為何大明朝能出海瑞這樣的清官和道德完人，而且能被皇帝和官場接受？

首先是兩個王朝的官僚制度與文人在朝廷的地位決定。大明朝中，文臣及言官的地位和宋朝時期一樣，要都高於武官。而文官們滿懷儒家傳統理念，以堅守傳統的道德為榮，可以大膽勸諫領導乃至皇帝那些出格行為，而若是因此受到打擊或處理，那更是完成了自己人生的一大追求，為信念為維護孔孟之道而犧牲，是最大的榮幸。

這樣就不斷出現「膽大妄為」的勇敢抗上的官員，最終出現了歷史上特別聞名的大清官和道德完人——海瑞，並且整個大明朝也高度評價他，儘管私下裡可能許多人也有自己的看法。

可是到了大清朝，那是北方的滿清族入主中原，從內心裡就害怕漢人不服，害怕儒家那些理論尤其是孟子的一些激進思想。所以，一直就實行殘酷的文化思想統治和控制，文字獄大行，文人文官不知何時就要倒霉。文人及文官們都只能成為清王朝的奴才，還有誰敢堅持儒家尤其是孟子那些思想呢？

當然，也有例外情況，比如說太平天國一出，滿清無奈直至面臨亡國的危險，曾國藩適時出現成為了朝廷的頂樑柱，力挽狂瀾；而他也成為一時的「完人」，因為他內心裡堅持儒家傳統，不斷自我反思。

另外在康熙王朝，也曾經出現過類似於大清官大完人的官員——于成龍，可以說他是整個大清朝的另類，儘管名氣比海瑞小得多，但也是相當難能可貴。

老鐵，這是送分題啊。

雖然儒家文人在現代名聲很不好，但在古代尤其是清之前，儒家文人在政治上還是有著崇高的理想，天下為公觀、法祖觀與君德觀,這三種觀念在傳統政治文化中具有著近於公理的地位。在士大夫的觀念中,以將順與匡救並舉,為理想的臣道,並不唯以服從君主為主。士大夫與天子共治天下，並不是一句廢話，明朝敢於直諫罵皇帝的也不只海瑞，雒於仁罵萬曆，右都御史漕運總督李三才上書指責萬曆皇帝等等，而皇帝也往往那他們沒辦法。

到了清朝，由於文字獄的盛行，文人官員怕以言獲罪，不敢妄議朝政，中國古代文人的氣節逐漸消散，以前那些敢為天下先的直臣紛紛消失，滿朝文武儘是阿諛奉承之輩，儒家文人已經被殺的奴顏婢膝。

這個比較敏感，清朝入關後，以滿族八旗為核心的政治統治集團，是國家的上層階級，滿漢尚書的分治制度，削弱了漢人儒家文人的統治基礎，歷朝無論哪一姓當上皇帝，都要依仗文人統治國家，到了清朝，愛新覺羅可以從滿清種族中選拔人才，管理地方，整個天下官位就那麼多，漢人官員勢力自然不會像明朝那麼強大，滿朝儘是東林人士。

在滿族官員勢力的制衡下，漢人官員自然不能一家獨大，向明朝那樣結黨自保。

皇權集中是歷朝歷代帝王的夢想，也是中國古代的歷史進程之一，漢唐之時，大臣能與皇帝並坐，就坐而論道。到了宋朝，你就只能站著與皇帝交流，等到了明清，甭管你是多大的官，都得給我跪著說話，不過明朝跪著是在朱元璋一朝，越往後臣子地位逐漸升高，清朝你不但要跪著，還要給我自稱奴才。天下權力盡皆入皇帝之手，滿朝臣子皆為家奴，奴才又怎麼敢說主子的壞話？

首先糾正一下題主的觀點，清朝不僅有清官，而且名氣不比海瑞小，且比海瑞更好，這就是于成龍。近期有個電視劇就是講于成龍的故事，不妨看看。

海瑞是個清官，甚至可以說是個有潔癖的清官，但說海瑞是道德完人，卻是謬誤。海瑞為官，不貪財、不好色、不戀權，可他貪名，他要的就是清官的美名，這也是海瑞的理想。為了這一理想，海瑞上可以怒慫皇帝，下可以苛責妻女，對親朋好友六親不認，據說因為女兒偷了個饅頭，竟然把女兒餓死了。

在明代，官員工資極低，象海瑞這樣的清官生活是十分清貧的，一個月難得吃一次肉，可他竟然能休了妻子，然後聚了兩房妾，主要是為了生兒子。

如果從為官才能來看，海瑞實在不是這塊料，既不能處理好同事關係，也無法做到施政為民。他那些苛刻到變態的行為，無論對下屬對百姓都沒好處，以及於同僚們避之不及，積極向上推薦讓海瑞陞官，以讓其離開。說到于成龍，這可是個能臣幹吏，不僅清廉，還會辦事。

海瑞這樣的人成上升高層，其實是嘉靖立一個為自已臉上貼金的信物。頂撞皇帝的海瑞嘉靖都能重用，不是說明皇帝寬宏大量么？

客觀的講，海瑞是廉官，不能算清官，更不能算是道德完人。因為不可能有道德完人。海瑞為人性格古怪，應該算二愣子一類的人物。而且就是因為這二愣子性格成了公眾人物，類似於現在的網紅。因為名氣大，朝廷才試著用，且利用的的就是他的名氣。但因為也只是舉人出生，且不懂官場法則，做人底線與常人不同，几上幾下，最後還是在南京有個閑職而已。後世宣揚的海瑞斷案什麼的都是演義，當時並沒有什麼大的案子是由海瑞斷的。

誠邀！

答案很簡單：

1 清朝的文字獄的後遺症在此，無人敢造次。一個字搞錯就誅你九族，你還敢諫言？

2 清朝，中央集權進一步加強了，人人都是奴才，話語權那是皇帝的，有能耐就實幹，多說無益。

3 大清朝 等級森嚴，非八旗，誰敢胡說？八旗也要夾著尾巴，因為皇帝讓他們相互制約。

4 清朝權利大小問題；清朝的大臣的權利小的很，連軍機處都是跪著擬旨，誰還敢指望皇帝虛心聽你的？

5 大清朝的一貫作風，喜歡干臣能臣，但堅決不要賢臣話臣，什麼意思呢？動嘴皮的滾一邊，能幹活的跟我走 ！

大明文官是主宰，大清文官是奴才。主子怎麼能讓奴才大放異彩呢。就如同民國大學主人是大師，天朝大學主人是御用文痞一樣，天朝出不了大師。

清朝也有，不過不如海瑞的經歷那麼戲劇1性罷了。海瑞的評價早有變化，道德完人是過去的帝王文人宣傳的結果。可參見黃仁宇的《萬曆十五年》中「古怪的海瑞」。