盤玩橄欖核能升值嗎？

在文玩圈存在這樣一種謬論，不管什麼品類的文玩，隨著盤玩的時間變長，包漿的程度不斷加深。它的價值也會不斷上升。所以很多商家鼓吹「升值」論，如果盤得好，文玩的價格就會上漲，您就可以賺錢了。所以，不知道從什麼時候開始，盤玩橄欖核也變成了一種不錯的理財方式…

但其實這些都是無知商家的謬論！一件核雕作品，最終為什麼價格會提高呢，其實無非以下幾點因素。

一、工藝

這是判斷一件核雕作品價值的核心標準，是最直觀的體現。老玩家一眼就能分出個高低貴賤來，其中價值自然也就有了差距。

要知道，好的工藝。他是經過核雕師歲月累計而練成的一手功夫，一名雕刻師，從初學開始，工藝隨著對手藝的熟練、對生活的理解，一路提升，價格從幾十一顆……到幾百一顆……甚至幾千一顆，一路也是水漲船高。這是作品「升值」原因之一。

二、名氣

每年的核雕師也是層出不窮，各類題材也是花樣百出。但是又有幾件作品做到真正的價格提升了的呢？

要我說價格真正提高的無非是是那幾位耳熟能詳的大師的作品…除了那些炒作噱頭以外，我覺得更重要的是他們都在各自的細分領域內，都做到了第一。舉個例子，一說到須派十八羅漢，你第一個想到的名師都有誰？ 一說到包衣彌勒，你又能想到誰？

能夠在細分領域做到第一的師傅，雕工都絕對是一流的。而這些作品，不必多說。價值認可度也是最高的。任何品類無論價格起伏多大，只有精品才可以立於不敗之地。

三、無可替代性

為什麼大家都喜歡孤品？因為孤品無法替代。

舉個簡單的例子，前輩須吟笙老先生的作品，其工藝放到現在已不是最頂級作品，但其價值確是無幾人可與之媲美。

估計很多朋友理解不了，我說說我的理解：

1、此作品是某一時期的巔峰之作，在這個時期無人能出其右，亦奠定了後人雕刻橄欖核的基石與方向。

2、老先生已故，其作品不可複製，喜者只能橫刀奪愛，其付出的代價自然也是只高不低。

我們再看看這幾件作品

藏在台北故宮的橄欖核雕

核舟記

還有在2005年北京翰海的春拍上

有條清代的108羅漢

一件108顆的「清核雕先賢人物串

以134.2萬元的高價成交

這幾件作品的價值，已經不是按照工藝好壞的標準來評判了。其附加的文化價值、歷史價值已經無可估量。無論現代人如何仿做核舟記，其價值始終無法趕超博物館裡的那個。

四、攀比心理

所謂文玩其實說白了，就是成人之間的玩具。而玩具這東西，永遠都是別人家的好玩…舉個例子，張三盤的核很漂亮，紅潤通透、質似瑪瑙。李四盤了一串，又黃又裂，不好看，想想這怎麼在朋友面前炫耀啊？於是，李四跟張三商量「你那串讓給我怎麼樣？」張三自是萬般不舍，李四又是軟磨硬泡，給出的價格一高再高，6000塊的手串，出到20000元終於成交，圈內就流傳了一則故事「張三6000買的手串，盤了一年，就賣到了20000巨款，賺翻了！」

此事例雖然在圈裡常見，但這卻成了很多商家「斷章取義」的部分。某某文玩，盤玩之後價格翻番的故事就這麼來了…

最後，「升值」都是虛的，在沒產生交易的前提下，你說100萬，也不會有100萬的價值，只能算是100萬的「標價」。

盤核，「愛者千金，厭者糟糠」，真正升值的是我們對核雕的感情，這是陪伴我們的信念。