愛狗人士對狗那麼憐憫，為什麼不抵制對牛、羊、豬的屠宰呢？

狗肉上不了宴席，是長期延續下來的古說法，歷來人們對狗的看法，分化成兩個極端，富貴之人，對狗是持否定態度的，而下層的民眾對狗卻是非常尊重的。生產力不發達時期，人們普遍豢養狗作為看家護院的工具，那時人們對狗都是尊重的，隨著人類社會進步，剩餘價值的出現，人類出現了兩極分化，上層的富貴人家不在需要用狗來看門、守夜，而是由人來取代了狗的作用，因而產生了家丁、門房、門衛等職業，而下層勞動人民雇不起人來看家、護衛，狗的作用因而得以在下層勞動家庭中延續下來，狗是作為家庭的一分子來對待的。象「狗肉上不了宴席」，「狗眼看人低」，「狗仗人勢」，「人模狗樣」，「狗拿耗子」，「狗改不了吃屎」…………等等成語，其實都是出自上層人物或上等人或有錢的文人的筆下，傳到民間的，從這些帶有對狗具有侮辱性的辭彙來看，上流社會對狗是持否定態度的，覺得狗是低賤的、卑劣的，骯髒的，是上不了檔次的，上不了檯面的，與狗產生聯繫的人是被排斥的。而那些對狗具有肯定的評價多出字於勞動階層，因為狗是他們的家人，是每天和他們一起生活、工作、歡樂、痛苦、相依為命的夥伴，狗在他們的生產、生活中給予了很大的幫助，作出了很大的貢獻，是家人，是朋友，所以他們怎麼能忍心編造出，那麼多侮辱他們的家人、朋友的辭彙呢？象「忠誠」，「勇敢」，「」狗不嫌家貧「」等等辭彙和評價才是出自勞動人民的創造。其實也是附合「有用就是好的」的價值觀。因為出現了大量對狗污辱性辭彙，因此，在上等社會的宴席中是拒絕「狗肉」出現的，如出現在高等餐宴上，他們認為是對人的不尊重，是對食文化的衝擊，這種思想一直延續至今。而豬、牛、羊在古代文化中，都是「福」，「吉祥」，「平安」，「財運」的象徵，在古代上等人對形式上很講究的觀念中，大量出現在餐桌上就不足為奇了。到了現代，人們沒有了那些陳腐的觀念，小聚會中吃狗肉已經很普遍了，而且是有錢人才敢吃，因為狗肉貴呀!但由於傳統思想的延襲，在正式婚宴或大型宴會上，還是保持古有的傳統，圖個吉利么！對於愛狗人士的愛心泛濫，跟個人品性、愛憎、好惡有關，不具有泛眾性和代表性，只能算個別小眾群體，對於動物保護主義的那種極端行為與偏執思想，本人不理解，也不做評價。

最後，只說一句「牛、羊、豬、狗」，一樣是動物，一樣是牲畜，一樣是肉食，至於現代為什麼被區別對待，還請大家在評論里爭辯吧！我把嘴閉的嚴嚴的，以免被噴一臉水，哈哈!

人類開始認知和開闊這個世界的時候，狗就被馴化了，它是老天爺給人類社會開局的輔助，大約1萬6年前狗就幫助人類在狂野惡劣的環境下狩獵，尋食。幾乎是人類最忠誠的幫手。可以說，在當時，沒有狗的幫助，人類無發順利的完成狩獵歷史，走向農耕時代。眾多考古發現，狗在當時幫人類狩獵，開拓領域，尋找食物，為人類的祖先繁衍，開拓立下了汗馬功勞。試想一下，人類在曠野狩獵，狗奔跑著來回傳遞獵物的信息。找到獵物，狗和人類共同攻擊，其實還是狗沖在最前面，干最危險的事，殺死獵物，人類飽餐一頓，狗吃點下水還得提人站崗，你家人類祖先吃飽了，開始整繁育交配的事，狗的給他們站崗，要不你家祖先整的酣暢淋漓嗷嗷直叫的時候，猛獸忽然造訪就太不應景了點……就這樣人類得以繁育。到了1萬前，人類逐漸從狩獵走向農耕。這時候貓出現了。在農耕時代，狗一樣沒有得到休息，他的警戒職能必須加強了。看家護院，保護好人類的勞動果實，這個時候，狗的指責還是主要對付猛獸和狡猾的敵對部落的人類。很不容易。即使這樣，在敵我對持中，叫個人類都不會去傷害狗，為什麼呢，這個不言而喻嗎。到了6000年前，耕牛出現，這個作用比較大，有些朝代命令不可以殺牛。到了5000多年前出現馬，馬大多被用於戰爭。3000年羊出現。回頭說豬，其實在宋朝人發明敲豬以前是很少有人吃豬肉的。沒敲過的豬很難吃。為這蘇東坡還發明的東坡肉，那其實也是敲過的豬。

所以現在想想，和老祖宗一起打江山的狗，不但成了某些忘恩負義之人的口食，還反覆強調該吃該吃必須吃。這就有悖於常理。一個幫助你的朋友的後代，沒招你惹你，你幹嘛禍害他啊。這些人往往受到偷狗的人的蠱惑，就人云亦云。其實真正養狗的人，不會賣狗肉。養狗不容易，吃的多，還不長肉。只有偷狗的才賣肉。

再說，狗是有情感的，對人類的情感也說是刻在狗的基因里，1萬6年的水乳交融，狗切實的把人當成了忠實的朋友 依靠。他們不但提人類服務，更讓人類給予了更多情感。很多有自閉症的孩子都是靠狗的陪伴才漸漸好起來，我就納悶，你咋好意就吃了人家孩子的朋友。但凡你沒餓(惡)的活不下去，你就吃了有情感交流了朋友。我呸，太缺德。說真的，搞不好吃的狗里就有在你們祖先造你爹媽時候給他們把門的狗。你們虧不虧心啊。

中國古代有幾種動物不殺 不吃 有牛馬 屬於大型生產資料 有些朝代殺牛馬與殺人同罪 還有不殺狗 狗與人朝夕相處 有情感溝通 為人看家護院 這幾種不殺不吃 而殺豬等動物 是人提供豬食物 豬給人提供肉 人提供牛馬犬食物 牛馬犬給人提供勞動服務 就不需要提供肉 古代人很公平

首先呢，我要說的是狗肉不上席是一句老話、俗語。狗肉不上席的「席」指的是「大席」，大席一般是用於儀式，宴會，待客，比較隆重，比其它肉食用家畜，狗太不夠分量，狗肉不夠級別檔次，所以狗肉一般不上大雅之席。為什麼對牛羊豬屠殺不制止呢，因為這三種動物在古代就被當做家畜飼養，都是用來供給人吃的，所以就對這些不感到反感，狗肉吃的人本來就不多，再說狗本來就當作是寵物，所以對吃狗肉這個行為就很難受，並且出來抵制。

在生活中狗是最接近人的動物，狗比牛、羊、豬通人性，而且狗在看門護家這方面比其它動物能幹，還能協助人們破案，人對狗的情感比對牛、羊、豬要深一點。還有一些人家養狗做寵物，時間長了會產生很深的感情，因為這些原因，愛狗人士對屠殺牛、羊、豬並不覺得傷感，又加上菜場賣牛、羊、豬肉比較普遍，因此他們不會抵制。

人類自從混成雜食動物後就開始對生物無所不吃！

兔死狗烹！人類為了活命，吃是硬道理。

人類的根長在肚子里，愛它們就把它們葬到肚子離去。

但人類思維有各種偏激，這個不吃那個不碰，純屬吃飽了撐得瞎折騰。

有肉吃是多幸福的事。

香肉好吃！好吃也不要貪多。

我在廣州吃過香肉火鍋。讓我真的去看殺狗，我也於心不忍，我也喜歡各種狗。

謝謝邀請。人們常說，狗是人類的好朋友，它聰明，靈利，能看家護院，會討人們喜歡。更能幫助救災、破案等等。它好象優於其它動物，因而倍受大部分人的寵愛。

至於牛呀，羊呀，豬等其它動物，好象理所當然地成為了人類賴以生存中不可或缺的附屬食品。

但是，狗肉再上不了席面，人們再怎麼喜歡狗，照樣還是有人喜歡吃它的肉！

俗活說：大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃紫泥。這就是自然界的規律，弱肉強食！人們離不開的食物鏈，就會默然地形成自然而然了！哪裡還會去抵制呢？

千百年來，狗作為工作及陪伴動物，為人類作出了非常大的貢獻，它們的忠誠，勇敢，善良，及對人類的友善是其它任何動物無法比擬的！當人類需要它們為其工作，或遇到天災，人禍及其他各種危險時，只有它們能忘我的為人類付出一切乃至生命的代價，它明知道環境有多危險，但依舊盡己所能保護你，它明知道受傷有多痛苦，但依舊牢牢守住不曾離去，這樣的它們，你還忍心虐待甚至吃肉嗎？要知道，你待它們如夥伴，它們卻視你如親人！

1.定位不同！

狗在人類社會發展過程中，一直是作為人類朋友存在！狩獵，守衛！

豬從最開始馴化的作用就是做食物用的！

2.愛狗人士最初抵制狗肉，是因為國內並沒有專業狗屠宰場！大部分的狗都是抓來，偷來的！

有沒有病不知道呢！

最主要還是一個感情的問題，無論什麼生命人養久了就有了感情，人是有感情的，我不敢亂養什麼，我想，如果我養羊和牛，久了，可能我一樣不舍，畢竟養貓狗的人多一些，它們在人的世界裡的扮演了陪伴的絕色，和人產生了一定的感情，愛狗只能說明人們在物質生活滿足的情況下，才有了更多的憐憫同情之心，這是人類文明進步的一種體現，因為是人，所以不僅僅是為了吃住行而活著，還有思想，敬畏生命，只能說明人的思想又達到了一定的高度，是社會優越的體現，是一種進步。