為什麼每一個地方都有一個「神婆」或者「神仙？」？？
偶然一次在大學群里聊天，話題扯到算命這一方面，來自全國各地的同學都表示他們那兒有一個「神婆」或者「老神仙」算命什麼的特別准，每天門口都排很多人…
我在想，世界上真的有這麼神奇的人嗎，能知天命，算天機？但是為什麼一地一個呢（基本上一個縣城東南西北都會有，大部分在農村）？「他們」是上天批量指點來人間的還是自我修鍊？但是為什麼又都有一個特徵，年紀大呢？這個職業存在有何意義？
謝邀，只能說題主對這方面的事情不夠了解，然後賦予了很多神秘感受在其中，不過，隔行如隔山，有這樣的想法也很常見和正常。
我在想，世界上真的有這麼神奇的人嗎，能知天命，算天機？
算命行業歷史蠻悠久的，少說一千年也肯定有了，而且現在依然有很多從業人員，這個行業也是有一個理論體系和套路的，至於能不能稱作知天命、算天機，仁者見仁吧，這個事情爭議很大。
但是為什麼一地一個呢（基本上一個縣城東南西北都會有，大部分在農村）？
肯定不是一地就一個這種，只能說，某個地方都會有個最出名的，這個人被人知道的最多，其實也不光這個行業，很多行業都是，譬如說飯店，我們容易記住某地最有名的一家，比如北京的全聚德，哪有多少人知道帝都排第二的烤鴨店呢？一般來說，經濟比較發達，人口比較多的地方，算命的師傅人數自然也會多些，大一點的城市更是都有有這種行業比較集中的地方，比如我常住過的兩個地方，長春家裡就是人民廣場般若寺，長沙就是開福寺門前一條街。原因嘛，市場規模的關係。
「他們」是上天批量指點來人間的還是自我修鍊？但是為什麼又都有一個特徵，年紀大呢？
上天批量的這個說法蠻喜感的，反正如果有的選，我是希望上天多批量下來些頂級大廚，讓大家好吃好喝多一份舌頭腸胃的安慰。就我知道和認識的師傅，絕大多數都是通過學習修鍊的，有自學和拜師學習的區別。至於為什麼年紀大，這個也不盡然，也有不少年紀輕輕就很有名的，當然，年紀大的還是更多，不過這也很正常啊，出名被人認可也是需要時間的，任何一個傳統行業里，有名氣的高手，都是歲數大的占絕大多數。
這個職業存在有何意義？
肯定是有意義的，如果沒有，這個職業早就被歷史淘汰了，相關的知乎問題也有，題主可以搜一下。我個人的理解是，終究，心靈強大、豁達樂觀的人只是少數，我們大多數人，都比自己想得更加脆弱。日常穩定不變的生活，循序漸進的人生髮展，會讓我們自信，認為我們擁有我們現在已經擁有的一切，可以把自己的生活規劃照顧好。可是題主想過沒有，總是有一定的概率，讓我們發現原來生活並不是單線程穩步發展的，也許就在一夕之間，我們失去了好多好多，讓我們的生活陷入了失控狀況，迫使我們對生活重新理順、重新開始呢？
對美好的嚮往，對未來的好奇，對規劃的茫然，對壓力的煩悶，對困難的無奈，對生命的渴望，還有對逝去感情的留念，都會讓我們回歸到困擾與迷惑的漩渦，這時候，人變得脆弱，希望有人可以給予引導性的幫助，這，大概就是這個職業存在的意義。
偶爾，靜下來的我會想，如果某天社會對於人們脆弱的一面秉持著非常寬容的態度，那麼我這行業也就消失了，可惜，我認為至少在我活著的時間裡，因為資源分配的期待，這社會將一直刻薄下去。
我的天啊這是誰邀的我。。。
扶額(?′°︿°?)……
我不認識神婆，我不認識啊……
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這裡有幾個點得講一講：
1.占卜命理是一門關於預測的學問。學得好，當然準確率高，和所謂的【神通】沒有半毛錢關係。
算的准那是職業水平要求好不好。
2.都是上了年紀的人……
你聽過視網膜效應嗎？正好扎堆的都被你注意到了唄。
廟裡活動的都是上了年紀的啊。
像我們這種年紀輕輕的，哪會跑去廟裡擺攤……
我們去的是咖啡館塔羅館好嗎(?`^′?)
3.每個地方都有……
那肯定啊這是市場好不好，每個小區都有小賣部，不難理解吧。
4.什麼神靈什麼天機……
╮(╯_╰)╭哦，這種人肯定不少唄。
(料事如神)和(知曉天機)有兩種人。
一種是占卜師命理師。
一種是供奉了鬼神藉助他者力量的。
也沒必要各種嘖嘖稱奇。
大千世界無奇不有。存在即合理。
謝邀。
每個學校外面都有至少一個網吧，一個遊戲廳，很神奇，學生們一進去就跟著了魔似的，身心被控制的死死的。
難道是上天批量來給人洗腦的？謝邀，不過我個人認為這和其他職業也沒什麼區別。樓主如果問問您的同學有沒有推薦的英語老師，鋼琴老師，或者醫生，相信他們也能給你推薦幾個【當地的】熟悉的人的。之所以樓主感覺有地域性，是因為樓主的朋友們的認知存在地域性。
咱們大可不必把這個職業過分的神秘化，我們做為占卜師只是學習了一些小眾的知識，這些知識也許不被大部分人所接受認可，但是卻也經常被證明是有意義的。
至於算命，大家也許不相信，但我曾寫論文的時候看到資料顯示中國至少有80%的人都是算過的。大家大可以詢問身邊的人，不管是用東方還是西方，免費還是付費的形式，大部分人都是算過命的。既然這麼多人都算過，有一些口口相傳的奇聞逸事應該也很正常吧。
最後說回我們，我相信有人是天生就有這種能力，但我不是，我是後天學習的。這門學問易學難精，我拿占星為例子，那就是統計學，比如100個金牛座的人都固執，那我們便可以因此反推第101個金牛座的人也是固執的。當然占星絕不止那麼簡單。
至於我們的使命是什麼，我覺得和其他職業也一樣，一來我們要生活，二來也許我們能通過這門學問給大眾帶來價值。至於懸壺濟世什麼的，那是電視里的說法，或是一些偽善者披著的外衣。大部分佔卜師也要生活，如果我有馬雲爸爸這樣的財富，我會非常願意偶爾拿這項技能來幫助有緣人的。謝謝邀請。
少年時期也曾在很短時間內困惑過這個問題，但想到收集可靠的信息和故事幾近不現實，能廣泛地收集就更不可能，因此很快放棄。
其他地方的情況我不清楚，不敢妄言。僅有兒時母親說的幾件事，許久了，沒有向誰說起過，但若要回憶，依然清晰。
1.石灰池燒死的少兒
以前，村裡的小孩大多在土地上爬摸打滾，大了點到野外與大自然玩耍。一日，有一戶人家的孩子，在搖晃中跌入石灰池，活活被燒死。
2.親生母親燙死的幼兒
村裡貧窮，又沒有多少男性魅力的單身漢，或砸鍋賣鐵買個越南新娘，或娶智商上有些問題的姑娘，或孤獨終老。
這一戶人家的媳婦便是大腦出了些問題，又無從醫治的狀況。
有一日傍晚，媳婦燒了水，要給第二個孩子洗澡，也許是粗心了，也許是沒辦法靠腦袋預料，水剛燒好，幼兒放進去，活活燙死了。
她的第一個孩子，是洗澡時淹死的。
3.兩公婆吵架鎖門喝農藥自殺的媳婦
吵吵鬧鬧是夫妻間常有的事。
也會有夫妻兩人從屋裡拼盡全力地拖，拉，打，踹地攻擊，謾罵，毆打對方，流血似乎稀鬆平常，周圍的鄰居如何努力也無從拆散，最後連菜刀都出場了。直至筋疲力盡才罷休。過後風平浪靜。
這一對夫妻，是新婚不久。
一日因煮晚飯的事，起了口角。
妻子一氣之下，進了房間，反鎖後，喝了農藥。家公心疼門，遲遲不同意破門而入。等到進了房間，人已經走了。
4.孤獨終老的單身漢
村口有一家簡陋的小棚屋。
常常見到一個身影單薄的老頭在洗米煮飯。
母親說，沒娶上媳婦，基本慢慢也就沒有了來往的人。
日復一日，種田吃飯睡覺。
等死。
5.在村裡改嫁的越南新娘
村裡有一些越南新娘。
她們大多學會當地的語言，生幾個小孩。常聚到一起聊天。
有一天，其中一個新娘跑到了另一戶人的家裡，留下丈夫和孩子，就這樣改嫁了。
諸如此類大大小小的苦難和悲傷，
如空氣般存在。
日復一日。
一代又一代。
村外看去，
亦是一番日出勞作，日落休息的場景。
村裡的七嘴八舌，
常會探究:究竟是為什麼啊。他家怎麼了呀？
那是個只有極少人離開村子的年代。
鄰居等於醫院，等於律師，等於接生婆，等於心理諮詢師的地方。
當一個人，扛上這些事，大抵都會有一個念頭:為什麼是我？
長久以來有兩個傳統一直在延續，新年與清明。
與活著的人相聚。
為死去的人敬酒。
會不會是做了些冒犯祖上的事？
哪裡哪裡的什麼人，聽說能把剛過身沒多久的靈魂召回來，你要不要去問問，是不是有什麼事要交代的呀？
總有人傳消息。
總有人應聲而去。
有個說法也能心安。
憐憫無法消除苦難與不公。
生而為人。
貧窮是原罪。
沒有解藥與出路的時候，也許只能渴望靈魂能夠得到慰藉，罪惡感能夠得到原諒。
哪裡有，哪裡去。
飽經苦難的老靈魂。
吸足了養分。
散發特別安定的氣息。
如同sean。
&<心靈捕手&>里，在城市裡平靜精緻的湖邊，陽光溫暖，風淡雲輕，sean對will說:
if I asked you about art, you"d probably give me the skinny on Every art book ever written.
如果我問你藝術,你可能會提出藝術書籍中的粗淺論調。
Michelangelo. You know a lot about him: life"s work, political aspirations, him and the Pope, sexual orientation, the whole works, right?
有關米開朗基羅,你知道很多，他的滿腔政治熱情，與教皇相交莫逆，耽於性愛，你對他很清楚吧？
But I bet you can"t tell me what it smells like in the Sistine Chapel. You"ve never actually stood there and looked up at that beautiful ceiling…seeing that.
但你連西斯汀教堂的氣味也不曾嗅到？你未曾站在那兒，昂首眺望天花板上的名畫吧？可是我見過。
If I ask you about women, you"ll probably give me a syllabus of your personal favorites. You may have even been laid a few times. But you can"t tell me what it feels like to wake up next to a woman and feel truly happy.
如果我問關於女人的事， 你大可以向我如數家珍，你可能上過幾次床，但你沒法說出當自己在女人身旁醒來時，那份涌自內心真正的喜悅。
You"re a tough kid. And I ask you about war, you"d probably, uh, throw Shakespeare at me, right? "Once more onto the breach, dear friends…"
你年輕彪悍，我如果和你談論戰爭，你會向我大拋莎士比亞， 朗誦「共赴戰場，親愛的朋友」
But you"ve never been near one. You"ve never held your best friend"s head in your lap…and watched him gasp his last breath, lookin" to you for help.
但你從未親臨戰陣，未試過把摯友的頭擁入懷裡，看著他吸著最後一口氣，凝望著你，垂死向你求助。
I ask you about love, you"ll probably quote me a sonnet. But you"ve never looked at a woman and been totally vulnerable……
我問你何為愛情，你可能只會吟風弄月，但你未試過全情投入真心傾倒，
Known someone that could level you with her eyes……feelin" like God put an angel on earth just for you……who could rescue you from the depths of hell……
四目交投時彼此了解對方的心，好比上帝安排天使下凡只獻給你，把你從地獄深淵拯救出來And you wouldn"t know what it"s like to be her angel……to have that love for her, be there forever…through anything…through cancer.
對她百般關懷的感受你也從未體會，你從未對她情深款款矢志廝守，明知她患了絕症也再所不惜，你從未嘗試過痛失摯愛的感受。
And you wouldn"t know about sleeping sittin" up in a hospital room for two months, holding her hand, because the doctors could see in your eyes that the terms "visiting hours" don"t apply to you.
你也從未經歷過在她的病床前堅定不移地陪伴，緊握著她的縴手，因為醫生知道你根本就不在乎「探訪時間」的明文約束。
You don"t know about real loss……"cause that only occurs when you love something more than you love yourself. I doubt you"ve ever dared to love anybody that much.
你並沒有體會過「失去」的真正意義...因為只有在你愛某人甚於自身時才會領悟。我懷疑你從未付出過這樣的愛。
I look at you.I don"t see an intelligent, confident man. I see a cocky, scared-shitless kid.
現在我看著你，眼前所見並非一位聰敏、自信的男人，而是一個無恥狂妄、內心恐懼的孩子
But you"re a genius, Will. No one denies that. No one could possibly understand the depths of you.
但是你是個天才，威爾。這是毋庸置疑的。沒人可以完全認識到你的深度。
But you presume to know everything about me, because you saw a painting of mine. You ripped my fuckin" life apart.
但是你在我的油畫上瞥過一眼、就以為了解了我的一切？你的狂言糟蹋了我的人生！
You"re an orphan, right? Do you think I know the first thing about how hard your life has been? How you feel? Who you are? Because I read Oliver Twist? Does that encapsulate you?
你是個孤兒吧？但你認為我能看穿你的悲慘生活、認識你的全部，僅僅因為我讀過《霧都孤兒》？莫非它能簡化你的人生？
再三思量，捨不得刪除英文原台詞。
羅賓·威廉姆斯的雙眼，說著那些話語的表情，聲音，一字一句，那種溫柔，真誠與善意，讓人不自覺地親近，融化。
經歷了戰爭好友的逝去。
心愛的妻子亦患癌症死去。
做著喜愛的工作。
sean的生命亦是孤獨成災。
有些苦難。
鎖住了靈魂。
防備著世界。
可惜並不是每個人。
都有一個sean。
也許你有幸過得平樂，身邊的生命都能得到呵護與珍貴，
也許你有幸活得自在，煩惱的事情可以選擇"我比較喜歡"而不是"只能這樣了"。
也許你剛好有愛你的人為你承擔。
但每一個瞬間。
這個世界的另一方。
苦難正在發生。
如若你能心存憐憫。
請珍惜你所擁有的。
與此同時，
如果可以。
請勇敢地制止，那些用文字的石頭，砸向苦難之人的人。
"神婆"的存在。
或許拯救了許多絕望的靈魂。
或許亦有心懷不軌的人謀財害命。
這景象。
相比於如今網路上的眾籌平台。
有真的很需要幫助的人在求助。
也有心懷不軌的人在欺騙眾人的善。
有平台免費提供幫助。
有平台從中收取費用。
只是形式上的不同。
在久遠的年代。
許多村裡死去的人。
連葯也吃不上。
病了。
死去。
葬了。
悼念。
曾有過那麼一個時間段。
有些村的土葬之地。
被挖得面目全非。
有些人。
連埋葬。
都要偷偷摸摸。
也有那麼一個時間段。
許多大著肚子的孕婦。
被赤裸裸地奪去孩子。
碾壓自尊。
糟蹋身體。
誰能預測。
未來將如何死去？
是否體面？
是否安詳？
時代的巨輪下。
靈魂的形狀或許不同。
苦難的形式或許千奇百怪。
但它們卻是如此相似。
天底下，並無新鮮事。
或許真的在哪裡存在著。
平行世界。
只願你在這個世界。
幸福快樂。
心存善念。
用感受，代替評斷。
用分享，代替抨擊。
祝好。
就和每個地方都有廟一樣，總有個讓信仰聚集的地方，然後裡面就有一些超自然的事物
謝邀
好問題
好吧，雖然我在答題中不止一次地推薦了《金枝》這本書，這裡再次安利。
因為原書實在浩繁，我這裡要闡明題主的疑惑，就原諒我不那麼嚴謹，以自己的思路來敘述了。
巫術
在人類學意義上的「巫術」與我們現在使用的「巫術」有著不同的含義。人類學意義上的「巫術」可以稱之為「前科學」，應該說它既是一種世界觀，也是一種方法論。
而且可能讓你驚訝的是，原始巫術建立的前提可以說是非常「科學」的，是基於原始人認為的因果律。從我們的祖先企圖認識的這個世界開始，也就是人類學家口中所說的「智力革命」開始，我們就開始尋找這個看來紛繁混亂毫無頭緒的世界中事情發生的因果關係。
所以原始人以經驗主義的方式開始建立自己對世界的認知體系，並以此體系來指導實踐。
以弗雷澤先生的研究，原始人最終總結出了兩種基於「因果律」的方法論，人類學家把它們定義為「交感巫術」和「模擬巫術」（或者稱為順勢巫術）
比如東非原始部落的獵象者認為，當他出去打獵時候，他的妻子若是在家坐著，就必須不能讓任何人從她後面經過或者在她面前站立，她若是躺在床上，就必須面部朝下，否則他的打獵將一無所獲。這就是交感巫術的表現形式，在弗雷澤對世界範圍內尚存的原始部落進行考察是，發現這種交感巫術的表現形式居然在很多部落中表現出驚人的一致。無論是東非還是玻利維亞，寮國還是阿留申群島，都存有著認為若是妻子不忠或者做了不應該做的事，會導致在外的獵手丈夫要麼一無所獲要麼要面臨性命之虞的交感巫術。而反過來若是真的發生了這樣的事情，比如一個莫克索斯印第安人狩獵時被蟒蛇或者美洲虎襲擊了，會自然地認為是妻子對自己不忠，並因此對妻子進行懲罰，甚至是殺死她。
這一點我們在閱讀中國古典書籍中應該經常見到，比如《東周列國志》里記載的孫叔敖殺蛇埋蛇的故事，又或者流行於兩漢的下蠱之術，之所以兩漢宮廷對行駛下蠱之術之人的懲罰非常地嚴峻，是因為他們真的認為蠱術是有效的。
或者當我們閱讀《本草綱目》時候，經常會看到類似的描述，比如《本草綱目·果》中的一則：
腋下狐氣∶用桔枸樹鑿孔，取汁一、二碗，用青木香、東桃、西柳、七姓婦人乳，一處煎一、二沸。就熱，於五月五日雞叫時洗了，將水放在十字路口，速回勿顧，即愈。只是他人先遇者，必帶去也。
又比如我們看早期美國電影中經常有一個橋段，當你釣魚的時候，應該將一片樹葉用石頭起來，這樣就會釣到很多魚。
而模擬巫術（模擬巫術）同樣廣泛存在，蘇門答臘的稻子都是由女人播種的，女人播種時會故意把長發鬆散下來搭在被上，他們相信這樣稻子會長得又高又密。德國圖林根地區的亞麻種植者們用來裝亞麻種子的袋子長得從肩膀到膝蓋。他們在運送種子的時候會大踏步地搖擺。因為他們相信模擬亞麻在風中搖曳的樣子可以讓亞麻長得更旺盛。這也是舞蹈的起源，我們常常以為舞蹈是因為人天然地要表達開心，其實並不是，表達開心你只會手舞足蹈，這是一種不自覺的動作。舞蹈本身緣起於「祈福」或者「消災」儀式，舞蹈的動作就是基於模擬巫術的思維對各種自然存在行為的模仿。
模擬巫術在中國同樣廣泛存在，有興趣的可以閱讀孔飛力教授的《叫魂——1768年中國妖術大恐慌》，我們可以窺見在1768年，也就是牛頓出版了《自然哲學的數學原理》的40年之後，中國尚處在一個有「前科學」世界觀支配的歷史進程中。
事實上直到建國以後，大規模的掃盲運動開始的那段時間裡，前科學的巫術思維和以此形成的行為原則依然廣泛存在。比如在那時候的農村，兒童開始換牙的時候，家長就會鄭重告訴你，如果是你的下牙掉了，你就要把它扔到房頂上去，如果是你的上牙齒掉了，你就必須把它扔到床底。這樣新牙才能長出來，而且長得又好又快。而如果最後的牙齒長得不周正，家長肯定會說是因為你沒有按照囑咐去做，才導致這樣的惡果。又比如家長會告訴你剪掉的指甲一定要保存好不能亂扔，如果被老鼠吃掉你一定會得病。又或者當一個人暈厥的時候旁邊的長輩們就會跑到房頂上，用拉長的聲音呼喊你的名字，因為他們認為通過呼喊可以把你出竅的靈魂喚回來。
小世界與人類的感性直覺
當人類學家考察現存的原始部落時候，驚訝地發現，雖然其表現形式略有差異，但是天各一方的原始部落族群里，居然遵循了同樣的原則，也就是說用兩種巫術思維基本就能解釋得同不同原始人部落中的非「科學」行為。
究其原因，其實很簡單，因為人的本質是不變的，人認識世界的起點也沒有變過。唯一不同的是生存環境。起源時期原始人就散落在世界範圍內，形成一個一個各自孤立的小世界。而我們一開始，就註定要從我們的感性直覺去尋找世界的理性客觀。我們要用我們的感性思維給我們的環境之間的各種存在建立聯繫，建立世界運行的可能真理，建立我們生活的依據和準則。
理性之光就像大海撈針，就像滄海一粟。
是多麼地難得。
祭司
前科學時代知識的傳承靠的是人，長者將經驗口耳相傳於年輕人，當我們總結的規則與禁忌多到無法靠這種斷代的記憶傳承的時候，祭祀就順應時代出現了。祭祀就是前科學時代的科學家，是專職的知識分子和解釋世規律的權威。而因著這種權威而成為階級上的最高階。
中國中古社會的演化就是非常典型的例子，張光直教授更是直接稱華夏族剛進入農耕文明的時代為「巫師時代」。而儒家文化的根基——「禮」，就是巫術思維的中國化表達，克己復禮，三綱五常，天人感應等都直接對應於巫術思維，所以我們知道到了漢朝，祭祀階層演化成封建士大夫階層，這一階層以經學為根基，動輒對儒家經典的某一個字或者一段話考據衍化成洋洋萬言，成為把持話語權的前科學權威。
如影隨形的「巫術」思維
當我們看到原始巫術的形成及表現形式的時候，是否會感到似曾相識。當我們完全無知的時候，我們就是這麼來思維的，甚至於當我們有所知有所不知的時候，我們對不知的部分，第一時間喚醒的也不是我們已知的理性思維線，而是我們的感性思維線。更詳細的解釋可以參考卡尼曼教授所著的《快思考，慢思考》。
而且遺憾的是，雖然我們的世界已經連成了一體，但事實上還是存在著一個一個的小世界。也就是「圈子」。
除去因為諸如利益綁定、行政體制等強制規則形成的圈子外。人會自發的形成圈子，而圈子形成的最大原則就是「合群」，「合群」的意思大概可以理解為有著相似的智力和知識水平，相似的價值觀和興趣點等。也就是說，一個圈子裡的所有人幾乎有著相同的知識天花板。我們美好的願望一直不願意去面對一個顯而易見的事實，人確實是以類聚的，而且在理想狀態下，這個「類」幾乎等同於智商。
圈子形成了，也就形成了像人類社會發端時候那樣的一個個的原始部落。
天花板是一個討厭的東西，人與人之間的知識水平的差別比我們想像地要大，但是人的慾望和好奇心是一樣的，對世界的運轉規律的渴望也是一樣的熾烈。
人是有完形的情結的。知之為知之，不知為不知——這是一句流傳已久的話語道出了事情的真相。可以不那麼嚴謹的說，一個平均知識水平越高的圈子，理性思維就越大，而且也越謹慎沉靜，相應的更能夠守住知與不知的邊界。而一個平均知識水平越低的圈子則恰好相反，會在不知覺中通過調動自己的「巫術」思維強不知以為知，主動將不知道的部分腦補成一個閉環。
我們可以稱之為圈子裡的「祭祀」階層。
所以如果你的圈子裡出現了這樣人的，掐指能算出你的吉福禍凶，按照你的星座能算你兩年的運勢。那麼請聽我一句勸——你該讀書了。每個地方都有餐館，每個地方都有學校，每個地方都有寺廟，每個地方都會發生些稀奇古怪的奇人異事不是在正常不過了？？
搵兩餐唧。
你看那些道觀寺廟不是也有自己的勢力範圍么？
神仙的基本法，我正在整理，要看嗎
在中華民族五千年的歷史中，神人授書於有才德、有作為之士的事例很多，這些人在歷史的發展進程中都起著至關重要的作用，所以上天安排並關注著人類歷史的每一步。以下來看兩則「神人授書」的傳奇故事。
河上公授書漢文帝
河上公也被稱作「河上真人」，他修仙得道在山東琅玡天台山，那裡至今留有很多遺迹。河上公是最早為老子《道德經》作注的，因為他是站在仙家的角度來注釋《道德經》，所以影響最大，流傳最廣，其名曰《道德經章句》，是最古老的《道德經》注本。
當時漢文帝對老子的《道德經》推崇備至，不僅自己熟讀，還要求王侯大臣們都要誦讀。但《道德經》中有些地方當時誰也弄不懂。後來文帝聽人們都說河上公非常精通《道德經》的精髓，就派人拿著幾個不懂的問題找河上公請教。
河上公對使者說：「研究老子的經典是件十分嚴肅認真的事，怎麼能通過別人來代問呢？」於是文帝駕臨河上公的河邊小茅屋，親自向河上公求教。
但文帝仍心有不甘，說：「《詩經》上說：『溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』老子也說過：『道大、天大、地大、王亦大。』君王也是『四大』之一。你雖然懂得道學，但你也是我的臣民，為什麼不能尊重我，卻這麼高傲呢？」
河上公就拍手坐著慢慢騰空而起，離地有好幾丈高，低頭看著仰視他的漢文帝說：「我上不著天下不著地，中間又不牽累人世的事，怎麼能算你的臣民呢？」
文帝大驚，才明白觸犯了神人，馬上下車向河上公跪拜謝罪：「我實在是無德無才，承蒙祖上福蔭，繼承帝業，但我才疏學淺，深憂難堪重任。雖然我忙於治理世事，可我一心向道。由於自己無知愚昧，難以明了經書的真義，祈望您能給予教誨。」
河上公見文帝一片誠心，就把《道德經章句》二卷授予他，並對文帝說：「回去後好好研讀這兩卷書，《道德經》中的疑難問題就都解決了。這兩卷著作，我寫了已經一千七百多年了，只傳了三個人，加上你才四個人，切記，萬不可顯示予他人！」
文帝跪受經書，抬頭再看時，只見雲霧蒸騰，天地一片迷茫，河上公已經不知去向了。文帝後來十分珍視那兩卷書，精心鑽研《道德經》，手不釋卷。漢文帝開闢的文景之治與河上公的教誨有很大的關係。
張良拜師
張良撿回老人的鞋子，並蹲下身子幫老人穿好鞋。（網路圖片）
張良是秦漢時期沛國人。童年時，有一次他要經過沂水橋到下邳，當時是風雪正猛的冬天，他遇見一個身穿黃單衣頭系黑巾的老人。老人故意把自己的鞋扔到橋下，看著張良說：「你這個小傢伙，到橋下把我的鞋撿回來！」
張良沒有絲毫不願意，跑到橋下把鞋拾上來遞給老人。老人不接鞋，卻伸著腳讓張良給穿上，張良恭恭敬敬地把鞋給老人穿上了。
老人笑笑說：「你這孩子可以做我的學生了。明天早上你還到這兒來，我將會教給你一些東西。」
張良天不亮就趕到橋上，見老人已經坐在那裡了。老人說：「你比我來得晚，今天不能教你。」就這樣讓張良白跑了二次，第三次張良終於比老人先來到橋上。這次老人高興了，送給張良一部書，並說：「你讀通這部書，就能給帝王當軍師了。以後如果再找我，我是谷城山下的黃石公。」
張良回去後鑽研那本書，掌握政治和軍事爭戰中的各種應變策略，後來他輔佐漢高祖劉邦統一了天下，被封為留侯，任大司徒。後代把老人給他的那部書稱為《黃石公書》。
據《太平廣記》記載，張良除了成為劉邦的重要謀士，還按照黃石公留下的書修鍊，他沒有遠離濁世，而是邊輔佐劉邦邊修鍊，張良沒有被繁雜的塵世所迷惑，而是把遇見的事當作修鍊的契機，從而升華自己。
如此的悟性和智慧，終於成就了一位非同尋常的修鍊者，張良成仙以後，作了天宮的童子，常跟隨太上老君在天界遨遊。
文帝喜歡研究老子的學說又弄不通，於是上天派了河上公下凡來傳授，怕文帝不信，才以神跡示之，幫助他治理國家，惠及天下蒼生。文帝雖為君王，也只是人的地位、人的智慧，在神明面前只有恭敬虔誠才能得到真經。
黃石公授書張良，一則可以通過張良的輔佐，幫助劉邦開創漢室江山，讓百姓得享太平；二來又使張良得以修成正果。可見，上天的安排自有其深意。因為大家有需要
才經歷過一次，應該是神婆吧，我們這裡叫看水碗，神准
題主好可耐~~「但為什麼又都一個特徵，年紀大呢？」
摸一下頭。
先回答問題一：為什麼每一個地方都有神棍局的地方支部？
因為有需求就有市場。這根每一個地方都有藥店的性質差不多。
回答問題二：是否那麼神奇？以及這種神奇與天機之間的關係？
確實有那麼神奇，而這些神奇的東西對於工業革命之前的絕大部分人而言都是理所應當，它絕對不是所謂的天機。天機是一個文學概念，它不是某種具體對象。
回答問題三：上天指派或者自我修鍊。
同理，上天指派也只是一種感性認識，不是具體行為。廣義而言，如果我算命幫助了人是上天指派，那醫生救死扶傷，教師傳道受業，也應該是上天指派了。至於自我修鍊，就是因人而異，各行各業都有混口飯吃的，也有想把工作當事業做的。
回答問題四：為什麼年齡大？
首先，在他們年輕的時候趕上了文革，跳出來就是一個死。當年打倒牛鬼蛇神，任憑你上天入地刀槍不入，一梭子還是一梭子。其次，他們年輕的時候多少受到了波及，家庭應該也不會根正苗紅，所以錯失了很多機會——不懂行政管理、不懂IT技術、又不會翻譯外語、又不會土木工程。幸好還會門屠龍術，否則如何糊口？
當代年輕人從小受到唯物主義教育，這極大地降低了神棍局的招生效率。而僅剩的小部分對神秘學感興趣且還樂於實踐的一幫人，往往都是高學歷高文化素養，他們同時還掌握了諸多現代知識，有著一份看似體面的工作，所以還不至於在接頭擺攤過活。
謝邀。
人就是那麼有趣，因為處處都是自我感覺，這個準，那個神。對於自己的未來過去總是無休止地懷緬和憧憬，又對未知充滿好奇。世界上基本上都是供求的關係，有求自然會有供的出現。利用一些術數的認識，自然能夠給一些人一定的滿足。
只要有對過去未來的疑問，自然會有。而有人的地方就會有這些疑問。我們那也有個神婆，可以算命開藥方治病，真的很神奇我以前不信這些的但是吃了神婆開的藥方真的把我家人的病治好了，還是那種在各大醫院看了治療不好的，醫生開了葯吃了幾年都沒有多大用，沒想到去找的神婆開藥方吃了一個月就好了。可能世界上還是有很多未知的事和科學解釋不了的東西存在吧
因為他們活得比較久，見過一些年輕人沒見過的。
年輕人想質疑，得用哆啦A夢的時光機，成本太大，最主要是沒人找到過哆啦A夢。
謝邀啦！
其實這個問題把神婆改一下，也可以換成
很厲害的老師
很厲害的功夫高手
。。。。。
本質上來說
其實是因為人生活在某個環境或者關係網中時，會不自覺的接受到當前關係圈內某方面比較厲害的人物的信息。
至於到底是不是真厲害，那個不重要
混口飯吃
人的內心需要一個這樣的人
因為人們都有痛苦迷茫的時候
我們生活的社會有很多層面。大仙簡單可以劃分為修行界，當然排除騙子之類的。
周易是學術推理，普通人也可學習。
國內有修行世家
萬物皆有靈性，皆可修行，胡黃白柳不是虛構
瀉藥。
不過就是討口飯吃而胡謅出的而已。
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