百家姓形成的原因有哪些？

百家姓怎么来

为什么会有百家姓，是出于谁之手？

早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。

“姓氏”在现代汉语中虽是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从 “女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标示血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春梦战国以后才逐渐消亡。

在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州) 的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱?m的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。

姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。《百家姓》早先收集了四百一十一个姓氏，后经增补到五百余个。但据有关报道，研究姓氏的专家从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如为孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。

【百家姓歌】

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终

感谢潇湘君上的邀请。

要说起百家姓，我个人认为要从姓氏起源说起。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

传说黄帝住姬水之滨，所以以姬为姓；炎帝居姜水之旁，所以以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。

祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。

周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓。因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的，比如姚姓，据2004年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界40多个国家和地区。五帝之一的舜生于姚地（今河南濮阳范县），便以姚为姓，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。舜在当帝之前，有搬到妫河边居住，他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。舜帝登帝位后，仁德荣耀，有子孙以帝名舜为姓，禹封皇舜长子商均于虞，至始祖四十三世孙妫满封于陈，官拜陶正，谥胡公，其子孙或以国号陈称姓，或以官号改称陶唐氏，或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓，演变至汉朝，姚氏衍生出：妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种，繁姓同根，异氏同源，是一家亲。在中华姓氏中，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝姚氏。郑樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。

虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。

周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”，贵族获得氏的方式有以下几种：

1、以国名为氏:诸侯国君主以受封的国名为氏.如晋重即晋文公重耳,以国名晋为氏,重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申,国名鲁为氏,申为名；

2、以邑名为氏.:卿大夫及其子孙以采邑名为氏.如晋国大夫毕万采地为魏,后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩,以韩为氏；

3、以官名为氏:贵族及其子孙以其官名为氏.晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅,称中行桓子,其子荀偃称中行偃,以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕,其孙乐祁（子梁）称司城氏,是以司城为氏；

4、以职业名为氏:如巫氏、卜氏、匠氏、陶氏,巫、卜、匠、陶皆为职业名称；

5、以住地之名为氏:鲁庄公子遂住鲁东门,称东门遂（名）、东门襄仲（字）,是以东门为氏；宋国乐大心为右师,居于宋桐门,称桐门右师,是以桐门为氏；

6、以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏:周僖王之子虎称王子虎,其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜,其孙舍之（子展）称公孙舍之；

7、以贵族的字为氏:按照宗法制度,公族只包括各代国君的近亲三代,公孙之子不属公族而须另外立氏.这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏.郑国公子发字子国,其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子騑,字子驷,其孙以“驷”为氏.以祖父之字为氏最为常见,是得氏通例。

春秋以前,贵族之姓承袭自远祖,因此百代不变；氏为贵族得自与自己血缘关系较亲近的先人,则数代即发生变化。

百家姓前一百名

春秋战国时,宗法制度瓦解,姓氏制度也发生根本变革.这时氏开始转变为姓,如本属于姒姓的齐国田氏,至战国时已以田为姓。以往贵族才有姓,平民仅有名,战国以后,平民有姓,百姓遂成为民众的通称。自秦汉以后,姓氏不分,开始合二而一，姓在母系氏族社会以后,逐渐增多,来源极广。现代我们中国人的姓,大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历,大致可分为12种类别：

1、以姓为姓:姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人有的便直接承袭为氏.母权制氏族社会以母亲为姓,所以那时许多姓都是女字旁.如：姬、姜、姒、姚等.；

2、以国名为姓:如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、晋、宋、郑、吴、越、许等等都成为今天常见姓.；

3、以邑名姓、邑即采邑,是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地.其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏.如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西),岔生后代便姓苏.据统计,以邑为氏的姓氏近200个，其中一些复姓由于漫长的历史演变,至今已不复存在；

4、以乡、亭之名为姓:这类情况不多,今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等；

5、以居住地为姓:这类姓氏中,复姓较多,一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字,表示不同环境的居住地点.。

6、以先人的字或名为姓:出自这种情况的姓氏很多,据统计有五六百个,其中复姓近200个.如周平王的庶子字林开,其后代以林性传世；宋戴公之子公子充石,字皇父,其孙以祖父字为氏,汉代时改皇父为皇甫；

7、以次第为姓:一家一族，按兄弟顺序排行取姓:如老大曰伯或孟、老二曰仲、老三曰叔、老四曰季等，后代相沿为氏,表示在宗族中的顺序。但也有例外，鲁庄公之弟庄父、排行老二,本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙；

8、以官职为姓；如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏,丹从字义上看,也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等，这类相对来说也不是很常见；

9、以技艺为姓:如巫、卜、陶、匠、屠等；

10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓；

11、以谥号为姓；

12、因赐姓、避讳而改姓。

实际上，中国百家姓形成的原因很多，有的相同的姓来源却可能不同，比如胡姓，既有以国为姓的来源，也有以谥号为姓的来源，总之百家姓形成的原因是一个内涵非常庞大的话题，不是一篇文章可以讲的清楚的，这里就只能做一个简单的介绍而已。

谢邀，姓氏是家族或宗族的特殊符号，姓氏的由来可以追溯到原始社会，母系氏族社会就有了姓氏，那时的姓氏随母亲，因此最古老的姓氏都带有女字旁。

进入新石器时期，随着生产力的发展，尤其进入父系氏族社会之后，姓氏也开始随父亲。姓氏的出现也是人类进步的表现，也是社会文明的产物。

进入夏、商以后，阶级产生了，出现了贵族和平民。贵族皆有姓氏，而平民却没有。姓的分支为氏，氏的意义为家族。

夏王朝王室以姬为姓，另有霸主昆吾，以己为姓，己姓中又有苏、顾、温、董、豢龙人等氏。

商王朝王家以殷为姓，另有霸主大彭、豕韦以彭为姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。

周代是姓氏发展的重要时期，周王为姬姓，所分封的诸候之君和卿大夫有同姓也异姓的区别。到了东周春秋时期，可以考证的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、、熊、隗、漆、允等二十二个姓。

虽然周代贵族男子、女子都有姓，男子多称氏，如：孔子，子是姓，孔是氏，丘是名，因为男子只称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘。

而女子只称姓，比如，未婚女子称齐姜，齐为国名，姜为自己的姓。出嫁的女子如江芊，江为丈夫的国名，芊为女子本人的姓。到了秦时依然如此，后来这个习俗一直沿袭了数千年，到了上个世纪初期，仍有已经出嫁的女子没有姓名，比如张王氏，张是丈夫的姓，王是娘家的姓，直到解放后这一陋习才被改变过来。

到了秦代由于旧贵族分崩瓦解，旧的氏族制度也被清除，从此之后，姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏与姓同义。姓氏再无贵贱之别，从此平民也从无姓到有姓。

到了宋代，由一位钱塘(杭州)的书生编撰的《百家姓》出现了，将常见的姓氏编成四字的韵文，读起来朗朗上口，很象一首四言诗，又因为易学好记，一直做为儿童的启蒙读物。

据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几位排列是有讲究的，赵为宋国君之姓，理应为首，钱是五代十国中吴越国王的姓，孙是当时国王钱俶正妃的姓，李是南唐国王的姓。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》一直成为古代启蒙教育的必读教材，一直沿续至今，影响也极深。

好了，有关姓氏就说这些吧。因所知有限，难免存在错误和不足，还望大家批评指正。

感谢您的阅读。

谢邀！中华姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。

　　氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而，氏之源起，形成滥觞，出现以各种形式得氏的现象。至此，姓和民本意的属性分野，实质上已不太明显。

　　姓氏的形成原由，主要有以下几类：

　　1.以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。

　　2．以古姓命氏、如任、风、子等。

　　3．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。

　　4．以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。

　　5．以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。

　　6．以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。

　　7．以祖上谥号为氏。如戴、召等。

　　8．古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。

　　9．因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。

　　10．因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。

　　姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源，等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。

最后一张是，《中国姓氏大辞典》袁义达.邱家儒编著。江西人民出版社，2010年5月出版。

姓氏是中华民族古老文化重要组成部分。因为有一个百个人，女娲当初不好区分他们，所以每个人都加了不同编号。

姓，是标志着家族系统的称号，涉及千家万户，关系到社会每个成员。古代，有姓，有氏。汉代以后，统称为姓。

古时姓氏不多，随着社会的发展，民族的繁衍，姓逐步发展增多。周朝时期，分封的诸候国子孙以国为姓，以所封的食釆地邑为姓，以先祖的名，字，号，职，官等为始。从而姓大为增多。今人之姓是从先人姓氏继承，演变而来

中国姓氏几千，千奇百怪。有单字姓，双字姓，多字姓。有官姓，有植物姓，有动物姓，有地名姓，不一而足。形成原因多样，古代大多以姬姓分支。有的是以官为姓，如司空，司徒，司马等，有的是帝王赐姓，有的是崇拜植物为姓，如杨，柳等。有的以动物为姓。姓氏复杂，形成了博大精深的中华文化，值得探讨。