疏肝的穴位要怎麼配合？

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先說說我的理解的肝氣鬱滯，因為我是在這種思路下，才有這個疑問的。

肝主生髮故肝氣上升，在上升的過程中，如果因某些原因導致肝氣上升的通路被堵塞，堵則氣鬱，郁則氣滯，故稱肝氣鬱滯。
肝氣鬱滯是初期的癥狀，堵的比較厲害或者郁滯的氣較多之後，肝氣因為沒有出路，會走向別的通路，或橫，或逆，橫為從下往上的方向變為其他方向，逆則自下往上的方向變成從上至下，稱之為肝氣橫逆。
治療上，疏肝為要。
肝氣疏導開之後，通路打開，肝氣自然不再郁滯，也不再橫逆。
疏肝時根據情況加減藥方，若橫逆至脾，則疏肝補脾，若氣滯成結，則疏肝散結等等，治法不一，這裡我就不在各位老師面前班門弄斧。
常用的方子有四逆散，柴胡疏肝氣以打開通路，芍藥斂陰以生肝血，以防柴胡疏散太過，肝血不藏，同時為柴胡疏肝提供底層物質基礎，枳實散結以行郁滯之氣結，助柴胡順暢疏解肝氣，甘草調和諸葯，緩其藥性。
在穴位上，經常會說，疏解肝鬱，可以按揉肝經原穴太沖。
我理解的太沖穴是肝氣從下至上的一個重要穴位，在太沖處，肝氣從下至上衝上去，而且力度非常之大，故稱之為太沖。
按揉太沖，只是通過泄太沖之氣，讓肝鬱的一些癥狀緩解，並不是最優的治療方案，這就好比是水龍頭堵住了，先關掉總閘，讓水不再繼續往堵住的這裡走。
最優的治療，疏肝為要，肝氣之鬱結疏解開之後，太沖之氣自然能上，也不會衝到別的地方，瀉太沖之氣實為治標不治本之法。
那麼，我的問題來了。

哪些穴位，可以把肝氣之鬱結疏解開？可以起到四逆散之作用？麻煩各位不吝賜教，能詳解最好。

以上都是我的個人理解，未必正確，不對之處，還請諸位指教。

另麻煩諸位看到問題的朋友邀請同道達人來解惑，謝謝。

考慮用針灸調肝的時候，要從三個方面入手：疏肝理氣、治療原發病、解決局部癥狀。
在疏肝方面，光太沖是一定不夠的，至少要加合谷，是謂開四關。
四關穴相當重要且相當百寶箱。「十二原出於四關，四關主治五臟」。《針灸大成》中也描述「四關者，五臟有六腑，六腑有十二原，出於四關，合谷太沖是也」。緣合谷為手陽明經原穴，多氣多血，一方面沿手陽明經主頭面五官病症，另一方面可瀉肺氣之鬱結。進而通過肺主治節朝百脈的功能條暢氣機。故又雲合谷解上身諸郁痛。至於太沖不但可以補虛亦可以瀉實，補虛多於瀉實。開四關的過程中，合谷屬陽主氣，輕清升散；太沖屬陰主血，重濁下行。合谷與太沖一陰一陽，一氣一血，一升一降，相互制約又互根互用，才能最大程度調和氣血梳理氣機。此為其一。
除了開四關之外，四花穴也是相當百寶的穴位組合。四花即膈腧膽俞，膈腧為血會，屬陰主血；膽俞與膽直接相關，而十一臟皆決於膽，因此用四花配合和四關作用相似，可以整體調整氣血通暢氣機以達功效。
補充一點是一般四花可針亦可灸。我們一般承襲自家師嶺南針灸流派的習慣，重用灸法。針刺四關基礎上加四花麥粒灸，對於氣滯類型的痛症或郁證都有很好的效果。用灸法則應注意安全以及燙傷護理，此為後話。
四關雖是萬金油，但是並非所有癥狀用四花都是同樣效果。光著眼於疏肝是不夠的，眼光要放到肝膽以外，家師常用的則是心膽論治和重用奇經。根據觀察。以氣鬱導致的情誌異常為主時宜用四關；以疼痛為主要表現時宜用心膽論治，刺內關與陽陵泉；以強迫行為或肢體焦慮為主要表現時則宜用外關與足臨泣。
內關陪陽陵泉的主要依據是患者以疼痛為主要癥狀，病機十九條云：「諸痛瘡瘍皆屬於心」，因此用心包經的內關穴寧心安神止痛，關於內關穴的臨床功效目前相關研究相當豐富，可謂與足三里、四關並駕齊驅的三駕馬車。陽陵泉則依據其為筋會，調整周身經筋諸病，且陽陵泉為膽經合穴及下合穴，十一臟皆決於膽的考慮。初次之外若以肝和膽相比較，肝屬陰主血，膽屬陽主氣，因此從膽治一樣可以起疏肝理氣作用，在此基礎上還可以選擇心俞膽俞的埋針鞏固療效。外關陽陵泉的配合則是八脈交會穴的經典配合方式，外關既屬三焦經，本身有三焦經通調水道化氣行水的作用，同時又屬陽維脈維繫諸陽經；足臨泣為膽經原穴既有前面所說膽經應有功效，又緣其屬帶脈，具有帶脈約束調節所經過諸經絡氣血的功能。因此二穴相配對於氣血適合導致的行為異常有調節作用，若需要加強還可加陰陽蹺脈的申脈照海調整。
先留坑，今晚講解決原發病和局部癥狀的選穴。

作為內科出身的臨時針灸師。

請仔細閱讀王旭高【治肝三十法】

只考慮肝不考慮其餘四髒的都是耍流氓。

以上。

脫離具體病例的討論是很蒼白無力的。
舉個例子吧。
患者女，45歲，因家庭瑣事以致胸脅脹痛一周，口苦，微喘。胸脅部無明顯壓痛點，舌絳紫少苔，脈弦數。『
患者仰卧位
針：
患側太沖（瀉）
患側陰陵泉透陽陵泉（得氣為主）
關元（溫針灸）
健側合谷（得氣即止）。

針畢，再做一下胸椎關節錯縫術，開盒逍遙丸回家吃。
預後良好，基本三次之內搞定。
但是，根源不除，還會再犯。

陰陵泉透陽陵泉，這是我個人經驗，瀉足三陰經之氣效果不錯，不過刺激大了點，配合太沖，瀉氣效果棒極了。
關元永遠都不能瀉，只能補，特別是臟腑有氣滯血瘀的時候，更是要溫補！
所謂引氣歸元的原理。
合谷太沖我就不說了。

謝邀。我沒有操作過相關的案例，無法分享太多的東西。不過我覺得可以從人體的整個圓運動來考慮，只要人體的圓運動趨於正常，那麼鬱結的肝氣自然舒解。

相關的穴位我建議可以參考左常波的氣機升降方，既右門金、水曲；左木留、火主。最後再下針大叉穴，以推動中軸。
此氣機升降方的原理既是金生水、水生木……的五行相生，讓人體的圓運動轉起來，很多病就自然得愈了。

謝多人邀，最近太忙，我先說說，很多穴位都是有良性雙向調節作用。包括太沖，虛實皆可。
剩下的遲些補吧。

1、有些穴位的特性偏向於補瀉中的一種。
2、很多穴位沒有明顯的補瀉傾向。
3、很多穴位都是有良性雙向調節作用。
4、穴位跟中藥作用方式上有明顯的差異。
5、不要把整體的肝氣跟肝經的經氣混淆。
6、針刺手法會影響補瀉，但是有些補瀉手法爭議較大。
7、……

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我理解的太沖穴是肝氣從下至上的一個重要穴位，在太沖處，肝氣從下至上衝上去，而且力度非常之大，故稱之為太沖。
按揉太沖，只是通過泄太沖之氣，讓肝鬱的一些癥狀緩解，並不是最優的治療方案，這就好比是水龍頭堵住了，先關掉總閘，讓水不再繼續往堵住的這裡走。
最優的治療，疏肝為要，肝氣之鬱結疏解開之後，太沖之氣自然能上，也不會衝到別的地方，瀉太沖之氣實為治標不治本之法。

這個是哪個大師教你的？

首先，太沖為五腧穴中什麼穴位？原穴！！！
而原穴代表什麼呢，我們看看九針十二原怎麼說：五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出於四關，四關主治五臟。五臟有疾，當取之十二原。十二原者，五臟之所以稟三百六十五節氣味也。五臟有疾也，應出十二原。

翻譯：五臟有病，應取十二原穴。十二原穴，是五臟受全身三百六十五節氣味的部位，所以五臟有病，就會反應到十二原穴

其次，還有難經的說法也很有意思，《難經第六十六難》臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也，故名曰原。三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷於五藏六府。原者，三焦之尊號也，故所止輒為原。五藏六府之有病者，皆取其原也。」
翻譯：這裡說原氣是人體生命活動基本動力，是十二經脈的根本，起源於臍下腎間動氣；三焦乃是原氣之別使，即原氣的通行路徑。原氣以三焦為通道，經歷了五臟六腑；三焦之氣在經脈聚集和停留之處即是原穴

注意：這裡說原氣是人體生命活動基本動力，是十二經脈的根本；三焦之氣在經脈聚集和停留之處即是原穴

為什麼針刺原穴治療，因為要激發原氣，激發原氣有什麼好處，調節五臟六腑，為什麼呢，因為原氣以三焦為通道，經歷五臟六腑。

故肝實可用太沖，肝虛亦可用太沖！！！

醉答。左尺沉弱，左關浮大：補復溜，平補平瀉曲泉。左尺有力，左關沉弱，平補平瀉大敦、太沖。左關尺沉弱：補築賓、太沖。左關尺浮大：補曲泉，復溜。個人之見供參考。

見肝之病當先實脾

章門。其實很多穴位組合的一套手法，消食開胃，疏肝理氣，相關資料的關鍵詞，臟腑點穴。

這麼講吧如果能準確判斷脅痛的病因是肝氣不舒的話，用藥和針灸解決都不難。