封神演義，李靖實力平庸，為何最後成為執掌天界兵權的托塔天王？

封神演義里，講的是怪力亂神。如果細心去看，會發現，裡面打的都是不是武功，也不是指揮藝術，打的是兵器和法術。

誰的兵器厲害，誰的陣法厲害，誰能掐指預測未來，誰就能勝利。

這一點上，李靖的神塔，是很厲害的。封神榜里，哪吒是屬於一流高手，但是他縱然有風火輪，長纓槍，但是李靖只要把那個塔一扔，就能把他給罩住了。你說厲害不厲害？

從武器上來說，李靖這個塔，已經把哪吒都給比下去了。可以這樣說，在西岐，在人間，幾乎沒有一兩個人能抵擋得住寶塔的威力了。

李靖曾經是商紂王的統兵大將，常常帶兵征戰，而且還用兵如神，少有敗績。商紂王手下大將，除了聞太師，就是李靖了。聞太師死了，實際上李靖就排第一了。

伐紂勝利後，放眼天下，論武器法術，地下人間，已無人能打得過那個能降服一切妖魔的寶塔，論統兵打仗能力，除了姜子牙，已無人能比他更厲害。

關鍵是，這個人，滿腦子都是仁義道德，忠君思想，可以這樣說，有點愚忠的味道。他可是到了後面，看清了紂王的昏庸，被妲己迫害無奈，才投靠西岐的。

這樣的人，能打，能帶兵，特別忠心，執掌天界兵權，玉帝特別放心了。

李靖原名李藥師，雍州三原(今陝西省三原縣)人，晚年被太宗封為衛國公。他從小便有文武材略，受到身為名將的舅舅韓擒虎的誇獎:「可與論孫、吳之術者，惟斯人矣。」他一生打過很多仗，體現出高超的軍事才幹。 唐朝建立後，著手統一全國，到武德四年(621)，平定南方割據勢力的戰爭提到議事日程上來。前此，李靖曾受命前往江陵(今湖北省荊州市)安輯蕭銑，這時，向唐高祖進呈平定蕭銑的十條計策。高祖採納，任命宗室趙郡王李孝恭為荊湘道行軍總管，徵發巴蜀士兵執行任務，考慮到李孝恭沒有軍旅經歷，就任命李靖攝行軍長史，全權處理軍事，統轄十二總管，從夔州(今重慶市奉節縣)沿長江而下；高祖同時部署三支偏師從其他方向配合作戰。九月，秋雨連綿，江水暴漲。 蕭銑認為三峽四百裡間水勢湍急，李靖不至於冒險行船，於是沿江不設兵防備。李靖決定出其不意，率軍出發。諸將都請求暫停行動，等天晴水退再說。李靖說:「兵貴神速，機不可失。今兵始集，銑尚未知，若乘水漲之勢，倏忽至城下，所謂疾雷不及掩耳，此兵家上策。縱彼知我，倉卒徵兵，無以應敵，此必成擒也。」 李孝恭同意。兩千多艘戰艦順流而下，佔據荊門、宜都二鎮，進入夷陵(今 湖北省宜昌 市)。蕭銑的部將文士弘率數萬精兵屯駐清江，李孝恭打得他大敗而逃，繳獲戰艦三百餘艘，斬首及淹死者將近一萬。文士弘糾集殘兵敗將再來戰鬥，又被打敗。當地總管蓋彥舉以五州之地投降唐朝。唐軍逼近江陵，蕭銑傾全城兵力出擊，李孝恭準備出戰，李靖制止道:「彼救敗之師，策非素立，勢不能久，不若且泊南岸，緩之一日，彼必分其兵，或留拒我，或歸自守，兵分勢弱，我乘其懈而擊之，篾不勝矣。今若急之，彼必并力死戰，楚兵剽銳，未易當也。」 李孝恭不從，留下李靖守營，自己率領精兵出戰，結果大敗。蕭銑部眾洋溢在勝利的喜悅中，只顧搶劫唐軍財物，亂糟糟一片，負重難以行走。李靖縱兵奮擊，大獲全勝，攻陷其水城，繳獲大量戰艦。李靖建議李孝恭把這些戰艦放入江中漂走，諸將都說:「破敵所獲，當藉其用，奈何棄以資敵？」李靖解釋道:「蕭銑之地，南出嶺表，東距洞庭。吾懸軍深入，若攻城未拔，援軍四集，吾表裡受敵，進退不獲，雖有舟楫，將安用之？今棄舟艦，使塞江而下，援兵見之，必謂江陵已破，未敢輕進，往來覘伺，動淹旬月，吾取之必矣。」果然，一批批援兵看到大量戰艦歪歪扭扭順水漂下，以為江陵已經失守，不再前進。蕭銑無奈，只得開城門投降，其南方州縣紛紛歸附唐朝武德六年(623)，投唐後被任命為淮南道行台僕射的輔公祐在丹陽(今江蘇省南京市)發動叛亂，稱帝建宋。高祖詔令李孝恭為元帥、李靖為副元帥，統領七總管兵力，前往鎮壓。輔公祐派軍赴當塗(今安徽省當塗市)阻擋唐軍，由馮惠亮、陳當世指揮舟師三萬屯守博望山，陳正通、徐紹宗指揮步兵、騎兵三萬屯守青林山，在長江江面橫拉一道鐵鎖遮斷航線，在當塗修築月城(又叫瓮城，城門外用作障蔽的半圓形小城)，廣袤十餘里。唐軍逼近，馮惠亮等軍堅壁不戰。李孝恭派兵絕其糧道，馮惠亮等軍缺糧，來襲擊李孝恭軍營，李孝恭也堅壁不動。第二年，李孝恭集合諸將討論對策，諸將認為:「惠亮、正通並握強兵，為不戰之計，城柵既固，卒不可攻。請直指丹陽，掩其巢穴，丹陽既破，惠亮自降。」李孝恭傾向於採納這種意見。 李靖不同意，說:「公祐精銳，雖在水陸二軍，然其自統之兵，亦皆勁勇。惠亮等城柵尚不可攻，公祐既保石頭(城)，豈應易拔？若我師至丹陽，留停旬月，進則公祐未平，退則惠亮為患，此便腹背受敵，恐非萬全之計。惠亮、正通皆是百戰余賊，必不憚於野戰，止為公祐之計，令其持重，但欲不戰以老我師。今若攻其城柵，乃是出其不意，滅賊之機，唯在此舉。」李孝恭覺得很有道理，於是派出弱兵攻打敵軍營壘，集結精兵嚴陣以待。弱兵失敗逃回，敵軍追過來，精兵出擊，重創敵軍。李孝恭、李靖乘勝追趕，轉戰百餘里，摧毀了敵軍的所有營壘，敵軍傷亡萬餘，馮惠亮、陳正通逃走。李靖率領隊伍率先抵達丹陽，輔公祐驚恐萬狀，棄城逃跑，途中被抓獲，送丹陽處死，江南皆平。 武德八年(625)，頡利可汗率領突厥十萬大軍寇掠山西，高祖部署幾支唐軍前往抵禦，諸軍不利，有的甚至全軍覆沒，只有李靖統領的江淮兵一萬人沒受損失。貞觀三年(629)十一月，太宗決定反擊突厥，李靖時為兵部尚書，被任命為定襄道行軍總管，節度李世責力、柴紹、薛萬徹等行軍總管，一共十多萬兵力，分四道出兵。 頡利可汗的牙帳設在定襄(今內蒙古清水河縣境內)，李靖率領驍騎三千，從馬邑(今山西省朔州市)出其不意，直趨定襄南面的惡陽嶺。頡利驚慌不已，說:「唐兵若不傾國而來，靖豈敢孤軍而至。」次年正月，李靖攻破定襄，頡利倉皇逃遁鐵山(今內蒙古白雲鄂博)。別部唐軍也取得輝煌勝利。 在唐軍的沉重打擊下，頡利 十分恐懼 ，遣使入朝謝罪，請求舉國內附，自己來長安居住。二月，唐太宗派鴻臚卿唐儉等人赴突厥宣慰，李靖領兵迎接頡利。他同李勣會合於白道(今 內蒙古呼和浩特 市西北)，相互商議道:「頡利雖敗，其眾猶盛，若走度磧北，保依九姓(回紇部落)，道阻且遠，追之難及。今詔使至彼，虜必自寬，若選精騎一萬，齎二十日糧往襲之，不戰可擒矣。」李靖把這一決定告訴將軍張公謹，張公謹說:「詔書已許其降，使者在彼，奈何擊之！」李靖說:「此韓信所以破齊也(西漢派酈食其遊說齊王田廣歸順，田廣遂撤銷守御，韓信乘其不備，出兵襲破之)，唐儉輩何足惜！」 頡利見唐使來請，心裡很踏實。李靖、李世勣連夜進軍，在陰山一帶俘獲突厥千餘帳。李靖派部將蘇定方率二百騎為前鋒，乘霧前進，距離鐵山頡利牙帳七里時，頡利才發覺。頡利乘千里馬逃跑，唐儉趁勢脫身而歸。李靖大軍趕到鐵山，斬首萬餘級，俘獲十餘萬。頡利想北度沙漠，由於路口已由李世責力把守，未能得逞。他改道走投吐谷渾，被唐西道行軍總管張寶相擒獲。突厥滅亡，唐朝的北部領土自陰山向北延伸到大漠。 李靖年事已高，患病退休。立國青海的吐谷渾不斷寇邊，太宗下詔大舉討伐，很希望李靖能夠出馬指揮。李靖聞訊，請求出征，太宗喜出望外，任命他為西海道行軍大總管，節度五總管及突厥等族兵力，出擊吐谷渾。貞觀九年(635)閏四月，吐谷渾遭到唐軍的打擊，燒掉野草，退保大非川。 諸將都認為「馬無草，疲瘦，未可深入」。兵部尚書、積石道行軍總管侯君集不同意，認為吐谷渾「今一敗之後，鼠逃鳥散，斥候亦絕，君臣攜離，父子相失，取之易於拾芥，此而不乘，後必悔之。」李靖採納，督率諸軍深入敵境，越過積石山，前後戰鬥數十回合，取得徹底勝利！

至於後來李靖為何成為執掌天界兵權的托塔天王，可別忘了金吒可是文殊廣法天尊的 徒弟 ，在西遊記里金吒是如來的護法，這層關係不得不考慮，不看僧面看佛面嘛！玉帝還是很給如來面子的！這一段純屬逗樂，不要對號入座哦！

謝邀。首先從李靖這個形象的來源說起。李靖最初形象，就是唐朝時候的名將李靖，那可是中華歷史上都屈指可數的大軍事家，李世民麾下的大元帥。正是因為歷史上李靖的赫赫威名，後來民間才將他與佛教傳說中的天王結合，創造出李天王這個形象，又設計出他的兒子哪吒來。在明朝吳承恩寫的西遊記中，強化了這種配置。

而封神演義，不過是西遊記已經創作之後，為道教張目而寫出的作品，雖然故事年代在西遊記之前，但實際上人物形象是從西遊記設定中修改演化而來的。

所以，不能因為後出的封神演義中李靖實力似乎平庸，就質疑更早的傳說與西遊記中他為何成為執掌天界兵權的托塔李天王。

再則，即使從封神演義本身角度，李靖也絕非泛泛之輩。

一開始，李靖就是俗道兩界的大牛。俗家職務，他是商朝的陳塘關總兵。商朝十大關的總兵，一般而言，要麼本人很牛，要麼手下有大牛人，或者兼而有之。李靖能擔任總兵職務，手下並沒有什麼強悍之輩，可知其兵法武藝並不弱。而道家身份，他是昆崙山度厄真人的弟子。度厄真人在封神演義中是個散仙，但度厄真人的另一個徒弟——鄭倫的實力大家有目共睹。

說李靖實力平庸，主要是李靖在自家兒子哪吒面前被打得很狼狽。可是哪吒何許人也，雖然按輩分是第三代弟子，但實力基本上算整個周營中僅次於楊戩的，很多地方比十二金仙中的不少人都強。小小年紀就能打龍王，蓮花化身後更是魂魄系免疫。李靖輸給哪吒，並不說明他弱。而等燃燈道人傳授李靖玲瓏塔之後，李靖面對哪吒也能不落下風，這時候實力就更強悍了。

再說，在姜子牙滅商陣營中，李靖原本的地位既高，法術又不弱，還有三個很牛的兒子。這樣的人，就算當上後來的天界軍隊總指揮，也沒什麼奇怪的。

李靖，凡間是陳塘關總兵，有三子金吒、木吒、哪吒和一女貞英。他後來修道成仙，成文著名的道教護法神。長子金吒侍奉如來佛祖，二子木吒是南海觀世音菩薩的大徒弟，三子哪吒作為中壇元帥在自己的帳下效力。

早年因他與三子哪吒反目，燃燈道人賜他一座舍利子如意黃金寶塔，將哪吒罩在塔內，而被熊熊的佛光所攝，從而化解了父子前仇。因為其右手中常托這座玲瓏寶塔，又被稱為「托塔李天王」。這位天網身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會使用寶劍。

李靖雖兼修佛道兩家，志大才疏 ，學道法卻技藝不精，能統領天庭大軍，位居天王之首，全靠關係和情商，他能當官主要是憑仗的是妻子是黃飛虎妹妹的身份，以及兒子哪吒三太子的超強武力。

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因為封的神都不好管理啊，大多數神位都是截教仙占著，雖然說截教戰敗了，但是畢竟通天聖人還活著，玉帝也不敢真用封神榜去壓制截教的眾人，所以封神榜上的截教諸神基本都是處於聽調不聽宣的，再加上截教團結，所以玉帝也只能聽之任之了，而闡教更是沒有幾個上榜的，即使上榜的玉帝也不一定調得動，跟截教一個道理，也就是說，玉帝能調動的只有些散仙，而李靖的身份特殊，他是哪吒的父親，跟闡教有關係，他本人也曾經跟著度厄真人修行，算是闡教一脈，他長子跟次子又屬於佛門，他跟燃燈古佛也有關係，重用他能拉攏佛門一脈，所以他成了天王

個人愚見，拋開能力實力等不討論，李靖能在天界封「托塔天王」，多半是托兒子們（金吒，木吒和哪吒）的福。在《封神演義》中，有七人是肉身（凡人）成聖的，七個人當中，李靖父子就佔去了四個，那得是多麼牛叉的一個家庭。另外，在《西遊記》當中，金吒和木吒乃是佛界大咖觀音菩薩的徒弟。哪吒受封一三壇海會大神。所以，李靖成為執掌天界兵權的托塔天王，就不足為怪了