了幾點疑問，分別為：為什麼如來佛祖說孫悟空是二心？為什麼六耳獼猴也有一根金箍棒？為什麼孫悟空的師傅不出來救他？
那麼我們今天就解開這些疑問，在真假美猴王那一集為什麼真孫悟空已死？
本期楊角風談西遊：不管你信不信：真正的孫悟空已死，六耳獼猴就是孫悟空的創造者！
1、為什麼死的不是六耳獼猴？
如果死的是六耳獼猴，則就會出現一個非常大的BUG，既然是六耳獼猴，如來佛祖說過，有四猴混世，不入十類之種。即：靈明石猴、赤尻馬猴、通背猿猴和六耳獼猴。而六耳獼猴的特點就是：知前後，萬物皆明！
什麼意思？就是說六耳獼猴知道過去和未來的事情，如果他能預感到未來會被孫悟空打死，他還會跟著去如來佛祖那裡嗎？
那麼解釋這個BUG的原因只有兩個：一是如來佛祖在撒謊，六耳獼猴根本不知前後；二是如來佛祖也想要孫悟空死！除此之外沒有第二種情況，而六耳獼猴是地藏王菩薩變的，如來佛祖之所以說他知前後，也是只針對於孫悟空來說，因為孫悟空就是地藏王菩薩的如意寶珠變的啊！
在真假孫悟空去地府的時候，十殿閻王迎接啊，這陣勢實屬蹊蹺！而諦聽已經聽出了真假，但是地藏王菩薩卻說無法降服假孫悟空！這裡面很大的蹊蹺，要知道地藏王菩薩也是堂堂的菩薩啊，比觀音菩薩的法力不差！現場有十殿閻王、地藏王菩薩、真孫悟空，這麼多人打不過假孫悟空？怎麼可能呢？顯然地藏王菩薩故意把他們往如來那裡引，而之所以說出真假，是讓真孫悟空放心，諦聽都能聽出真假，更何況如來佛祖呢，你們就放心的去吧！（此時的地藏王菩薩是假的，真的就是六耳獼猴）
2、其他孫悟空已死的證據：
首先是唐僧的態度變化，在那之前，唐僧完全掌握主動，動不動就拿緊箍咒來威脅孫悟空，心情不爽了就念上一念。但是自此以後再也沒有念過緊箍咒；在那之前的核心是唐僧，掌握著取經的大方向，在那之後是孫悟空掌握著取經的方向，動不動就監督一下唐僧心經念好了沒有；再到最後的靈山大殿上，如來佛祖和觀音菩薩還沒有發話，孫悟空自言自語的跟唐僧說話，金箍自動沒了，這裡顯然他就不是孫悟空！
兩個孫悟空的本領一模一樣，那是因為地藏王菩薩用如意珠製造孫悟空的時候，把自己的武功封存在裡面，後來孫悟空遇到師傅幫他解開了封咒而已，所以本領是一模一樣的！
孫悟空在這之前遇到點屁大的事都喜歡往觀音菩薩那裡跑，而那之後再也沒有找過觀音菩薩，動不動就往如來那裡跑！
慈悲為懷的如來佛祖，當年孫悟空那麼胡鬧，甚至大鬧天宮，但是收服孫悟空的時候都沒有這麼絕情把他搞死，但是對付只犯了一點小小錯誤的六耳獼猴，就痛下殺手，這不是很奇怪嗎？
後期的孫悟空來到靈山就跟來到自己的家一樣，啥都懂，也認識金頂大仙、彌勒佛、接引佛祖。還知道人必須通過凌雲渡才能成佛，但是唐僧死活不肯走，又派出接引佛祖騙唐僧下船，結果唐僧慘死在這裡！
3、為什麼如來說孫悟空有二心？
原著中描寫孫悟空大鬧天宮時從八卦爐出來：
圓陀陀，光灼灼，亘古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。
這裡的摩尼珠就是地藏王菩薩的如意寶珠！其中一句話非常有意思，眼前善惡任他作，善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角！這裡已經明確的表示了，孫悟空以後能不能成佛或成仙，全看他怎麼選擇，善惡隨他選！
所以孫悟空在取經路上突然發現了取經的真相以後，他對整個取經產生了懷疑，他突然發現這一切好像是一個騙局，於是他才去找觀音菩薩解惑，可是當他跟觀音菩薩提出自己的疑問後，觀音菩薩大吃一驚，看看她的表現：
霎時間開口道：「悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你只在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。」
觀音菩薩一看孫悟空已經懷疑了，出現了二心，一邊穩住他，讓惠岸使者陪悟空留在洛伽山四天，一邊彙報如來！就是在這四天中，取經團隊高層秘密會議後，地藏王菩薩才決定親自出馬，解決掉已經無法順利履行取經任務的孫悟空！
這就是二心之謎！
4、為什麼六耳獼猴也有一根金箍棒？為什麼孫悟空的師傅不出來救他？
要搞明白，真假美猴王那一集，作者並沒有說六耳獼猴使用的是金箍棒，而是說的是隨心鐵杆兵！
要知道金箍棒也只是當年大禹測量水位的一根神鐵，其實就是一根棒子，只不過會變大變小！這類型的武器是非常低級的武器，連豬八戒的耙子都比不上，地藏王菩薩想再做一根也不是完全沒有可能！
但是睿智的小編楊角風查遍資料，發現一處記載，不過這不是西遊記中記載的，僅供參考，不能當作證據，這是在《警世通言》中，許旌陽鎮孽龍時，孽龍從東海搬救兵，龍宮三太子說的話，這裡的三太子就是小白龍哦！
太子曰："我龍宮有一鐵杵，叫做如意杵；有一鐵棍，叫做如意棍。這個杵這個棍，欲其大，就有屋桷般大；欲其小，只如金針般小……
那麼不難聯想到，當年大禹治水要測水位，應該不止一個尺子，至少還有幾根，這也不難理解，很正常！而且原著也沒有說六耳獼猴拿的就是金箍棒！
當年如來佛祖降服大鬧天宮的孫悟空的時候是單槍匹馬，但是這次降服孫悟空可是幾乎把自己的部隊都帶來了，還不是給大家一個警示：看了沒有，即使是孫悟空，阻礙了取經大業，我也絕不姑息！
孫悟空一看壞了，眾人已經圍上來了，於是變作一隻蜜蜂兒，往上便飛，如來佛祖馬上用金缽盂把他蓋住，六耳獼猴上去一棒子打死了！要知道地藏王菩薩就是管地府的，困住孫悟空的魂魄還是有很多手段的！
但是孫悟空為什麼要變成蜜蜂往上飛呢？這個上面到底有什麼？是不是孫悟空的師傅就在上面呢？為什麼不救他？我們下回再講！
我叫楊角風，換一種視角看西遊，你會發現不一樣的世界，喜歡就關注吧！
上期回顧：孫悟空出生之謎，最後死在創造者之手，這個秘密就隱藏在地府中！
真假美猴王這一章回，坊間有傳聞說，真正的孫悟空在這一節里被如來調包了，被打死的那個，才是真的孫悟空。原因大抵有二：一是諦聽的態度。真假美猴王到了地府時，諦聽其實已經知道誰是真的孫悟空了，卻不敢當面說出，而是直接把這個燙手的問題指給了佛祖。表面看上去，諦聽是怕這倆猴兒再鬧地府——之前一個孫悟空鬧地府都夠閻王們頭疼的，這次來倆猴兒，諦聽怕他們把地府給拆嘍……但其實，更深層次的原因是，諦聽知悉了如來打算換猴兒的陰謀，他不敢忤逆領導的領導，所以才踢皮球，將倆猴兒支給佛祖。二是孫悟空的態度。截至到真假美猴王事件之前，孫悟空在陪同唐僧取經都是桀驁不馴的，經常和唐僧唱對台戲。當然他也因為頂撞領導，沒少吃緊箍咒的苦頭。但是在真假美猴王事件之後，孫悟空就像變了個人似的，對唐僧溫柔了許多。而唐僧也不再那麼討厭孫悟空了，師徒二人的關係越來越和諧，配合也越來越默契。但是，在仔細讀過原著後就不難發現，「李代桃僵」這個理由是站不住的。作者在原著里寫得很明白——第58回：兩條棒，二猴精，這場相敵實非輕。都要護持唐御弟，各施功績立英名。真猴實受沙門教，假怪虛稱佛子情。蓋為神通多變化，無真無假兩相平。一個是混元一氣齊天聖，一個是久煉千靈縮地精。這個是如意金箍棒，那個是隨心鐵杆兵。隔架遮攔無勝敗，撐持抵敵沒輸贏。先前交手在洞外，少頃爭持起半空。大眾一發上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。首先，「兩條棒，二猴精」說明六耳是獨立存在的一隻猴兒，「真猴實受沙門教，假怪虛稱佛子情」也在肯定了孫悟空跟隨唐僧取經的同時，將兩隻猴子的動機分開做解釋。其次，在靈山的「殺猴現場」，如來和菩薩羅漢金剛們眼瞅著猴殺猴兒，是「孫大聖忍不住」劈頭打死了對方，而不是孫悟空被劈頭打死——這個原著里也寫得很明白。所以，被打死的那隻，就是假扮孫悟空的六耳。「至今絕此一種。」也說明六耳僅此一隻。那麼，為什麼很多人說真正的孫悟空在真假美猴王那一段就死了呢？因為在經過了真假美猴王事件之後，孫悟空充分認識到了自己的不足，唐僧也因為虐待孫悟空而被觀音訓斥。師徒倆在如來和觀音的調解之下，調整心態後握手言和，重新相處。更重要的是，孫悟空得了如來的定心丸——如來道："你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。"既然最高領導都打了保票了，孫悟空還能不以到達靈山為目的一心向西嘛？所以之前的叛逆啊，委屈啊，也就隨著如來的一句「汝亦坐蓮台」煙消雲散了。於是，真假美猴王之後的孫悟空，心態已經不是之前的孫悟空了。所以才會給人以「煥然一新」的感覺。
近幾年來一直都有個說法，真正的孫悟空被當做六耳獼猴打死了，取得真經的猴子不是大鬧天宮的那個猴子，而是後來的六耳獼猴。
在《西遊記》第五十七回，說是「六耳獼猴」化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，後又和孫悟空大打出手。這位假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。
在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」卻說：「我看出來了，卻不敢說」。最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。
然後有人就從這真假美猴王判斷出死的是真孫悟空，代替孫悟空取經的真是那隻六耳獼猴。當然光說也沒人信啊，所以也給出了一些理由證明後來取經孫悟空已經不是我們熟悉的猴子了，隨便說幾點。
1、六耳獼猴是如來安排的一個托兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統治者，哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上。如來也不希望孫悟空毀了他的取經大業，所以幹掉了孫悟空。
2、在地府裡面，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」明知道真假，卻不敢說，其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府，而是這個六耳獼猴有很強大的後台，那就是如來。而地藏王菩薩佛祖都是佛家，不可能拆自己人的台。所以，「諦聽」自然不敢說出真相。
3、最主要的一點就是說在真假美猴王事出之前，孫悟空並不完全都聽唐僧的話，甚至有時候，還鬧個小矛盾，導致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個叛逆者形象。
可自從真假美猴王事出之後，孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出，孫悟空前後可判若兩人。不排除，孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰中，安安靜靜、無人知曉的幹掉了。
但是這樣說漏洞也是十分的多。例如如來道破假悟空是六耳獼猴時，看兩人的反應就知道了。書中講「那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。」「那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。」之後這個想逃跑的就被悟空給打死了。那麼如果死的是真悟空，他之前又為何那麼慌張想要逃跑呢?
還有在六耳獼猴死前，是有露出本象的，如「大眾一發上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。」 是先看到了六耳獼猴的本象，才被悟空打死的，難道說悟空還特地變成六耳獼猴的樣子讓別人打么?
所以說真假美猴王其實都是同一個猴子，只不過一個是猴子的心魔，一個是猴子的本身。《西遊記》是一部說修行的小說，惡生於人心，善亦生於人心。所以在《西遊記》中最嫉惡如仇的是孫悟空，生出心魔的也是孫悟空，他是人的一體兩面。
而且有詩為證，詩曰：人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。如來降天花普散繽紛，即離寶座，對西方諸人說：「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。」更暗示了此是孫悟空生二心後產生的魔。
在六耳獼猴出現之前孫悟空就和師父鬧了矛盾，搞得孫悟空更不想去取經了，心中自然產生了別得想法，就此造就了六耳獼猴。在道教看來，魔最可怕的地方就在這裡，人心中的魔只在人最脆弱，最痛苦的時候進入的內心，神不知鬼不覺。
世上沒有兩片同樣的葉子，除了你自己。冒充孫悟空的六耳獼猴擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣，就是親兄弟總會有區別的吧。所以只有心魔才可能擁有和自己一模一樣。
其實真假美猴王是作者希望通過這一情節來展現出了孫悟空面臨的兩個選擇，一個是保唐僧，去取經，一個是不保唐僧，回花果山。孫悟空到處求分辨真假，卻在如來面前主動暗示了真相，求如來給出選擇。如來也給出了選擇，滾去取經吧，然後就.......
「真假美猴王」是《西遊記》中最為精彩的章節，對此不同的人有不同的解讀。就如西諺：一千位讀者的眼中，就有一千位哈姆雷特一樣。我認為被打死的也一定是真悟空。
有人將「真假美猴王」解讀為孫悟空的二心，假美猴王是孫悟空的幻身。首先，我們要區別真身與幻身的區別。誠然，孫悟空是可以幻化出假孫悟空的。但是，幻身卻並不具備真身的法力。如果幻身也具備真身同樣的法力，那麼孫悟空大可以在花果山逍遙自在，變幾個幻身陪唐僧去取經就可以了。其被壓五行下，也不用那麼受苦了，變個幻身去替自己遭罪就可以了。其跟妖怪打鬥時也不用那麼辛苦了，多變幾個幻身陪他們玩玩就可以了。
所以說，孫悟空並不具備有幻化出「六耳獼猴」的能力，而真假美猴王也肯定是一真一假。那麼誰擁有這制假的能力呢？答案也是唯一的，只有孫悟空的師父--須菩提祖師。孫悟空一身的本領都是須菩提祖師傳授的，那麼也自然只有須菩提祖師才可以複製孫悟空的能力。
須菩提祖師何須人也？從其稱呼：「須菩提」，及其所居地西牛賀洲（佛教聖地），門中的12個派字：「廣大智慧真如性海穎悟圓覺』，其給石猴取名孫悟空。而跟觀音菩薩給豬八戒、沙僧取的悟能、悟凈之名都極其暗合來看。可以確定，須菩提祖師是佛門中人。須菩提祖師即便不是如來佛祖的化身，也跟如來佛祖有莫大的關聯。
所以，須菩提祖師不讓孫悟空說出其師承何處也就不能理解了。須菩提祖師就是要教會孫悟空本領，再讓其隱瞞師承何處，去東土作亂。當鬧到不可收拾時，再由如來佛祖出面，幫助道家天庭降服孫悟空，從而才彰顯出佛法的博大精深，才引出西天取經這一出。
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而西天佛門為何要製造出假悟空以取代真悟空，也在於孫悟空不服管束，屢屢撂挑子。所以才要製作出更聽話的六耳獼猴。六耳獼猴的特性是：」善聆音，能察理，知前後，萬物皆明」。沒人在背後支持，他敢跟孫悟空較真嗎？李鬼遇上了李逵，還要跟李逵較個真假？所以諦聽雖然聽出了真假悟空卻不敢說，因為那背後有陰謀。
而為何要做得如此隱蔽呢？而不明目張胆地替換孫悟空呢？這在於西天佛門的教義，就是「宣揚教化，勸人為善」。可其卻教化不了孫悟空，豈不是諷刺？所以，才採取了偷梁換柱的方式，而造假的目的就是為了取代真的，所以，打死的也就一定是真悟空。而六耳獼猴在取代了孫悟空之後也果然更乖順了很多，只可惜那真悟空卻作了棒下冤魂。
西遊記能成為經典是有道理的，一部可以說是夢幻般的神話故事，卻揭露了政治鬥爭和很多人情世故官場的一些規則。最簡單的就是沒有靠山的小妖全被打死了，而有點後台的妖精全被有頭有臉的人給接走了。再說回，真假美猴王，孫悟空是天山之物，本身就有靈性，在加上菩提老祖的教誨可以說是無敵開掛的猴子，而菩提和如來反映的就是兩個對立的政治體系，表面誰也不惹誰，但是卻有自己的宗旨和主見。菩提培養孫悟空是有目的的，也是為了給如來為代表的天庭派一個警告，讓孫悟空的大鬧天宮讓向如來證明一下他的實力，雖然菩提嘴上不讓孫悟空說他是師父，回顧現在也是誰家卧底特工還向別人說我是誰誰的小弟？政治鬥爭很殘酷。在這場較量中，菩提被佔下風，因為孫悟空被降服了。如來按理說應該消滅掉孫悟空，但不管怎麼還是要給對方一點面子，畢竟還沒到大動武的時候，從中也反應了現代政治的睜一隻眼閉一隻眼。如來又讓孫悟空西天取經其實是對菩提的挑戰，如來向菩提證明你的徒弟現在聽我的，在給我取經。這也是一些政治的反應，明著不硬幹，背後使計量。至於六耳獼猴我的推理是菩提手下另一個徒弟，六耳的使命就是消滅這個給他丟臉的孫悟空，因為太給菩提丟人了。六耳獼猴就是來破壞這些取經行動，並消滅孫悟空，至於六耳自己要去取經也是希望能潛浮如來的政治體系中，還有一點就是六耳和孫悟空的法力技能都一樣，雖然如來和菩提法力差不多，但是也不會出現兩個師父培養同一樣的徒弟。而做為小兵的六耳和孫悟空犯了一個錯誤就是去找對手的如來判斷是誰真的，這就像政治特工到了一定時候必須要在自己面前殺掉戰友，如來一看，你個菩提竟整了兩個孫悟空來挑戰我，直接收了一個六耳，孫悟空為了取得如來為首的政治體系信任，果斷的殺了六耳來換取自己的安穩。孫悟空後來也明白這種政治鬥爭很可怕，但是他也無法回頭，只能讓自己老實點，從六耳死後，孫悟空打妖怪也沒那麼強了，有什麼事就請示天庭幫忙，他怕太囂張惹天庭不滿，而如來也在這種能控制孫悟空的能力上自娛自樂，因為別人看來他控制了孫悟空就是變相控制了菩提的的勢力。分析就此僅個人觀點，歡迎大家一起來討論。
死了。死的乾乾淨淨的。
孫悟空桀驁瀟洒，怎麼可能願意被控制。更何況是被那群道貌岸然的死禿驢。
有話這樣說：一隻妖怪被關著，它出不去。於是他許願，如果有人能放他出去，他就給那個人做牛做馬一輩子。又過了幾年，它又許願，如果有人能放他出去，他就實現那個人的一個願望。接著又過了幾十年，它說「如果我出去了，我一定要屠戮了這天地！」
所以說，沒有誰能忍受了孤獨之後還能樂呵呵的瞎蹦噠的。更何況是當初哪個鎮壓他的人。
然鵝，如來早就知道孫悟空不會忠誠，所以才設計出了真假美猴王來消滅孫悟空。
退一步來說，就算這孫悟空當初是真心的拜服了唐僧，接下來發生的一些事情就能完全消減掉孫悟空對唐僧的好感。
比如，土匪事件，比如，白骨精，再比如……真假美猴王……你想想，你跟唐僧相處了幾年，唐僧在面對真假美猴王的時候卻是一臉無能，你能忍受？
所以孫悟空在這個時候，對唐僧的唯一的一丟丟好感都沒有了。
假悟空提出去如來那裡辨認真假，將真悟空騙去，如來根據套路殺死了真悟空。可是如來為什麼一定要殺死悟空呢？這個先不談，暫時放一邊。
再退一步，就算如來沒打算殺死孫悟空，孫悟空在經歷了唐僧辨認無能之後會更順心唐僧和佛教嗎？
一般人都不會，悟空就更不會了。你想想，咱倆在一起過了這麼多年，你面對一個假貨卻是認不出來？誰能忍受？誰能？
所以，這個悟空是假的。
接下來再來說說，如來為什麼一定要殺死悟空？
故事一開頭就說了，在山的那邊海的那邊有一坨石頭，吸取天地之精華蛻變成靈猴。
天地精華！誰能不垂涎？就連玉帝一開始不也想偷吃嗎？
後來玉帝發現這個石猴他控制不了，索性把如來也拉下水，誰知道竟然讓如來給吃到了。玉帝想罵街。
說到這裡，想必會有人說，孫悟空神通廣大，不應該會就這樣被一棍子打死了才對啊！
我覺得你們應該去看看那一集真假美猴王。
「如來拿出了金箔往那假悟空身上一照，那假悟空立即顯出了原型。果真是一隻六耳獼猴！」
哦，如來手上的那隻飯碗照的，如來的飯碗肯定牛逼啊。所以如來又在他的破碗上加了一道符印，虛弱了真悟空，這才讓假悟空可以一棍子敲死真悟空。
死了的悟空自然而然的就被如來撿去吃了猴腦。所以後來才會有如來的法力大增。
謝謝邀請??以前上網無聊，突然想看看西遊記，懷念一下兒童時代。隨便點開一集，正好是《真假美猴王》這篇。
看著看著，便想起之前網路上看到的一種說法：《真假美猴王》這集中，被打死的的六爾獼猴其實是真的孫悟空，而那個家的孫悟空其實是如來安排的。
我就對這幾隻猴子來興趣，於是找到了四位神猴。大家先來了解一下：
靈明石猴
孫悟空就是靈明石猴，他護唐僧一路上歷經九九八十一難，終成正果，被釋迦如來封為「斗戰勝佛」。赤尻馬猴
這猴子幼年淘氣，竟然誤撞到靈山無來閣，他踏著仙霧轉身進入閣里，閣中放一坐台，荷花高砌，綠水環繞，那猴子便跳上蓮台嬉戲。無來閣本是佛祖棲身之所，等到佛祖從雷音寺聽法回來，看到蓮台被動，於是左掌伸出，意念發力，馬猴立刻在佛祖掌心出現。自此，赤尻馬猴阪依佛門，在佛祖座下修行，他十分靈通，得三十六路心法，賜「聞達侍者」；因由樹生，取木姓，法號尚智。
通臂猿猴
通臂猿猴在《封神演義》中，曾修行千年，以化身為人，是梅山七怪之首，名叫「袁洪」；為紂王領兵征戰，是商朝一大猛將，屢屢打敗楊戩。後被女媧打回原形，困入山河社稷圖；最後用神秘的陸壓道人那能斬神滅佛的飛刀才把他殲滅。
六耳獼猴
六耳獼猴，假悟空，無姓名，神通與孫大聖一般無二，變化成孫悟空、觀音、照妖鏡等皆不能識[1] ，傳說的四大靈猴之一。後被如來佛祖說破原身，被悟空一棍打死。
原文【大眾一發上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。
明·吳承恩著《西遊記》第五十八回「二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅」中提到的，因當時三界眾仙神難辨真假孫悟空，我佛如來方才宣說：「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」混世四猴個個神通廣大，各有各的本領，讓人欽佩不已。孫悟空（靈明石猴）乃神通廣大，無不所知，擁有師父最多，武技最超群，乃奇猴也。當然，其餘三猴（赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴）也武技超群，讓人讚嘆不已。
我當時看完了之後，覺得不過癮。於是接著又找，發現說孫悟空被打死人還是很多的。於是摘錄過來，請大家自行判斷吧。
看《西遊記》第五十七回，說是「六耳獼猴」化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，後又和孫悟空大打出手……這位假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」卻說：「我看出來了，卻不敢說」，最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。這是整個故事，看似很簡單，很完整，不過，這是一個天大的伏筆。
咱現在先假設一下，被打死的那個是悟空，活的那個是六耳獼猴。我這不是胡說的，是有道理的，一下是我的一些理論：
一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣，誰也看不出來，就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空，而這個謊言，也只有如來知道真相，真正的孫悟空，他只是個啞巴吃黃連。
二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個托兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統治者，哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上？再加上，大家都知道的，孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了，所以才出現一個一模一樣的悟空，殺孫悟空於無形。而這個也是有證據的。
1：比如在地府裡面，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」明知道真假，卻不敢說，其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府，而是這個六耳獼猴有很強大的後台，那就是如來。所以，「諦聽」自然不敢說出真相。
2：其次，可以證明「諦聽」不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個，大家都知道，當時在場的還有一個法力很強的人，當然，不是閻羅，閻羅和這人比，是天壤之別，這人就是「地藏王菩薩」，「地藏王菩薩」何許人啊，是佛教四大菩薩之首，與觀音、文殊、普賢齊名，可見此人厲害。
既然有這麼厲害的佛門中人在此，難道「諦聽」還擔心這兩潑猴會鬧了地府不成？
三、大家都知道，孫悟空的師傅是「菩提祖師」，「菩提祖師」何許人？《封神榜》上有個線索，就是「混鯤祖師」的徒弟，而恰巧，「混鯤祖師」弟子無數，而讓他最得意的兩大弟子，便是如來(又名「接引道人「）和菩提祖師(又名「准提道人「）一個大膽的想法，既然兩位聖人是同門師兄，且《封神榜》中曾經略提到過，說二弟子准提道人（也就是說菩提祖師），其間不知與接引道人（如來）間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索，證明二人之間有矛盾。然後再回到孫悟空，而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟，如來見到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本領，不想方設法除之更待何時？四、西遊記上講述了孫悟空在菩提祖師處學了一身法術之後神通廣大。而恰巧，和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣？這是巧合嗎？大家都知道孫悟空只學個72變和筋斗雲都學了幾年，六耳獼猴不可能不學就天生就有這本領吧？肯定有和孫悟空同門出處的高人指點，自然菩提祖師不會在此之列，因為老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟，難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著幹嗎？所以，指點六耳獼猴來和孫悟空對著乾的只有一個人，那就是菩提祖師的同門師兄，如來。
五、再回到《西遊記》第五十八回，話說，二猴打鬧到如來這裡要如來辯個真假……如來卻對眾佛說：「我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也」。 經如來這麼一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這麼一個叫「六耳獼猴」，而西遊記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是「靈明石猴」，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是「知前後，萬物皆明」。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事。 這是一個很大的破綻！！！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什麼還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是「真悟空」，而真正的悟空，卻被當成了「六耳獼猴」被如來制服，然後被一棒打死。 而當「六耳獼猴」被打死之後，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合併雙手，道了句：「善哉，善哉！」大家都知道，以如來的本領，當「孫悟空」想要一棒子打死「六耳獼猴」的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而「六耳獼猴」本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎麼「六耳獼猴」這麼一個小小的錯誤就要必須死呢？這裡面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
六、大家會以為，孫悟空不是已經被生死薄刪除了名字，又吃了那麼多蟠桃和仙丹，早都可以長生不老，也有了金剛不壞之軀，怎麼能這麼容易就給打死了呢。這個也許就只有如來自己知道了， 大家可以想像，如來既然當年有能力把孫悟空壓打五行山，現在雖然殺不了孫悟空，當然也肯定有辦法讓孫悟空永遠消失的活著。
七、又回到孫悟空的師傅「菩提祖師」這。西遊記里曾經記載，孫悟空在大鬧天宮之後，惹了一大堆麻煩只好跟著唐僧西天取經，遇到困難又回去找他師傅「菩提祖師」的時候，「菩提祖師」早已不見蹤影，只是和孫悟空隔空說話，並不見面。這是為什麼呢？想必孫悟空用「菩提祖師」所教的本領大腦天宮之後，如來必有察覺，肯定會發現此七十二變和筋斗雲正是同門法術。剛才我也說過了，菩提祖師和如來曾經因為一些矛盾，後來菩提祖師隱居了。如果如來看到孫悟空的本領後，肯定便知此本領肯定是菩提祖師所受，自然要追尋這個消失已久的仇人。所以，菩提祖師得知孫悟空大鬧天宮之後，為防止不必要的麻煩，也已經消失的無影無蹤…… 而話又說回來了，菩提祖師本領並不亞於如來，這個可以從《西遊記》第八回看出，其中有一段，如來說：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」。大家注意了，如來說，「西牛賀州，雖無上真」，這恰恰說明，菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼，說明菩提不比如來差。
八、大家發現沒，在真假美猴王事出之前，孫悟空並不完全都聽唐僧的話，甚至有時候，還鬧個小矛盾，導致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之後，孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出，孫悟空前後可判若兩人。不排除，孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰中，安安靜靜、無人知曉的收服了。
有人按照這個思路，重新寫了個小續集，大家可以看一下：
我坐在蓮花座上，看著腳下被如來用法術束縛住的孫悟空，已經有一千年了，孫悟空被六耳獼猴取代了千年了，千年前，孫悟空陪唐僧取經，待路程行到一半時，如來讓六耳獼猴取代了他，想到這我就笑了笑心裡暗道：都說猴子聰明，卻不想，如來怎會讓一個陌人來做佛，那六耳獼猴本是如來安排好的一位心腹，那天在靈山之上，被如來抓的「六耳獼猴」是孫悟空，而真正的六耳獼猴，現在早已成為了斗戰勝佛了。「他又在嚷了？」這時，一個羅漢走上前來對我道。「是呀，千年了，就不曾停過，早聽習慣了。。」我嘆了口氣，這孫悟空也可憐，先是被關五百年，現在又被關了千年，而且本該屬於他的斗戰勝佛現在卻成了別人的了，「恩，你聽說了嗎？東方天庭那邊的戰爭已經快要結束了，妖魔們已經攻入第九重天了。。」那羅漢又道。東方天庭的戰爭已經打了兩百餘年，在前些日子，妖魔聯軍已經攻入了第八重天。。想不到那麼快，他們就攻入第九重天了。「心靜則不聽，耳靜則不聞。」我說道，那羅漢聽我這樣一說，氣哼了一聲就走出了這專門為孫悟空建立的凈心地獄。「如來！！俺老孫定要殺了你！！」腳下，孫悟空的吼聲還在繼續，相比千年前，只強不弱，我嘆了口氣，這樣下去，何時才能將這猴子的心洗凈啊。
我站起身，從蓮花座上走下，幾步就走到那猴子跟前，它看著我，它的眼睛裡早在被如來關入這裡的那一刻就已充滿了血絲，「時間到了，該凈心了。。」我說著，就向它走去，它笑了笑對我吼道：「你給俺老孫凈心已有千年，可在我看來，你們才是最該凈心的，你應該拿著你那刀，好好刮刮你的害人之心，嫉妒之心，慾望之心，權利之心，小……」它還沒說完，我已從它體內掏出它的心臟，拿出小刀，將那心臟一層一層的刮著，它咬著牙，我給它凈心千年，卻從不見它叫過一聲。
凈心完畢，我將它的心放回它體內，道：「我凈的是汝之心，如汝若將汝之靈也洗凈，那一定能早成正果，望你好自為知。」「哈哈哈，你颳了我的心一千年了，可我卻一點沒變，是不是如來老兒的這方法不好使啊？？」它的話音裡帶有一絲痛楚，那是剛凈完心後的疼，我沒回答他，轉身，走入黑暗中，如來實則是讓我幫這猴子凈心，可誰不知道，如來只是想折磨這猴子。誰叫這猴子如此自大呢。
我回到蓮花座上，這猴子被關在這裡一千年，我在這裡看守了它一千年，千年間，除了觀音來看過它兩次，再也無任何人來看過它，想到這，我又嘆了口氣，這猴子真是可憐，隨後，閉上眼睛，打坐，「靈雨使者，我想問你個問題。」突然，孫悟空的聲音傳入我的耳里。「問。」「我師傅師弟他們還好嗎？
感覺好奇怪：這篇帶有強烈的誤導傾向，吳承恩沒說都做不得准只能說是猜測。畢竟共100回的小說都寫到一半多了然後把主角寫死，如果真這樣，那我只能說吳承恩那天沒吃藥，感覺自己萌萌噠~
沒酒窩：想殺孫悟空何必這麼麻煩，孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝是不是已經給他治了殺頭罪，只是他殺不死。所以請來如來治他。如果如來想殺他，這個時間剛好啊，何必要鬧這出。取經也不一定要孫悟空，直接叫六耳獼猴來就行了啊。本來事情在電視還是書里都清楚了，有些人就喜歡YY出這些玩意出來，以為自己推理多機智似得。
納悶：如來不是通天教主的大弟子多寶道人嗎？怎麼成了接引？接引和准提不是鴻鈞的記名弟子嗎？誰是混鵬？我知道鯤鵬。
七夜雨微寒：如來原名接引道人，為混鯤祖師的大徒弟，與准提道人（菩提祖師）為師兄弟，兩人共同創建西方教，分別任大小教主，後接引道人創建佛教，混鯤祖師為創始元靈的二徒弟，與鴻鈞老祖、女媧娘娘、陸壓道君為師兄弟。
遊客：建議好好讀讀原著，我給筆者的建議，真的有六耳獼猴？還有就是孫悟空的來歷，還有，女媧是誰，老君化女媧之名鍊石補天，再看看孫悟空出生的那個石頭的樣子，還有，孫悟空的師傅，是叫什麼，菩提祖師還是須菩提，真的如你們想的那麼簡單，這隨便一個網路小說家都能想出來，怎麼叫名著。那些不懂得人，就好好的讀一讀，吳承恩生活的年代，怎麼可能寫出一部無聊的神話小說，它可是禁書，不懂裝懂真可怕，俗話說一千個人有一千個哈姆雷特，倒是，你把哈姆雷特當哈利波特就是真傻了。
偉哥：好好一部劇讓你們說成這樣，看不到中國崛起的希望了，明明是一部無法超越的經典，你們這麼一說還經典個屁，外國人看到了還不笑掉大牙。
林佳：之所以成為經典，不僅僅是因為這部小部小說反映了社會問題，貼近生活，還因為小說本身涵蓋了人文，哲理，人生觀，價值觀以及作者本身的修養。很顯然，作者另一面也想借事說理，弘揚佛法。其中深層的一面乃是想表達六耳獼猴假悟空乃是真悟空的一個心魔，人有兩面，一善惡，聲形色相皆同唯性不同，只有斷除惡念，曰歸真性自我才能在修行路上精進。這點恰恰符合心經中的色空一說。而樓主沒有從這個高度去審視原文，僅僅從現實社會凡人心理學角度出發，妄加揣測，把如來說成一個自私自立的設局者，未免與原文作者之意背道而馳。
重劍無鋒：你知道菩提教悟空的時候說了一句「此間更無第六耳」嗎，這如來一說「六耳獼猴」，孫悟空就明白了，這是自己人。真假美猴王都是悟空一個人的表演。之所以以後聽話了，那是如來已經表明了「好好乾，我這裡有你的名額」。 你說六耳取代悟空，我建議你再讀讀原著。
似的：雖有此可能，但是感覺不靠譜，我只是從部分角度來看這個問題，那就談一下吧。諦聽明知真假卻不說破未必是因為如來，倘若他說出實情只恐惹出些許是非，閻王爺只是想多一事不如少一事。況且以如來的覺悟斷不會如此行事，如若說之後取經路上猴兒溫順了不少，也可看之前悟空的心路歷程，難道不是逐漸向佛心靠攏？悟空大鬧天宮之時，如何威風八面，雖不能說戰無不勝，卻也罕逢敵手，西天取經路上卻屢屢碰壁，九九八十一難折騰的猴兒夠嗆，其目的難道是為了玩弄猴子再讓自己做的玩物成仙成佛？悟空本質是極好，大鬧天宮也並非悟空之錯，如來洞悉塵世想必看得更是通透，困其於五行山下五百年，令其經歷九九八十一難無非是想將其引入正道，殺一個人容易，但要改變一個人的思想使之明辨是非善惡卻是很難，如此行事也符合如來身份地位的作為。倘若如先前所言是六耳獼猴取得真經，整部作品的藝術性已然落了下程，又怎能稱之為古典四大名著之一呢？因此六耳獼猴取經論雖有其存在價值，但是綜合各方面考慮，這樣的可能近於沒有，我也可以肯定的說一句吳承恩的原意定不是如此.一部傑出的作品不可能將任何事情講得清清楚楚，若是講清楚了，也不可能成為經典了，因為他扼殺了人最寶貴的東西–思想。
1、為什麼死的不是六耳獼猴？
如果死的是六耳獼猴，則就會出現一個非常大的BUG，既然是六耳獼猴，如來佛祖說過，有四猴混世，不入十類之種。即：靈明石猴、赤尻馬猴、通背猿猴和六耳獼猴。而六耳獼猴的特點就是：知前後，萬物皆明！
什麼意思？就是說六耳獼猴知道過去和未來的事情，如果他能預感到未來會被孫悟空打死，他還會跟著去如來佛祖那裡嗎？
那麼解釋這個BUG的原因只有兩個：一是如來佛祖在撒謊，六耳獼猴根本不知前後；二是如來佛祖也想要孫悟空死！除此之外沒有第二種情況，而六耳獼猴是地藏王菩薩變的，如來佛祖之所以說他知前後，也是只針對於孫悟空來說，因為孫悟空就是地藏王菩薩的如意寶珠變的啊！
在真假孫悟空去地府的時候，十殿閻王迎接啊，這陣勢實屬蹊蹺！而諦聽已經聽出了真假，但是地藏王菩薩卻說無法降服假孫悟空！這裡面很大的蹊蹺，要知道地藏王菩薩也是堂堂的菩薩啊，比觀音菩薩的法力不差！現場有十殿閻王、地藏王菩薩、真孫悟空，這麼多人打不過假孫悟空？怎麼可能呢？顯然地藏王菩薩故意把他們往如來那裡引，而之所以說出真假，是讓真孫悟空放心，諦聽都能聽出真假，更何況如來佛祖呢，你們就放心的去吧！（此時的地藏王菩薩是假的，真的就是六耳獼猴）
2、其他孫悟空已死的證據：
首先是唐僧的態度變化，在那之前，唐僧完全掌握主動，動不動就拿緊箍咒來威脅孫悟空，心情不爽了就念上一念。但是自此以後再也沒有念過緊箍咒；在那之前的核心是唐僧，掌握著取經的大方向，在那之後是孫悟空掌握著取經的方向，動不動就監督一下唐僧心經念好了沒有；再到最後的靈山大殿上，如來佛祖和觀音菩薩還沒有發話，孫悟空自言自語的跟唐僧說話，金箍自動沒了，這裡顯然他就不是孫悟空！
兩個孫悟空的本領一模一樣，那是因為地藏王菩薩用如意珠製造孫悟空的時候，把自己的武功封存在裡面，後來孫悟空遇到師傅幫他解開了封咒而已，所以本領是一模一樣的！
孫悟空在這之前遇到點屁大的事都喜歡往觀音菩薩那裡跑，而那之後再也沒有找過觀音菩薩，動不動就往如來那裡跑！
慈悲為懷的如來佛祖，當年孫悟空那麼胡鬧，甚至大鬧天宮，但是收服孫悟空的時候都沒有這麼絕情把他搞死，但是對付只犯了一點小小錯誤的六耳獼猴，就痛下殺手，這不是很奇怪嗎？
後期的孫悟空來到靈山就跟來到自己的家一樣，啥都懂，也認識金頂大仙、彌勒佛、接引佛祖。還知道人必須通過凌雲渡才能成佛，但是唐僧死活不肯走，又派出接引佛祖騙唐僧下船，結果唐僧慘死在這裡！
這個問題非常有意思！孫悟空到底在真假美猴王那一段死了沒有呢？我們要依據《西遊記》這本書仔細分析，不能被有些無端的猜測而蒙蔽。到底死還是沒有死？我們來看看書本是怎麼寫的。
當然這麼簡單的推測肯定不能讓人信服，我們再往下看，還是這一回。書中在介紹沙僧去花果山找孫悟空弄清楚事實真相時有這樣的描寫，原文是這樣說的：沙僧聽得是通關文牒，止不住近前厲聲高叫：「師兄，師父的關文你念他怎的？」那行者聞言急抬頭，不認得是沙僧。吳承恩竟然寫假孫悟空不認識沙僧，既然假孫悟空已經搶了行李，奪了通關文牒，打了唐僧，說明他對師徒四人是非常熟悉的，最關鍵的是他已經自己變了一個假的沙僧在花果山準備自己取經呢，假的都已經變出來了，怎麼會不認識真的沙僧呢？這是一個大的失誤，真正能解釋通的就是這是作者的筆誤，或者後人在傳抄時抄錯了。這一句應該這樣寫：那行者聞言急抬頭，假裝不認得沙僧。這樣才行的通。
解釋到這裡我們可以先假定這個假的孫悟空就是孫悟空的分身，是孫悟空憤怒時分出來的一個分身。那個分身是怎麼出來的呢？我們翻書往前看都可以知道了，《西遊記》第十四回，心猿歸正，六賊無蹤。這一回孫悟空因為打死了一個山賊，被唐僧一頓臭罵，直接就要趕走，孫悟空跑了一回。第二十七回，屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王，這一回孫悟空打死了一個妖怪，唐僧又臭罵了孫悟空一頓，而且這一回更過分，直接寫了休書，又趕孫悟空走了。俗話說：有再一再二，沒有再三再四。但是唐僧沒有記性，還真出現了第三次趕孫悟空。而這一次也促使了孫悟空分身的出現。
真假美猴王這一回是吳承恩寫的最精彩的一回，也是最讓人誤解的一回。孫悟空和唐僧兩人的磨合直到這一回達到頂點，轉折點要麼就是一拍兩散，要麼就是以後配合默契，親密無間。我們來看看吳承恩是怎麼寫的。
《西遊記》第五十六回，神狂誅草寇，道昧放心猿，這一回寫到孫悟空又打殺了兩個山賊，唐僧不高興了，這次不但罵了孫悟空，而且說了一番話直接激怒了孫悟空，話怎麼說呢?原文是這樣寫的，唐僧給那兩個死去的山賊超度，嘴裡念到：念我弟子，東土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取經文。適來此地，逢爾多人，不知是何府、何州、何縣，都在此山內結黨成群。我以好話，哀告殷勤。爾等不聽，返善生嗔。卻遭行者，棍下傷身。切念屍骸暴露，吾隨掩土盤墳。折青竹為香燭，無光彩，有心勤；取頑石作施食，無滋味，有誠真。你到森羅殿下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。最關鍵的就是最後一句，潛台詞是這事情跟我唐僧沒有什麼關係，你要在陰間報仇，去找孫悟空吧。
這種情況下別說是只猴了，就是個人也惱了。這時豬八戒又添了一把柴火。直接把氣憤弄得更緊張。八戒笑道：「師父推了乾淨，他打時卻也沒有我們兩個。孫悟空這時徹底怒了，心想我好心好意保你西天取經，你不憐惜我降妖除魔辛苦，卻在這裡推卸責任。打死個人你罵我，打死個妖怪你還罵我，這回直接開始推卸責任了，是可忍孰不可忍。孫悟空這時的心裡已經憤怒到了極點，後來孫悟空又打殺了山賊頭目，被唐僧念緊箍咒懲罰，孫悟空於是一個筋斗雲逃跑了，在天上他分身出一個自己，去為自己報仇，真身去找觀音大士評理去了。
看出孫悟空分身術的人書中寫的有，只是許多人不注意罷了。第五十八回二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。書中寫到：沙僧扯住道：「大哥不必這等藏頭露尾，先去安根，待小弟與你一同走。沙僧已經猜到孫悟空是藏頭露尾，也就是分身去做壞事了。後來真假孫悟空斗到觀音大士的南海，觀音大士其實是看出來了是孫悟空的分身，只是聽了孫悟空的哭訴，難以決斷而已，為什麼呢？因為孫悟空第一次被唐僧趕走的時候觀音出面處理過一回，拿了一個金箍給唐僧，把孫悟空給害慘了，而這次明顯唐僧也不對，因此觀音大士就沒有點破，指示他們兩個去玉皇大帝那裡去辨別真假，玉皇大帝才不屑管這個閑事呢,就搪塞了一下，讓托塔李天王用照妖鏡找一下，托塔李天王裝模作樣的照了一下，就說區分不出來，又把這件事情推給了地府。
地府的諦聽也是個厲害而老實的神獸，他聽出來了假孫悟空就是孫悟空的分身，但是揭穿了又怕孫悟空惱怒，就對自己人說了實話：當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。後來又把這件棘手的事推給了如來。
那為什麼孫悟空要這麼多人辨別自己和分身的真假呢？因為分身是他一時惱怒分出來的，打了唐僧一棍，按理說唐僧是個凡胎肉體，必死無疑，誰知道唐僧有五方揭諦、四值功曹護身（五方揭諦、四值功曹的任務就是保護唐僧不至於被妖怪打死就行），唐僧沒有死。因此他必須推卸責任，證明打唐僧這事情不是他乾的，所以他才大費周折，讓這麼多人去辨別。
等到兩人打到如來處，本回的高潮來了，真假一下子就辨出來了。這時孫悟空先對如來哭訴了一番，說自己保護唐僧如何的不容易，如何的被唐僧怪罪。最後讓如來辨別邪惡。大家注意，孫悟空是要求如來辨別邪惡，不是讓如來辨別真假的。如來一聽就明白孫悟空是什麼意思了。心想：你來也就是討個說法而已。唐僧縱然不對，但他是我的大弟子，你也不該逞凶打他。既然你動手了，就要承擔後果。於是如來就沒有點名事情的真相，而是順著孫悟空的話編了一個謊言。
書中是這樣寫的，你們都知道周天之事，不知周天之物。周天之內有四猴不入十類之中。有哪四猴呢？原文是：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。仔細閱讀你會發現，如來提到的四個猴名字都很普通，而這四個猴子擁有的本領其實就是孫悟空的真實本領。全書都沒有提到孫悟空到底有多厲害，以至於大鬧天空無人能敵。吳承恩行文到這一回，借如來的話點名了孫悟空的真實實力，也就是這四種猴的綜合。如來的潛台詞就是我知道你有這麼多本事，但是既然你分身，我就要打死你一條分身的命來懲罰你。於是如來假託孫悟空的分身是六耳獼猴，要懲罰孫悟空。
這時候假孫悟空慌了，分身一見露餡了，就變成了蜜蜂就要跑，被如來用金缽盂罩住。孫悟空也就害怕了，真打死了他的分身，孫悟空就少了一條命（按照書上說孫悟空72變，只有72條命）。於是孫悟空靈機一動，一棒打了下去。這時書中又開始欺騙讀者了。說打死了，其實是孫悟空借打一棒的機會收了分身，留了一副皮囊在原地而已。如來看出來了，沒有點破。心想，這也算是個兩全其美的辦法。於是催促孫悟空，你快去保護你師父西天取經吧。孫悟空用實際行動在如來面前詮釋了「猴精，猴精」這個詞的真諦。這個事情傳到後來，人們形容一個人精明就會用「你個猴精」這個詞來形容。
分析到此我們知道，孫悟空沒有死，他的分身也沒有死。通過這件事情以後，孫悟空和唐僧的磨合期終於結束，以後孫悟空不再見妖精就拚命的朝死里打，而是能打則打，不行就找天庭、找觀音、找如來搬救兵，這樣自己省力氣，也不得罪唐僧。而唐僧也明白孫悟空不是好惹的，以後不再用粗言粗語刺激他。兩人終於通過這件事情磨合到一起，繼續以後艱難的西行之路。
本回答首發於悟空問答，喜歡的可以隨手關注我，謝謝！
真正的孫悟空，在真假美猴王那一段就死了。
這個問題，在前些年微博特別火。因為有一篇文章在微博營銷號中，傳播甚廣。文章名為《西遊記《真假美猴王》原著真相,原來真的孫悟空被如來整死了！》，鏈接是http://zhainanba.net/428.html
這篇文章火到什麼程度呢？當時，我在許多微博營銷大號都看見過，然後再波及到知乎、虎撲等網站。傳播廣了，以至於以假亂真，以為孫悟空真的在真假美猴王那一段，被六耳獼猴給取代了。
許多人接觸《西遊記》是從電視、電影開始的，並沒有讀過原著，對孫悟空這個人物形象的了解，大多來源於六小齡童的演繹。這樣一篇「有理有據」的乾貨文章出來之後，自然會認為孫悟空死了。
如果讀過原著，就不會懷疑六耳獼猴取代了孫悟空。講真，吳承恩是一個傳統的、古典的小說家，文章用的懸疑寫作技巧，並非他那個時代所有的。用現代的懸疑寫作技巧去分析古典小說，那不是刻舟求劍、緣木求魚嗎？
孫悟空死不死，要看《西遊記》的寫作目的，他是對傳統文化，尤其是釋道儒以及官場文化的嘲諷與解構。故事的進行，也嚴格按照傳統的章回體來進行。況且，孫悟空的故事，並不是西遊記一家所有，而是有強勁的傳統在，如話本、戲劇等。孫悟空作為這個故事裡的核心人物，吳承恩會讓他死？
這個問題，真的，稍微讀一些原著，就知道結論不值得反駁。所以，有時候營銷號的東西千萬不要相信，誰知道他們為了火會寫出哪些出格的文章來？
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