同樣是統一中華大地的君主，為什麼秦始皇和楊堅受歷代人推崇而司馬炎卻評價不高？

謝邀。

因為他們根本沒有可比性。如果非要比較，也是天壤之別。

其一，秦始皇和隋文帝結束的分裂局面，是長達數百年的，是中國歷史上最漫長的兩個分裂時期。而三國時期加上東漢末年的混戰也沒有百年，晉武帝司馬炎談不上「結束漫長戰亂和分裂」的功績。要是從此前時期的混亂時長算，晉武帝也就勉強跟結束了五代十國的宋太祖能比。然而，晉武帝比宋太祖的文治武功又差太遠了。

其二，晉武帝「得國不正」。對這一點，想必大家都明白，此處不再贅述。問題是，若「得國不正」，並非無法補救，繼位後嘔心瀝血治理國家，或許還能挽回名聲。可是，晉武帝是出了名的淫亂天子，他在統一中國後不久就開始了大興奢靡之風，縱情於聲色犬馬之中，慢慢地荒廢了國政。當時最有名的一件事，就是晉武帝滅吳後，上萬江南美女佳麗被他納入宮中。晉武帝時常坐著羊車，去宮中亂轉悠，走到哪裡就去「臨幸」哪位宮女，以至於宮中粉黛為此爭奇鬥豔，成為天下人的笑話。

其三，晉武帝的奢靡和昏庸也影響了晉朝的政治和社會風氣。俗話說，上樑不正下樑歪，晉朝剛開國，就呈現出一片亡國景象，而不是君臣上下一心的新氣象，這在中國歷史上是罕見的。王愷石崇鬥富的故事，就是一個典型，然而，當時又何止一兩個王愷和石崇呢？

其四，晉武帝的後人一個比一個差勁。繼任者就是那位著名的白痴皇帝——晉惠帝司馬衷，「何不食肉糜」的故事已成天下笑柄，加上悍後賈南風弄權，晉朝皇帝尊嚴儘是。不久後，便是八王之亂，開啟了漫長的動蕩歲月。更糟糕的是，北方大量游牧民族南下，開始了「五胡亂華」的悲慘歷史，大量中原百姓被迫流離失所，慘絕人寰的景象比比皆是。

上述四點任何一點，都不是一個偉大帝王應該有的。可惜，晉武帝司馬炎全佔了。儘管他有終結三國戰亂、統一中國額「功勞」，但他開啟了一個更加黑暗和動蕩的時代，怎麼可能獲得歷史上的高評價呢？

司馬炎為什麼歷史評價不高，主要有5點原因

晉武帝司馬炎

1得位不正：曹魏通過篡位奪得了大漢的天下，司馬家又用同樣的手段篡奪了曹魏的天下。所以很多人都對他們的行為不恥，並對司馬家以曹魏欺負漢獻帝的手段同樣的施加於曹魏感到幸災樂禍。而秦始皇是正統繼位。隋文帝雖然篡位，但是在漢人看來是奪了異族江山，恢復華夏，有莫大功勞。

2賣官鬻爵：司馬炎前期勵精圖治，出現了太康之治的盛世景象。也因此變得驕傲自滿，變得不理朝政，貪圖享樂起來。從此奸逆當道，吏治腐敗，國家開始衰敗。同時為了享樂大肆斂財，賣官鬻爵，群臣爭相效仿，搜刮民脂民膏，然後互相鬥富。百姓苦不堪言，天下開始動亂。

3荒淫無度：在變得昏庸的同時，也日益變得荒淫無度。晉武帝司馬炎是中國歷史上首位後宮宮女過萬的皇帝。太多的妃子使得他不知道要寵幸誰，於是別出心裁的發明了羊車，羊車停在那個妃子的寢宮就在哪裡留宿。後宮為了得到寵幸想出各種辦法，有人在門口插竹，有人在門口撒鹽等等。可見當時他有多麼荒淫無恥。

4五胡亂華:司馬炎建立晉朝後，認為漢朝和曹魏之所以會失去天下是因為沒有重用宗室，諸侯王沒有兵權，等到天下大亂時沒有人來護衛皇室。於是他大肆封宗室子弟為王，並允許他們建立軍隊，妄圖以此實現江山永固。然而事與願違，在他死後反而造成八王之亂，最終導致漢族力量銳減，發生五胡亂華，漢族幾乎要被滅族的慘劇。可以說司馬炎是始作俑者。

5選人不當：這一點秦始皇、隋文帝和司馬炎都沒有做好。秦始皇遲遲不宣布扶蘇為皇位繼承人，致使後來趙高、李斯等人有機可乘，篡改遺詔。隋文帝選了個剛愎自用，自以為是的楊廣。司馬炎更是覺得孫子聰明就選了個智障兒子。也無怪乎要失去江山。

謝邀，這個是讀史的人心態的問題，而不是他們之間能力有什麼區別，或者功紀有什麼高低。

拿統一天下的功紀來說，

秦始皇能統一天下，是天下亂了太久，開始趨於統一，從秦孝公開始征伐天下，為統一做準備，他們為秦始皇打下了百年基礎，曾祖父秦昭襄王時，就吞併了楚國很大面積，趙、魏、韓也都被吞併了一塊，把六國向東擠，他的爺爺和父親在位時間太短，所以統一天下的功勞就都成了秦始皇的了，如果秦莊襄王和孝文王不早死，統一天下的就是他們了，這絕不是秦始皇多牛，而是正好他處在那個位子。

楊堅也是出身門閥士族弘農楊氏，父親是西魏十二府兵大將軍的楊忠，女兒嫁給了周宣帝宇文贇，於是楊堅為大將軍大司馬，又娶了獨孤信的女兒，拉攏其他門閥士族，篡位稱帝，

而司馬炎也是一樣，從祖父司馬懿高平陵之變開始，司馬家族就掌握了曹魏的實際政權，伯父司馬師，父親司馬昭，十幾年的努力，終於掃平了篡位稱帝的一切障礙。

他們都是貴族出身，都是在祖輩的篡位道路上前行的人，都是最後成功了的人，能力有區別？功紀有差距？

秦始皇名聲好在秦滅亡了，繼承他的天下的漢朝有400年歷史，楊堅的朝代滅亡了唐朝二百多年的和平，而這兩個朝代在對外族的態度上，都比較「強勢」。。。而司馬炎的朝代滅亡了，引來五胡亂華，這讓民族主義者的小心臟如何受的了？

五胡亂華有他的歷史背景，這個鍋由他背，實在是優點冤，將長城外的胡人內遷是漢朝開始就有的，

東漢時，為了解決北方游牧民族的問題，將部分投降過來的游牧民族內遷，讓他們學習農耕的生化方式，馴化他們的野性，同時讓他們抵禦北方的游牧民族，這種政策一直都很好，取得了不錯的效果，而隨著中原王朝的滅亡與軍閥混戰，對內遷胡人的管理弱化，讓胡人開始統一而勢力壯大。

至於說司馬炎開歷史倒車，分封諸侯王，導致「八王之亂」，而引起「五胡亂華」，

試想一下，司馬炎分封了39個諸侯王，這些都是有地盤有軍隊的軍閥，賈南風都敢殺了太子，都把國家搞得不知道姓司馬還是姓賈了，如果不分封諸侯王呢？誰敢說她不會是武則天？

而立智商有問題的司馬衷為太子，這個實在不算什麼，看看孫權因為立太子的問題，死了一個太子孫登，又廢了太子孫和，殺了三兒子魯王孫霸，最後立十歲的小兒子孫亮為太子，再看看石虎也是殺死了兩個太子，最後立一個八歲的兒子石宏為太子，就知道，一個強勢太子，對皇權的威脅太大，最後不是皇帝殺太子就是太子殺皇帝。

一個智商有問題的司馬衷，跟八歲的劉弗陵、十歲的孫亮、八歲的石弘、八歲的順治康熙、有什麼區別呢？

只要構建穩定的政治格局，無論皇帝是小孩子還是智商有問題，做好皇帝是沒有問題的，司馬炎構建的格局，無論是誰，只要敢向皇位伸手，必然走向斷頭台，後面的事也證明了司馬炎構建的權力格局，只是他太高估權力者的智商了。

司馬炎無論從哪個方面看，都不比秦始皇和楊堅差，特別是秦始皇的郡縣制，明顯太超前了，而楊堅，至始至終都受制於皇后獨孤氏和門閥士族，並不算很有實權的人。

五胡亂華是那個時代的產物，並不是哪個帝王的錯誤決定和失責造成了，游牧民族本就是這樣，當他長時間分裂後，趨於統一時，他就強大，中原王朝的威脅就大，而當他分裂時或者受災、內訌之時，對中原的威脅就小，晉朝正好處於那樣一個時代。

雖然，秦始皇、司馬炎、楊堅都是結束亂世、雄才大略的皇帝，但是在許多方面指標不能等同。

秦始皇結束了自春秋戰國以來260多年的諸侯時代，建立了歷史上第一個統一的、多民族的中央集權王朝。東滅六國，南征百越，北逐匈奴，統一文字、車軌、度量衡等，這些措施深遠地影響了中華民族的歷史進程。說他是「千古一帝」，也是毫無異議的。在這三位黃帝中，秦始皇當仁不讓的排上第一，而且大秦王朝正統性高，具有極強的號召力。雖然說秦王朝只有15年短命的歷史，但只有4年的楚漢戰爭，中國又回歸一統。西漢王朝在政治、禮儀、制度上都承啟秦朝。

（秦始皇）

楊堅結束了自東漢以來360多年的混亂時代，建立了又一個多民族、統一的強盛王朝。同時，他親手開啟的「開皇之治」，是中國古代盛世的巔峰，從唐代的「貞觀之治」到「開元盛世」都沒有達到它的水準。而且，隋文帝創立三省六部制，影響了中國1000多年的官位制。創立的科舉制，影響了中國1000多年的政治選拔，打破了世家大族的政治壟斷，使寒門學子有了入仕的機會。開鑿大運河，溝通南北。這些都是他的歷史功績，在中古史上屬於開創性的人物，又一次影響了中國歷史的進程。

（晉武帝司馬炎）

秦始皇、楊堅屬於劃時代的人物，而司馬炎屬於站在巨人的肩膀上，他的一切來自於家族。論知名度，既不如祖父司馬懿，也不如父親司馬昭，更不如傻兒子司馬衷。

在個人能力上，司馬炎遠不如秦始皇、楊堅。秦始皇、楊堅都是親自指揮、統籌結束亂世。而司馬炎，滅蜀是他父親司馬昭乾的，滅魏是他篡位的，滅吳還是他在左右搖擺不定中，佔據時機成功的。可以說，三國歸晉是他走了歷史的大運。

在雄才大略上，秦始皇確立封建王朝制度、統一文字、度量衡、車軌，修建長城、馳道、靈渠。楊堅創立三省六部制、科舉制，修建大運河。而司馬炎卻毫無建樹，反而開了歷史的倒車，竟然推行分封制，而且是擁有兵權、財權的藩王，給後來的「八王之亂」埋下了禍根，他是西晉王朝的建立者，也是滅亡者。而且，在皇位繼承製上，明知道兒子是個傻瓜，還大力支持，眼光確實不咋的。

（隋文帝楊堅）

在個人品格上，楊堅是一個好父親、好丈夫的典範，也是「妻管嚴」。他在位23年，勵精圖治，生活簡樸，沒有一個小妾，更沒有後宮佳麗三千。關於秦始皇的私生活很少，但和司馬炎相比，基本可以忽略不計了。司馬炎是歷史上最好色的，後宮佳麗上萬。而且他寵幸奸臣，政治不清明。還公然支持石崇、王愷鬥富，這種奢靡之風的源頭正是來自於他。當然，司馬炎對待魏蜀吳三國亡國之君還是不錯的。

這樣的比較其實是很牽強的，人們對晉武帝司馬炎評價不高是有原因的：

嚴格意義上秦始皇是第一個開始構建統一的華夏帝國的人——秦的統一和商、周的統一具有本質的不同：商、周只是在民族文化傳承上構建了華夏共同體，但在政治層面上實際上卻是諸侯割據，當時並沒一個統一的華夏政治實體存在。就正如俾斯麥之前的德意志僅僅只是一個地理文化意義上的概念，而不是一個國家。所以秦始皇的統一具有劃時代的意義：雖然從文化傳承而言此前各諸侯國都視自己為華夏文明的一部分，但從政治上而言秦始皇不是統一中國，而是構建中國，因為在他之前政治意義上的中國這個國家是不存在的，當然華夏文明是早就存在的。至於隋文帝楊堅當然談不上構建中國了，但在他之前華夏大地經歷五胡亂華和南北朝分裂已有數百年，正是因為他的統一才奠定了此後華夏民族千餘年的歷史基調。

我們再看看司馬炎：在他之前只經歷了三國時代幾十年的分裂割據狀態，即使算上黃巾起義後群雄割據的東漢末年也不足百年，這是司馬炎第一點不及秦始皇和隋文帝的地方

司馬炎建立的西晉王朝只維持了三十多年就遭遇五胡亂華，中原大地重陷分裂狀態，異族橫行，而且即使在西晉王朝一統天下的三十多年裡皇室內部爭權奪利勾心鬥角，以致於釀成八王之亂，這是司馬炎第二點不及秦始皇和隋文帝的地方

秦始皇的王位雖繼承自父親，但他奮六世之餘烈，吞二周，滅六國，逐匈奴，平百越，廢分封行郡縣、統一文字、貨幣、度量衡，開創萬古未有之功；隋文帝乃開國之君，其皇位雖是宮廷政變禪讓所得，但畢竟不是得自繼承，在位期間平南陳、伐突厥、開科舉、創開皇之治；司馬炎則完全不同：在他之前司馬家族已經歷司馬懿、司馬師、司馬昭兩代三人的前仆後繼，到他接手之時西晉一統的局面已是大勢所趨，這是司馬炎第三點不及秦始皇和隋文帝的地方

事實上司馬炎不僅個人能力上不及秦始皇和隋文帝，而且就連道德品行上也頗有昏君風範：他賣官鬻爵，群臣爭相效仿，搜刮民脂民膏，然後互相鬥富。百姓苦不堪言，天下開始動亂。他荒淫無度——晉武帝司馬炎是中國歷史上首位後宮宮女過萬的皇帝。太多的妃子使得他不知道要寵幸誰，於是別出心裁的發明了羊車，羊車停在那個妃子的寢宮就在哪裡留宿。後宮為了得到寵幸想出各種辦法，有人在門口插竹，有人在門口撒鹽等等。這是司馬炎第四點不及秦始皇和隋文帝的地方

有此四點，人們對他的評價能有多高呢？

1.秦朝隋朝的統一給後面強大的大一統王朝作了鋪墊，秦朝後面是強漢，漢隨秦制，隋朝後面是盛唐，唐隨隋制；司馬炎建立的西晉後面是長達幾百年大分裂，好聽點稱南北朝，難聽點稱五胡亂華，華夏種族和文化差點滅絕。

2.秦始皇，隋文帝統一天下的艱難程度遠大於晉武帝司馬炎，秦始皇隋文帝以西北領土統一中國，戰國末期的東方六國，北朝末期的北齊都一度非常強盛，而西晉篡掉曹魏之後擁有整個中國北方，統一天下難度極小。

3.秦始皇統一文字度量衡，郡縣制代替分封制引領歷史進步，隋文帝恢復華夏衣冠，開創科舉制，創造三省六部制，也是把中國古代推向頂峰的重大發明。而司馬炎開歷史倒車，恢復分封，釀造八王之亂的惡果，導致中原殘破，元氣大傷，五胡趁亂入主中國，差點讓中原胡化，中華文明幾乎萬劫不復，幸虧楊堅恢復了。

謝邀！！感謝頭條平台！！

首先，始皇帝與楊堅都是在大分裂時，統一了南北！而後，他們的王朝雖然被別人取代，但都對後續朝代起到了承上啟下的作用，對後世影響巨大！！

始皇帝建立的秦朝，雖然只有十幾年，但也是統一的大王朝。始皇帝對全國一系列的改革，書同文車同軌，統一度量衡等！實行郡縣制，修長城，開靈渠，同馳道。可以說，始皇帝對我國古代有著不可替代的貢獻。也是從秦代開始才有了皇帝們一統天下的國家概念！英語china，就是印度人通過秦的音譯而形成的！

隋文帝楊堅，也是在南北朝大分裂時統一全國的。。又一次把分裂的中國統一在一個王朝。。文帝期間，國家財政軍事大增，相對的說，統一後百姓也過上了安穩的生活。文帝創立三省六部制，一直延續一千多年，對後世朝代有無可替代的影響。在位期間的開皇之治，對當時一級後來的大唐都有一定的影響力，即使唐朝建立，也是延續了楊堅的治國方針！

再說司馬炎，雖然統一了南北，但對後世沒有留下太多的影響。在位期間也不是有多出色的政治改革。反而後宮生活實在是不敢恭維！！晉朝也沒有在他的統治下有任何變化，他所做的只有統一南北，而其他的基本沒有任何值得後世去學習效仿的！！！司馬炎的兒子司馬衷更是一個白痴皇帝！

總的來說，秦代與隋朝對我國兩千年的封建社會影響太大了，單是其郡縣制與三省六部制就不可不提他們的功勞！我國現有版圖雖然繼承清朝的疆域，其中也有古代每個統一王朝的功勞！！

如有不當之處，還望指出！！

僅僅沒犯大錯能指望有什麼過高的評價……

秦始皇，讓中國從分封制轉為郡縣制，統一文字、統一度量衡，隨便哪件都功在千秋。

而中國最強盛的朝代就是唐朝，唐朝實際上是繼承了隋，所以往往把隋唐放在一起來看。比如日本學習中國文化派遣過來的遣唐使，其實始於隋朝，叫做遣隋使。

隋文帝，創立科舉，一直沿用到清朝，給所有中國人階層躍遷的機會，甚至放到現代都很有借鑒意義，現在的寒門子弟想通過一兩場考試進入上流社會那是做夢。三省六部制，也是很有效率的管理體制，一直沿用到清朝。還有修建運河、設置糧倉、恢復漢文化等等……

而司馬炎，唯一能說說的功績就是恢復了國家統一，那也是他爹和他爺爺把路都鋪好了，論功勞都排不上首功，政治上也就是魏國那一套沿襲下去。

如果單從司馬炎稱帝前後來看，他的歷史地位應該可以比擬楊堅，雖然略有不足，但是至少也是結束了南北的長期分裂，是一個有作為的君主。當然，比起秦始皇的「書同文，車同軌」的天下一同政策，相差甚遠。

秦始皇統一天下，不只是地理，還有文化和習俗，奠定了中華延續幾年前的疆界和文化基礎，為大漢四百年的繁榮做出來巨大的貢獻。而且北逐匈奴，奪回河套的確，延緩了匈奴對中原的侵害和掠奪。

楊堅同樣一統天下，結束了異族在北方的統治，為重啟漢家天下和漢文化做出了巨大的貢獻。尤其在政治改革和科舉創新上，讓國家的面貌煥然一新，充滿生機和活力，人民生活逐漸安定富裕。在打擊強大的突厥上，也產生了巨大的成效，讓北方游牧民族不敢南下牧馬，楊堅也被尊稱為「聖人可汗」。

回過頭來看司馬炎，雖然跟前兩人一樣一統天下，結束了大分裂時代，但是這種和平十分短暫，在他死後，立刻陷入無休止的「八王之亂」。然後就是血腥殘暴，不堪回首的五胡亂華，北方漢人遭受了有史以來最悲慘的境遇，被屠殺，被奴役，甚至被當做異族軍糧。華夏神器易主，漢人的氣節和尊嚴，在這一次的外族入侵中，徹底喪失。

在這之前，異族從未想過，也不敢想在中原稱王稱帝，因為漢人的強悍是他們完全望塵莫及的。即使在東漢末年天下混戰的時代，曹操、袁紹、馬超、諸葛亮，均能以數州之力打的異族滿地找牙，遠遁塞外。

而司馬炎極為幼稚的封王政策，安排的弱智繼承人，選擇的又丑又惡的媳婦，直接斷送了漢人江山。從此開始，異族不斷地覬覦華夏神器，為漢人的災難拉開序幕。這是一段大家都想忘記的血腥歷史，而始作俑者司馬炎，自然得不到好的評價。

因此，他開啟了異族統治中原的潘多拉魔盒，所以不配跟秦始皇與楊堅比較。

司馬炎，秦始皇，楊堅不可同日而語。秦始皇，楊堅結束幾百年亂世，開創了對後世具有深刻影響的制度。秦一統天下，建立一整套秦制，為後世王朝所沿襲。隋朝結束五胡亂華以來的戰亂紛爭，恢復華夏秩序，重建漢人王朝，並開創科舉制度。

而西晉天下篡魏而來，司馬家作為士族，祖孫三代經營多年，到司馬炎的時候剛好摘取勝利果實。司馬炎雖為開國之君，卻沒有開國之君的風範，安於享樂，無長遠戰略，沒有及時妥善處理民族問題，還立了個白痴兒子作為繼承人，死後不久就釀就了同室操戈的八王之亂，更給中華民族帶來慘痛浩劫-五胡亂華。