金華的狗肉節和玉林的狗肉節有什麼區別？

什麼多少年沿襲的傳統，好的傳統我們可以遵循不忘，可是殺狗，吃狗肉，我永遠都不會認同，狗是人類最好的朋友，忠犬救主，救難，保護家園和孩子，屢屢發生，更稱奇的是狗狗竟能懂人類的語言，人類那麼高級，都聽不懂它們的話，可見狗狗是這個世界上多麼智慧和能和人類互動的動物。以前，我們的國家貧窮，物質貧瘠，我們吃不到肉，偶爾殺條狗，嘗嘗肉味，還可以理解，可是現在呢，我們不窮了，物質豐腴了，物質文明和精神文明都要同步而生的呀，我的思想意識應該有個心高度了，我們不能百無禁忌，還停留在野蠻時代的思維，一切都是為人類服務的，這種理論該改改了，那些養狗的，哪個不是把狗狗當孩子養，那些偷狗賊，無德的人，竟然偷去，手段用盡，用毒針，毒鏢獵殺，你想想，那麼壯實的狗，都能中毒，我們人類吃進去，可想而知，你吃的到底是什麼了。玉林，還弄個什麼狗肉節，那麼多狗狗死以非命，想想心都痛。所以號召國民，不要在吃狗肉了，給狗狗一條生路，他是我們的朋友，我們不能連朋友的肉都吃啊……

浙江金華的狗肉節相傳是元末明初時期朱元璋手下的大將胡大海兵發婺州城，數晚突襲都失敗，胡將軍很是著急命手下調查原因，經多次探查後才知道原來是軍隊駐營的乾西鄉一帶民眾養的家狗特別多，大軍只要一行動，犬吠之聲便一路傳出直到守軍耳中，守軍早有防備，攻城就變得很艱難。於是胡大海在農曆九月二十二這天一聲令下，殺光了附近所有的狗，並充做軍糧讓將士們吃飽喝足，吃完狗肉後軍隊當晚便攻破了婺州城，從此乾西九月二十二吃狗肉戰元蒙便名揚四方，數百年來流傳了這吃狗肉的習俗。

廣西玉林的狗肉節當地人又叫「荔枝狗肉節」據說當初興起的緣由是當地民間有語：「冬止魚生夏止狗。」狗肉溫熱，易上火，夏至是「陽氣」最盛的一天，吃荔枝和狗肉這兩種很「熱氣」（容易上火）的東西，正好與「陽氣」呼應，「以陽制陽」，不會象平常那樣熱火攻心，所以在這一天放開肚子吃狗肉和荔枝，長久以來逐漸形成習俗。

二者之間的區別是金華現在的狗肉節被政府取締了，玉林的狗肉節當地政府宣稱是當地民俗，政府不插手。其實對個別極端的愛狗人士仇視狗肉節個人覺得有些過火了。

狗肉本身就有食用和藥用價值，自古以來秋冬來臨，在中國，人們為了禦寒就吃些溫性無毒的狗肉，就飲食文化而言人類食用動物本就是自然之道，我們要清楚，動物本不存在該不該吃的問題，因為在生態鏈之中，動物本身就是提供給人類消費的，只要不虐待動物就行了，如果禁止吃狗肉，同理，所有的動物都應該禁止吃。否則就是對其他動物的「不平等」。最合理的就是，我個人選擇不吃，但也不干涉別人，互相尊重。吃狗肉是正常的消費行為，法律沒有禁止，也與道德無涉，吃與不吃都是個人喜好，我本人就從不吃狗肉。

不少人會說狗肉節的狗都是外省不法分子偷竊而來，損害了養狗者的利益和感情，對於那些偷狗賊這就需要當地政法部門嚴厲打擊和重罰，而不是去反對所有的正常吃狗肉人士，法外胡鬧是無理由的，別只關注了吃狗肉的而忽視了偷狗的！

吃的方式，做法，用料可能不同吧。

建議不要吃狗肉。沒有形成規範的養殖，很容易造成健康問題，和社會問題。滋生偷狗毒狗的犯法行為。

我個人之前吃狗肉，後來由於一些原因不吃了。家裡人還是繼續吃，也很少很偶爾，我沒任何意見。所以我在這裡很客觀的說一下愛狗人士，和普通的吃狗肉的人民群眾的關係，應該是互不干涉，相互理解和尊重的關係。

對於愛狗人士，自己喜歡狗，養狗，狗狗真的是像親人一般的感覺，特別是一起生活多年。它們陪伴失獨老人，陪伴各種有需要的人群，看到別人虐殺，偷盜狗狗，食用狗，在心理上是很不舒服的，這個應該很好理解。

喜歡吃狗肉的人，純粹把狗當成食物的一種，也是很正常的心態。

所以呢，大家相互理解，吃狗肉的人不要刻意在對狗狗有感情的人面前，說一些很輕視很嘲諷很不屑的言語，來彰顯自己的不矯情不做作；

愛狗狗的人呢，只要別人吃的是正規飼養的肉狗，正常屠宰並檢疫的，也不應該過多干涉。

兩群人是可以和諧共處的，就像我和我家人一樣，狗肉在桌上，我不吃就是了，父母吃就吃他們的，這並不影響我們之間的親情。

讓我吃 我是真吃不下去。 看那嘴想到我家活蹦亂跳的金毛了

你好，據了解，浙江金華真的有過狗肉節，叫做「金華湖頭狗肉節」。每年農曆九月廿二是一年一度的浙江省金華市婺城區乾西鄉湖頭狗肉節舉辦時間。「金華湖頭狗肉節」已經有600多年的歷史了，但是目前已經取消了，是2011年政府在眾多輿論壓力下取消的。

而玉林荔枝狗肉節，玉林市政府已經對此澄清過很多次了，玉林市政府是從來沒有組織過官方的「玉林荔枝狗肉節」，所以呢，媒體大肆宣揚的所謂「玉林荔枝狗肉節」嚴格的說起來，其實真的並不存在。玉林荔枝狗肉節」只是玉林當地民眾自發形成的一種習俗、節日。只是大家在夏至這一天，都喜歡聚在一起，和親朋好友開一席，吃吃狗肉、喝喝小酒，談談天而已。玉林的所謂狗肉節，就是玉林人迎接夏至、享受節日氛圍的一個借口。

而「金華湖頭狗肉節」的來歷，是當年明朝將領胡大海發兵攻打婺州城，好多個晚上想要突襲，卻總是失敗。後來將領得知婺城乾西一帶家狗甚多，每次大軍有行動，狗叫的聲音讓守軍提高了警惕，使得攻城變得異常艱難。於是，「要攻城，先屠狗。」之後胡大海巧施妙計，殺掉眾多的狗之後，一舉將城池攻破。翌日，朱元璋在乾西設宴慶功，狗肉之香三日不絕。此後，每年農曆九月廿二，家家戶戶吃狗肉的習慣就延續下來了。

為了狗肉，人已經喪失甚至到了，人不人，鬼不鬼的壯態，人是食物鏈的頂端者，但也是製造黑暗與醜惡的始作俑者。以前，中國人是有吃狗肉的習俗，但那是以前。貧窮，落後，造就了我們的愚味與無知，但是現在呢，也許要隨著時代的變遷而改變，人們對狗的思維也在改變，如果，每個人理性的看待事物，狗對人來說又像朋友又像家人，難道還為一時的嘴上快感而去剝奪它的性命嗎，而任何事物都會有它的兩面性，不要把狗的好充實在壞的裡面，因為，任何人都無權去剝奪它們的生命。

吃狗肉作為民俗尚可理解。但作為一種節日大肆炒作完全不恰當。狗肉節是中國人的恥辱。狗肉節在國際上沒少給中國人招黑。中國想建立國際地位，就得尊重世界主流價值觀。偷偷摸摸吃就行了，別弄個什麼狗肉節丟人。

中國很多傳統的節日，因為，要符合西方的標準。而被取消了。實際上美國最想要取消我們中國的，就是我們中國的，春節。

金華狗肉節禁了好些年了，感覺對生活也沒什麼影響。以前鎮上朋友多時間到了去好幾家吃狗肉，現在也一樣。現在鄉鎮里殺狗的反而多起來了，幾乎每個鄉鎮都有。賣狗肉要當街殺活狗，要不怕是死狗。

這兩個城市對吃狗肉沒有可對比性，淅江金華主產豬肉咸火腿，帶上船出海用。在海上無法養狗。

玉林是國家批准的產糧市，這養狗用處多，選完了各種特種狗，總有一大批被淘汰的。

就像選撥飛行員，十個航校生，不一定能培養出一個戰鬥機飛行員。

大批土狗被淘汰，又不可能像人一樣養尊處優，放成流浪狗還到處拉屎污染環境。又影響優良狗種培育，當然每年都會有一批成本低的肉用狗了。不吃白不吃。