為什麼歐洲中世紀要大肆虐殺喵星人？

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憑藉著萌噠噠的外表，毛聳聳的肉墊，死命傲嬌的小表情，喵星人俘獲了無數的鏟屎官。甚至有些「名貓」，僅靠在微博上「恩賜」兩張自己的生活照，就能引得一大批貓奴圍觀跪舔。有人說，貓主子們生來就是要統治人類的。不過，中世紀歐洲人可不買這個賬。

「勃墾第狂歡節上，民眾把貓遭受折磨變成一場粗獷的音樂會。戲弄綠帽子丈夫或其他受害人的時候，年輕人抓起一隻貓，輪流傳遞，扯它的毛，惹它喵喵叫。他們稱之為『弄貓』。德國人則稱之為貓式音樂會。」。

為什麼當時的人們以虐貓屠貓為樂？在基督教神學統治下的中世紀歐洲，人們普遍信奉「人的地位高於所有其他的飛禽走獸」的理念。除人之外的動物，都必須服從人類的指揮，為人類服務。像馬兒載駝貨物、大狗打獵看家、牛羊奉獻奶肉，這都是動物們應該履行的職責。貓咪的本職就是抓老鼠，天生就要在穀倉和修道院等鼠患嚴重的地方任勞任怨地「工作」。

貓主子買賬嗎？開玩笑。待遇不好就自己「開伙」，出門覓食；心情不爽的時候有老鼠跑過也當看不到；主人對其「家暴」分分鐘離家出走（走之前說不定還撓人一臉血愣子）。擱現代，是每一位資深貓奴司空見慣了的事。可是在中世紀，這就是「大逆不道」，是對人類「萬物之長」的挑釁！尤其是一到晚上就「嗖」的一下不見身影了。它去哪了？

要知道，歐洲中世紀獵巫活動最猖獗的時候，所有天黑以後還在外面「鬼鬼祟祟不回家」的人，十有八九都要被扣上「去參加巫師集會（巫魔會）」的帽子。何況總是在晚上就行蹤不明的貓？再加上那一雙靈氣十足、彷彿能看透人心的眼睛。幾乎不用怎麼動腦筋，大批大批的「有身份的人」都願意為貓咪扣上一頂「魔鬼使者」的帽子。約克公爵愛德華就曾毫不掩飾的表達過他對貓咪滿滿的惡意：「如果世上有什麼被魔鬼附身的動物，那麼絕對就是貓，不管是家貓還是野貓」。教皇英諾八世更是宣布：「貓是魔鬼的寵物，是所有女巫的偶像」。

因此就有了這樣的說法：天黑後，女巫要去參加巫魔會，但是她不能走在路上讓人抓住，因此就選擇靈魂出竅，化成一隻貓，隱入夜色中。甚至在有些傳說中，聚會的巫師們會點燃火把，輪流親吻貓的屁股，因為它是魔鬼的化身。這種無稽之談，竟然在中世紀有著非常廣泛的接受度。在著名的聖殿騎士團被誣陷審判時，一個「明顯」的證據就是他們在祈禱的時候把貓咪帶在身邊，甚至直接向貓咪祈禱（沒毛病，不允許騎士團裡面的純爺們擼貓嗎）。這給了中世紀的人們一個理所當然的虐貓屠貓的借口。「每到聖約翰紀念日，也就是6月24日，大夥在戶外放火，從火上跳過去，圍在四周跳舞，把具有魔力的對象丟入火堆，藉此為下半年祈福。最受青睞的就是貓——把貓綁起來裝進袋子里，或是用繩子懸吊，或是綁在柱子上燒。」可以這樣理解，每一位當牛做馬的鏟屎官，都是在為前世的欠揍行為還債。

參考文獻《屠貓記》《狂歡與異托邦視角下貓的文化探析》《黑貓》《中世紀和近代早期歐洲的獵巫運動》