如何評價清代小說《鏡花緣》？

12-24

感覺很好玩，想像力豐富

前半部各國遊記，很好玩很有趣。
印象比較深的

因無繼國而發的警句
唐敖道：「這個無啟，大約就是無繼國。小弟聞彼國之人，從不生育，並無子嗣。可有其事？」多九公道：「老夫也聞此話。又因他們並無男女之分，甚覺不解。當日到彼，也曾上去看過，果然無男無女，光景都差不多。」唐敖道：「既無男女，何能生育？既不生育，這些國人一經死後，豈不人漸漸少了？自古至今，其人仍舊不絕，這是何故？」多九公道：「彼國雖不生育，那知死後其屍不朽，過了一百二十年，仍舊活轉。古人所謂『百年還化為人』，就最指此而言。所以彼國之人，活了又死，死了又活，從不見少。他們雖知死後還能重生，素於名利心腸倒是雪淡。他因人生在世終有一死，縱讓爭名奪利，富貴極頂，及至『無常』一到，如同一夢，全化烏有。雖說死後還能復生，但經百餘年之久，時遷世變，物改人非，今昔情形，又迥不同，一經活轉，另是一番世界，少不得又要在那名利場中努力一番。及至略略有點意思，不知不覺，卻又年已古稀，冥官又來相邀。細細想去，仍是—場春夢。因此他們國中凡有人死了叫作『睡覺』，那活在世上的叫作『做夢』。他把生死看的透徹，名利之心也就談了。至於強求妄為，更是未有之事。」林之洋道：「若是這樣，俺們竟是痴人！他們死後還能活轉，倒把名利看破；俺們死後並無一毫指望，為甚倒去極力巴結？若教無啟國看見，豈不被他恥笑么？」唐敖道：「舅兄既怕恥笑，何不將那名利之心略為冷淡呢？」林之洋道：「俺也曉得，為人在世，就如做夢，那名利二字，原是假的，平時聽人談論，也就冷談。無奈到了爭名奪利關頭，心裡不由就覺發迷，倒象自己永世不死，一味朝前奔命，將來到了昏迷時，怎能有人當頭一棒，指破迷團？或者那位提俺一聲，也就把俺驚醒。」多九公道：「尊駕如到昏迷時，老夫絕可提你一聲，恐老兄聽了，不但並不醒悟，反要責備老夫是個痴人哩。」唐敖道：「九公此話卻也不錯。世上名利場中，原是一座『迷魂陣』，此人正在陣中吐氣揚眉，洋洋得意，哪個還能把他拗得過！看來不到睡覺，他也不休。一經把眼閉了，這才曉得從前各事都是枉用心機，不過做了一場春夢。人若識透此義，那爭名奪利之心固然一時不能打斷，倘諸事略為看破，退後一步，忍耐三分，也就免了許多煩惱，少了無限風波。如此行去，不獨算得處世良方，亦是一生快活不盡的秘訣。

好萊塢電影就是這麼搞的
直腸國。那裡的人消化功能差，一頓飯吃下去，從下面出來，還是一頓飯。為了避免浪費，只好再吃一遍（再次吃下去之前，可能會回回鍋，加點香油、味精）。直到三遍五遍，飯不像飯而像糞時，才換上新飯。

黑齒國里罵得俏皮又有趣
紫衣女子聽了，望著紅衣女子輕輕笑道：「若以本題而論，豈非『吳郡大老倚聞滿盈』么？」紅衣女子點頭笑了一笑。唐敖聽了，甚覺不解。
吳郡』是個『問』字，『大老』是個『道』字，『倚閭』是個『於』字，『滿盈』是個『盲』字。他因請教反切，我們都回不知，所以他說：『豈非「問道於盲」么！』

想像力瑰麗奇崛，雖然文字不算優美雋永，人物塑造有點湊合：同樣是以花喻人，各花有十二師十二友十二婢，紅樓有十二釵十二副釵十二又副釵。和紅樓相比，紅樓是先有一個個個性鮮明命運各異的人物,再對應了可以比擬的花;鏡花緣是準備湊這麼多花,才給一一安排了對應的人,其中大部分人稍顯多餘，無關緊要，盡可刪去。

現在看後半部，講武帝女科，歌功頌德，一個個全成丁春秋的徒弟。看不下去了。

你就當是【冒險奇遇記】這類小說來看就行了，這樣的話會非常有趣。

前半部是「東遊記」，描寫各種奇妙的國家：君子國、無腸國、兩面國、伯慮國、大人國、小人國、黑齒國、女兒國等等，十分有趣，而且各國特點也與社會時弊相對，具有諷刺意味；後半部百花相聚，介紹了許多古韻律相關的知識，什麼「平上去入、「雙聲雙韻」挺有意思的，真佩服作者能記得那麼多部古籍；最後攻克「酉水」、「無火」、「巴刀」、「才貝」四關的歷程對應克服「酒」、「怒」、「色」、「財」四種誘惑。
挺通俗易懂的，就是一開始都是描寫才女、俠女，以為有點女權意識，可是最後該嫁人的嫁人，沒有一點自我價值的實現，終究擺脫不了那時的社會觀念束縛。最不能的是裡面一個「黃屎」的笑話，畫面感太強，作者還真能把這樣一個污的內容放一眾才女中，服了，嗯，其中的孟紫芝跟《紅樓夢》里的鳳姐挺像的。

先糾正下，是清代的一部小說。本人正在讀，裡面文字很是優美，又不難懂，看完再評