中國有哪些傳統的殯葬習俗？
不同地區的差別大嗎？為什麼會有這種差別？
傳統中國喪禮
- 稱呼：中原地區，稱呼喪禮一般叫「老人了」或者「XX走了」或者「XX老了」
- 支客
說中國的喪葬習俗，肯定要說一類人，那就是——支客（音），包攬大小事物，從買菜到治喪都需要支客進行統籌處理。支客，一般都是村子裡見過世面的人，支客需要條理清晰、事有輕重緩急、不驕不躁等等素質，最重要的一點就是要有威信，當得起支客的人，一般都是村裡的族長、村長之類的人物。
- 何種喪事
一般英年早逝或者非正常死亡的，喪事都極其簡單。這種事都很突然，家人沒有心理準備，會更悲慟一些。沒心情管喪事，而且一些非正常死亡的被認為不吉。故而這一類喪禮很簡單的，有的乾脆不辦。年老的人夕下，家裡人一般都會提前預備。老人走的時候，也不是特別難過。比如一些高壽的也稱之為喜喪。這一類的時候，就要求事從繁瑣，因為關涉到主家的顏面。
下面的內容只說正常的亡故- 壽材（俗稱：活）
- 一般都是老人家活著的時候，自己去選的，或者兒孫代為去選的。一方面可以到時候不著急，壽材一般算是大件了，價格昂貴一點，當然要提前選擇。另一方面，老年人容易多病多災禍，買個壽材沖沖。
- 選壽材：一般好的壽材，需要耗費的工時也很久，所以需要提前定製。根據人的身高，四周差不多應該是各放20公分左右吧。棺高差不多有1米多左右。不同的材質，重量一般不同，一般材質的也要有幾百斤的樣子。關於抬棺，後面說。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A3%BA%E6%9D%90
- 噩耗降臨
- 如果快要落氣的時候，很奇怪的很多老人能夠意識到自己的大限，也會提前把子孫叫到跟前囑咐一些事情。會在堂屋（正屋）放置老人常睡得那張床，讓老人頭朝南躺下，一般這時候，大限將至矣。當然很多時候都是死後才這樣的。然後就是穿壽衣，穿壽衣是很隆重的，秘聞，具體詳情不得而知。亡故者臉上要貼上黃紙（具體為什麼，問過一次，沒人理我）。
- 落氣後，主家會在門前放一下鞭炮。這時候，村裡人也就知道了，家族裡其他人也會聞訊趕來幫忙。這時候，開始擺放財盆，就是那種陶的盆放在床頭，用來燒紙錢的。然後就是製作喪棒，20多公分的麻秸，上面用白紙剪裁成花貼著。然後就是孝子賢孫披麻戴孝。孝巾一般是一截2米左右的白布，孝子系在腰間。孫子一般成家的帶著孝帽，如果孫未婚帽子兩角上會有紅色的綵線。現在都用黑色袖章了。
- 支客：主家會告訴支客，自家的想法，支客會按照主家的意願來安排事情。
- 通知親屬：支客會挑選幾個族內的小輩青年，拿著喪棒，翌日清早分別前往親屬家（依次是娘家人、外婆家人後人、姊妹家···）發訃告。報喪的人是不能進門的，親戚一看裝扮就會知道是喪事，報喪者要向親戚跪地磕一個頭，告知消息，然後要迅速趕往下一家或者歸家。
- 治喪（內容太多，撿緊要的說說吧。）
是支客根據主家的意思安排治喪的事宜以及用材。
- 請陰陽堪輿先生，到自家田裡或家族塋地去選一塊好地。也有不少老人是生前自己選好的。然後堪輿先生會根據自家的理論選地，選定方位（一般方向是西北&<頭&>東南或者東北&<頭&>西南，）尋龍點穴的事不多說。
- 打坑，堪輿先生會告訴支客一些要求，然後支客根據要求選出5、6位青中年的已婚漢子，在選定的位置，四周打上柳樹樁（如果自家沒有柳樹，花錢買鄰居的，給個幾塊錢意思一下，哪怕只是幾根樹枝。另喪葬期間如果自家沒有的東西，一草一木都要買，不能借），開始打坑。每人都要喝一些酒水。具體內容不讓看。這個柳木的樁很有意思，叫做前任
- 設帷幔靈堂守靈，在堂屋的門前設一道帷幔，上面是一個「奠」字。兩邊是哀喪的對聯。帷幔前是供桌。供桌前是三個草團，孝子賢孫各跪一邊謝禮，中間中前方是客人弔唁跪拜用的。帷幔後面是棺材，棺頭放置一個青花大碗，裡面是插著筷子的大饅頭，蔥、青蒜。
- 喪禮
- 入棺：這時候把床撤去，如果老人生前是得病離去的，會把床扔到河裡，估計是為了放置疾病傳染吧，棺槨放置進來，然後把孝子兄弟或者女婿把老人放置進去，下面要鋪上錦被，撒上五穀，內放置一些陪葬用品。
- 燒鋪（音）：喪禮的前一晚，家族內的會挑選兩個人挑著死者生前的用物，沿著村子外圍的路，走一圈，其他人後面跟著，痛哭，然後會在某一個十字路口停下。把那些用物都給燒了。裡面好像會有幾塊青磚、麥秸等東西。
- 弔唁，親屬來弔唁在靈堂前叩首行李，然後守靈的孝子賢孫會還禮致謝。
- 瞻仰遺容：合天（棺木蓋子被稱為「天」）前，會讓親屬從帷幔的東邊排隊進來圍著棺木瞻仰遺容，然後排著隊從西邊出來。結束後合天。
- 合天：出殯前，拿出事先準備的棺釘（子孫釘，釘子好像很有講究，因為釘子的菱角好像有要求。都是手工打的。），把棺材蓋合上，然後釘釘子，然後找幾條很粗麻繩。用杆子抬起，下面放置兩條條凳，條凳和棺木捆綁在一起的，把棺木墊高。然後就是定大鐵環，穿兩根直徑約20多厘米的上等杉木的抬棺木。
- 出殯：很神秘很不可理解。支客事前會找數十位村子裡的已婚壯漢，（即便如此，孝子在出殯的頭天晚上也要挨門挨戶的去請這些人，見到輩分長的要磕個頭，平輩的意思一下）如果路遠，人數要更多。然後就是撒麥子，主家會在天木上撒一些麥子，然後再掃下來。抬棺的人這時候各就各位，長子端著前面提到的財盆，走到門口然後用力一甩，力求其碎。如果沒碎，是不能立即出殯的，傳說意味著老人的喪葬事體不圓滿（基本上都會碎的，因為這個陶盆已經燒了三天的紙錢了，會出現很多裂紋）。碎了之後，長子上前抓住棺木的底部，口中喊道：「大（娘），上路了。」然後抬棺的漢子會一起喊令：「走」，孝子要在棺前帶路。兩掛龍幡走在最前面，其他紙物走在最後。親屬走在後面哀喪。孝子遇路口、橋，要跪下磕頭以保平安順利。20年前，曾經發生過事故，鄰村幾個兒子買了一副上好的棺木，120人，兩班換，2個抬棺木、四個杠木加6條粗麻繩，還是越走越沉，最後竟然倒了砸到了其中一個人，至今腿還是瘸的。據村裡人說，這事很不可理解，一些棺木當初他們買來的時候抬得時候根本就不重，但是入殮之後，感覺上重量都會翻好幾倍。
- 下葬：棺材出門之後是不能著地的，到地點之後，按照堪輿先生之前安排好的規矩，鳴炮燒紙，放入棺木。這時候孝子填土，稍微填幾下，剩下的活由打坑的人完成。然後就是家人拜祭。
http://yanting.waheaven.com/SecondSite/temp1/Content.aspx?id=1688
殯葬方式大部分應該都是土葬，將逝者穿戴整齊與陪葬品一起放入棺材，入土為安。
不過新時代新政策要實行火葬，我老家（江蘇農村）90年代以來很少聽說有誰沒火化就直接入土的。小學時候別人說過我們那的一個案子，大約是一個男人把他老婆毒死了，開始沒查死因，後來有人懷疑報案，開棺驗屍才將兇手繩之以法。不過，究竟是驗的骨灰還是屍體，沒印象了。扯遠了..
我初中時候，舅舅車禍去世，殯葬過程跟得比較緊，了解一些當代農村的做法。火化之後，並不把骨灰盒放入集體公墓，那樣是對死者的不敬。而是挑些稍大的骨頭出來，用燒的黃紙裹起紮好，拼出四肢的模樣，另外的骨灰也用黃紙包成軀幹和頭部，依次塞進擺放在棺材裡的壽衣和帽子內，也算是個人形。棺材內放入大量紙錢，一些死者生前用品，煙酒等物。下葬時棺材依然是四人抬起，兩列親人手扶系在棺材上的白布跟在後面，沿莊裡走一圈，沾親帶故的人家都會擺一小茶凳在門口，放些糖茶與糕點，路過時灑地祭拜。
當然，上面要求骨灰盒放在公墓也必須服從，買個骨灰盒，裡面放點灰，都心知肚明。我夏天參加了一個朋友父親的葬禮，親身感受到了老山東喪葬文化的全過程，了解到老一輩人對之前喪葬習俗的回憶，應該說，我們那個地方的喪葬習俗還是比較簡單和文明的。我曾在電視媒體看到過浙江的蕭山、寧波、溫州等地親眼目睹過豪華樂隊參與的送葬場面，也曾從書中了解過山西平遙地區隆重的送葬場面。這些地區的喪葬習俗不僅隆重、繁瑣、場面宏大，花費高昂，遠遠超出了哀悼的意義，甚至成為炫耀家族財富和地位的機會。而山東地區的喪葬習俗雖然摻雜了些許迷信的成分，但不乏文化的情調，具有非物質文化遺產價值。讓我給講講我的所見所知：
1、壽終正寢，告別，停喪：一旦老人進入彌留之際，需將其移到正屋明間的臨時床上，然後火速告知最親近的兒女孫輩們回家來，看上最後一眼，即告別。在親屬們的守護下度過生命中最後的時刻。
待老人真正咽氣後，要趁身體尚熱給死者沐浴更衣，邊穿邊呼喚親人穿衣、伸手、登鞋……並用手將死者眼閉上，嘴合攏，謂「整容」。然後將其抬於靈床上，靈床用兩條長凳上橫門板而成，逝者仰面朝天，身體上蓋上白紙。
找中間有方孔的古銅錢，用紅線穿其孔，打結，塞人死者口中，再把絲線系在死者兩耳上，此所謂「噙口錢」。烙薄餅，分3-5個一組，連同部分麩皮，分別裝入死者兩袖內，用生麻綁住，傳說這些麩皮、薄餅是專供死者靈魂過螞蟻山而準備，不然會多受折磨。死者多放在門板上，面蓋白布，枕頭事先用麥秸裝好，刺有雄雞圖案的「長鳴雞枕」，枕邊放穀草，謂「招魂草」，草邊放白紙剪成的「招魂幡」，之後燒紙焚香，家屬號啕大哭。
門前插白幡，以示鄉鄰。逝世後，一般都要停屍1-2天，等完成以下程序後再埋葬。停喪緣由，一是為親人弔喪，瞻仰遺容，二是農家認為，陰司「小鬼」往往有「誤拿」，停喪1-2日，如「小鬼」誤拿，死者靈魂或會被放回。
2、報喪：報喪是人死後的第一個儀式，由司儀（主持人）安排三服以內的晚輩或同輩，通過各種方式把老人逝世的消息告訴所有的親友和村人。收到報喪通知的人只要方便就會趕來。報喪也稱「通喪」，孝子遣人持孝布向親友們報告死訊、死因及葬期，出門在外的子女及親友要及時奔喪，弔喪，問明死因，靈前跪叩，出嫁的女兒要一路哭著而來，近門前時，在家的女兒和媳婦要出門迎哭，見面後抱頭痛哭，引致靈前一同嚎哭。
3、弔唁、哭悼：前來弔喪之人，需戴孝哭喪，孝服一般由主家提供。親友來吊，孝子迎接，陪同哭悼，謂「陪孝」。男子弔喪，先叩拜作揖，跪伏叩頭，連哭三聲，沒有詞；婦女哭喪，涕淚交流，嚎啕大哭，有調有詞，謂「嚎喪」。該哭的人不哭，被認為不知禮，不孝順。所有客人來吊，孝子孝女們要陪著痛哭，但客人行禮時不許哭。
親友奔喪，要攜禮弔喪，叫「上祭」。分兩步：送葬時，只需帶燒紙、香箔、蠟燭即可；第二步是上五七墳時，禮品要重，有：點心、油果、白面饃饃、壽桃之類，現在用現金、輓聯、花圈等，並在其上書祭者的姓名。
4、哭喪（潑湯）：哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達5-7次。在村前或村頭田地里樹立一個靈牌，由潑湯的人引領挑著米湯罐子到田地牌位前燒紙、澆湯，晚輩們跟在隊伍後面嚎啕並跪拜，目的是送老人升天后順利進入，用迷魂湯堵住鬼神的嘴巴。最後一次潑湯和出殯時的哭喪儀式是最隆重的，所有的晚輩和兄弟姐妹小者都要跟隨潑湯，後輩多便是浩浩蕩蕩顯示其家族龐大有規矩。
5、守靈：老人亡故後，孝子孝女端坐或蹲在地上，不能坐凳子及高處，日夜不離亡者，謂「守靈」。死者頭前置一盞用麻油或棉籽油作燃料的油燈，為「長明燈」，還放有祭果、薄餅及一個瓦盆(俗稱「老盆」)，「老盆」底部要鑽眼，有幾個兒女鑽幾個眼，順序由長到幼。孝子們不斷在「老盆」里焚香燒紙。老盆旁放一隻碗，俗稱「遺飯碗」。孝子用餐務必先向「遺飯碗」里盛添少許，出喪時置籃內，放墳頭上。靈堂地面上撒著麥洋等，守靈期間兒女們不能吃葷的食物，只能吃饅頭豆腐之類的素食。
6、入殮：入殮有「大殮」和「小殮」之分。小殮是指為死者穿衣服，「大殮」是指收屍人棺，漢族民間俗稱為「歸大屋」。入殮又稱「殮棺」或「合棺」，也即將死者裝入棺材，是送葬前的最重要的一個儀式。其過程是：先將棺底用石灰鋪上薄薄一層，按死者的年齡向棺底拋撒錢幣(古幣或現在的硬幣，也可是類似古幣形狀的紙錢)。再將五穀(麥、谷、豆、黍、芝麻)撒人棺中，孝男孝女取凈棉絮蘸水為死者擦洗面部，謂「凈面」。之後緩慢將逝者置人棺中，兒女們環繞著棺材看上最後一眼，嚎啕大哭方止。
入殮時有屬相犯忌之說，某些屬相的人不能在那一刻面見。
7、出喪、指路、摔老盆：出喪是殯葬儀式中最隆重的一環。午飯後，主持人呵聲震天，鄉鄰抬棺出正屋門，稱「起靈」，送殯親友匯齊，哭聲連成一片。孝子持引魂幡，披麻戴孝，按長幼羅列，用白布拉靈，其他親眷、親友依次按輩份，親疏排列於後。
此時，主持人持一柳木棍子，送交長子手中，長子站在凳子上面朝西方，一邊手指西方，一邊說「爹啊（娘啊），西方大路去吧！」，連說兩三聲後昏厥，由主事者攙扶。
送葬隊伍出發前，主事者將老盆用力在館前摔破，挎藍(內放遺飯碗)小孩在前引路，吹歌班及旗牌執事隨後，男眷步行在靈柩前，女眷在靈後或騎馬或坐車，浩浩蕩蕩，繞街出村。
8、下葬：這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。至墓地後(女眷一般不到墓地)將棺木置入墓穴，喚死者兒女調正向口(棺材大頭所向位置)，放「長明燈」於棺前，棺上放「陰陽瓦」(瓦上寫死者姓名，字、生卒年月)，孝子繞墓穴分左右各轉3圈，向墓穴扔土，燒「回頭紙」，向鄉鄰親朋叩首感謝。
親人散開後，要將孝服迅速脫掉回家。由鄉鄰將死者掩埋，堆起墳頭，出喪結束。
9、送紙馬，送盤傳：殮棺結束，掩埋過後，夜深人靜之時，孝男孝女們要持紙紮的「送魂馬」和「牽馬童子」等至村外，紙紮的動物們面向西方，人前放一個桌子，由主持人喝令兒女晚輩們逐一祭奠叩拜後，主持人開始念念送行詞：一里路，一爐香，一盞明燈照西方，西方大路明黃輝，我將亡人免一罪，楊柳枝，順水漂，我送亡人第一程，直至9——18程。（現在由於時代原因已簡化好多）
最後將其焚化，洶洶大火中，兒女們邊哭並默念「親人走哇」「親人走哇」，此俗稱「送魂」，好讓長輩順利升天。
10、護墳： 埋葬後的前幾天里，由孝子們親赴林地（墓地）看護墳墓，叫守墳或護墳。一般要帶上豆秸和高粱桔、黃草等，點燃，燃燒有聲響，把逝者的衣服等一同點燃。
11、圓墳：自古中國喪葬習俗中有出殯日起三天原墳的習俗，即在逝者逝世3天後，由兒女們到墓地為父母圓墳。擺上供品、祭奠完後，開始環繞墳頭上香（插香），然後是踩院子（畫陰宅宅基）等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的只擺供品、上香、燒紙）。
12、燒七及五七：人們認為，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行「做七」，每逢七天一祭，「七七四十九天」才結束。目前往往將做七改變為三次，即：一七（被三天圓墳所代替）、三七、五七（現在只燒單數，曰燒大七）。按喪事習俗，燒一七、五七：以死者兒子為主，稱做有頭,有尾；三七：以死者兒媳為主；五七：以死者女兒為主(燒五盆紙花)。其中，五七活動是最隆重的，所有親友們要隨禮，用紙紮的各種現代化傢具和設施齊全，鮮花、花圈等，一同送至墓地前，將隨葬品燃燒後，最隆重的哀悼才算結束，其中要注意的便是有几子不燒幾期。
13、喪服：在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。孝子要穿孝帽、孝衣。孝布分「大孝」、「小孝」、「花花孝」。死者的兒女和妹妹要破「大孝」(約兩丈白布)。侄兒、侄女為「小孝」(約6尺白布)，其餘為花花孝(約一尺白布)，系帶白頭繩。孝子賢孫所穿孝服，有孝帽子，白腰帶。不鎖邊，沒有扣子，製作粗糙。孝子腰系麻絲，拖拉著鞋子，謂「披麻戴孝」。孝子的手中還要持有一根柳木棍子，棍子上用白紙包裹。
14、守孝禁忌：老人亡故後，謂「孝子帽壓住了頭」，從掩埋至「七滿」(即七七四十九天)，孝子、孝女或穿孝衣或臂戴黑紗，不理髮刮須，每隔七天，帶鞭炮、紙箔。香、燭、饅頭，到墳前祭典，謂「燒盡七紙」。守孝當年，春節不貼紅對聯，元宵節不挂彩燈。
15、燒百天（百日祭）、燒周年（周年祭）、燒三周年：人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官，其職是將亡者提詢，以生前所作所為：善善、惡惡，加以偵訊。共有十位王官,掌理十殿。首先要過前七殿：
第一殿秦廣明王
第二殿楚江明王
第三殿宋帝明王
第四殿伍官明王
第五殿閻羅帝君
第六殿卞城明王
第七殿泰山明王（百度+問老一輩）
兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利。做七拜明王,查其生前「善悪」的行跡,
四十九天後移送陰曹法，經四審，每十日為一旬,調審一次：
一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；
二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；
三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官；
四審，（四旬，八十九天） 楊氏判官；
再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長周年),再拜
第八殿平政明王、燒一周年拜，
第九殿都市明王、燒三周年拜,
轉輪明王后、決定如何投生，轉入來世，方真正可以長眠於地下了。
有不足或錯誤的地方大家可以提出來，讓我多多學習了解，畢竟祖上遷來山西已近一個世紀，本文僅憑老一輩人的記憶口述與本人收集的資料寫的。殯葬歸根結底是文化的體現，情感的寄託，因為各地文化有差異所以習俗上也就有差異。
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【燒七】
漢族傳統葬俗，流行於全國各地。古時做七，在人死後，於「頭七」（第七日）起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次法事，設齋祭奠，依次至「七七」四十九日除靈止。這種做法不光耗費大量的精力和財力，也不適應現代生活的節奏。因此，現在的做七比起古制已經簡化很多。
按照本地的風俗，七個七中可剔除一個不做。另外，做七當日農曆日期尾數為「七」的，這一個七也不做。
我們這年紀大的人死叫老人，棺材叫活，棺蓋叫天，壽衣件數男不三女不四，鋪黃鋪底蓋白被子，叫鋪金蓋銀，放入棺材，背下放七塊墊背錢口中放一個噙口錢，棺材放堂屋，門口搭靈棚，放遺像擺貢，前面鋪個席，兒孫跪兩邊，有來磕頭的，起身後兒孫磕頭答謝，棺材下面用小棺凳子凳起來，棺前放夜食罐子，罐子上放個饃，饃上插筷子，地上放個老盆，兒女要一人錐個孔，嗩吶叫響手，老人斷氣閨女要買三斤三兩紙回來燒叫倒頭紙，然後到十字路口用四塊磚支起來，裡面放個碗，每天一次還燒紙燒衣服，澆酒，周圍再澆面水這叫送茶，第二天早晨陰陽先生來扎幡棍子，並去地里看棺地，第二天晚上打火把燒紙放炮吹嗩吶走一大圈叫送行或者遊行，最後回到送茶的十字路口燒衣服，然後請一個村的男勞動力來吃飯，因為第三天早晨要讓他們打墓中午抬棺，吃過晚飯嗩吶班子要吹唱，講順口溜黃段子演小品哭靈，一直到十一點，第三天早晨閨女去社貨店拿聚寶盆，童男童女，搖錢樹，馬或者青牛等等，還要再請一班嗩吶，如果是老太婆去世，娘家還要早上趕來。然後吃飯後去火葬，骨灰拿回來在棺材裡按人體部位擺個人形。就可以抬棺出殯，棺材都是紅松的，規格567，就是底五寸，幫六寸，頂七寸。棺材蓋上之前要請賣棺材的來主持棺殮，棺口釘白布叫仰扇，四根大釘只釘三根，其他人喊著對老人的稱呼叫他躲釘，然後分金，支客在棺頂放幾包錢，兒女進來用衣角接著一人一個，還喊著一掃金二掃銀三掃掃個聚寶盆等等，棺從屋裡連抬帶架弄到外面後，再從新捆綁，每一個角三根扁擔六個人，總共24個人才能抬起來，絕不像電視劇里的棺材那樣輕八個人就能抬起來。出殯長子在最前有老人女婿在兩邊攙扶著打幡，棺一起來就摔老盆，埋墳方向一般都是東南向或者西南向，沒有直南直北直東直西的，棺材下墓前還要在墓底挖塊土，喊著一二三四五孝子來接土，讓兒子把土捧住放筐里，再在挖的小窯裡面用火紙包一包錢，這叫打陰井。如果夫妻有一個先死了，第二個死的和前一個隔了三年以上而且又不是臘月，那麼夫妻合墓，叫並孤，兩個棺材之間搭個過橋板，板上寫路遇金橋。墳先埋好，花圈擺放在上面，三天後再圓墳，還有五七墳，百天墳，周年墳等等。一般閨女和媳婦頭長希長頭巾就是長布，侄女，侄媳，孫女孫媳短一些，其他人更短，腳脖纏白布，穿白球鞋，兒子帶肉包帽，就是圓型的上面頂部用線縫合扎的口小小的，就像小籠包子那樣，女婿戴的也差不多，但是上面把四個角對在一起縫合，叫四花帽，然後全都系白腰帶穿白鞋，孫子和其他人戴羊角帽，就是一塊方布兩角對摺，折成三角形，再把三個角縫合起來
參看趙麗蓉和陳佩斯演的《孝子賢孫伺候著》
傳統的殯葬習俗太多，不同地域差別很大，原因的話，大江南北做菜口味還不一樣呢……
很大，相鄰村的規矩都不一樣
實拍山東嘉祥農村葬禮之出殯3_土豆 請看我村裡的出殯視頻 12年拍的 希望能幫到你 孝服，叩禮我看了看和朱子家禮比 省略了一大部分。
太多反而不知道從哪說起，如果真有興趣了解的話不妨閱讀王夫子的《殯葬文化學》。
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