怎麼理解「窮不走親,富不回鄉」?
這句話其實是把兩句話混到一起說了。
前半句完整的是「窮不走親,富不串鄰」。原話是「人窮不走親 富不串鄰門」,因為「貧串親,易遭白眼;富串鄰,易誣奸犯 。」,窮了連親戚都不會有走動(就是疏遠的意思),人窮困潦倒的時候,就別想到親戚家去去拿什麼好處了,容易遭白眼!富了連鄰居家都不敢串門,怕遭到連累(就是冷漠的意思)!出自於《增廣賢文》:「窮在鬧市無人問,富在深山有遠親; 有錢道真語 無錢語不真 不信且看席中酒 杯杯先勸有錢人,人窮不走親,富不串鄰門,門前放根討飯棍,親戚故友不上門。 世上結交須黃金,黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許,終是悠悠路行人。 有錢有酒多兄弟,急難何曽見一人。 勝者為王敗者寇,只重衣冠不重人。」這些都是金錢社會人際關係的真實寫照。形容世態炎涼,很多人都嫌貧愛富!
後半句富不回鄉的原話其實是「富貴不歸故鄉」,出自於項羽。霸王項羽攻佔咸陽後,有人勸他定都,可因為思念家鄉,項羽急於東歸,說:「富貴不歸故鄉,如衣錦夜行,誰知之者! 」,意思是說富貴不回故鄉,就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走!其實說的項羽感覺到功成名就,急於衣錦還鄉,意欲回鄉炫耀的迫切心情,也可以說是被勝利沖昏頭腦。
兩句話連在一起主要突出的前半句,然後做了引申,意思的人窮了就不要走親戚了,會被人瞧不起,遭白眼,親戚以為就是來借錢攀親找麻煩的;相應的富不還鄉跟前半句意思剛好對照,意思的富了就別回故鄉了,怕那些窮親戚借錢找麻煩。
窮之與富人本身沒有差距,只不過窮人與富人從習慣,心態,行為,目標,膽略,辦事方式等發生了差別,造成貧富差距。窮人不願意走親戚,有以下幾點:
1、窮人之所以窮因為他思想上沒有宏才大略,老想我就是窮,本來是這樣的,沒法改變。思維峽隘,不開闊,考慮問題,沒創意。富人思想就不一樣,我要有錢,要想辦法掙錢,要成為讓人敬仰的人。思維上無比開朗,無拘無束,天馬行空且有可行。
2、窮人和富人行為習慣不一樣,窮人平時會在業餘時開看電視,玩遊戲,消耗時光。富人會在玩的時候帶著合同與計劃。
3、窮人總是膽下怕事,拘束不前,見事就推,富人總膽大攬事,有事就攬,有責任與擔當。
4、窮人總是怕與比自己強的人在一起,自認為低人一等,富人總是找比自已強的人學習與交流,探索更大的商機與發展途經。
其實換一個角度理解: 窮的時候,應該是努力奮鬥,經營好自己的時期,並不適合走動。 而且去了親屬之處會不自覺帶給他們壓力,就算有的親屬是極力幫助的,也會給自身帶來壓力。所以不如靜處。 富的時候也一樣,你富有了,親屬們難免會想讓你分享或幫助一些困難,或者一些親屬自身感到自卑的壓力見你的心情也不好。 所以為了避免區分,最好還是平等的時候去走動拜訪,或者窮和富都不要表露。
總之,窮人之所以窮要從根本轉變觀點,走親戚未嘗不是好事情,有富人還可幫一幫呢!
人窮了走親戚,一定會遭嫌棄;人富了回老家,必遭受疏遠。親情的冷漠,受不了。普濟都深有體會。
先說「窮不走親」。人窮了,養活自己都難,別說幫襯他人,這就是親戚嫌棄的梗。道理在於:①親戚之間,維繫關係既靠親情淵源,更靠經濟往來的平衡,逢年過節,家有大事,你來我往,你敬我一尺,我敬你一丈。一旦這平衡打破,也就是說你走親戚空著手,或者讓人明顯感到還有可能張口求救,帶來麻煩,不遭冷遇才怪;②人窮了,正確的辦法就是自救,想法靠自己的努力走出困境,根本就不要想著別人的幫助。所以,越是困境,越要冷靜,依靠自己,盡量少走動,不讓親戚感到你是個麻煩。即便有親戚要幫襯,也要婉言拒絕;③沒有脫貧期間,親戚間必要的走動不可缺席,但要適當說出自己當下的情況和態度,便於親戚們的理解和欣賞。
再說富不回鄉。草根歌星朱之文就是一個典型的例子。沒出名之前全村人都嫌棄他:懶漢、笨蛋,只會瞎唱唱不會幹農活。一夜之間出名了,有錢了,全村人的態度也立馬有了根本轉變:這傢伙有錢了,發大財了,找他借去!好像朱之文靠他們才掙到錢一樣,理直氣壯上門借錢,還理直氣壯明不還錢。再者,平時大家都差不多,而你突然的一天回到家鄉,開寶馬穿阿瑪尼的出現在親戚朋友鄉鄰眼前,大家第一反應不會是慶賀你好福氣發財了,鐵定的想法是:你是回來奚落我們無能是吧!而且越解釋、給的禮物越多,被看不起的感覺越坐實。
其實「窮不走親,富不回鄉」魔咒是可以破解的。辦法很簡單,做到三點就行:①做好自己,坦蕩正派,熱心助人,人見不煩;②親戚朋友鄉鄰之間平時多走動,多溝通,多理解;③有了困難或大事,一定要隨時的讓家鄉親人們知曉,並且的要讓他們明白無誤的了解你的態度:自己走出困境的辦法和決心,自己富裕不會忘記家鄉的願望和想法。最大的忌諱就是不說或說不明白,讓他們猜。這個「猜」才是造成「窮不走親,富不回鄉」現象的根本原因。
無意中看到了這個問題,哎呀我這腦袋,非得發作一次!
窮不走親,富不回鄉,這句話怎麼理解呢?
字面意思:就是說如果家裡窮就不要去走親了,如果家裡富裕就不要回家鄉了,這好像非常奇怪哎!
我既然窮,我更應該多走親啊,錢沒有,親再沒有,這日子怎麼混?我富裕了,我最先想到的是回老家炫耀一番,不然跟錦衣夜行有啥區別?
這就是我本來以為的意思,但是很快我就發現我這樣想是錯誤的,為啥呢?請往下看!
這句話其實是出自明代的兒童啟蒙書《增廣賢文》「貧居鬧市無人問,富在深山有遠親」。
這本書我感覺有點過於殘酷,過於現實,不適合兒童去讀,它主要表達的核心思想就是金錢至上觀,倒是合了現在很多人的心理,等人長大了,經歷了這些世態炎涼,倒是需要讀一讀。
他不僅僅抨擊這種親情和鄰居情,還有友情只是一句謊言,「有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人」;而且社會地位由金錢決定,「不信但看筵中酒,杯杯先敬有錢人」;法律和正義為金錢所操縱,「衙門八字開,有理無錢莫進來」;人性被利益扭曲,「山中有直樹,世上無直人」;世故導致人心叵測,「畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心」;人言善惡難辯,「入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀」。當然裡面也有很多其他的名言名句,比如「水至清則無魚」、「打人不打臉」等等
現在看起來貌似非常有道理,甚至很多人看來就是至理名言,但是我覺得如果社會上的人都去學習這本書上寫的東西,按照書上寫的這樣去做,去宣傳,反而讓這種本來要抨擊的現象更加嚴重!雖然我們自己都在這樣做……
跑題了,再回來「窮不走親,富不回鄉」上,它可能想表達的意思是說,自己家裡窮了,非常不受人待見,你去走親,親戚愛答不理,甚至非常嫌棄,為了面子著想還是不要去走親了,省的造成自尊心受到傷害。
而富不回鄉呢,倒是讓我想起我小時候發生的幾件事,那時候村裡比較窮,我家承包了魚塘,兩年後確實賺了一點錢,平時喝酒吃飯可能也表現的有點優越感!結果沒想到,某一天去魚塘一看,魚全死了,一檢驗,被人投毒了,還是劇毒敵敵畏。
有時候哪家富裕了回老家,很多人來借錢,不借給晚上往你家院子里仍磚頭!想想大衣哥的事例吧,就因為自己出名了,結果很多人來借錢,最後不光借出去的錢收不回來,自己在村裡的名聲也臭了!所以,富裕了,就不要回老家了,除非你非常有實力,跟劉強東一樣,挨家送錢,說不定還有人針對人口多少應該多分少分而跟他生氣呢!
這本是社會上的不良現象,而且因為一朝被蛇咬十年怕井繩,看到了其他的人受到了這種待遇,而擔心自己也會這樣,於是就採取了書中寫的策略。
但是我楊角風還是要抨擊一下,雖然說的很有道理,但我仍然相信人心本善。
我家裡窮了,我更需要親情,即使你給我白眼,我仍然要走親,除非你關門不讓我進!我富裕了,我仍然要回鄉,即使有很多鄉親們向我借錢,甚至有些小夥伴嫉妒而發壞,這些都可以理解,畢竟生我養我的土地,能幫一下就幫,只管自己做,不用去管別人怎麼罵。
這只是大富,小富咋辦呢?
這個問題第一次讓回答過幾百個問題的小編楊角風陷入了沉思……
我叫楊角風,喜歡就關注吧!
其實這是兩句話,出自不同地方。
前半句「窮不走親」,原句應該是「人窮別走親,馬瘦別走兵」。
意思就是,人窮困潦倒的時候,就別想到親戚家去去拿什麼好處了,就好像瘦馬跟著軍隊走,出不起力的瘦馬只會落個被宰來吃的下場,說的是當今社會,人情冷暖,世態炎涼的情況。
人們常說人餓別吃蔥,燒心;人窮別走親,寒心!有些人只將這句話當做笑話來聽,但很多人對這句話都深有感觸吧!
三句話告訴你,人窮走親多寒心:
1、貧居鬧市無人問,富在深山有遠親;不信但看宴中酒,杯杯先敬富貴人。
2、門前放根討飯棍,親戚故友不上門;門前拴上高頭馬,不是親來也是親。
3、有錢有酒多兄弟,急難何曾見一人;酒肉朋友朝朝有,無錢無勢親不親。
而後半句「富不回鄉」,出自《史記·項羽本紀傳》:「富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。」
鴻門宴後,項羽引兵進咸陽,殺了秦王子嬰和秦貴族八百多人,並一把大火焚毀了阿房宮.然後,他帶著大批財寶和婦女,歸鄉炫耀。項羽說:「富貴不歸故鄉,如衣錦夜行,誰知之者。」衣錦歸鄉的典故即出於此。
項羽認為,富貴後不回故鄉,就象身穿錦繡在夜間行走,沒有人能看見.後遂用「衣綉夜行、衣錦夜行、夜行披綉、錦繡夜行、夜綉行、宵錦」等謂不能向人顯示榮華富貴;又用「衣錦還鄉、錦衣還里、衣錦還、錦還、衣錦晝游、錦衣行晝、晝錦、晝綉」等指富貴後回鄉,表示炫耀富貴榮華。
演變到現在,「富不回鄉」被單獨拿出來形容富有了,親屬們難免會想讓你分享或幫助一些困難,或者一些親屬自身感到自卑的壓力見你的心情也不好。 所以富有了要避免回鄉。
近日,馮小剛回鄉的畫面流出,畫面上看以看到來了不少的父老鄉親,但只有馮小剛卻一人獨坐,四座空空場面略顯尷尬。
有網友評論到:貧居鬧市無人問,富在深山有遠親;窮時別走親,富時莫回;但是回來了就要做點事,比如建橋修路;農村是這樣的,你在外面發財了,農村人也不一定就愛搭理你;有了錢有了知名度,整個人就變了;有錢有本事,不幫助自己的老鄉的人都將被冷落。
馮小剛回鄉遇到的尷尬了,小編只想說:窮時別走親,富時莫回鄉!
人窮了走親戚,一定會遭嫌棄;人富了回老家,必遭受疏遠。親情的冷漠,受不了。
我們永遠無法猜透別人的心,也無法要求別人改變,自身做到這三點就行:
1、做好自己,坦蕩正派,熱心助人,人見不煩;
2、親戚朋友鄉鄰之間平時多走動,多溝通,多理解;
3、有了困難或大事,一定要隨時的讓家鄉親人們知曉,並且的要讓他們明白無誤的了解你的態度。
自己走出困境的辦法和決心,自己富裕不會忘記家鄉的願望和想法。最大的忌諱就是不說或說不明白,讓他們猜。這個「猜」才是造成「窮不走親,富不回鄉」現象的根本原因。
草有榮枯,時光流轉,更迭變換,本就是四季的規律;人有起伏,坎坎坷坷,渾渾噩噩,本就是人生的常態。人在沒錢時,就如同殘敗的枯葉掛在枝頭,任憑風吹雨打,無人問津。借錢無路,交友無門,朋友繞著走。人在落魄時,就如同生活在昏暗的牢籠里,歷經世態炎涼,自怨自艾。人情似紙,張張淺薄,親人避著走。富人混圈子,窮人走親戚,多和上層圈子裡面的交流,多接觸外面的信息,豐富自己,強大自己,別人才不會看不起你!
中國的俗語很有意思,往往是正反話都說到了,還都挺有道理,既說富不回鄉,又有衣錦還鄉,不同的人都會有不同的理解。
這話是老話,老話就有時代的局限性,要用發展的態度來聽。先說窮不走親,我覺得是從兩方面來講,一來是人往往都是勢利的,陌生人的勢利可能讓人難受一陣子,過幾天就過去了,但是親人的勢利卻往往會讓人難受一輩子,貧窮是不受人待見的,親人也不例外,所以窮的時候還是少去串親,難免為自己添堵。二來呢,古代的時候交通不發達,如果是相距很遠的親人,走走都要幾個月,人窮的話就別走動了,雇不起馬,盤纏不夠,一路上恐怕要討飯度日了,所以除非萬不得已,這種親還是不要走動。
但是到了今天,起碼大家都不缺口飯吃,貧富也是相對的。即使是普通老百姓,有個土豪親戚,走動一下也未嘗不可。但是不能像一些電視劇演的或者一些論壇吐槽那樣:比如有的親戚去人家一住就是大半年,不講衛生,工作也要人家找等等,這樣確實比較討厭。我想如果只是去玩幾天,聚一聚吃個飯,親戚之間還是會樂意的。窮不是不能走親,關鍵自己要為自己的言行負責,不為他人添麻煩,否則就不要抱怨被人瞧不起。
說了窮不走親,再說富不回鄉,其實衣錦還鄉還是很多人的夢想。好多文學作品裡也有衣錦還鄉的描寫,比如《水滸傳》里宋公明衣錦還鄉,《鹿鼎記》韋小寶衣錦還鄉,這是人的一種正常心態。但是衣錦還鄉往往會招惹很多麻煩,記得看過一個岳雲鵬的採訪,他就講他成名後回家,所見所聞,聽了以後心裡挺不是滋味的。還有大衣哥朱之文,他在老家的遭遇更是讓人心寒。所以好多人發達了不願回去,因為在外面面對他人的無理要求好拒絕,回到家裡沾親帶故的人很難拒絕,也經不起別人的閑話。不過這也是因人而異,像劉強東也是衣錦還鄉,好像就沒遭受什麼非議。總之,富不還鄉,不回去不會有啥事,回去了可能沾惹一堆事,怎麼對待,就要看個人了。
窮不走親,富不回鄉,雖是倆詞,往往還會發生同一個人身上。短短八字折射出了國人複雜的人際關係。
《三畝田》紅山翠柏廬西澗,九世寒門守清閑。心求高,志存遠,也向鴻鵠舞蒼天。父親欣欣然,慰我言:縱使他鄉功名誤,還有祖傳三畝田。白馬黃衫東坡前,十里陽關影翩翩。南征刀,北闖劍,且仗青雲笑峰巔。男兒志萬千,慰親言:但求故里錦衣秀,何曾惦記三畝田。 《貧賤笑》燕巢烏衣巷,犬吠黃土橋。五羊大夫棄如草,虞王且作陪嫁貓。粗食寒衣蓬茅,莫道世俗貧賤笑。香車嫌地僻,寶馬喜門高。六國相印佩於腰,蘇秦又遇拜金嫂。鐘鼎玉飾錦袍,始信人間富貴驕。 《少年窮》苦辛寒窗十六年,熬盡父母半生錢。南下北漂,工作無求,僥倖謀來薪三千,望樓亦汗顏。縱得而立付首款,又嘆佳人手難牽。車奴房貸,兒女緣淺,壓力山大夜未眠,風流枉少年。
明代有一本著名的書籍叫《增廣賢文》,裡面有一段這樣的話:「窮在鬧市無人問,富在深山有遠親; 有錢道真語,無錢語不真。不信且看席中酒,杯杯先勸有錢人,人窮不走親,富不串鄰門,門前放根討飯棍,親戚故友不上門。 世上結交須黃金,黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許,終是悠悠路行人。 有錢有酒多兄弟,急難何曽見一人。 勝者為王敗者寇,只重衣冠不重人。」說的是世態炎涼。為什麼窮不走親呢,因為窮了走親戚,容易遭白眼。
現在這個世道,大多嫌貧愛富,你去走親去了,他以為是借錢去了。你窮,他又怕還不起,所以白眼相贈。本來是走個親戚,感受一下親情,反而遭到白眼,自尊心受到打擊。何必呢?如果是借錢去了,錢沒借到,反遭其辱。如果沒有借錢的目的,平白無故遭白眼,犯不著。所以說「窮不走親」。什麼叫「富不回鄉」呢?項羽說過一句話:「富貴不歸故鄉,如衣錦夜行,誰知之者」,他認為人最大的榮耀,就是衣錦還鄉。其實這句話說明項羽境界低。如果以全國為家,以世界為家,發達了又何必一定要回到出生地跟鄉親們炫耀呢?所以說富不回鄉。其實回與不回,看的是心態。回去了,給鄉親們解決點實際問題,修橋補路,也未嘗不是一件美事。如果富不回鄉是怕窮鄉親們借錢,也未免太吝嗇了。
前半句完整的是「窮不走親,富不串鄰」。原話是「人窮不走親 富不串鄰門」,因為「貧串親,易遭白眼;富串鄰,易誣奸犯 。」,窮了連親戚都不會有走動(就是疏遠的意思),人窮困潦倒的時候,就別想到親戚家去去拿什麼好處了,容易遭白眼!富了連鄰居家都不敢串門,怕遭到連累
人窮了走親戚,一定會遭嫌棄;人富了回老家,必遭受疏遠。親情的冷漠,受不了。普濟都深有體會。做到三點就行:①做好自己,坦蕩正派,熱心助人,人見不煩;②親戚朋友鄉鄰之間平時多走動,多溝通,多理解;③有了困難或大事,一定要隨時的讓家鄉親人們知曉,並且的要讓他們明白無誤的了解你的態度:自己走出困境的辦法和決心,自己富裕不會忘記家鄉的願望和想法。最大的忌諱就是不說或說不明白,讓他們猜。這個「猜」才是造成「窮不走親,富不回鄉」現象的根本原因。
草有榮枯,時光流轉,更迭變換,本就是四季的規律;人有起伏,坎坎坷坷,渾渾噩噩,本就是人生的常態。人在沒錢時,就如同殘敗的枯葉掛在枝頭,任憑風吹雨打,無人問津。借錢無路,交友無門,朋友繞著走。人在落魄時,就如同生活在昏暗的牢籠里,歷經世態炎涼,自怨自艾。人情似紙,張張淺薄,親人避著走。。富人混圈子,窮人走親戚,多和上層圈子裡面的交流,多接觸外面的信息,豐富自己,強大自己,別人才不會看不起你!
這個問答每個人多有不同見解,現實中,一般情況下,人在落魄蒙難窘境時,最好不要走親訪友,因為現在人多比效勢力現實,俗話說,人窮鬧市無人走,富在深山門敲破……古人云,人窮志短,財大氣粗也說的一樣道理,當然那種血濃於水的親情並不因您窮富而淡忘,畢竟真實親情、友情、愛情多應該是情意無價的,雖說現實中人們感受比效少,但有一份真情能伴隨您,應該珍惜足也,做人應該不因貧富而忘恩負義,其實人在窮魄的時候才能看清四周人情世故,真情假意多會心中明理……
不忘初心,知道自已來自那裡,那一方土壤養育了自己,時時刻刻多因銘記在心,那種富不回鄉沒有任何道理,要明白,有時人在倦怠不振時,也許只有家鄉那片土壤、山水,鄉音才能撫慰您那顆受傷的心……
總之不忘初心是做人的品德,人窮志不能短,只要生命之花不惘然若失,總有盛放一天,相信天生我材必有用通過自己努力不應是一句鼓勵人的的空話,當然富裕之人也不應有錢得意忘形忘了自己做人準則,迷失富裕初衷。(七寶隨筆,謝閱)2017.11.4
這個話題若是往複雜里說,答案會有千千萬萬。若是往簡單的說,那麼也會是很簡單的。其實人類和蟻類、蜂類是一樣的,必須要有不同的社會分工這個社會才能正常發展下去。如果蟻類沒有兵蟻、工蟻和蟻后之分,蜂類也沒有兵蜂、工蜂和蜂后之分,大家都一視同仁的話,那麼蟻類、蜂類還能在這個星球上存在嗎?其實蟻類、蜂類與人類的最主要的不同之處就是它們沒有、也不會使用貨幣,所以我們會簡單的認為它們之間沒有所謂的窮富區別。而我們人類呢?因為有了貨幣的存在和流通,所以我們就有了窮富之分。不過,每個人對於"貧富"的理解度和接受度是不同的。也就是說,誰能說的清"田連阡陌"與"汗牛充棟"、"暮鼓晨鐘"這三者哪個擁有者更富裕呢?
下圖中的這個人能否成為該島嶼的總統呢?他若是成為了該島的總統是否就富裕了呢?
我是否提名自己為本島總統候選人?
人類,是這個星球上智慧程度最高的物種,應該明白這個很淺顯的道理。同樣,人類也是這個星球上最具情感的物種,那麼管理層、也就是我們稱之為"領導"的,他們應該、也肯定會去做那些減少人與人之間差距的工作,從而盡量減少貧富差距。
當然,所謂貧富差距的減少僅僅是指物質擁有度的差距而已,僅僅如此而已。
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