河圖洛書9字有什麼秘密?
首先題主題目有點問題:河圖十數,洛書9數。河圖洛書9字啥意思啊???????!
對照下圖看看,多少明白一點我們繼續下面的內容。
1、河圖,四方和中間,其他地方沒有,十字架結構。講四象的!也是最基礎的數理。所有數字的密碼代碼均以河圖的數字意義為準。這是很多人搞糊塗和混淆的!
(1)16水,1陽水,表示天上雲,雨水,熱水,6為地下水等等。但這水也有八卦和金木水火土之分,看圖說話:
(2)、3、8木!東方青龍七宿。春天!肝,膽,生髮,等等
(3)、2、7火!南方朱雀七宿。夏天!心,小腸,熱,禮貌等等
(4)、5、10土!中宮斗柄。長夏!脾胃等等陰陽以單雙數判。
(5)、4、9金!西方白虎七宿。秋天!肺,大腸等等!
其他四個方為的圖就不做了,每個五行都有更細的五行,所謂陰在陽之內,不在陽之對,就是這個意思,圈圈套圈圈,一絲不亂,生命就在這種有機螺旋的悖論裡面誕生了!
2、關於洛書,看第一個圖。
有時間再來編輯一次!先說這麼多!
易經這門學問,用語言有時候真不好說。言之數窮啊。但用圖形圖像,影像,就能更準確表達。易經原本就是圖形學。所以大家自己看圖吧,看不懂的,在下面留問題,我不能回答的,自然有很多朋友為您釋惑解疑。
回答完畢。
補記:講完了,才發現,題主問的大概是9這個數字。但就這樣了吧。
友情提示:第二個圖,有很多實際運用,有興趣的可以認真看看,不要跑馬觀花圖稀奇,那是沒有用的哈。
謝邀!首先先搞懂河圖洛書是怎麼回事。
關於「河圖」、「洛書」有種種神奇的傳說。相傳我國原始社會氏族部落的總統伏羲時代,有龍馬出自黃河,背負「河圖」;有神龜出自洛水,背負「洛書」。伏羲得到得後,就根據「河圖」、「洛書」上的陰(--)陽(一)點而畫八卦,即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。到了宋朝朱熹就更神了,把「河圖」、「洛書」說成「天地自然之《易》」。
「河圖」、「洛書」之說,先秦的《尚書入孔子的〈論語)以及〈繫辭〉》中確有記載。但它們到底是什麼樣子,誰也沒有見過,更無論述。本人竊認為連孔子也並未真正搞懂,不敢妄加揣測,導致有損自己「聖人」「美譽」。在宋以前,不少易家在論《易經》的時候很少談及「河圖」、「洛書」之事,少說談者,也是一帶而過。因為他們不是真正領悟《易經》,他們只是掛羊頭賣狗肉、到處嘩眾取寵的偽知易者,如現在到處活躍的台灣某教授曾某強之流,說多了怕露了餡。
河圖、洛書之風潮,起於太平興國(宋朝太宗年號)年間。對河圖、洛書之說,一直有兩種不同的意見,如清朝的易學者胡渭、黃宗義等就反對宋儒學者的說法。
今人經多方考證:「宋人『河圖』中五十五個黑白圓圈的分布,恐怕是啟於《繫辭》說:天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天數五,地數五,五位相得而各有合數。天數二十有五,地數三十。凡天地之數五十有五,此所以應變化而行鬼神也」。這一論證,也許有道理。
《繫辭》中天地之數出自何處?歷史的爭論並無結果。今人邵氏認為天地之數,很可能是自十天干「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」,其甲丙戊庚壬五陽數,正是天數二十有五;乙丁己辛癸五陰數,正是地數三十,兩數相合也是五十有五。……………………
至於宋人有關「洛書」,其「四十五個黑白圈的出處」,所謂「洛書蓋取龜象」,即宋人鄭玄的《乾鑿度》「載九履一,左三右七,二四為肩,六八為足」
「河圖」中的白點代表陽,黑點代表陰。即一、三、五、七、九是奇陽,稱天之象;二、四、六、八、十是偶數為陰,丈地之象。此天地之數全部相合,正是五十有五…………
「洛書」中的白點為陽,黑點為陰。一、三、五、七、九為奇數屬陽;二、四、六、八、十為偶數屬陰。以上陰陽數也稱為天地之象。圖中之數載九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,正好與後天八卦相符
…………
至於九代表何意,本人在前段一篇題為《為何古人以九為大,以三為小》中已作過回答,現在說一遍:
九為陽數,乃陽數最大數,後天八卦中與九相應之卦乃離卦,離代表太陽中午最高最溫暖夏天最炎熱之象,古人有天南地北之說,所以在空間方位上離代表天、代表上,在平面地理方位上離代表正南方,在奇門遁甲中代表天盤天英星(也稱右弼)五行屬火,其數為九,乃小凶星;在神盤中代表螣蛇,五行屬火,其數為九,主小凶;在地盤八方中代表南方丙或午火,其數為九;在人盤八門中代表景門,方位正南,其數乃九,主小凶或中下。
九代表領導,天之最高稱為九天,地之至低稱為九地,也引申為變化無窮之意,《孔子兵法》有《九地》篇,言根據地理、地形、地勢用兵之法無有定式、變比萬端、鬼神莫測之意。
九代表老人,中國陰曆九月九有重陽節,登高眺遠,賞菊把酒。老人為全家至尊,所以,九還是代表最大。
九五代表帝王,還是最大。
九九歸一,代表事件發展到極至最高峰,終歸有個結果或圓滿,圓滿無缺,應還有最大之意。
河圖
河圖只不過是古人觀天文星象,而演化的天有五星,地有五行的規律對應,而洛書是由河圖演化而來,才有天玉經上的五星化出九星名,天下任橫行,但這五星是指以北斗七星為中心的四方恆星星辰,而九星只是八方中的一星,由於現代河圖不同式古河圖,以致不能順而講通,逆而復歸,有的把先天八卦的卦序數當作先天八卦數,產生了天機鈐訣,但這樣更回歸不了河圖,河圖也演化不了洛書,河圖對應了四象五行式,而洛書對應了八卦式,所以參五而起變化,天一參五成六,而成就一六共宗,天二參五而成七,所以二七可以同道……,一旦因天象變化,導至五星化出九星名時,成立了戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足成就了洛書
洛書一九合十,二八合十……,顯示了二生三的父母三般卦卦氣,這類卦氣陰陰卦爻皆正配,形成了夫婦大卦,天地雷風水火山澤再次演變,成就二十四山外加父母成就三十二大卦,這些皆記錄於天玉經,只不過楊公換成了更加人性化的代名詞叫什麼天地父母三般卦,東西父母三般卦,南北父母三般卦而以,河圖洛書只有合運用更易名,不就是易經中二生三的變化,不就是天玉經中的父母三般卦嗎?從兩儀而來,這些都是有理可據,有形可依,有象可變的,不是平空得出,包括歸藏,連山,周易灬灬等都在其中,否則伏羲怎能演化出八卦,文王又怎能變化出周易,只不過得其法,依法依時依天象而對應,適時而用,天地玄機皆藏二圖,大道之機,天道地道人道皆從之而出。聖人擇之,方成河洛,千古之學,留傳至今,古聖之法,存在圖中,心心相印,萬古不變!!!!!
『
謝邀!有關河圖洛書9字的秘密高深莫測,現略舉三例。(一)九宮圖,將天宮以井字劃分九十等份,在夜間從地上觀天的七曜與星宿移動,可知方向及季節等資訊,以正中方位為中宮,對應四正四隅八宮方向,方位亦廣泛用於地理,軍事,書法及武術等。(二)三屍神,又稱「三蟲」,成形於陰陽五行學說。滲透到醫學領域,道教認為人身中有三條蟲,稱為上屍,中屍,下屍分居於上中下三丹田,屍者為神主之意。(三)奇門遁甲(玄學),也就是道家預測學。是中國古代術數著作,預測學,天文物理學,它揭示八大行星和地球磁場作用。
1
河圖是10個數,1,3,5,7,9為陰。2,4,6,8,10為陰。陽數相加為25,陰數相加得30,陰陽相加共為55數。所以古人說:(天地之數五十有五,以成變化而行鬼神也),即萬物之數皆由天地之數化而來。在河圖中土為中為陰,四象在外為陽,中士為靜,外四象為動,木火為陽,金水為陰,陰土陽土各為黑白魚眼,就是太極,此時水為太陰,火為太陽,木為少陽,金為少陽變成了四象,河圖為陰陽之用,易象之源。《洛書》:洛書的數為9,1,2,3,4,5,6,7,8,9陰陽和為45數,為五行天地萬物生死存亡之數。五行水一,火二,木三,金四 ,土五。陽數和為9,陰數和為6,所以在(易經)卦爻中陽爻稱九陰爻謂一六,陽陰數和為15,是天地人三才五行的數。(洛書)九星又稱紫白九星,九呈之數為逆行,九紫,八白,七赤,六白,五黃,四綠,三碧,二黑,一白,每日一星,九星用八卦,運數15,周流120,共三才而合為360周天之數,同理洛書陰陽總數45,周流八方也可以得360周天之數,對不起各位:(河圖)的10個數中1,3,5,7,9為陽
秘密大啦。三天三夜也回荅不全,真的,朋友。簡單給你說,河圖是河圖,洛書是洛書。裡邊定9字有一附其它八方內含金,木,水,火,土。我也是沾一點點邊。具體陰陽平衡,八卦九星,生態禍養,等等很多。
伏羲龜馬得河圖,
文王獄中創洛書。
先天步龍氣合九,
後天知向水歸十。
大地山河乾坤轉,
造福人類輔聖賢。
零正要分山與水,
吉凶禍福有兩般。
真陰真陽自然配,
矯揉造作者難會。
山管人丁水管財,
九星九氣龍水聚。
天機鈐訣真秘訣,
戀頭理氣配合妙。
首先古人的哲學思想最基本的是在個位數,也就是在1~9這些數列裡面。
洛書是古人繪製後天八卦的依據,形成了一個九宮格,而天地循環的規律也是不斷反覆的在這九個數里跳轉。
反而河圖裡多了一個10,因為河圖是建立五行概念的依據,將方位分明出不同的五行。
關於河圖洛書9字的秘密,很深奧,在此本人簡單說一點,九,9乃萬事萬物之道也,他包含看至大至深的折理,無窮無盡周而復始者也,他俱有宇宙陽交構的學理,無處不存無時不有的自然規律,大道理至此。小道理在此因篇幅有限怒不解釋,讓大家去探討。
我看了多人的回答,基本大同小異。河圖洛書從1一9,說明了天地萬物的生息從1開始,從"生"與"成"而反映了天地自有陰陽二氣與東、南、西、北四面與中央,兩面相交有四隅;而為四面八方。從1十1=2……9十1=10,1從個位升到十位。也說明了任何數字都是從1而演變而來,也證明了九九歸一的道理。
推薦閱讀:
※「形而上者謂之道」的「形」是什麼意思?
※同時學習《易經》在思維方法上對學習 Objective-C 有沒有指導性幫助?
※手機號帶7好嗎?
※研究理論物理的如何評價易經?
※如何看待易經找人的作用?