福報是什麼？

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中國人總說的福氣、福報是什麼？對人生有什麼影響？努力會增加嗎？還是有福之人不用忙？有福報是什麼？沒福報是什麼？

福報是什麼？等同於看不見的金錢。

金錢是人類社會從混亂走向秩序的一種體現，而福報，是自然法則衡量人福禍的呈現。
你可以將這種看不見的物質理解為：福報、功德、恩賜，任何名詞都可以，但形容的卻是一個東西。在不同的宗派里有不同的稱呼，就如錢在中國叫人民幣，在美國叫美元一樣。

那衡量福報的標準是什麼？獻上一段我最喜歡的&<太上感應篇&>來回答吧。

禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神依人犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

這是其中一段，全文請查閱：有沒有養心一點的古文，求一篇? - 空性的回答

裡面詳解了該如何積德培福，簡單來說就是行善。

就福報而言，信與不信都沒關係，但是若要相信，請一定要建立在實際體驗的基礎上。

就如：你想要洗衣服，但你從未用過某品牌的肥皂，於是你想嘗試一下，再你用過之後，你發現這個品牌的肥皂很好用，可以很強效的去污。於是，你在以後的時間裡都經常用這種牌子的肥皂，慢慢的，你就對這個牌子的肥皂就升起了信心。

當有一天朋友想要洗衣服，但不知道該選擇哪個牌子時？你出於信心向他推薦這個品牌。

這種正確的知信一定要建立在你實際的體驗之後！

再例：你從未吃過某品牌的保健品，某一日有人告訴你，這個品牌的保健品如何如何好，講的貌似很有道理，於是你就開始相信，瘋狂的相信，狂熱的執著，然後開始向他人推薦這個品牌的保健品，雖然你沒有吃過，但是你依舊熱切的去推薦。

而且，正因為你沒有吃過，所以你並沒有真正的了解其藥效，於是你在推薦的過程中，開始反覆的誇大。
這就是迷信，沒有親身的體驗，沒有實修實證後，所產生的信心、信仰。

對於福報一說應該怎樣去體驗呢？
要知道福報的由來，是建立在因果的基礎上的。也就是說，當你實實在在體驗了因果法則的作用力，自然也就明白福報一說絕非空口白話。

那什麼是因果呢？
什麼是因、緣、果、報 - 覺悟之路 - 知乎專欄

這篇文章詳解了因果，但就算你全文一字不差的背了下來，也並不代表你體驗了因果，唯有你親自在身體這個範圍內，體驗了因果報應的作用，你才能發自內心真正的接受這一切。

例如：某一次禪修，在禪修中，我體驗到了寧靜的感覺，絕對的寧靜的美妙感覺。內在的心就如一泓清泉，清澈到了極致，一眼就可見底。當下我心中升起的每一個念頭我都可以清楚的了知。在回到房間的過程中，某位義工主動和我說了幾句話，我本不想回答，但出於禮節，我禮貌的應付了幾句，而後我便體會到，心開始污濁、混亂，就如清泉中被扔入了泥石。
當下，我便體會到言語的力量是何其的巨大，這種了解和知道是建立在我實際的體驗上，非常清晰的體驗！

因為有了這種體驗，而出於對自己的愛護，我再一次升起了警覺，收攝自己的心念，不敢輕易的妄語、誹謗。而這種警覺的升起，是建立在我實際的體驗了因果的作用力之後！
同樣，對惜福、培福的理解也最好建立在實際對因果法則的體驗之後。

那如何體驗因果法則的作用力呢？
禪修！

當你在禪修的過程中，集中心念於呼吸或感受上，這時便需不去理會心中所升起的所有的念頭，而這時心中若升起了嗔恨之念，心馬上又認同這個念頭時，當下腿上的疼痛就會增加。

這因果的作用力，完完全全可以在實際禪修中去體證！

關於通過禪修來體證因果的過程，詳解的話，恐怕又是一篇文章，在這裡就不詳述了，改日若寫完後，我會發布到專欄，賢友若有興趣，可先關注我的專欄。

最後祝賢友：快樂、安詳！

復云何業獲大福德。有十種業。云何十種。
一 離劫盜。
二 離勸他非。
三 離隨喜盜。
四 孝養父母。
五 信崇聖賢。
六 慶他名利。
七 廣行惠施。
八 不嫉名利。
九 不慳財寶愛恤孤貧。
十 供養三寶。
如是十種獲福廣大。

佛教很多概念並不玄乎，有清楚的概念。所謂福報惡報，都是指世俗中業果的屬性。

福報的福即是所樂欲，順於我所樂欲之事。比如金錢我所樂，美女亦我所欲。你看王思聰不就是福報好？反之則是惡報，即我所惡，違逆於我樂之事。所謂報，簡單既可理解成果。也就是「我所受樂欲之果」。

但是，這個和解脫沒有什麼關係。只是對造業得果之客觀的判斷。這個客觀即指對於我的違順，也指這個世間的主流判斷。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

福報指感受幸福的能力，而福報又來自布施。

離諸煩惱，安隱快樂