為什麼佛祖盤腿而坐，有什麼含意？而玉皇大帝確是瑞坐又為什麼？有含意嗎？

謝邀。

我們知道，佛教是從印度舶來，經過了漢化，或者說入鄉隨俗，從而符合中國世俗化的審美需求。題主所說的「佛祖盤腿而坐」，我們可理解為佛教造像的一種姿勢。準確講，叫結跏趺坐，即：互交二足，將右腳盤放於左腿上，左腳盤放於右腿上。這種坐姿又叫佛坐、如來坐。

縱觀佛像，我們會發現主要有兩類：立像和坐像。立像一般是右手揚起，重心集於左腳。坐像通常是雙腳交叉，右手壓於左掌，或右手齊胸。其中結跏趺坐是佛像最常見的姿勢。

那佛像結跏趺坐有什麼含義嗎？

當然有。

第一攝身輕安；第二能經久不倦；第三外道皆無；第四形相端嚴；第五為佛門正坐。

另外，據說結跏趺坐是印度人沉思的習慣。這也是僧人禪定（入定）的姿勢。

再來說玉皇大帝。我們知道，他屬於道教神祇。道教神像有一特點，即大多端坐在椅子上。這有什麼含義嗎？我個人理解，道教神像，尤其玉皇大帝，更多的是模擬皇帝的造型，即坐在龍椅上的姿態。

我們縱觀道教神像，發現也有兩類，一是立像，一是坐像。立式多武，坐式多文。與佛教的結跏趺坐不同，道教神像的坐姿更莊重。當然，也有坐在高台寶座上的，比如天尊的造像。

有一種說法，結跏趺坐是胡人坐法，比較隨意，所以叫胡坐。相反，玉皇大帝的「正襟危坐」看起來更莊嚴，有威儀。

以上。

謝謝邀請！佛祖盤腿而坐是表法，表如如不動之法，面對任何因果任何無常、如來自心；如如不動。在用枝體語言告訴我們解脫的根本方法。但是解脫不是外在形式的「坐」，是「明心見性」，是內心如如不動的「坐」。（簡說）

玉皇大帝端坐、也是正襟危坐，表示；至高無上。

印度佛到中國學會打坐也精鍊 精氣神 跟太上老君學會了心經適合講道說法這是他的職業與神通無關 他所管轄只有皈依他的佛子佛孫而玉皇大帝是是中國本土及世界的萬物管理者 有哪個管理是長時間坐著的

職業不同行動就不同

阿彌陀佛！盤腿是為助修！古人修行之艱辛，今人是無法想像的！四季修行皆因節氣的變化進行調節，不然就會有"道業未成，身先壞。"的悲劇發生。改變盤腿姿勢和方向，有利自己精氣血脈增強，從而提高對外界環境免疫性和氣血的超強流暢力也！阿彌陀佛！

中國古代根本沒座椅，這個被道教創造的不知那來的大帝的應如日本人用跪姿才是，而不是端座，端坐的是假神！