為什麼說「女人顴骨高，殺人不用刀」？

"女人顴骨高，殺人不用刀"，其實是一句民間俗語而，從命里學來講，顴骨天生女人門戶，也就是女人左右臉鼓起的兩個小山峰面骨而已。

老話說女人顴骨平平，一生平平，顴骨突起，一生波瀾動遠空。

歷史上女皇武則天就是一位，天生顴骨高，權力欲極強的人，在宮廷鬥爭中，她為了達到自己的權力欲，不惜親手掐死自己襁褓中的女兒，把此冤事推到皇上最寵愛的皇后，皇妃們身上，讓她們一個個被皇上打入冷宮，甚至賜死，以別人的生命為代價，來達到她武才人走上皇后寶座之目的。

"女人顴骨高，殺人不用刀"，在歷史上的今天，在我夫妻生活中，在職業創業生涯中，或少或多也還有所存在著，只不過是沒有危險到殺人不用刀的地步。

夫妻生活中，個別女人佔有慾望特彆強烈，家庭事物我行我素，凡事都與丈夫沒有商量的餘地，少遇不順，就大發雷霆，甚至用自己生命與離婚相威脅對方妥協，以達到自己在家庭中唯我獨尊的目的者大有人在。

在職場上，個別顴骨高的女人總是不甘寂寞了，喜歡玩心計，在領導面前，處處貶低別人，抬高自己，以達到她提職加薪的目的。

不過面相之說，一般也只有七八分準確，沒有絕對值，它叫信者有，不信者無，也有大部分顴骨高的女人，相夫教子，家中一團和氣，上敬公婆，生就天庭飽滿，地角方圓的旺夫之相，更有利於家庭與社會和諧了。

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原話應該是，女人??顴骨高，殺夫不用刀。與此相對應的還有一句是，男人??顴骨高，必定稱英豪，這是傳統面相學上的一句歌訣。按照面相學說，顴骨無論男女都主一個人的志氣和能力、脾氣和個性，我們大家可以觀察一下身邊的人，那些大款和大官，他們的顴骨是不是和一般人不太一樣呢？這是其一。我個人認為人的五官必須搭配均勻才能稱為上等面相，五官講究五嶽朝恭和相拱，孤高是兇相。女人顴骨高，殺人不用刀。說的是顴骨高的女士比較強勢，無論在家庭還是在社會，是能夠成就一番事業，是能夠有所作為的一類人群，其實不論是什麼樣的女人??沒有一番決心和狠心是很難成功的，事實上任何成功都不是一帆風順的，我倒覺得成功與否與你的顴骨高低並沒有多大關係，而與你是否能堅持到底反而關係更大。具體到殺不殺人、殺不殺夫完全是另外一回事了，只不過是形容她心狠手辣罷了，心狠手辣不一定非要置人於死地，也可以拿競爭擠垮你收購你買斷你。女人顴骨高，殺人不用刀，我認為應該只是一種形容，我們不能就字面意思去誤讀和誤解，那樣難免回產生歧義。中國文化應該充分發揮它的聯繫和聯想作用和功能，而不能就字面的意思去解讀，那樣難免會落入誤區。傳統面相學也不完全是迷信，它有許多值得我們學習和借鑒的地方，因為它的許多說法都是取之於自然和貼近自然的，是從自然萬象來解讀人類本身的，這就是它的科學性。

感謝不系之舟的邀請。

顴骨部位在相學裡又叫中府或中二府，所謂「顴廣侵雲，威權必重」，意思是顴骨高並且寬的人，有威儀，一般都會掌握權力。也就是說這種面相的人在某一方面或者很多方面比較有能力，並且有一定的權利慾，我十幾年來看過不少這種面相的人，大部分人不論男女都是如此。

六府三才三停圖

但是有一個問題，相術產生、發展、壯大、定型於封建社會，那個時候女性的社會地位和政治地位幾乎接近於零，所以即便有能力也可能面臨無用武之地的窘境，或者有權利慾望但是沒有可能獲取相應的能力，因為「女子無才便是德」。東漢班昭寫的《女誡》就說明了這個問題。《女誡》正文由七部分組成，即《卑弱》、《夫婦》、《敬順》、《婦行》、《專心》、《曲從》與《和叔妹》七篇。該書論述了女子在「夫家」需要處理好的三大「關係」，即對丈夫的敬順，對舅姑的曲從和對叔妹的和順。

那麼就出現了一個問題，所謂「有壓迫就有反抗」，我們如果從心理學的角度上說，人的某種慾望長期壓抑得不到滿足或者釋放，那麼很可能會在達到一個臨界點的時候強行尋找一個突破口，所以就有了「女人顴骨高，殺人不用刀」的可能，但是這個說法在現代未必還是正確的，我有個朋友，自己開公司，老婆就是這種面相，職業是公司高管，夫妻兩個結婚十幾年，恩愛無比。

如果有興趣，可以去搜搜格力老總的照片，只是女強人，有自己的事業，可能會果決，但是不會到「殺人不用刀」的地步。

勉強算是回答吧。

「女人顴骨高，殺人不用刀」。這是民間說法。既然流傳，就應該有「一定道理"。但是怎麼也讓我百思不得其解。

這次，重新提起，引起我的濃厚興趣。經過反覆考慮，產生了一種全新的認識。請諸位想想有無道理。

女人顴骨高低與殺人，沒有必然關係，勿庸置疑。但是卻讓顴骨高的女人，千百年來，一直背負著黑鍋，找男人都成了精神的包袱。

這種說法實際是一種形象化的比喻。殺人一定要行兇，行兇時，臉上必有表情。什麼表情呢?我在想像情景中，不斷的琢磨臉上是個什麼樣子。我終於有個重大發現。人在兇像畢露，發狠時，兩頰的面部肌肉，往往會向上聚積，導致「顴骨顯得高」。不信的話，您就對著鏡子試試，看看是不是這樣。

所以說"女人顴骨高，殺人不用刀」，這只是一種形象化的比喻。只是讓顴骨高的女人，千百年來一直背著的黑鍋，遭到了冤枉。

相由心生，「女人顴骨高，殺人不用刀」這個說法是有一定道理的，尤其是在古代的生活環境下，有一定的原因。

首先我們要了解，這個殺人不用刀，並不是說真的殺人，二十強調對家庭生活的影響，會導致不和諧，繼而引發很多不必要的麻煩。

1、從中醫角度，有一定的合理性。

一般而言，顴骨高是有生理原因的，對應體內而言一般是肝或脾內火較大、腎偏陰虛（相對於黃種人而言）。而肝火大，脾性就比較暴躁，容易發火，長期生活在一起，容易導致雙方身體出問題。

2、從日常生活角度，也有合理的地方。

肝火大、顴骨高、面頰上的肉少的女人，脾氣比較大，個性強，寬容性差，但魅力比較強，喜歡錶現自己。在古代，多數都是男主外，女主內，如果女方個性強，就容易導致家庭不和，就對導致很多本部該有的災禍。

因此，我覺得是有一定道理的，你覺得有道理嗎？

「女人額骨高」，在面相上來說，控制慾望、佔有慾都比較強，在事業上很強勢，非常有主觀意識，很容易成為商場上的女強人。在家庭里，因為喜歡掌握話語權，丈夫則會處於「妻管嚴」的地位。

對於「殺人不用刀」的說法，因為古代男系社會持續時間比較長，女系社會比較短，女子一般依靠丈夫養活。顎骨不高，面相平和的妻子會順從丈夫，而顎骨高的妻子虛榮心自尊心比較強，如果丈夫掙得錢比較多，那妻子可能不會對丈夫說三道四那麼多；如果丈夫沒本事就遭殃了。有個說法是古代顎骨高的女子喜歡找柔弱低調聽話的小男人為伴侶，再加上一直以來女性的壽命比男性長，所以加上前半句，就有了「女人顴骨高，殺人不用刀」這個說法。

當然，我一度以為，這是造句者為了押韻寫出來的。

謝謝邀請！這是古時候流傳下來的一句古話.它的意思是女人的顴骨高，就顯得很高冷，給人沒有一種隨和感覺，讓人遠遠的就覺得害怕，不怒自威.

現在更多的是用來描述夫妻之間的關係.形容在夫妻二人之中，女的性格比較強勢，在各方面都壓著老公.

還有這樣面相的女人，在家裡不尊重老公和家人，只希望自己的老公一輩子給自己當牛做馬，在外面惹事生非，不是省油的燈.而且這種顴骨高的女人容易讓人相處不舒服，三言兩語不合就破口大罵.

也形容男人在找女人做老婆的時候一定要注意看面相.如果是顴骨高的面容就要小心了，因為結婚之後多半就會吵架，不和睦.

回答這個問題，我認為首先要弄清＂面相學＂是科學還是迷信？目前為止，對此始終有兩種看法，一種認為是迷信，一種認為人的面相對人的一生命運起一定作用。總之，莫衷一是。而且，在國外基本上沒有面相學一說的。所以，我對面相學是基本持否定觀點的。其次，＂一方水土養一方人＂。在我國，一般在南方地區（廣東、廣西、福建、海南、台灣）出生和生活的人，顴骨高的男女都較多，其他地區相對較少。難道南方地區的人面相就不好嗎？事實根本不是這麼回事。第三、即使按所謂＂面相學＂的觀點來看，它也沒有對顴骨高的人的命運持絕對看法，還要對顴骨的高度、顴骨與鼻子、耳朵之間的位置等進行綜合分析，再來考量這個人一生的命運。而且面相學認為顴骨高的人除有控制欲、佔有慾外，還有在事業發展方面有較強的領導能力的優勢，男女都是如此。這又怎麼解釋？綜上所述，所謂＂女人顴骨高，殺人不用刀＂的說法是極其荒謬的，是孔子＂男尊女卑＂封建觀念在所謂＂面相學＂中的具體化。骨子裡還是對婦女的岐視，沒有按照憲法規定牢固樹立＂男女平等＂的思想。這種對顴骨高的女人極端錯誤的看法是必須唾棄的。至於有人說丈夫死在妻子前頭就證明顴骨高的女人＂克夫＂，那更是奇談怪論。在現實世界裡，女人的平均壽命就是高於男人的平均壽命，難道個個女人都＂克夫＂？這是生活習慣與生理條件所決定的，誰能改變？

陳聯:為什麼說:女人顴骨高，殺人不用刀？答:女人顴骨高，並不是不好現像，顴骨高是說明該人的個性較強，但個性強也應從兩方面看，一方面待人處事個性強，如果堅持錯的事情和問題，這就不利了。但如果堅持原則，堅持對的事，則就有獨大之處，就為大利了。按相學，整個面都看:(五嶽):五嶽者即，額，為南嶽衡山，頰，為北嶽垣山，左歡，為東嶽泰山，右顴為西嶽華山，鼻，為中嶽嵩山。相學要求是(五嶽朝歸)，五覌豐滿是富貴之相，此岳缺陷，做事比較難成。東嶽，西嶽傾斜，無勢，(就是不隆起)，反而是不吉的表現，所以顴骨高聳是大吉的表現，鼻，為中嶽，最為要緊，鼻長，挺，圓，準頭大，主為財多豐盛，其他四岳都要以他為準，分布勻均，朝歸於他。一岳好，十年運，五嶽好，終生運。四岳都好，中嶽不佳，不至大貴。五嶽中有一岳不佳，謂:一殘破九貴。相:是有一定的科學依據的，為做官的相和貧賤之相，不會看相的人也能看出，有財相和無財相當然也能看出。但相也並不是不變的，最重要的是相好，人必須努力奮鬥，才能實現自定目標，如果相好坐等其運，這不就是:守株待兔:了嗎？所以相對人只是起到參考作用。

這句話說的既有道理又沒有道理。

為啥這樣說呢，相人之術，自古就有之。確實有一定的道理，都說相由心生，一個人的性格品行多多少少會在面相上有所反映，但也不可全信，具體還要真正接觸下來再去判斷，不可全信。

並且相面這種事，要麼不信，要麼全信，不信很簡單，就是不吃這一套。全信就是要整個人來看，不單單是顴骨，眉目，口鼻等等都要看，綜合起來做一個判斷。

比如說金庸的《倚天屠龍記》里就有這段描寫。武當大俠宋遠橋覺得自己頗精相人之術，直到見到少林寺的空智大師，看他嘴角下垂，一臉愁苦，是個短命早夭之相，但是人家不但長壽，而且武藝超群，是一代宗師。然後宋大俠開始反思自己，相術還差得遠。

再比如還有一種三角眼，看起來陰鷙狠戾，但是有種馬眼和三角眼很像，那種卻很和善。不精此術的人很容易混淆。

所以說，一個人顴骨高，不一定代表這女的就不好。還是要綜合起來看這個人的品性，多多接觸才會有真正的了解。