蘇軾和蘇轍的關係怎麼樣？

蘇軾的母親程氏生了六個子女，但後來只有最小的兩個孩子蘇軾、蘇轍活了下來。他們少年時的健康也不是很好，蘇轍一到秋天脾肺都不佳；蘇軾也說他自己「少年多病怯杯觴。」

母親程氏「喜讀書，皆識其大義。」她教育兩兄弟讀書明志，要以古人名節來自我勉勵。因此，蘇軾從小就「奮厲有當世志」，他們在母親的教育下熟讀經史，縱論古今。

但是，兩人的個性不盡相同，蘇軾愛好書畫，喜歡收藏，遊山玩水，敢說敢做，爽朗豪放。蘇軾一生，詩、詞、賦、琴、棋、書、畫諸般全能，就連曾經的政敵後來的師友王安石也稱讚他「不知更幾百年，方有如此人物。」蘇轍則沉默寡言，性格內向。其文如其人，樸實無華但情真意切。

蘇洵就二字姓名寫過一篇短文《名二子說》解釋為兩兄弟命名的原因：「輪、輻、蓋、軫皆有職乎車，而軾獨若無為者，雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。」大意如此：「車輪、車輻、車傘和車箱底部的四邊橫木都有重要用途，而軾則是車上扶手的橫木，露在外面，好像沒什麼用，但是少了它，也不叫做完整的車。所以，我怕蘇軾將來會不注意到應該要約束自己。」「天下之車，莫不由轍，而言車之功轍不與焉。雖然車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。」大意：「轍是車輪輾過的印跡，他既無車子行走的功勞，也不會遭到翻車之禍，所以知道，轍一生應可以免禍。」由此文可見知子莫如父。

嘉佑元年（1056年）三月，蘇洵父子三人離家進京赴試，時蘇軾二十一歲，蘇轍十八歲。一行經過陝西鳳鳴驛，因驛館破敗，不堪居住，只好住在旅店。經過河南崤山附近的二陵要道時，馬死了，改騎毛驢，到達澠池，兄弟在澠池老和尚奉閑的僧舍牆上題詩。到達京城開封，父子見了不少名人，歐陽修讀了蘇洵作品，非常佩服，並且極力推薦給韓琦、富弼，可是沒被重用。

嘉佑二年，蘇軾兄弟同科進士及第，三人名震京師時，忽然噩耗傳來，程氏病死家鄉，只好匆匆返回家為母丁憂。

嘉佑六年，兄弟重回京師，參加朝廷的制科考試。考試結果，蘇軾入三等，蘇轍考四等。當時宋朝考試，第一二等都是虛設，三等實是最好的。在此之前，只有一個吳育曾經入三等。史傳記載：「仁宗讀到蘇軾、蘇轍的《制科策》，高興地說：『朕今日為子孫得兩宰相矣。』」

蘇軾從此步入仕途，開始他宦海沉浮的一生。蘇軾被派到陝西任鳳翔府判官。蘇軾在途中寫了一首詩給蘇轍，抒發兄弟離別之情，蘇轍讀到來詩時，揣測哥哥此刻應該走到澠池，而澠池正是他們六年前入京應試時曾經駐足之地，於是寫下《懷澠池寄子瞻兄》：「相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否，舊宿僧房壁共題。遙想獨游佳味少，無言騅馬但鳴嘶。」前四句回答蘇軾先寄來的詩，五六句回想起當年事情，最後二句是設想蘇軾獨自出行乏味，只能聽到馬鳴聲，而無人可對語，雖然寫蘇軾的孤獨，其實也就包括了自己的孤獨。因此蘇軾也作了一首《和子由澠池懷舊》：「人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。」時間雖才隔六年，澠池的僧舍面目已非，奉閑和尚已死，壁上題的詩也蕩然無存，由此發出深沉的感慨，人生太渺小了，有如飛鴻，只能偶然留下一些爪痕。這時的蘇軾，二十七歲。而弟弟蘇轍，也在英宗治平二年（1065年），出任河北的大名府推官，負責司法工作。

治平二年（1065年）五月二十八日，蘇軾的妻子王弗病逝，第二年，父親蘇洵也去世，兄弟回鄉服喪。

熙寧元年（1068年）期滿返京，這時朝廷政局發生變化，英宗已去世，由神宗繼位，頗思作為，於是任用王安石為參知政事，開始變法。蘇軾兄弟雖然反對因循守舊，但也不同意變法的理論，因此捲入了政爭。蘇軾先應神宗的徵詢意見，反對王安石準備科舉變法，批評說朝廷「求治太急，聽言太廣，進人太銳。」神宗也曾嘉勉他敢言，結果蘇軾前後又進了《上神宗皇帝書》、《再上皇帝書》、《擬進士對御試策》等批評新政的措施，但事實上，蘇軾並非守舊派，他其實也贊成要「豐財」、「強兵」和限制貴族官僚的子弟蔭補官職而「擇吏」的革新主張。然而，畢竟引發與新黨人士的衝突。蘇轍也因批評新法，多所不和，結果離開朝廷到陳州（河南淮陽）。

熙寧四年（1071年）蘇軾調往杭州，途中，兄弟相聚在穎州，這時兩人政治上都不得意，被排擠出朝。這次相聚在歐陽修相伴之下，一同過了半個多月，分手前夕，在船上共度一夜，吟詩論政，蘇軾寫了二首詩顯示心境：「征帆掛西風，別淚滴清穎。留連知無意，惜此須臾景。我生三度別，此別尤酸冷。念子似元君，木訥剛且靜。寡詞真吉人，介石乃機警。至今天下士，去莫如子猛。嗟我久病狂，意行無炊井。有如醉且墜，幸未傷驟醒。」「近別不改容，遠別涕沾胸。咫尺不相見，實與千里同。人生無離別，誰知珍愛重。始我來宛丘，牽衣舞兒童。便知有此恨，留我過秋風。秋風亦已過，別恨終無窮。問我何年歸，我言歲在東。離合既循環，憂喜迭相攻。悟此常太息，我生如飛蓬。多憂發早白，不見六一翁。」（「六一翁」指歐陽修；「飛蓬」象徵他這一生，到處飄蕩，不曾安定。）次日凌晨，兄弟分手，蘇軾後來寫給好友李常的詩中說：「嗟余寡兄弟，四海一子由。」手足之情，情深入骨，令人動容。

蘇軾在杭州作通判，面對了百姓因新法受害的實情，寫了不少描繪民生苦痛，諷刺新法擾民的詩。熙寧六年（1073年），蘇轍調到齊州（山東濟南），蘇軾第二年也自願請調到密州（山東諸城）。他說：「攜孥上國，預憂桂玉之不克；請郡東方，實欲昆弟之相近。」意為：「帶著妻子兒女到京城去，只怕生活費用高貴；請求到密州去，是為了兄弟能就近照顧。」但天不遂人願，兄弟二人同在山東，但卻無緣相見，熙寧九年（1076）中秋，蘇軾思念弟弟寫下千古絕唱《水調歌頭》：「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」

密州的生活比杭州苦，但精神較好，經過一段時間後，蘇軾修建了園圃庭台，有一篇散文《超然台記》寫道：超然台是原有的舊建物，他整修後，就請蘇轍新取命名，蘇轍認為：蘇軾之所以能「無往而不樂」，就在於能「超然物外」、「游於物之外」。蘇轍還以此為主旨，寫了《超然台賦》：「達者觀之無不可兮，又何有於憂患……惟所往而樂易兮，此其所以為超然者耶！」

熙寧九年底，蘇軾改調到山西的河中府，次年，蘇轍改赴南京做通判，七月，兄弟會晤在徐州，夜晚共宿，想著當年的期約，如今又要分別，蘇轍便寫了著名的兩首詩《逍遙堂會宿二首》：「逍遙堂後千尋木，長送中宵風雨聲。誤喜對床尋舊約，不知飄泊在彭城。」「秋來東閣涼如水，客去山公醉似泥。困卧北窗呼不起，風吹松竹雨凄凄。」第一首觸景生情，寫逍遙堂的瀟瀟風雨，引起他對舊約的追感，一起對床共宿，暫時忘了飄泊徐州，只可惜終是一場空歡喜，還得離別。第二首，想像哥哥走後，自己孤獨，就像是古人山簡整日醉酒，困卧不起，風雨凄凄。蘇軾當時安慰弟弟說：「今者宦遊相別之日淺，而異時退休相從之日長。」並且和了詩：「別期漸進不堪聞，風雨瀟瀟已斷魂。猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。」後兩句是用《後漢書·黨錮傳》的典故，夏馥在黨錮之禍中，為逃避追捕，剪髮變形，隱匿姓名，到冶煉之家作傭人。弟弟夏靜遇之不識，直到聞其聲，才知是兄。蘇軾安慰說：比起夏馥兄弟，我們還是好一點了。

簡單用一句話概括：豈獨是兄弟，更是賢友生。

林語堂說，蘇軾這個人，渾身都是魔力。

他文采飛揚、鋒芒畢露，敢與天王老子叫板。流放南荒、顛沛流離之際，他吃遍天下，帶著一群農夫把賤價豬肉煮成人間至味。於情，他有十年生死兩茫茫的深摯，亦有天涯何處無芳草的豁達……

但很多人常常忘記，在這個光芒萬丈的身影背後，站著一個人——蘇轍。

▲ 左：蘇軾；右：蘇轍。

同樣是才高八斗，同樣曾官居高位，卻一個如煙火絢爛，一個如靜水深流。他們是至親，朋友，也是對手，你唱我和，仿若光影；可當一方跌入低谷時，無數人來了又去，另一方卻無論熱鬧冷清，是喜是悲，都不曾走遠。

古人云：至親至疏夫妻。不僅夫妻，人生所有關係，都難免要經歷種種考驗，君不見歷史上同根相煎的故事何其多？可在他們身上，我們卻看到了何謂不羨不妒，彼此成就，何謂相知相念，相愛相親。

▲ 沈道鴻《三蘇論詞》

【 1 】一個如火，一個似水

兩兄弟的性格生來就大不相同。

老大喜動。小時候出去玩，但凡有山可登，有水可游，蘇軾總要急吼吼撩起袖子，衝到前面；拿到喜歡的書，就歡呼雀躍，見人就炫耀一番。

老二喜靜。哥哥在前面「衝鋒」，他不急，先觀察一番，再不緊不慢跟上。回到家，蘇軾搖頭晃腦吟詩作對，蘇轍就伴在一旁讀書習字，日日如此。

「知子莫若父」，父親蘇洵深知兩個兒子的脾氣性格。他給哥倆起名是度身訂造的：

「軾」，是車上的前列扶手，是車的最顯眼處，也是最易惹禍處。

「轍」，是車輪壓出的痕迹，有功而不賞、有難而不擔，處於禍福之間。

他覺得大蘇性不忍事，每遇不平事，就如蠅在口、不吐不快，容易得罪人。取名「軾」，「軾乎，吾懼汝之不外飾也」，再取字「子瞻」，希望他做事能瞻前顧後，三思而後行。

小蘇淡泊沉靜，取名「轍」正合其人，「轍者，善處乎禍福之間也」，再取字「子由」，希望他能適當自由洒脫，不必過於擔心福禍。

有人說，「名字決定命運」。但世事哪會總如人願？老蘇不知，大兒子今後將一生爽直，做事並未「瞻前顧後」，而小兒子會謹重一世，未嘗輕易「由著性子」去。

那是後話。兄弟倆如一水一火，卻絲毫沒有「勢同水火」，反而感情深厚。他們一起讀書生活，心底互相佩服，面上又愛卯足勁比試，日日有生趣，無時不歡喜。

10多歲時，兩人同在學堂讀書。一日天降大雨，蘇軾兄弟和夥伴們興起作詩，同學先出上兩聯：庭松偃仰如醉，夏雨凄涼似秋。

輪到蘇軾，他拿起饅頭啃了一口，卻見子由一手掩鼻，望著窗外思考得出神，忽然想起一個典故：東晉宰相謝安患有鼻炎，吟詩時有鼻音，士大夫們仰慕他，處處模仿謝安，連吟詩也要捂著鼻子學他的聲音。蘇軾存心和弟弟開玩笑，就捂著鼻子說：有客高吟擁鼻！說完又咬了一口饅頭。

蘇轍回過神，見哥哥取笑自己，不甘示弱地回道：無人共吃饅頭。同學們頓時笑倒一片。

兩兄弟就這樣打打鬧鬧，一路長大，直到遇上人生的第一個轉折，科舉。

嘉祐二年，這一屆科舉群星閃耀。張載、程顥、程頤、曾鞏……無不是日後註定標榜史冊的人物。

蘇氏兄弟也雙雙考中，一舉成名。入仕後，蘇軾憑爽朗的個性交到了很多朋友，加上受前輩歐陽修賞識，可謂如魚得水。蘇轍性格低調些，名氣沒有哥哥來得響亮，久而久之就有人說蘇轍不如蘇軾。

可蘇軾知道，雖然他們文風不同，但子由的才華一點都不比自己差。有一次，蘇轍寫了一篇奇文，有人看了認為是蘇軾代筆的，蘇軾聽了很不滿：

我弟弟只是為人深沉，不願炫耀自己罷了。他的文章，時而汪洋肆恣，時而澹泊清靜，一唱三嘆，回味無窮，有些人竟說是我代他寫的，真是好笑！

蘇轍知道後也不生氣，反而笑著寬慰他：扶我則兄，誨我則師，無須計較！

哪怕面對名氣的誘惑、外界的眼光，兄弟倆的感情卻絲毫未受影響。相反，他們不猜不忌、並肩攜手，在名利場中共榮辱，情更篤。

▲ 蘇轍 《秋江漁浦》

自打從與世無爭的小書齋走出，一頭扎進人心複雜的宦海，幾十年來，兄弟二人走上了不同的道路，經歷了許多紛爭與無常。但自始至終，他們的關係都如幼時般親密無間。

每次調任，蘇軾一到當地就要寫信給弟弟，僅以「子由」為題的詩詞就超過100首。比如《水調歌頭》「但願人長久，千里共嬋娟」，常人以為是寫情人思念，殊不知背後是一份深厚的手足之情。

次年中秋，蘇轍到徐州和哥哥相聚。兄弟7年未見，十分開心，一起登樓賞月。蘇轍特地作了一首《水調歌頭·徐州中秋》：

「離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。」

▲ 畫作來源於「晏明」

他想到今日一過，兩人就要再度分開，宦海沉浮，世事難料，再聚不知何時，心中滿是不舍。「但恐同王粲，相對永登樓」，我們現在是「劍外思歸客」，但求不要像懷才不遇的王粲那樣，後半生流落天涯，歸期未卜！一時悲從中來，子由忍不住濕了眼睛。

蘇軾見了，安慰他：「子由，詞是好詞，何苦太悲！」為了開解弟弟，道別時，蘇軾再次作詩唱和。蘇轍感懷一笑，不禁一掃離愁，絕塵而去。

▲ 蘇軾醉歸（畫作來源於「陳子和」 16世紀作）

可惜人間正道是滄桑。沒過幾年，「烏台詩案」爆發，蘇軾被捕，不但不可能與弟弟「我醉歌時君和，醉倒須君扶我」，連能不能活著都成問題。

這場禍事，很大程度是變法派和守舊派的政治鬥爭，蘇軾平素又直腸直肚，鋒芒畢露，自然做了首遭打擊的出頭鳥。

蘇軾入獄後，身邊好友人人自危，很多都不敢為他說話。蘇轍也受牽連而日子難過，可他不僅沒有絲毫怨言，還將哥哥的家小接到自己家中安頓，並一再上奏皇帝，願免除自己一身官職為兄贖罪。

▲ 畫作來源於「范曾」

此時，獄中的蘇軾正經歷一生中最大的煎熬。他萬念俱灰，給子由寫下絕命詩：「與君世世為兄弟，又結來生未了因。」

他不由得想，自入仕以來，子由常勸自己謹言慎行，自己卻不以為然，「上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，泛愛天下之士，無賢不肖歡如」，如今呢？思來想去，只覺天下無一人如子由般知冷知熱，可親可敬。

幸在天無絕人之路。元豐二年，「烏台詩案」終於結案，但兄弟二人均被貶謫。出獄那天，蘇轍來接哥哥，二人百感交集相對無言，蘇軾正想開口說什麼，蘇轍卻馬上捂住嘴巴，用眼神提醒他：「口舌之禍」，要引以為戒！

▲ 畫作來源於「吳山明」

脫險後，留給兩人相聚的時日卻不多了。赴任那天，蘇軾帶著兒子騎馬離去，回首看到弟弟拉著家小几十口人，站在郊外遠遠地望著自己。他心一酸，想停下來，再跟弟弟敘敘舊，馬卻飛跑起來，蘇轍的烏帽漸漸淡去，終至不見。

蘇軾長嘆：「此生，還能實現和子由「對床夜雨聽蕭瑟」的約定嗎？」

他記得年少時，讀到韋應物一句「寧知風雪夜，復此對床眠」，立刻與弟弟約定，老了之後，兩兄弟也要「夜雨對床聽蕭瑟」。這個約定，後來在兩人的書信中不斷提起，像熙寧四年，蘇軾任穎州知府時，還作了《滿江紅 · 懷子由作》寄給蘇轍：

「清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。宦遊處、青山白浪，萬重千疊。 孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。 恨此生、長向別離中，添華髮。

一尊酒，黃河側。 無限事，從頭說。 相看恍如昨，許多年月。 衣上舊痕餘苦淚，眉間喜氣添黃色。 便與君、池上覓殘春，花如雪。」

▲ 畫作來源於「陳加遜」

然而，人生到處萍飄泊，偶然相聚還離索，二蘇兄弟的「夜雨對床」之約終成畫餅。1101年，64歲的蘇軾病重，兄弟天各一方，他在臨終前囑託：讓子由把我葬在嵩山之下，為我作墓志銘吧……

噩耗傳來，蘇轍潸然淚下：

「惟我與兄，出處昔同，幼學無師，先君是從。

遊戲圖書，寤寐其中，曰予二人，要以是終。」

哥哥去世後，一家生活陷入困難，蘇轍馬上將他們全部接來，兩房大小近百餘人聚居一處，終於度過難關。

奇景如幻，其情可感。坎坷人生，能夠互相扶持，相知相念的，唯獨至親，至情。

又一個10年過去，蘇轍也追隨哥哥去了。「與君世世為兄弟，再結來世未了因。」蘇轍記住了哥哥在獄中寫給自己的詩，囑咐後人將自己葬在哥哥身邊。

夜夜明月，這對兄弟從此把酒論詩，永不分離。

▲ 畫作來源於「蕭平」

他們是兄弟，是詩詞唱和的良友，是政治上榮辱與共的夥伴，更是精神上相互勉勵安慰的知心人。進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。

豈獨是兄弟，

更是賢友生。

世間最幸運的事，

莫過於有一個肝膽相照的知己，

而比這更幸運的，

是這個人就是自己的至親。

一生得真情如此，夫復何求？

▲ 畫作來源於「顏梅華」

文字為物道原創，圖片來源於網路，圖片版權歸原作者所有。

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誠邀。恰好我之前寫過一篇文章來描述蘇軾蘇轍兩兄弟。

提起蘇軾與蘇轍兩兄弟，不得不從一首家喻戶曉的詞說起:

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

公元1073年即宋神宗熙寧六年，蘇軾請調來到了密州任知州（市長），之所以來到這個地方，就是因為當時他的弟弟蘇轍在齊州（今山東濟南）任職，想著兄弟倆就近可以時常見面。然而天不遂人願，即使相隔不過百里，但由於種種事故，二人卻未得相見。三年後，熙寧九年的中秋之夜，蘇東坡與朋友及同事喝酒，「歡飲達旦」，大醉，連續幾年外調為官實有難言之隱的苦衷，無人訴說，非常思念自己的弟弟，做了這首詞來抒發自己的情感，「兼懷子由」。

這首詞寫的真是太好了，詞的上闕與其說東坡把酒問青天，倒不如說他是在問自己，他在和自己的心對話。

經歷了幾年的仕途，他發現了現實與理想的差距，自己曾經少年時期立下的青雲壯志也已經漸行漸遠，看到皓月當空，明亮皎潔，似乎那裡遠離世間一切的紛爭，自己也想乘風歸去，去那一方凈土，然而知道這是不可能的，那乾脆好好享受這人間百態，比如此時就應該賞月飲酒翩翩起舞。

緊接著詞的下闋就回到了現實，想想離弟弟這麼近都無法相見，可見人生不如意十八九，更別提完美了，但只要人能夠過得平安長久，這樣即使相隔萬里，也能夠一同享有這美景。

那麼蘇軾與蘇轍的兄弟感情又是如何呢？

蘇轍，字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老，北宋文學家、詩人、宰相，「唐宋八大家」之一，與父親蘇洵，哥哥蘇軾並稱「三蘇」。

蘇轍只比蘇軾小三歲，兄弟二人基本一同度過了童年，成長，求學。小時候哥哥經常帶著弟弟爬山，淌水，如果遇到不確定安全性的地方，蘇軾總會先行，而不讓蘇轍涉險。

昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之

但二人的性格完全不同。蘇軾性格張揚，有話直說，絲毫不計後果，而蘇轍則性格內向，沉穩內斂，二人可謂是「冰與火」。體現到作品上，蘇轍貌似不如哥哥的有名氣，流傳的廣，但這並不代表蘇轍的水平差，恰恰相反，蘇轍的文章初讀令人不覺暢快，但就像一壇壇陳年老酒，越讀越有味道，後來他倆參加科舉考試時，蘇軾制科考試獲得第一名，蘇轍也是考了第四次等，同樣高中，而且宋仁宗看過二人的文章後大喜，說道:

朕今日為子孫得兩宰相矣

仁宗嘉佑六年，蘇軾到陝西任鳳翔判官，這是兄弟倆第一次分別，想著中間會路過澠池，於是蘇轍給哥哥寫了一首詩：

相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。

歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。

曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。

遙想獨游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。

六年前他倆曾經進京趕考時路過澠池，訪僧留題。如今，再次到這裡，心中有很多感慨。

這感慨主要有二：

一、二人已經成人，步入仕途，開始各自的人生，但官場非兒戲，命運掌握在別人的手裡，稍有不慎可能會落得滿盤皆輸，對於前途的不確定性產生了迷茫和擔心；

二、與哥哥從小到大一起成長，如今哥哥先他一步獨自上任為官，以後兄弟二人想必也是聚少離多，「惜別」但又無可奈何。

蘇軾收到後，為了寬慰和鼓勵弟弟，寫了一首：《和子由澠池懷舊》

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

曾經接待咱們的那個老和尚已經死了，按傳統習慣，他的屍體經過火化，骨灰已安放到新造的那座小塔裡面去了；當時在上面題詩的那堵牆壁已經壞了，因此不能再見到舊時題詩的墨跡了。人生所經歷過的地方和所經歷過的事情，象天上飛翔的鴻雁踩在積雪的地上，這雪地上因那偶然的機會，留下了腳爪的痕迹，可是鴻還得繼續飛行，哪裡還去考慮南北東西！世間已經歷了滄海桑田的變化，到頭來就是過眼雲煙，連痕迹都不會留下，因此告訴弟弟你不不必為了未來而擔憂，還記得之前咱們進京，路途崎嶇坎坷直至人困驢乏，但最後不也順利度過了么。

元豐二年，蘇軾因「烏台詩案」被坐牢，生死未卜。蘇轍聽到消息後第一時間派人趕到湖州為蘇軾送信，同時，蘇轍寫了一封奏章給皇帝，願意自己不做官來換蘇軾姓名，替哥哥求情：

東坡何罪？獨以名太高。。。今臣螻蟻之誠，雖萬萬不及緹縈，而陛下聰明仁聖，過於漢文遠甚。臣欲乞納在身官，以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死為幸。。。

而蘇軾在獄中以為自己大限將至，唯一不舍的就是自己的弟弟，他寫了首絕命詩：

是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟 ，又結來生未了因。

可見兩兄弟的真誠感情。

二人更是人生中亦師亦友的關係，蘇軾曾經給他的朋友李常的一封信中說道：

嗟余寡兄弟,四海一子由。

吾少知子由,天資和且清。豈是吾兄弟,更是賢友生

《送美叔詩》云：

我生二十無朋儔，當時四海一子由。

而蘇轍對兄弟倆的感情是：

撫我則兄，誨我則師

就是蘇軾對於他，是長兄，更是教誨他的老師。

蘇軾45歲被貶黃州，59歲被貶惠州，62歲被貶儋州，蘇轍也自然跟著受牽連而一貶再貶。

紹聖四年，蘇軾被貶儋州，而蘇轍也被貶至雷州，二人終在廣西藤州見了一面，蘇轍送蘇軾出海，6月11日訣別于海濱。蘇軾作詩云：

勸我師淵明，力薄且為己。微痾坐杯酌，止酒則瘳矣。

這次見面也成為蘇氏兄弟的訣別。建中靖國元年，蘇軾從海南釋放北返，途中本計劃回到潁州與弟弟終老，但無奈朝局動蕩，蘇軾最終決定住在常州，至此，終未能見到弟弟一面。

臨終之際，蘇軾說道：

即死，葬我於嵩山下，子由為我銘。

蘇轍執書痛苦曰：

小子忍銘吾兄！

於是寫了《亡兄子瞻端明墓志銘》，並將蘇軾葬於河南浹山的小峨眉山，十一年後，蘇轍在穎昌病逝，終年七十四歲。

什麼是兄弟？我覺得杜甫的兩句詩說的特別好：

隨風潛入夜，潤物細無聲

真正的愛是無聲的，是長久的，蘇軾與蘇轍是兄弟，是師生，是詩詞唱和的良友，是政治上榮辱與共的夥伴，更是精神上相互勉勵安慰的知己，他們很好地詮釋了中國古代孝悌文化中的「悌」字，給我們後人留下了一段流傳千古的佳話，在每年中秋之夜，都會想起蘇氏兄弟之間的這首名詞:

但願人長久，千里共嬋娟！

好的不一般！因為弟兄兩個不一般的情意，成就了二人好多名垂千古的絕響。弟兄間真摯的情感，本人讀書千卷，能出其右的尚未發現。蘇軾豪放，更多詩意地表達了兄弟之情，千里共嬋娟就是懷子由。近代的周氏昆仲有望複製蘇門一段傳奇，可惜最後形同陌路。莊子有一個寓言，講的是匠人拿斧子除去別人鼻子上的一點污跡，運斤成風，一揮而就。後來，有人想讓匠人重複這個傳奇，匠人慨嘆能承受運斤成風的人已經不在了，發出惺惺相惜的追念。弟兄感情一樣，需要彼此成就。蘇軾造就了蘇轍，蘇轍也成就了蘇軾。蘇軾大嘴一輩子，弟兄倆更多展示的患難與共的真情，更難得！

兄弟關係，蘇軾是蘇轍的哥哥，兄弟感情非常深厚，為官後聚少離多，但都有詩文唱和，書信往來。蘇軾遭烏台詩案入獄和遭到貶斥期間，蘇轍一直用自己的收入貼補蘇軾，兩兄弟同為唐宋八大家，兄弟感情一直為後人稱道。