為什麼唐僧不讓孫悟空打白骨精？

這個問題我來回答，唐僧不讓孫悟空打白骨精並不是說唐僧不相信這是妖怪，而是他另有打算，細思極恐：

唐僧真的因為孫悟空濫殺無辜才趕他走嗎？得知真相背後冒冷汗！

（楊角風談西遊第78期）

前面三期講了謎團重重的五庄觀，我們一共揭開了三大謎團，分別為：

五庄觀的地理位置非常特殊，人蔘果樹下面的土地充滿了生靈，這些生靈都是以人蔘果樹為中心往四周蔓延的土地吸收來的，土地存在了四萬七千年，生靈就吸取了四萬七千年，人蔘果樹作為提取器，提取出這些生靈，並以人蔘果的形式保存，吃了才能續命四萬七千年！

鎮元大仙在西遊記中的地位其實並沒有表面說的那麼高（不要提封神榜，那部小說遠在西遊記成書以後），最起碼西遊記原著中記載他對觀音菩薩不是一般的尊敬，天庭的蟠桃盛會至少已經五百年沒有邀請過他了，自己去參加佛教的蘭盆會，金蟬子只是幫他傳了一下茶，他就高興的拿兩顆人蔘果贈送，可以看出他的目的就是向佛教靠攏！畢竟隨著第三、第四種續命良藥出現，他的人蔘果不值錢了！

在五庄觀還出現了福祿壽三星和觀音菩薩，這個老壽星沒別的本事，就是長壽，他主動向佛教靠攏，在五庄觀受到了奚落，一怒之下把自己的長壽絕學教給了觀音菩薩，從此奠定了他在佛教的地位！

本期楊角風談西遊：唐僧真的因為孫悟空濫殺無辜才趕他走嗎？得知真相背後冒冷汗！

1、孫悟空與唐僧的恩怨

如果常看楊角風的文章，你會發現，每一期大約都會講幾句唐僧跟孫悟空的關係變化，其實就是在慢慢的鋪墊，因為到了三打白骨精這裡，他們之間的矛盾徹底激化了！

從最開始孫悟空跟他相依為命的時候，他們兩個的關係真的是親密無間，孫悟空給唐僧牽馬，唐僧送孫悟空衣服，兩個人越看越喜歡！直到他們第一次爭執，其實孫悟空已經說的很明白了，那就是觀音菩薩故意趕出孫悟空的六根，掃除掉以後，也代表孫悟空六根清凈了，一心向佛！同時菩薩也是見他們關係太好，不利於自己的事業開展，所以謊話連篇給唐僧金箍兒！唐僧的心狠手辣在這裡展現的淋漓盡致，一個人一旦某方面出現了優勢，往往把這個優勢發揮到極限，從此二人的關係出現裂痕。

孫悟空也確實不怎麼聽話，畢竟曾經是無法無天的齊天大聖，現在受一個滿是缺點的凡人管，能不憋屈嗎？這個唐僧還動不動就念緊箍咒，生怕不念就會忘記似的，孫悟空也是有苦難言！

再到烏巢禪師那，他告訴了唐僧，沒有孫悟空，西天取經取不成，唐僧半信半疑的繼續走！孫悟空得意了，又耍了唐僧一次，再到四聖試禪心這裡和五庄觀那裡，孫悟空沒有擔當，還好得瑟，曾經好好的觀音院，就因為孫悟空的好炫耀毀於一場大火！面對陷阱，孫悟空明明看出來了卻故意隱瞞，眼睜睜的看著唐僧往裡面跳，幸虧豬八戒解了圍！再到五庄觀，又由於孫悟空的好偷，好勝，把人家人蔘果樹推倒，最後害的唐僧受苦！

最主要的是太不把師父放在眼中，連鎮元大仙也跟孫悟空結拜，這置於唐僧於何地？等進入到了白虎嶺，讓個猴子去化齋，他也啰里啰嗦半天，氣得唐僧差點念緊箍咒，這才飛向天空去，此時的唐僧對孫悟空恨的牙痒痒！加之自己已經吃了人蔘果，已經不再是肉眼凡胎了，還有了豬八戒和沙和尚當徒弟，天上還有這麼多值班神仙看著，自己的性命無憂，所以這唐僧就更加不能容忍孫悟空了！

2、孫悟空與豬八戒的恩怨

孫悟空剛剛收豬八戒的時候，兩個人的關係還不錯，但是後來大師兄的驕橫就顯現了：

「錯和我說了，老孫只管師父好歹，你與沙僧，專管行李、馬匹。但若怠慢了些兒，孤拐上先是一頓粗棍！」

這孫悟空本就是強勢型人格，人家豬八戒就是怠慢了些，他就要拿棒子掄人家！氣得豬八戒也懟他，但是實力不如人家，也只能認命！

從烏巢禪師那豬八戒本想扳回一局，說烏巢禪師想讓我跟他修鍊我都沒答應，而且他還不認識你這個猴子，但是最後烏巢禪師卻說取經路上有什麼不懂的要問孫悟空，這讓豬八戒非常不服氣！

在五庄觀，豬八戒本可以自己去偷果子，他偏偏慫恿孫悟空去，也是有目的的，只不過最後自己被綁著，孫悟空逍遙自在的去找方子，最後鎮元大仙跟孫悟空結拜兄弟，這讓豬八戒心裡非常彆扭，憑啥我天蓬元帥就得在一個弼馬溫的後面，憑啥？

這種心態，就像小編楊角風小時候的心態一致，每次過年需要挨家挨戶拜年，我們家平時不在老家，只有過年的時候回去，我們兄弟四個人，大哥打頭，每到一戶，戶主只會拉著大哥的手，問這問那，把我們其餘三兄弟晾在一邊！有一次，我讓大哥在最後面，我打頭，我就不信邪了，可惜，戶主見到我們還是問大哥在哪，見到後面的大哥，還是會繞過我們兄弟幾個直奔大哥！此事讓我耿耿於懷許多年……

所以在白骨精這裡，真的是豬八戒傻看不出白骨精是妖怪？那也太小瞧豬八戒了，他們走了這麼久就沒看到一戶人家，野外冒出個少女，還是孤家寡人，見到他這樣的醜陋的野豬精也不害怕，這太不科學了！

所以豬八戒就一個目的，取經項目又不是少了你孫悟空就取不成，你走了，我就是大師兄，都是活了多少年的老神仙了，取經還不是走個過場，這西遊世界到底是咋回事，我比你猴子懂得多！

3、唐僧與孫悟空的小黑賬：

唐僧是記了一本小黑賬的，裡面包括：孫悟空兩次罵我為慫包；曾經搗馬屁股讓我差點嚇掉魂兒；看出了美女是菩薩竟然不告訴我；曾經扔下我自己去逍遙，我挨餓；最重要的是偷了人蔘果，就偷三個，還不先孝敬師父，三個白眼狼躲起來吃！就你知道長壽呀？你不知道師父我把自己的命看得有多重？

唐僧走到這裡基本也明白了，不管遇到什麼困難，觀音菩薩都會來相救；還知道了自己是如來的二徒弟，地位尊貴；也吃了人蔘果了，不擔心壽命問題了！所以這個欺師滅祖的死猴子必須給我滾開，即使以後豬八戒和沙和尚打不過妖怪，我念下緊箍咒，這死猴子還不是乖乖的翻跟頭過來？

所以師徒幾人在這荒無人煙的白虎嶺走著走著，唐僧心頭一緊，撒潑不走了「我餓了！」這孫悟空怎麼想？好你個唐僧，挑擔的豬八戒都沒喊餓，你個騎馬的先餓了：

行者賠笑道「師父好不聰明，這等半山之中，前不巴村，後不著店……那裡尋齋？」三藏心中不快，口中罵道：「你這猴子！……（巴拉巴拉一大堆）」行者道「弟子……何嘗懶惰？」三藏道：「你既殷勤，何不化齋我吃？我肚飢怎行？……怎麼得上雷音？」

這就是故意找茬啊，這孫悟空比唐僧還想找茬呢！勉強擠出點笑容賠笑，還擔心這廝念緊箍咒，我也知道翻個跟頭就什麼都有了，但是就是不想去！緊接著就挨罵了，還拿雷音寺來壓他，忙說莫念咒，我這就去！

其實孫悟空邊翻跟頭，邊罵唐僧：還得道高僧呢，謊話連篇，騙我戴金箍兒；沒別的能耐，就會念咒，連在五庄觀逃個跑你也嘟嘟囔囔，罵罵咧咧，一會兒餓了，一會兒困了的，你真以為還在大唐呢，還能住店咋的？在五庄觀多住幾天怎麼了？跟我把兄弟鎮元子學幾招有錯嗎？你趕著投胎啊？你怎麼就這麼傻呢？都吃了人蔘果了，都能活過萬年王八了，還取個毛的經？西天能讓全大唐的鬼魂超度？我都告訴你了，閻王殿才是真正的主宰生死的地方，他讓你三更死，你絕活不到四更，他讓你五更投胎，絕不會讓你三更投！我要不是撕了猴子那本爛賬，早不知道死哪裡去了！

4、孫悟空被貶

這次孫悟空跟唐僧的對話並不友善，最起碼這麼久以來，孫悟空這次真的是故意抬杠！因為從孫悟空的思想上講，一個凡人唐僧，有幸吃到了人蔘果，那還餓個屁啊，又餓不死！這裡也看出孫悟空已經把對師父最後的一絲尊重扔到了九霄雲外！

在孫悟空眼中，這唐僧就是一個潑婦，除了會哭會鬧，屁本事沒有，哦，不！唯一的本事就是會念那勒頭經！同時經過這麼多事，不管是烏巢禪師還是觀音菩薩，讓孫悟空明白，沒有我孫悟空，你們誰也別想取經！

唐僧可不幹：我就是餓了，非吃不可，不然我又要溫習咒語了啊！孫悟空一跺腳，好好好，我去化齋還不行嗎？

然後等他回來就是一打白骨精，二打白骨精，三打白骨精，那豬八戒只會搓火，生怕唐僧忘記了緊箍咒咒語，最好念死他！

唐僧一見，驚下馬來，睡在路旁，更無二話，只是把《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍。

這可是滿嘴仁義道德的大唐第一高僧唐僧？怎麼這麼像一個潑婦，閉著眼就念咒啊，足足念了二十遍啊！毫不聽解釋，要知道最後一次打白骨精的時候，孫悟空是叫上了土地和山神幫忙的，他們作證就可以的，但是唐僧閉著眼晃著腦「我不聽，我不聽，我就念咒！」

孫悟空忙說後面還有妖怪啊，我得保護你啊？

「我命在天，該那個妖精蒸了吃，就是煮了，也算不過。終不然，你救得我的大限？ 你快回去！」

壞了，自從吃了人蔘果以後，唐僧就真的以為妖怪吃不了他了，他根本就沒想過人蔘果只是推遲天災，可無法超越生死啊，生死在閻王殿呢！可惜唐僧不管，只一個念頭：你這隻死猴子，快給我滾！

孫悟空還跟沙和尚講以後遇到困難來找他，從他心裡就認為唐僧和豬八戒都是壞和尚，只是不知道沙和尚自始自終都在看他笑話，可曾為他說一句好話？

這一切都發生在他們吃過人蔘果以後，看來這人蔘果跟感冒藥一樣，是有副作用的，就是吃藥後的幾天會把人的惡給無限擴大，不管是孫悟空、唐僧還是豬八戒和沙和尚，甚至連觀音菩薩和壽星內心的惡都被激發了出來，這可能才是人蔘果最後不受待見的根本原因！

說了這麼多，那麼最重要的白骨精到底是什麼還沒有講，白骨精到底有沒有被打死？她的前世到底是誰？這些問題，我們下回再講！

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前情回顧：西遊記中人蔘果樹底下掩藏的終極秘密，比嬰兒屍體還要震撼！

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「孫悟空三打白骨精」的故事可以說是家喻戶曉，相信很多人都對唐三藏再三阻撓孫悟空打殺妖精的事有所不滿，而更令人髮指的是，之後竟對孫悟空念了數十遍「緊箍咒」，讓孫悟空頭疼得滿地打滾。究其緣由，原來是因為唐三藏前世與白骨精有過一段情緣。

話說佛祖選定他的弟子金蟬子作為取經人投胎入世。然而金蟬子前八次取經，都被道教派的天庭勢力所阻。說起來很簡單，就是天庭派下捲簾大將守在流沙河將其吃掉了。後來，金蟬子（註：投胎為人後當然不叫金蟬子，但為了便於敘述，依舊以金蟬子相稱）第九次投胎，落戶在白虎嶺一戶農家。都知道，金蟬子每次投胎為人都是克父克母的，這毋庸置疑，從《西遊記》就可得知。因此很快就成了孤兒。在孤苦無依的情況下，被好心的鄰居收養了。這戶農家的主人姓白，夫婦倆只有一個女兒，閨名為白孤靜，生的麗質可人、活潑伶俐。於是金蟬子就與白孤靜一塊長大，可以說是青梅竹馬兩小無猜。

後來年紀漸長，金蟬子變成了一個白面長身、玉樹臨風的英俊後生。白孤靜也出落得明眸皓齒、亭亭玉立，變成了一個人見人愛的大美人。白氏夫婦見兩人的感情親密無間，也打算為兩人籌備婚事。然而天有不測風雲，村裡有一名惡霸早就對白孤靜垂涎三尺，想娶來做他的二房夫人，但白孤靜誓死不從，那惡霸自是惱羞成怒。正好那時惡霸家一頭牛病死，便藉機誣陷是被白家老人毒死了的，揚言要告官。古時的耕牛看得極重，堪比一條人命，白孤靜被逼無奈只好含淚答應了這場不情願的婚事。兩人在婚後自然也相處不合諧，惡霸因見白孤靜與金蟬子舊情不斷而虐待她。白孤靜在那裡度日如年，不久便含恨自縊了。那惡霸人財兩空，便在一怒之下將白氏兩老夫婦殘害至死，又一把火燒了他們的房屋。

於是金蟬子又變成孤身一人了，後來看破紅塵，覓了一家寺院出家為僧了，再後來發願去西天取經，但在過流沙河時，仍然被吃掉了。之後便第十次投胎到秀才陳光蕊家了。

而白孤靜因冤情鬱積，以致陰魂不散，便化作厲鬼將惡霸一家治死了。久而久之便心性大變，後來因自身冤孽過重，就破罐破摔，乾脆化名為「白骨精」，駐在白虎嶺以吃人為生。

又過了許多年以後，十世投胎的金蟬子也就是玄奘，俗稱唐僧。此次，佛界吸取前九次的教訓，安排了法力超強的三個徒弟作為取經護法，一路護送唐僧西天取經。在路過白虎嶺時，恰遇白骨精（原來的白孤靜）。那白骨精一看原來江湖上盛傳，吃了長生不老的唐僧便是自己前世的情郎，一顆芳心又不由得被撩了起來，於是便化作當年的白孤靜來見唐僧。然而此時已經是陰陽相隔，又是佛妖兩界，何況唐僧身邊還有三個凶神惡煞又手段高強的徒弟，連近身都難，哪裡還能如願兩情相諧呢？

話說那唐僧此時本來已經佛法高深，於俗世早已毫不縈懷，但畢竟前世有過那麼深的一段情緣。待見過「白孤靜」之後，就像賈寶玉初見林黛玉那樣，霎那間便覺得似曾相識，心中騰起了一種莫名的好感，因而極力勸阻孫悟空打殺白骨精。

那白骨精也是用盡了心思，為了更加喚起唐僧前世的記憶，又接連化身為撫養唐僧前生的養父養母，也就是當年的白氏老夫婦。

那唐僧本是靈山金蟬子轉世，慧根遠超於常人。於是前世的記憶便慢慢找回來了。想那時在白家，養父母將自己視為己出，一飯一湯一針一線點點滴滴都攢給自己，可惜養育之恩絲毫未報便撒手人寰了；還有我那可人的白孤靜姑娘，與自己兩情依依，本已相約共度一生，只可嘆那命運的安排……唐僧此時已經完全憶起前世的往事了。想到這裡，唐僧突然間凡心大起，什麼取經拜佛？什麼西天靈山？都去它的，這些都是浮雲！前世的恩一定要報！前世的緣一定要了！

唐僧下定決心之後，看了看身邊的三個徒弟又覺得有些泄氣了。這哥仨名義上是保護自己，但同時也是監視自己。八戒沙僧還比較好對付，但那隻在身邊躥來躥去的猴子卻委實可恨可惡，那尖嘴猴腮、紅著眼眶的樣子真是怎麼看怎麼討厭！相比之下，自己寧願去瞧八戒那張糊滿鼻涕與粘涎的豬臉，而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可愛得多。想到這裡，唐僧不由得對觀音娘娘也心生恨意了，要去西天派什麼人不好？偏偏派了一隻自以為是、剛愎自用的孫猴子！

而當孫悟空最後一次終於滅了白骨精之後，唐僧是既感到天旋地轉一般的絕望，又轉而怒火大熾，將孫悟空叫到面前，一邊心裡痛罵這這遭瘟的、挨千刀都不死的爛猴子！一邊開唇搖舌不停地將「緊箍咒」念了下去，一遍兩遍不知道多少遍……

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大家都知道西遊記中有個經典的橋段，孫悟空三打白骨精。那麼為什麼唐僧死活不讓孫悟空打白骨精，甚至後來還要與孫悟空斷絕師徒關係呢？筆者參考了原著，仔細梳理了其中關係緣由，這就來細細地說一下。

由於我們大部分人受到電視劇的影響，認為唐僧是個活佛似的人物，實際上在原著中，唐僧也是人，也有七情六慾，也會因一些瑣事而生氣、責罵徒弟。

師徒們入此山,正行到嵯峨之處,三藏道:「悟空,我這一日,肚中飢了,你去那裡化些齋吃?」行者陪笑道:「師父好不聰明。這等半山之中,前不巴村,後不著店,有錢也沒買處,教往那裡尋齋?」三藏心中不快,口裡罵道:「你這猴子!想你在兩界山,被如來壓在石匣之內,口能言,足不能行,也虧我救你性命,摩頂受戒,做了我的徒弟。怎麼不肯努力,常懷懶惰之心!」行者道:「弟子亦頗殷勤,何嘗懶惰?」三藏道:「你既殷勤,何不化齋我吃?我肚飢怎行?況此地山嵐瘴氣,怎麼得上雷音?」行者道:「師父休怪,少要言語。我知你尊性高傲,十分違慢了你,便要念那話兒咒。你下馬穩坐,等我尋那裡有人家處化齋去。」行者將身一縱,跳上雲端里,手搭涼篷,睜眼觀看。

從原文中可以看出，這師徒四人到了白骨精所在的地帶，荒山野嶺，前不著村後不著店，唐僧一句餓了，就要讓孫悟空化齋去。這唐僧又是個不吃葷的主，你說讓猴子去打個獵還好說。這西遊又是個妖魔的世界，這種野地哪裡有人家？孫行者不過是說了個實話，那唐僧便心生不快，對孫悟空叫罵:「要不是我從五指山把你救出來，你現在還在山底下壓著呢！你不好好伺候我，還讓我餓著，是打著什麼心思？」

孫行者說他並沒有不伺候他。然後唐僧又開始咄咄逼人:「你既然說好好伺候我了，那我餓了為什麼不去給我化齋？」這裡可以看出唐三藏真的很蠻橫無理。

然後孫悟空害怕唐三藏念咒，趕緊讓唐僧下馬休息，他去尋個人家化齋。從這裡可以看出，孫悟空並沒有怠慢唐三藏。也能看出來唐三藏性格高傲，孫悟空做的事稍不順心，他就要念緊箍咒玩玩。這哪裡還是活佛形象？只不過是自私、小氣又是非不分的小人行徑罷了。

另外，這一段唐僧死活不讓打白骨精，與豬八戒的教唆也有很大的關係。

只見那行者自南山頂上,摘了幾個桃子,托著缽盂,一筋斗,點將回來,睜火眼金睛觀看,認得那女子是個妖精,放下缽盂,掣鐵棒,當頭就打。唬得個長老用手扯住道:「悟空!你走將來打誰?」行者道:「師父,你面前這個女子,莫當做個好人。他是個妖精,要來騙你哩。」三藏道:「你這猴頭,當時倒也有些眼力,今日如何亂道!這女菩薩有此善心,將這飯要齋我等,你怎麼說他是個妖精?」行者笑道:「師父,你那裡認得!老孫在水簾洞里做妖魔時,若想人肉吃,便是這等:或變金銀,或變庄台,或變醉人,或變女色。有那等痴心的,愛上我,我就迷他到洞里,盡意隨心,或蒸或煮受用;吃不了,還要晒乾了防天陰哩!師父,我若來遲,你定入他套子,遭他毒手!」那唐僧那裡肯信,只說是個好人。行者道:「師父,我知道你了,你見他那等容貌,必然動了凡心。若果有此意,叫八戒伐幾棵樹來,沙僧尋些草來,我做木匠,就在這裡搭個窩鋪,你與他圓房成事,我們大家散了,卻不是件事業?何必又跋涉,取甚經去!」那長老原是個軟善的人,那裡吃得他這句言語,羞得個光頭徹耳通紅。三藏正在此羞慚,行者又發起性來,掣鐵棒,望妖精劈臉一下。那怪物有些手段,使個解屍法,見行者棍子來時,他卻抖擻精神,預先走了,把一個假屍首打死在地下。唬得個長老戰戰兢兢,口中作念道:「這猴著然無禮!屢勸不從,無故傷人性命!」行者道:「師父莫怪,你且來看看這罐子里是甚東西。」沙僧攙著長老,近前看時,那裡是甚香米飯,卻是一罐子拖尾巴的長蛆,也不是麵筋,卻是幾個青蛙、癩蝦蟆,滿地亂跳。長老才有三分兒信了,怎禁豬八戒氣不忿,在旁漏八分兒唆嘴道:「師父,說起這個女子,他是此間農婦,因為送飯下田,路遇我等,卻怎麼栽他是個妖怪?哥哥的棍重,走將來試手打他一下,不期就打殺了;怕你念甚麼《緊箍兒咒》,故意的使個障眼法兒,變做這等樣東西,演幌你眼,使不念咒哩。」

三藏自此一言,就是晦氣到了:果然信那獃子攛唆,手中捻訣,口裡念咒,行者就叫:「頭疼!頭疼!莫念!莫念!有話便說。」唐僧道:「有甚話說!出家人時時常要方便,念念不離善心,掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼步步行兇,打死這個無故平人,取將經來何用?你回去罷!」行者道:「師父,你教我回那裡去?」唐僧道:「我不要你做徒弟。」行者道:「你不要我做徒弟,只怕你西天路去不成。」唐僧道:「我命在天,該那個妖精蒸了吃,就是煮了,也算不過。終不然,你救得我的大限？

這唐僧本來是有三分信了的，結果因為豬八戒在旁邊添油加醋，亂說一通，結果導致唐僧也開始懷疑孫悟空。二話不說就念咒，這裡與電視劇中的形象並不一樣，電視劇中唐三藏是忍到了最後，才開始念咒，而原著中唐三藏是動不動就念咒。

卻說那豬八戒為什麼有如此險惡用心？原來這豬八戒是個極為好色的傢伙，就是那種一見到美女就認為是菩薩的人。

原著中如何描述白骨精化為女子的容貌？

那獃子放下釘鈀,整整直裰,擺擺搖搖,充作個斯文氣象,一直的覿面相迎。真箇是遠看未實,近看分明,那女子生得:冰肌藏玉骨,衫領露酥胸。柳眉積翠黛,杏眼閃銀星。月樣容儀俏,天然性格清。體似燕藏柳,聲如鶯囀林。

半放海棠籠曉日,才開芍藥弄春晴。那八戒見他生得俊俏,獃子就動了凡心,忍不住胡言亂語,叫道:「女菩薩,往那裡去?手裡提著是甚麼東西?」分明是個妖怪,他卻不能認得。

筆者學識不好，這幾句詩句應該是形容白骨精所化的女子貌若天仙。這一看就把極為好色的豬八戒沖昏了頭腦，開始滿嘴跑火車了。

我們再來看白骨精第二次出場:

好妖精,按落陰雲,在那前山坡下,搖身一變,變作個老婦人,年滿八旬,手拄著一根彎頭竹杖,一步一聲的哭著走來。八戒見了,大驚道:「師父!不好了!那媽媽兒來尋人了!」唐僧道:「尋甚人?」八戒道:「師兄打殺的,定是他女兒。這個定是他娘尋將來了。」行者道:「兄弟莫要胡說!那女子十八歲,這老婦有八十歲,怎麼六十多歲還生產?斷乎是個假的,等老孫去看來。」好行者,拽開步,走近前觀看,那怪物:假變一婆婆,兩鬢如冰雪。走路慢騰騰,行步虛怯怯。弱體瘦伶仃,臉如枯菜葉。

顴骨望上翹,嘴唇往下別。老年不比少年時,滿臉都是荷葉摺。

行者認得他是妖精,更不理論,舉棒照頭便打。那怪見棍子起時,依然抖擻,又出化了元神,脫真兒去了,把個假屍首又打死在山路之下。唐僧一見,驚下馬來,睡在路旁,更無二話,只是把《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍。可憐把個行者頭,勒得似個亞腰兒葫蘆,十分疼痛難忍,滾將來哀告道:「師父莫念了!

有甚話說了罷!」唐僧道:「有甚話說!出家人耳聽善言,不墮地獄。我這般勸化你,你怎麼只是行兇?把平人打死一個,又打死一個,此是何說?」行者道:「他是妖精。」唐僧道:「這個猴子胡說!就有這許多妖怪!你是個無心向善之輩,有意作惡之人,你去罷!」行者道:「師父又教我去,回去便也回去了,只是一件不相應。」唐僧道:「你有甚麼不相應處?」八戒道:「師父,他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚,不成空著手回去?你把那包袱里的甚麼舊褊衫,破帽子,分兩件與他罷。」

說實話這師徒四人中，筆者最討厭的反而不是唐三藏，畢竟他只是肉體凡胎一個，不辨是非很正常。但是那豬八戒就讓人氣得牙根癢，這傢伙本事沒有，挑撥離間的水平倒是一流。

再看妖精第三回出來，這個時候我都懷疑豬八戒是不是跟白骨精串通好的了，是白骨精派來的間諜吧？

好妖怪,按聳陰風,在山坡下搖身一變,變成一個老公公,真箇是:白髮如彭祖,蒼髯賽壽星,耳中鳴玉磬,眼裡幌金星。手拄龍頭拐,身穿鶴氅輕。數珠掐在手,口誦南無經。唐僧在馬上見了,心中歡喜道:「阿彌陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上來,逼法的還念經哩。」

八戒道:「師父,你且莫要誇獎,那個是禍的根哩。」唐僧道:「怎麼是禍根?」八戒道:「行者打殺他的女兒,又打殺他的婆子,這個正是他的老兒尋將來了。我們若撞在他的懷裡呵,師父,你便償命,該個死罪;把老豬為從,問個充軍;沙僧喝令,問個擺站;那行者使個遁法走了,卻不苦了我們三個頂缸?」行者聽見道:「這個獃根,這等胡說,可不唬了師父?等老孫再去看看。」

這個時候我都開始佩服豬八戒的邏輯能力、表述能力自己挑撥離間能力了，這傢伙放到現代妥妥的奧斯卡影帝啊！

好了，接下來我們繼續看豬八戒如何表演:

好大聖,念動咒語叫當坊土地、本處山神道:「這妖精三番來戲弄我師父,這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證,不許走了。」眾神聽令,誰敢不從?都在雲端里照應。那大聖棍起處,打倒妖魔,才斷絕了靈光。

那唐僧在馬上,又唬得戰戰兢兢,口不能言。八戒在旁邊又笑道:「好行者!風發了!只行了半日路,倒打死三個人!」唐僧正要念咒,行者急到馬前,叫道:「師父,莫念!莫念!你且來看看他的模樣。」卻是一堆粉骷髏在那裡。唐僧大驚道:「悟空,這個人才死了,怎麼就化作一堆骷髏?」行者道:「他是個潛靈作怪的殭屍,在此迷人敗本,被我打殺,他就現了本相。他那脊樑上有一行字,叫做白骨夫人。」唐僧聞說,倒也信了,怎禁那八戒旁邊唆嘴道:「師父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那話兒,故意變化這個模樣,掩你的眼目哩!」唐僧果然耳軟,又信了他,隨復念起。

不得不感嘆，豬八戒這挑撥能力實在是太強悍了，每次都在唐僧要信了孫悟空的時候，來上這麼一句，結果瞬間就打消了唐僧對孫悟空的信任。

再來個煽情畫面:

行者道:「師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔,他實有心害你。我倒打死他,替你除了害,你卻不認得,反信了那獃子讒言冷語,屢次逐我。常言道,事不過三。我若不去,真是個下流無恥之徒。我去我去!去便去了,只是你手下無人。」唐僧發怒道:「這潑猴越發無禮!看起來,只你是人,那悟能、悟凈就不是人?」那大聖一聞得說他兩個是人,止不住傷情凄慘,對唐僧道聲:「苦啊!你那時節,出了長安,有劉伯欽送你上路;到兩界山,救我出來,投拜你為師,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃盡千辛萬苦。今日昧著惺惺使糊塗,只教我回去:這才是鳥盡弓藏,兔死狗烹!罷罷罷!但只是多了那《緊箍兒咒》。」

大聖見他不睬,又使個身外法,把腦後毫毛拔了三根,吹口仙氣,叫「變!」即變了三個行者,連本身四個,四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫,好道也受了一拜。

大聖跳起來,把身一抖,收上毫毛,卻又吩咐沙僧道:「賢弟,你是個好人,卻只要留心防著八戒言語,途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父,你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪,聞我的手段,不敢傷我師父。」

其實沙僧的這種不作為也一定程度上影響了唐僧的判斷，這一路上沙僧都沒說話，這樣也會讓人誤以為沙僧默認唐僧與豬八戒的做法。由此可見孫悟空在這個團隊里真的很可憐，出力不討好，大概說的就是這種人吧。

說實話，小時候看電視劇播到這段的時候，都是哭著看過的。覺得孫悟空太不值了，就應該讓白骨精把他們抓進去，然後再去救。就該讓他們好好的受受折磨，才知道自己當初的行為是多麼的可笑！

從後面大概也可以看出來，孫悟空有些大多數都是等唐僧他們被抓了才去救，雖然有些危險，但也比自己好心好意的做好事，卻被冤枉強得多！

好啦，就說到這裡，大家有興趣的話可以去看看原著，跟電視劇呈現的可能不太一樣，人物形象也豐滿了很多。最後，如果有喜歡中國傳統文化的，歡迎點個關注，謝謝！

首先糾正一下電視劇里的錯誤，唐僧看到荒山野嶺出現了一個妙齡女子，保持了高度的戒備，不管這女子是人是妖，只要不招惹我們，我們也不招惹她，不搭理她就完了。

因為，佛教的戒律很嚴格，不管她是人是妖，殺了都是犯了殺戒，會減少功德，耽誤修行的。

其次，孫悟空的火眼金睛沒有電視劇里演的那麼牛逼，他僅能根據云，氣，還有經驗常識等綜合判斷是不是妖怪，而且成功率不高。

他認為妙齡女子不正常，他的性格是，管她是人是妖，管他什麼目的，只要不是正常，先打死再說。

因為他的使命是保護唐僧，降妖除魔是他修行積累功德的途徑。

養不教，父之過，教不嚴，師之惰。徒弟殺生，師傅自然脫不了干係。孫悟空多殺一個人，於自己而言，多了一分功德，因為他的使命便是斬妖除魔，可是對於唐僧而言，都是多添了一分罪孽，減一分修行的。

因此，唐僧能不殺就不殺，孫悟空能多殺就多殺。

唐僧接受了如來佛和觀音菩薩的指意，到西天去學佛取經，在前往西行的沿途中，先後收了四名罪犯為徒，小白龍被觀音咒化變成白馬，天天被唐僧騎在自己的身，再辛苦勞累也只能默默無言。沙僧挑著行禮一路只能沉言寡語，豬八戒就成了唐僧的貼身士衛，由於孫悟空熟悉路線，就成了隊伍的先鋒。由於孫悟空大鬧天宮得罪了天庭眾仙，被如來壓在五指山下受了五百年的牢獄之災，這次唐僧西遊必須離不了悟空一路降妖除魔的高操本領，但是又怕孫悟空不聽指揮，所以就施黑心暗計用緊筐咒把孫悟空的頭死死的鎖住。一路上由唐把悟空折磨得死去活來。所以徒弟們誰也不敢有半點放肆行為，因此就慢慢的養成了屈服受約束的善性。這就是三界同規，都有高低上下級別之分，天上地下都沒有絕對平等的世道存在。化成仙鬼都一樣。

本文很有意思，故事性很強，也提供了看問題的另一個角度。

謝邀。

關於這個問題，我想談下我的個人看法。

我們都知道，唐僧和尚，他是唐朝一位道德高尚的高僧。作為一個和尚，首先就要戒生殺、戒女色、戒煙酒。一切都應以勸人行善、慈悲為懷來度化世人。何況他是名垂千古的唐代高僧。

唐僧死活不讓打白骨精，不為別的，就是因為他作為和尚不予殺生、慈悲為懷的本性。只不過他遇到的是善於變化偽裝的妖精。試問，就是身處當今世界上的我們，又有幾分識妖辨魔的能力呢？！

白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲，心將它們全部打死，說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，不要讓其成為我們前進的障礙。此外，白骨精也象徵人皮面具，人皮面具（白骨精）能引出人的本能慾望（所以豬八戒開始挑撥離間），使人迷失了自己的內心（所以唐僧把孫悟空趕走了），人總是會被世間種種美麗表象所迷

唐僧不讓孫悟空打白骨精，兩點。1.佛家戒殺生；2.白骨精善於變化，唐僧肉眼凡胎，不辨妖魔。

不是不讓打白骨精，而是不知道是白骨精。這和許多朝代中的皇帝一樣，看不到奸臣是壞的，看不到社會壞的一面，不但不聽忠臣的，反而迫害他們，最後倒至自己滅亡。作者寫作的思路非常完美。