紋身的基本分類 紋身在中國的發展史？

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我實在不明白，這個問題知乎有一大堆相關的文章，問答。
你第一天玩知乎的話，還有百度。很基本的問題為什麼非要開新問題提問呢

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紋身的分類
1. New school和Old school 美式傳統
New school 美式新傳統，依據在老派風格上的新派創作，取材依舊延續了老派風格中的卡通、美女、海員生活、燕子、工人元素、嬉皮元素等，新派風格里更添加了動漫、遊戲、街頭塗鴉等誇張元素。色彩方面，區別Old school 老派紋身比較中規中矩的大面積純色平塗和毫無韻律變化的切線。美式新傳統紋身線條粗細變化韻律感強，純色、漸變色、近似色、互補色多種方面色彩搭配構成醒目的強烈視覺衝擊力。
而old school 風格強硬，圖案往往是對事物的高度概括，線條粗細沒有變化，色彩使用比較單一。

2. 日式
日本的紋身最早多紋在臉部，大約在公元前300年前，神話中的英雄和武士常在身上紋鯉魚、龍、老虎等圖案，這些圖案經常周圍是有規則的波浪（也稱板霧）、條紋和花（包括：櫻花、菊花和牡丹花）。

3. 寫實素描風格
近些年隨著紋身藝術家們技術的提高，工具更為先進話，紋身近似皮膚表面的繪畫。隨著繪畫種類的劃分，紋身也隨之出現了更為精緻的處理方法，近似立體真實的寫實風格。

4. 肖像風格
對喜歡刺青的人更具有誘惑力與紀念意義。人們可以通過刺青來紀念逝去的親人，崇拜的明星，自己的後代等。由於人物刻畫所需要的神態特點給刺青的技術要求更為高深。需要刺青師有更深厚的功底與抓型的能力。是刺青技術中比較高深的層次。

5. 水墨與國畫風格
在紋身技術飛速發展的今天，紋身風格也在不斷的變化和更新。國風風格的紋身與其他風格的紋身不同，國風風格的紋身更趨向於體現作品的意境美。中國畫注重神韻，西洋畫注重形似國風風格紋身在眾多的紋身風格中，可謂是獨樹一幟的新興風格門類。

6. 中國傳統（老傳統和新傳統）

老式傳統是版畫形式，以顏色塊均勻分部為特點，它的顏色的主色調以三原色紅黃藍綠為主，老式傳統的色彩漸變很少，色彩基本就是單一色塊，結構比較簡單，老傳統的風格給人一種老舊的感覺，因為其的板霧特點鮮明，就是這一特色吸引著很多人。新傳統是在老式傳統的基礎上加以改變，對比色運用更多元化，色彩的變化很新，結構也變得複雜多變，色塊過渡更加強烈，新傳統多了很多視覺衝擊，因為新傳統的色彩新，過渡多，顯得更加的現代化。

7. 哥特風格

所謂哥特最早是指西歐的日耳曼部族。但後被衍生為很多意思：文學、音樂流派，建築風格，印刷或手寫的字體。
哥特字體種類很多，風格古典華麗。《死亡筆記》中的「L」就是哥特字體的一種。具體來說，在當今的含義是：黑暗的恐懼、死亡的悲傷、禁忌的愛…很多哥特式的圖案，例如 死神薔薇骷髏龍，蛇，蠍子，十字架，刀，劍，匕首採用血紅，青色，黑色或是重彩的哥特，最為廣泛運用的就是哥特式字體。

8. 點刺風格
點狀的圖案，由點成面。由疏到密的過渡從而形成一幅圖案。這種紋身表現形式近年來深受追捧。

9. 線條風格
線條紋身的動物紋身，人物紋身，飾物紋身等等風行全國。是紋身愛好者追逐的紋身時尚，為此許多紋身師大膽地創作，主要以黑白線條為主，同時融入許多時尚的元素。紋身走在時尚的最前沿，總是給人耳目一新的感覺，黑白線條紋身引領紋身新時尚，黑白線條紋身的創作和欣賞，在感受線條美感同時還要認識到黑是實，白是虛(即留白)，線條紋身作品是經過藝術再加工，再創造。同時多種紋身手法並用，進而融入自己的個性創意。使得作品線條美感更加強烈，紋身圖案也就顯得更加生動活潑、耐人尋味了。

10. 蒸汽朋克風格
蒸汽朋克Steampunk是一個合成詞，由蒸汽steam和朋克punk兩個片語成。蒸汽自然是代表了以蒸汽作為動力的大型機械了。朋克則是一種非主流的邊緣文化，用街頭語對白書寫的文體，它的意義在於題材的風格獨立，而非反社會性。蒸汽朋克的作品往往依靠新某種假設的技術，如通過新能源、新機械、新材料、新交通工具等方式，展現一個平行於19世紀西方世界的架空世界觀，努力營造它的虛構和懷舊等特點。

11. 部落風格部落文化對於文身業有巨大的影響，你能看到摩托車族的T恤衫上印有部落文化的圖案。他們是用鯊魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小棒敲擊入皮膚，圖案多為黑色，由線條的粗細組成。圖騰都是此演變而來的。

12. 泰國傳統（刺符）
泰國的刺符起源於古時的戰國時代，以前泰國的士兵的兵器還不先進，只是刀劍叉之類的作為兵器，士兵們為了護身，就到寺廟向高僧求取避險的聖物，以準備打仗時派上用場，可是在戰場上往往以命相搏，為了克敵和保命，跑跳等動作自然是免不了的，這樣護身的聖物難免會丟失。後來為了克服這個問題，就有高僧直接將符字刺在士兵的天靈蓋上，然後加之經咒加持，這樣就完成了一種貼身的護身符了。之後逐漸演變成一墨汁將咒經文直接紋在身上。這種紋身需一針一針的完成，又稱為「手刺」。

中國紋身史

中國文身早在新石器時代便已存在於先民社會中。從彩陶文化到三星堆遺址，自東南的吳越到西南的蠻夷，古代文身行為的分布區域其實是很廣泛的。儘管在紋身圖案選取和刺圖理由上各不相同，那些文身卻似乎都不具有社會階級上的貶抑性質。
然而，西周以來的華夏國家，卻將「身體」和「花紋」的聯繫，擺在區別良賤的脈絡里來使用。「五刑」中的「黥墨」之刑，正是其類。例如：秦始皇建築長城時，懲罰有過失者就在臉上刺上「城旦」；宋朝為防止發配邊疆的人逃逸，會在臉上刺上「刺配有周」的字樣。
先秦以下，文身的類型大抵有三種。其一是以審美或勇壯為著眼的文身行為。其二是與軍隊統御相涉的「健兒文身」。在有軍功者的手臂上刺上「赤心報國」，大概是從岳飛那裡泊來的想法。兩宋之交，刺字明志的軍人很多，有些還被當作是忠義的象徵。其三是作為刑法的黥刑。
唐宋以後，文身技術在刑罰上的應用雖然仍舊方興未艾，但以彰顯個人意識為動機的類似行為，卻也開始登上歷史舞台。文身逐漸成為風尚，甚至出現了專業的「刺青」師傅。
有關商業化文身的記載，自唐至元皆不稍歇，但下至明清，則戛然而止。這可能與當時的官方禁令有關。
到了近現代，特別是改革開放初期，從影視作品中看到了大量的黑社會、惡勢力，這些人身上多有文身，社會上一些不良人士也紛紛效仿,所以，人們就將兩者「必然」地聯繫在了一起。
事實上現代紋身集合了歷史,繪畫,人體結構,肌體活動規律,玄學,針法……等多項專業知識，漸漸成為一門多元化的學科。
它對紋身師的要求也特別高，構圖是否美觀，針法是否純熟，紋身的部位是否合理，活動時會有怎樣變化，甚至怎樣的圖案會主宰什麼的人運程……都是一個紋身師要事先進行周密考慮的。（但是，國內大部分紋身師只是純粹的從商業性出發，並沒有正確的對待這門藝術）
現在越來越多的人開始正視這門藝術，將它看作是藝術、時尚以及個性化的私有符號，用它進行內心的宣洩和個性的張揚。
對這是我複製粘貼的，今天太累了，有時間會加進一些自己的想法和研究。

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