假如達爾文的進化論被推翻，世界會產生怎樣的變化？

達爾文在其1859年出版的《物種起源》之中，提出了震驚世界的論斷：「生命只有一個祖先，生物是從簡單到複雜，從低級到高級逐漸發展而來的。」當時西方學術界的大多數人，都很快地接受了達爾文有關「物種是可變的，生物是進化的」這個假說。

西方哲學在生命本體問題上無解，以前的生物學家只能相信神學宣揚的神創論和物種不變論，而宗教神學「只能相信，不能質疑」的基本精神，與「懷疑一切、追求實證」的科學求實精神背道而馳，兩者根本就無法融合。達爾文的假說第一次讓生物學建立在可以理性解讀的基礎之上，與那個時代的文化生態相吻合，因此一經問世就大受歡迎。

進化論原本只是達爾文的一種學術假設，但因為「物竟天擇，優勝劣汰，適者生存」的思想主張可以支撐西方國家在全世界殖民的政治訴求，使侵略行徑可以堂而皇之地師出有名，因此得到了強大的政治助力。未經證實的進化論是19世紀西方自然科學的三大發現之一，被寫進了教材，成為西方生物學的奠基之作——生命起源的終極真理。

寫進教科書的內容，必須要是終極真理，把尚未證明的進化論猜想和假說寫進教材，事實上是一種極不嚴謹、極不負責的行為，會誤導一代又一代的人。100多年來西方人不斷地從考古學、人類學和生物學領域得出否定進化論和進化論無法解釋的研究結果。如果達爾文的進化論被徹底推翻了，為什麼世界一定會發生有利中國的變化呢？

按照西方自然科學始祖、現代哲學之父笛卡爾機械自然觀，即「動物是機器」生命哲學研究生命的西方醫學，是無法解讀生命和智慧起源的。因為生命並非人造的機器，生命是自然力的產物。要想徹底推翻進化論，要想解讀生命起源，只能從世界上唯一認知到生命實相的中國哲學和中國醫學的元氣本體論來尋找答案。

笛卡爾

按照「破而後立」的邏輯，破的是達爾文的進化論，立的是中國哲學和中國醫學的元氣本體論。《禮記?中庸》曰：「致中和，天地位焉，萬物育焉。」只有在元氣場的氣機達到最中正、最和諧、最圓滿的完美狀態——已臻化境之際，天地才能夠被創立，天地之位才能夠被確立，萬物也只有在這種狀態之下才能夠被孕育成功。

進化論立論的根基在於——生物界沒有一個成品，從單細胞到多細胞，從水生、兩棲到陸生，從卵生到胎生，從微生物、植物、動物到萬物之靈的人，全部都在不斷地進化，全部都是半成品。而由天地大自然元氣場孕育而成的生物體生命，事實上都是多一點就多了，少一點就少了，剛剛好的成品，而且是非常完美的成品，各有各的奇妙完美之處。

天無盡，地無涯，其間有氣。何為生？氣之化境。何為死？還氣於天。由人文始祖伏羲-黃帝-文王-老子-莊子開啟、傳承和發展而來的元氣本體論，是全人類唯一一個揭示宇宙之奧和生命實相的思想成就！元氣本體論的確立，代表著中國文化的復興，代表著中國會成為《老子》第35章所說的「執大象，天下往」的世界文化大國！

元氣本體論的價值有多大？作為宇宙萬物包括生命的終極存在和終極依據，不管是古希臘哲學，還是近現代西方哲學對其都是無解的。德國古典哲學創始人康德說：「知識的合法性基礎存在於本原的奠基之中。」 「科學理論是人造的，我們試圖把它們強加給世界。」「我們的理智不是從自然引出定律，而是把定律強加給自然。」

康德

哲學本體論迷失的西方文化缺乏源頭處智慧，不知道與自然的相處之道。雖然帶來了物資豐富和經濟繁榮，卻也把人類帶入了資源衰竭、生態惡化、食品危機、醫療危機和沒法可持續發展的困境之中。只有中國文化才懂得與自然的和諧相處之道。中西文化交流互鑒、互相印證是未來世界人文領域的美好願景！中學為道，西學為器。道為自然力，器為人為力。虛實互補，以一持萬。這是文喜有話說復興中國文化的思想主張！

文喜有話說 2017.10.20.

這個問題很嚴重，假如真的被推翻的話，那麼我們的生物學首當其衝，分子生物學、基因遺傳科學、藥理學、中醫將會相當大改變。

其次，有可能被證實高級生命的存在，多維空間，在人類反思的情況下，基本物理將會重新審視，現有的理論被巔覆。空間突破、時間理論、多維、基本粒子、超能物理都將改變。

宇宙天文也會重新定義自己，宇宙大爆炸理論以及現有的天文理論將重新定義。

受其影響，人類的意識形態也會改變，政治體制也會改變。人類的文明將會站在一個新的角度發展，出現星際文明和人類共同體變得可能。

達爾文的進化論一但被推翻，將是人類認知自己的如何出生而改變對世界的新的看法，是人類的一個進步。會從新認識自已來改變世界必經是一切新的革命。人類自有真正的認識了解自已，才能真正的改變世界。

進化論不會完全推翻，因為達爾文的進化論在解釋同一物種的進化演變上有一定的道理，但在解釋跨物種進化上就有點扯，且沒有有力的證據，基本都是形而上的推測。如果有新的理論誕生，他的理論與新理論成為互補，不是完全替代關係。

達爾文的進化論即使有瑕疵，也不能，不應該推翻。物盡天擇，用則進，不用則退，已經被證明是普遍真理。如果推翻，就會回到上帝那裡去，回到造物主那裡去；那就省事多了，何必搞什麼研究，何必做什麼學問。當然，達爾文不可能預見他死後科學會發展到何種程度，更不可能預見人類會對物種的起源會有更加準確的看法。比如對DNA的研究，對基因突變以及轉基因，修改基因，無性繁殖，克隆技術的突破。但這說明不了進化論就可以推翻，卻恰恰說明了人的大腦越用越聰明，好用這一進化論法的事實。而人工智慧的出現，又會使得人會變得越來越愚蠢，是不是應了那句話，不用則退呢？比如，有了各種漢字輸入軟體，好多字都不會寫了。

進化論被推翻的話，那麼必須有更科學的理論能取而代之。但是，就目前的科學發展水平，一旦被推翻，只能是有神論者進入天堂。禍害人不需要理由，只需要技巧。

雖然說達爾文的進化論得不到證實，但這種解釋卻是最接近生命起源和進化軌跡的。就像愛因斯坦的科學推斷一樣，未被證實只是科學技術還沒發展到那個水平。

達爾文的生物進化論雖然是因為被政治利用才廣為人知，但它的合理內涵也不是像宗教一樣的虛無縹緲。人類很難理性思維，原因是有很多問題的答案都可以從神學中輕易的找到答案。

從客觀規律來說，所有的事務都是生與死之間的不斷循環，因而達爾文的理論被推翻的可能性不大。但是，細節總是難以解釋的。人類本身就是一個謎，何況還有上帝在參與其中？

謝邀

達爾文進化論已經被推翻了，目前比較主流的是馬拉克進化論

達爾文的進化論指出2個問題：基礎是物種可變，動力是自然選擇，取個例子：A小朋友生下來就痴呆，B小朋友聰明絕頂，從概率上講B的聰明性狀更容易遺傳並成為主流。達爾文的進化論只是種假說，主要歷史作用是反對神權，並沒有衍化出影響人類或世界的理論。所以即使進化論被推翻，跟這個世界半毛錢關係沒有。

我只能說這個問題既不能去推翻，也不能不被去推翻。因為他說的既有道理，也不能全對。因為人類進化到現在也並不完全是外部因素——氣溫、環境、食物等等。最關鍵的還是基因。人類本質上具備了與其它動物不同的基因——才到了現在。這就是人類與動物的不同，就像上古恐龍時代，也許進化成了鳥類，也許因為它的不完善被滅絕。而人類到今天是因為本身具備了強大的基因。不是任何動物都能進化的。例如猴子再給一百萬年他也不會進化到現在的人類。這就是所說的內外兼備