石國鵬老師說海瑞餓死女兒，但正史上都沒記載，可信嗎？

清官、反腐人員是孤獨寂寞的，不要再污衊他們！

首先，如此指名點姓地說出「石國鵬」我猶豫了一會兒，查了查他的視頻，聽到還有女生驚叫（我以為現在都該知道這個是謠言了）。聽後我覺得還是得說話，管你是不是頭條同行！不同意地就說。

其次，和宣揚不要近親結婚說李白的兒女是傻子一樣，海瑞只是因為他的知名度高才被污衊。

石國鵬老師拿野史、古代謠言作為正史告訴學生，與寫成通俗書時，拿野史、古代作為正史告訴學生性質更可怕。你如果想宣揚人的思想的可怕，你可以拿許多案例。例如孟姜女洗手被范喜良看到，結果嫁給了他。這個雖然也是假的，但畢竟沒人去找你辯論。你為了出名兒，還可以批評人性以及秦始皇的霸道，秦始皇現在的美譽度非常高，也會引起許多人的反感。

但你為啥要說海瑞？

你拿歷史孤例來作證據這個本身就是錯誤的，不符合歷史研究者的學術素養。「海瑞逼死女兒」這件故事有好幾個版本一同吃飯、吃東西等，但來源最早是沈德符的《萬曆野獲編》、周亮工的《書影》則是1612-1672年。許多人都說的《見只編》的作者姚士麟現在的意見是屬於明末清初的小說作者。

這三位作者除了沈德符外都是在海瑞死後的1587年出生，沈德符是生於1578年。既然，海瑞死前死後都沒有人那這件事兒來罵海瑞，反而，即使寫這件事的人都是以誇讚的語氣來說海瑞。那麼，沈德符、周亮、姚士麟三位文藝作者會不會在宣揚「男女授受不防」時，按現在地說法，例如說李白的兒女都是傻子是因為近親結婚的結果。

其次：反腐工作人員必須是鐵面無私、不近壞人情的人

現在有一種很不好的風氣，一方面希望多些清官，又有一些人追問清關都不近人情你願意嫁給他嗎？

反腐人員本來就是鐵面無私的人，不善於拐彎的人！如果反腐人員都是「八面玲瓏」「四處逢迎」的人，能反腐嗎？《人民的名義》侯亮平也不是鐵面無私嗎？他也不照樣抓了自己的老師、師兄等嗎？海瑞治了徐介算什麼？徐介本身就是大土地兼并者、阻礙「一條鞭法」的既得利益者，不抓他抓誰？

你既然一邊呼喚懲治貪腐，一邊又說反貪人員「不理人情」「無情無義」，我想請問，是你想當反貪腐人員的兒子子女親朋，借著「情義」去貪腐而不被懲罰嗎？

所以，敢於嫁給反腐人員的女人都是值得尊敬的。但古今中外，許多反腐人員的老婆、兒子、親朋都沒有接受考驗，真正的清官、好官照樣「毫不留情」。

他們是孤獨的！不要再污衊他們！

假的。

正史上並沒有對於「海瑞殺女」或「海瑞餓死女兒」的任何記載，如《明史》、《明實錄》、《國榷》等史書均沒有對於此事的任何記載。然而海瑞為當時名人，頗受世人矚目，且政敵頗多，然而終海瑞一生此事既不被世人所傳，也不被政敵利用、更不被正史記載，況且海瑞一生並未掌握大權，不可能利用權力來壓制此事，也就是如果此事確實屬實，那麼此事不可能在海瑞生前既不被世人所傳，也不被政敵利用、更不被正史記載。[1]

記錄這個故事大概古書有幾本，皆經不起推敲：

《見只編》的作者姚士麟生活在什麼時候，生卒年一概不詳，統一意見是明清之際，顯然，也是海瑞死後的人。而且該書明顯是一本小說，根本不是歷史書。

沈德符寫的《萬曆野獲編》是同當時士大夫及故家遺老﹑中官勛戚多有交往，將所見聞隨筆記錄成書，當時士大夫階層與海瑞不和，因此出現訛傳正常。《野獲編外補遺》沈德符的說法的延續而已，因為作者就是他的後代。

周亮工的《書影》，他的生卒年是1612年—1672年，該書對於此事的說法都來源於上面兩本書，只不過進行了文學化升級。[2]

這一派顯而易見都是後人的無稽之談，論其目的，也是後人為了體現海瑞的忠貞而故意編造的，例如男女不同席這種意識早已有之、再如男女授受不親等。這些編故事的人為的是強調這種貞潔故意往海瑞身上扯，因為海瑞是清官形象給他安上，更會讓人信服。海瑞的清官形象在萬曆時期就已經獲得了國人的承認，當時出版業非常發達，像海瑞這樣的活人在萬曆時期就已經被寫成小說主人公了。[3]

至於後來包括清朝的俞樾、周作人等。很顯然，這些人也是受了姚士麟、沈德符的影響。而且周作人很態度鮮明地指出：「自己本來就不喜歡這種清官，他們就是酷吏。」再加上周作人的日偽漢奸身份，自我理念的先入為主、把不靠譜的書當成歷史、自己本身的德行，這三點合起來看周作人可信嗎？

一個個亂石頭能製成千年不化的碑石嗎？不能！一個亂石頭縫裡扒出的人能幹出好事來？也不能！一個屎坑裡拋出的石頭，又黑人臭，能代表國人鵬飛嗎？決對不能！可信不可信，悟空你可知道了嗎？這樣的石頭應永永遠遠只能壓在毛坑底，永見不的陽光！