為何各地蒙古語發音差距較大？

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本人科爾沁地區蒙族，表示根本聽不懂鄂爾多斯地區的蒙語

蒙古語方言按照學術大概分為三部分西部衛拉特方言區，中部察哈爾方言區，東部布里亞特巴爾虎方言區。
1 衛拉特方言區:衛拉特(oirad)有四個部落:和碩特(hushuud) 土爾扈特(torgod) 額魯特（oolod）准格爾(jungar)，大致分布在新疆、青海、甘肅、內蒙古西部等地。先說新疆吧，新疆有四五十個民族，其中按人口比例百分之四十多是維吾爾，百分之三十九是漢族，哈薩克佔百分之七多，而蒙古人總人口大概有十六七萬，僅佔0.86%，主要分布在占整個新疆一大半的巴音郭楞蒙古自治州、比巴州小很多的博爾塔拉蒙古自治州還有伊犁和阿勒泰地區。那裡的人們比起我們內蒙古來說過著相當傳統的游牧生活，而且能歌善舞，民風純樸（自行腦補內蒙古七八十年代時的牧民生活）。

答主和女友，女友為新疆巴音郭楞蒙古自治州巴音布魯克的，我是錫盟的，背後的圖為天下絕景巴音布魯克天鵝湖九曲十八彎，也就是西遊記里的通天河。

美麗的雪山下的羊群還有牧人野天鵝，好了言歸正傳，新疆的方言在我們內蒙古人聽來大致像維吾爾語，但是如果掌握了一些簡單的維吾爾語和這裡的蒙古語方言，就會發現根本不像，新疆蒙古語k音非常嚴重比如說 heleh 這裡會說keleh 還有一些副詞和單詞有很大的差別比如否定，不吃飯內蒙古hool idehkui 新疆 hot idehxi，不要內蒙古 bitii （部分地區biqii）新疆 biqgei 然後新疆蒙古語母音讀法也有差別內蒙古 a e i o v ? u 新疆 a e i o u θ（第六音讀?和i的混合有點像漢語約） ü （有點像漢語吁），比如水在內蒙古叫vus烏蘇（蒙語第五音），新疆讀us烏蘇，跟漢語拼寫的讀法一樣，內蒙古就成了頭髮的意思，新疆說頭髮是吁蘇。而大致上這樣，如果沒有過接觸內蒙古和新疆的蒙古人很難互相直接溝通，有點像漢語粵語和東北話的差別，在新疆內部隨著地區的不同也會有一些差別，比如有的地方周圍都是哈薩克人，那裡的蒙古人就會多多少少有些哈薩克口音。下面補一張土爾扈特傳統服飾女裝圖，是我的岳母大人。

2中部方言
中部方言主要包括內蒙古外蒙古的大部分地區方言，在內部有方言差別，但是基本上能夠溝通，除了題主說的科爾沁聽不懂鄂爾多斯的情況。
以內蒙古為例從西到東阿拉善有很多是衛拉特蒙古，比如額濟納阿拉巴朱爾帶領回歸的土爾扈特舊部，阿拉善和碩特等等。阿拉善地區的方言也保留了衛拉特方言的特點，不過不是特別濃，個人感覺是純衛拉特方言和中部方言的一個緩衝，h法成k的情況也存在不過不影響與內蒙古其他地區的交流，接著就是鄂爾多斯與巴彥淖爾地區的烏拉特蒙古人，這部分地區的人們講究特別多，傳統禮儀保留的比較完善，但是年輕一代漢化較嚴重的現象也存在，比如我們以前一個巴彥淖爾的同學跟家人用漢語交流。這個地區的方言也是k化音比較重，鄂爾多斯的方言的特點是感覺方方正正，就如樓下說的喇嘛念經一樣，比如這一個錫林郭勒人說就很連貫的說enneg，鄂爾多斯人說就是inii nigi，我的鄂爾多斯同學也不少，但是他們說的快了我有時候也跟不上節奏，
有時間接著更

本人西部蒙古族，會鄂爾多斯蒙語方言。鄂爾多斯蒙語和察哈爾蒙語（標準蒙語）有差別，但是我們能聽懂也會說標準蒙語。很多人，會去蒙古國做翻譯。新疆那邊去的也多。
但是只會科爾沁蒙語，去蒙古應該是行不通的，很少有通遼、興安盟的在蒙古做生意。
科爾沁蒙語，主要是太漢化。很多辭彙借用漢語，卻是用蒙語調念的。比如麵條，西部讀 goimon, 科爾沁讀 miān tiao。當然無法很快的交流。有時候感覺科爾沁蒙語有點兒朝鮮語的調調。科爾沁的蒙古袍，也很滿族化，還有很多刺繡。這些都是長期和漢族、滿族融合而形成的。西部地區，漢化淺。

這是鄂爾多斯蒙古人。

這是科爾沁蒙古人。是不是感覺服飾差異都很大。科爾沁服飾的漢化，據說也是近100年來的產物。清初的孝庄太后、清末的增格林沁時代，科爾沁服飾和其它蒙古地區都沒太大差異。

會不會文字是個大前提。
如果懂文字，就從內蒙範圍而言，適應不同地區的口音大概不超過一兩周。
我高中同學來自內蒙各地區，都保留著各自的口音，交流並無障礙。

內蒙各地區蒙語口音之間差別也就和東北話和北京話差距相當。

凡事講個對比，作為地理跨度非常非常非常大的民族，沒有本土化的蒙古人之間的交流（本民族語言來）已經是相比其它民族要容易溝通的多了。
如果都是會母語的人，別說科爾沁和鄂爾多斯，就是跟卡爾梅克（東歐）也能夠交流，只要耐心。

相比之下，我一直不理解中國人的交流，北方基本還好了，往南一點，隔個縣就無法溝通了。

【謝邀，我簡單說說我的想法吧。】

據說，達斡爾人說的是古蒙語，我也不知道真的假的，但是聽起來真的挺彪悍。以此為比較標的來看，錫林郭勒、呼倫貝爾這塊兒人說的話可能是非常正宗的。從這裡為中心點，東北蒙古人因為接觸漢族歷史較長，受漢語和滿語影響似乎比較大。在網上看過一個東北老大爺說滿語，我基本能聽懂，對我來說就像東北蒙語似的。

西北蒙語，以鄂爾多斯為例，被藏文化影響的非常深遠。比如謝謝這個詞，在鄂爾多斯方言里說」三博了「，詞義是」做了好事「。而在蒙古國，他們說謝謝是說」巴一日了啦「，詞義是說，」高興了「。從這裡入手分析的話，可能是鄂爾多斯被藏傳佛教影響較深，感謝一個人的話，會從宗教角度出發，說他做了一個好事，也就是行善積德了。而蒙古國的喀爾喀蒙古人，還保留有原始薩滿價值觀念，強調自身感受，在說謝謝時，表示你做了這件事，使我高興了。類似鄂爾多斯蒙語受到藏語影響的例子還有很多，最生動的就是，錫林郭勒地區的蒙古人形象的形容鄂爾多斯蒙古人講話，說像喇嘛念經，平鋪直敘。

東北蒙語給人感覺抑揚頓挫的，聲調起伏非常大。過山車一般。真得仔細聽才能聽得懂。

錫林郭勒、呼倫貝爾，這算中部，音調介於兩者之間。

蒙古國口音真是神一般的存在，圓潤、特別洋氣的感覺。抑揚頓挫張弛有度，不是很誇張。而且語速特別快，機關槍一般。

東北蒙語要是給漢族人聽，真的感覺是朝鮮語。

前天下了好大的雨啊～

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漫畫般的天空

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回家的路
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新佳木自然保護區
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今天去了鄉下姐姐家，吃了祭天的羊肉，今天是重陽節，本地區的蒙古族會在這一天來祭天，殺一隻肥羊，今天無論誰去家裡都得到款待，第二天之前必須吃完羊肉祭品，將羊的骨頭埋入地下，來祈求一年的好運和豐收。

祭天的貢品，姐姐送給我說祝我考啥中啥，哈哈，謝謝姐姐。

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五角楓

罕山

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少年的心總是充滿惆悵啊～

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散步時，無意間抬起頭，恍惚了一下，哇，好美的夕陽啊～
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原答案：

嗯，我也科爾沁蒙古族，我也聽不懂他們到底在說啥！

包括蒙古電視台說的大部分聽不懂，只有個別一句或者單詞能聽懂。但是依靠面部表情和周圍環境反應的信息能大概知道是啥意思，明確的就不咋行了。

隨手贈送鎮子大壩下的影色

最近這邊下雨了，天好藍。
鎮子的廣場和小學。

小時候上過學的地方，名字很有民族特點，叫二完小。我也不知道問啥叫這個，聽過還有一完小、五完小、六完小、七完小、八完小。

今天心情不好，出去散了散步。

一個韓國人來內蒙古拍的紀錄片，紀錄片中內蒙古夜晚的星辰。

家附近的城市，阿爾山，小眾文青愛來的地方。你能看見國門，能坐在山峰上拿上一罐啤酒，靜靜思考人生順帶看一下山峰下蒙古國的村莊，寧靜而美好。能看一看中國最美的火車站，能感受一下蒙古族的淳樸。

從別的答案挪過來的圖片
鎮子的政府前抓拍的，像不像UFO，哈哈。

代表我們鎮子的民族文化符號，楓葉。

望著天空坐在廣場發獃。

馬上天就涼了，五角楓也該變紅了。

今天9.18，在9點18分時，小鎮響起了防空警報，警報聲在小鎮持續了十分鐘，每一聲都像在抗爭，每一聲似乎又像是回憶起了過去在悲鳴，每一聲都是在驚醒世人，勿忘國恥！！！勿忘國恥！！！勿忘國恥！！！這裡是內蒙古，是少數民族聚集區，我們有不同的風俗，不同的服飾，不同的飲食習慣，但是我們有一樣的中國心，一顆愛國的中國心！

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和朋友吃完午餐，散了散步，隨手拍的。