中國古代哪些皇帝在其統治期內扶植過道教?
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在中國明朝(1368-1644年)的歷代皇帝中,有一個是最信奉道教的,這就是嘉靖皇帝。
東晉哀帝、簡文帝,北魏明元帝、太武帝亦多有信奉道教.
隋煬帝楊廣即位後,佛教和道教並重
唐王朝建立後,道教的地位即升於佛教、儒學之上,有的皇帝親自拜伏道士,如高宗.玄宗命道士在嵩陽觀煉丹。安祿山叛亂後,肅宗即位,玄宗退為太上皇,還念念不忘往日金灶燒煉丹藥事。唐後期有幾個皇帝都是為了長生成仙,服事丹藥而死的。
宋徽宗以道教教主自居,自稱教主道君皇帝,修宮觀,編修《道藏》,在扶植道教的同時,排斥佛教,改寺院為宮觀。
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關於這個問題,我有一句話給你:開國的道士,亡國的和尚。
至於為什麼有這句話,你可以仔細拜讀歷史,仔細研究各個朝代興衰。
明朝的皇帝多信奉道教,尤其是世宗,幾近癡迷。
宋徽宗篤信道教,還給自己的女兒都改名不叫公主而叫帝姬
道教沒有得到任何皇帝扶持
今人以佛教推想道教,其實是一個錯誤。佛教大興大滅,骨血卻融入了中國人的精神裡面。
道教不然,道家不接地氣,學說不成系統,沒有真正的群眾基礎
普通老百對道家的理解偏於方士,統治階級和道家的關係更是曖昧不清。
事實上我們對於道家的態度很矛盾
它雖然是土生土長,但所知甚少。
它高高在上,做神仙的學問,入世出世的修行廣為人知
但又好像誰都了解道教似的,民間誰都能說出道家的一星半點
很多老百姓是把巫術和道術混為一談的,巫師和道士沒有什麼區別
現在不少地處偏遠的農村還有算命先生說自己精通道術
道家勢力之大,觸手可及
勢力之小,仍誰都說不出個所以然
這是個矛盾的宗教,好像是一個籮筐,三教九流都可以裝進去
既雜又精
統治階級扶持的是道士,而非道教
皇帝根本不知道道教是什麼,那些在朝廷的道士豈可代表整個道教?
漢初的幾位皇帝 推行黃老之學 和唐朝的幾位皇帝 推崇道教
武當山不是在明朝的時候上位的么?還有元朝的時候的全真教。。。
1、大唐:皇家遙認老子為其先祖;玄宗據說還上了張果的當,把女兒嫁給了人家。但是大唐佛、道、儒三家都不偏廢,但整體上看,佛家最受重視。
2、大宋:宋代是道教的重大轉折時期,理學就從道教理論中吸取了不少。政府還設置道官、道職,建立道階品位,整肅道教綱紀。比較有名的皇帝有真宗、徽宗,後者還稱道君皇帝,見《水滸傳》。
3大明:嘉靖為甚,哪個青詞寫得好可以做首輔吶~~道藏就是明英宗正統皇帝和明神宗萬曆皇帝兩位時結集的。
一樓說漢初,黃老之學那是道家思想的一個分支,還不是道教呢。
今朝有酒不同醉,紅白入腹同痴迷,幾人夢裡全如意,幾個宦者不求易?
漢初文帝景帝都實行黃老之術,算不算道家不知道。之後道家失傳,只剩神仙家。
道教在唐宋元明時期都得到挺好的發展,這離不開統治者的推崇。
道教真正建立的階段,根據史實的資料,當以唐太宗建國的時期為準。唐太宗立國之初,由於傳統宗法思想的觀念,要拉出一個名垂萬古,而天下人人都知其德業的遠祖做炫耀,便晉封老子李耳為道教的教主,確定其尊稱為太上老君。並且正式命令天下,以道教為國教,位居佛教之先,後來雖然引起佛教徒們一度的爭辯,但始終不變道、佛地位次序的成命。
上面的同學已經將歷史上重要的崇道皇帝列出來了。實際上除了清朝以外,自漢代以後,統治者們都很重視道教。基本上每個皇帝都會與道教發生些關聯。主要的體現就是給以往的神仙道士或者在世的高道加封稱號。
雍正說得好,治世用儒,治心用佛,治身用道
皇帝有自己的教,天子教。道教就是天子教的旁門罷了。
漢初的幾位,唐朝的幾位,明朝幾乎所有皇帝!
漢代的文景時期崇黃老,但那不是道教,道教是張道陵在公元1世紀(東漢)左右創立的。
佛教史上有三武之禍,其實就是道教佔上風鼎盛的時代,公元5世紀的拓跋燾(北魏太武帝)、宇文邕(北周武帝),以及7世紀的李炎(唐武宗)。
沒有統治者會扶持道教。
符合統治者統治需求的教才是會被扶持的教。
佛教講的因果報應,這輩子受的苦是上輩子做的孽,和統治者沒關係,安心受苦下輩子會好點。於是統治者被統治者皆大歡喜。
基督教講的是原罪。這輩子受的苦是生出來就該受得,和統治者沒關係,安心受苦死了會好點。於是統治者被統治者皆大歡喜。
道教是什麼?道教一開始講的是天命,天命可不是認天命,而是天命令某些大師來當超級英雄的,東漢末的張氏三兄弟就是代表。所以道教的弟子引發的叛亂數不勝數,影響力非常大。統治者的鎮壓也是極其酷烈的。面對惡劣的生存環境,道教的一部分大師開始轉型,但是發現市場份額已經被很適合當統治工具,老百姓又喜聞樂見的佛教搶佔了。於是大師們劍走偏鋒,走高端市場,給貴族集團做專業養生,專攻鍊金術和養心術。於是道教的這一支就延續下來了。
問題是鍊金術養生術花錢太多,老百姓消受不起,道教在低端市場沒有影響力。也就是說作為被統治者的心靈雞湯的功效它是沒有的,所以統治者就算自己信,但也不會扶持道教。
所有迷戀長生不老的皇帝……
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