如果宋高宗趙構不殺岳飛，而岳飛又把徽欽二帝找了回來。那麼宋朝歷史會變成什麼樣？

題主這是一個假設問題，但假設也要基於史實，試看如下分析：

一、如果趙構不殺岳飛，岳飛也找不回二帝，只能找回一個欽宗

岳飛死於紹興十二年（1142年），而宋徽宗早已於紹興五年（1135年）死於五國城，所以即便趙構不殺岳飛，繼續支持岳飛北伐，岳飛也只能找回宋徽宗的棺材。

至於宋欽宗，在靖康年間金人兵臨汴京時，貴為皇帝的他便曾兩次前往金營當人質，每次都是受盡金人奚落、漠視和虐待，早被金人嚇破了膽。後來金人攜徽欽二帝和其他宗室、后妃、王公大臣等北歸，淪為階下囚的宋欽宗一路之上受盡折磨和恥辱，被發配到偏遠荒涼的五國城後，更是過著生不如死的生活，精神和意志早已趨於崩潰。

宋徽宗於南宋紹興五年（1135年）病死，死後屍體被金人燒做燈油，宋欽宗親身經歷，異常悲痛，身心再次受到沉重打擊，但金人對他囚禁如故。

二、如果高宗支持岳飛北伐，岳飛找回欽宗，皇位也不會改變

紹興十二年（1142年）3月，宋金達成並兌現《紹興和議》，金人把高宗生母韋賢妃連同裝有宋徽宗、鄭皇后、邢後梓官的十餘輛牛車，送歸南宋，卻沒有宋欽宗。可憐的趙桓挽住韋賢妃的車輪，請她轉告宋高宗趙構，自己若能回歸南宋，當一太乙宮主足矣。言外之意，只要能回去，我是不會跟他搶皇位的。

歷經十幾年的痛苦掙扎，宋欽宗已經沒有了健康，沒有了尊嚴，沒有了威望，沒有了自信，沒有了慾望，他所希望的只是能返回家鄉，哪怕是做一個普通百姓也心滿意足。

彼時的南宋，朝廷上下都是趙構的親信，統治已經極其穩固，沒有任何人能夠威脅。何況，如果趙構支持岳飛北伐，成功恢復中原，迎回欽宗，那趙構的威望和功績將達到空前絕後的地步，滿朝文武、全國上下恐怕要把他吹捧到天上去，跟秦皇漢武相提並論，又怎麼可能擁護一個經過靖康之恥，威信顏面掃地，剛從金國返回的俘虜宋欽宗呢？

因此不管是岳飛把欽宗迎回去，還是金人把欽宗送回去，皇位都不可能有任何改變，因為即便欽宗回到南宋，他也根本沒有任何心思和任何能力與趙構爭奪皇位。

一旦回到南宋，宋欽宗最好的結局是如他所願做個「太乙宮主」（到山上隱居做道觀觀主），最差的結局也不過是被軟禁，起碼比在金人手下好過。趙構絕不需要殺死他，因為他實在是沒有一點點威脅，連殺的價值都沒有。

三、如果找回欽宗，意味著南宋真正中興，高宗可超越光武

前面岳飛找回欽宗的假設要實現，必須有一個基本前提——高宗支持北伐。

當時宋欽宗在金國控制下（無論實在五國城還是在上京），想要找回欽宗，必須要北伐成功，而想要北伐成功，則必須要宋高宗支持，而一旦能找回宋欽宗，意味著北伐成功，中原恢復，只要君臣齊心，軍民合力，南宋完全可以趁勢滅掉金國， 收復幽雲，實現南宋的真正中興，則宋高宗的功勞豈止是比肩，完全可以超越光武帝！

綜上所述，如果高宗支持北伐，岳飛找回欽宗，那麼最大的受益者不是岳飛，不是欽宗，而是作為國家最高領袖的宋高宗！而趙構偏偏放棄北伐大好形勢，冤殺岳飛，自毀長城，屈膝求和，苟安半壁江山，充分體現了他的膽小懦弱和目光短淺。

【頭條號/狄飛驚，喜歡我的回答，請你點贊、分享或關注我】

如果高宗趙構不殺岳飛而岳飛又把徽宗欽宗找了回來， 歷史會怎麼樣？ 這個問題只能說是一個美好的願望， 基本不可能實現，因為即使趙構忽然良心發現，手下留情沒有殺死岳飛，但由於兩人政治立場差異太大，不殺岳飛不等於大力支持岳飛， 比如仍然關在監獄裡，比如雖然恢復自由但不用你所長剝奪兵權， 比如雖恢復軍權但卻暗中掣肘，另派他人刁難設卡，指示其他軍隊不予配合等，總之只要趙構在位岳飛難以完成迎接二聖的心愿。但可以按題主說的岳飛找回了微，欽二帝的結果試答後面的進展。 第一，皇帝位置不會有變化仍然是趙構。雖然徽宗是他爹欽宗是兄長，但是畢竟這二位丟了江山被人滅了國家，文武百官皇親國戚 數千人全被虜掠幾千里外受盡羞辱磨難，而南宋雖說也不怎麼強大但畢竟是趙構歷盡艱辛，千辛萬苦好不容易建立起來的，無論從各級官員將領國民意願，還是趙佶趙桓自身來說，短期內不可能產生把皇帝換成徽宗或者欽宗的想法，實際掌權的趙構更不會心甘情願把皇位讓出去，因此，南宋政局會基本照舊，不會有大變動。第二，岳飛的處境會越來越艱難。因為岳飛找回了徽宗欽宗（題主意思不知道咋找回來的）在全國人民中間的影響必然大大提高，而且給趙構製造了一個大麻煩，這是趙構最不滿意的。本來沒殺岳飛就憋了一肚子火氣，這倒好你還蹬鼻子上臉，把這兩殺不能，供不是，讓更不可能的貨給接回來讓趙構怎麼辦？所以以後必然麻煩不斷。 讓岳飛當元帥卻叫你打仗打不贏；讓岳飛當一方諸侯卻叫你那裡經濟落後，民眾怨憤永無政績；若再使點手腕指示小人告你無名罪狀，那就仍得下大獄。第三，如果岳飛仍然抗金必然沒有結果。由於題主只說岳飛找回了趙佶趙桓，不知道具體情節讓人納悶:要說把金國打敗有可能但滅亡可能性太小，所以既然把二聖都接回來了，必然與金國結下了大梁子，惹下了大麻煩。以金當時的氣勢肯定會報復，宋金之間的戰爭不可避免，但就像上面說的這以後岳飛很可能不再是前面那位抗金英雄，常勝將軍，而更會常常失敗即使好一點也是沒有戰績。 第四，岳飛的作用在南宋一朝永無發揮之日。一一四二年岳飛被害時年三十九歲，後來雖然宋孝宗皇帝趙昚為岳飛平反，但那也是高宗趙構死後才進行的，假如岳飛沒死即使趙構剛去世宋孝宗就重新啟用岳飛，但那時岳飛也已經八十五歲了， 就算老驥伏櫪老當益壯這把年紀看來是難以有所作為了。

其實岳飛即使滅了金也迎不回徽欽二帝的，因為歷史早就給了我們答案了！岳飛被高宗殺害後不久，金國打算和南宋講和，並同意將徽欽二帝及家眷歸還。那時徽宗已死，欽宗還在，而高宗趙構只接回了徽宗遺骨和太后，並沒有接回欽宗的意思，太后在臨走之時，欽宗是哭著跪於馬前給太后說到:請母后回去一定稟告九弟，只要接我回去，兒臣願意回去後永做布衣！但是趙構最終並未讓欽宗回來，1161年，欽宗趙恆在金國被馬踩死，終年五十七歲，葬處不明。落得如此悲慘下場……

高宗趙構，宋徽宗第九子。1127年即位於南京（今商丘），史稱南宋，1138年遷都杭州。冤殺主戰派岳飛，向金朝屈膝投降，只圖偏安。歷史沒有如果，但可假設一下，假如高宗趙構不殺岳飛，那就是趙構也是主戰派，全力支持岳飛抗金，並收復失陷的國土，迎回被俘的二帝(徽、欽二帝)。那麼宋朝的歷史會變成什麼樣呢？

一，高宗皇位穩固

1，高宗趙構全力支持岳飛等將領收復失地、迎回二帝，那高宗將在全國人民心中具有崇高的威望，會受到全國軍民的擁戴。

2，徽、欽二帝是亡國之君，且被金國俘虜，回國後也無任何威望，也不可能得全國軍民的擁護，加上高宗在帝位日久，原忠於二帝的老臣基本已換掉了，二帝回國後可能封一個有名無權的太上皇，甚至被軟禁。以他們之力無法重登帝位。

3，宋朝國力有可能恢復，國家主流思想是主戰，這有利於改變宋朝建國以來一貫的重文輕武的思想和對外屈辱的歷史。

二，勝利後岳飛擁兵自重

1，岳飛打敗金國，迎回二帝後同樣功績也是巨大的，不但深受全國軍民的愛戴，還手握重兵，具有挑戰中央集權的勢力。

2，假如岳飛心懷不軌可以另立二帝中的一個為帝與高宗抗衡。二帝雖然是亡國之君，但具有正統的合法身份，這樣國家將陷入內戰之中，最終有可能推翻趙構政權，成立以二帝為傀儡的新的政權，最後岳飛勝出。不過這種可能性不大，岳飛曾經主張立太子(趙構無子)，干涉皇帝家事和需十二道金牌才召回的行事作風來看，他是敢抵抗皇權的，不過政治很弱智，應該做不出另立二帝之事。

總之，假如趙構不殺岳飛，且迎回二帝，宋朝歷史應該會有一定的改變。但改變多少無法預測。

如果宋高宗沒有殺岳飛，按照到時候實力情況分析，也很難收復故土。宋高宗不是沒有收復失地的心，但是沒有那個力！不要說什麼岳飛當時打的多厲害，朱仙鎮已經是孤軍冒進了。而且很多戰績也都是後人杜撰的，最主要原因，你打下一座城池，要分兵駐守，要花錢重置官府，社會秩序，物資，以及軍隊給養，這些統統要錢，以當時南宋的國庫支撐不起這麼浩大的開支！宋高宗懲治岳飛的時候，民間的態度也不是多聲援岳飛，百姓們已經承受不了這麼大的財政負擔。老趙家積攢的家底都在靖康之恥丟乾淨了，說白了，趙構是皇帝，可皇帝用人做事也得拿錢，當時南宋實在是承擔不了，所以即使趙構不殺岳飛，岳飛應該不會在發揮太大的作用，退休將領，頤養天年吧！

如果岳飛再不聽話，非要迎回二帝，而且真做到了，我覺得以宋高宗的脾氣，首先是給兩個皇帝尊號，然後，軟禁，如果那爺倆表現好，估計也是安享晚年。但是如果稍有一點高宗看著不舒服的，估計也就是被毒死的禍。不要說什麼群臣百官的，忠心的有幾個，大多數都明白「一朝天子一朝臣」的道理，高宗的團隊已經建立，各個部門職位都安排妥妥滴，難道來了兩個丟失江山的皇帝就要再換一批人？所以能支持同情二帝的只是極少數。但是岳飛估計不會有好結果吃，因為你的做法絕對平白無故給高宗找火上！這事可能涉及到高宗即位的合法性，精神病才會不因為這事記恨岳飛。所以說真是岳飛迎回二帝，岳飛將軍不會有什麼太好的結果。

當然所有的一切都是分析，都是筆者妄加揣測，希望岳飛將軍的愛國主義能傳承下去！

第一，宋高宗如果不殺岳飛，南宋歷史將回歸大宋時代萬千氣象的軌跡上來，因為「連結河朔」戰略實施的結果就是金軍陷入南宋軍隊和北方漢人所形成的汪洋大海中淹死。在這一行動初見成效之時，兀朮就已經怕的要死，並迅速將兵力向關外逃竄，以逃避滅亡的命運。如果不是高宗十二塊金牌掣肘，還有一書生喚兀朮慢走，他對兀朮言到：「自古未有權臣在內，而大將能立功於外者！岳少保禍且不免，況欲成功乎」？導致金人坐山觀虎鬥，坐失岳飛收復失地的夢想！否則中原可失而復得。第二點，即便迎回「二聖」也構不成對宋高宗帝位的任何威脅。宋朝的文官制度極度成熟，武將被壓制、皇族不領兵。自宋太宗之後，還沒有發生皇族爭位的事情。

宋欽宗的性格也比較懦弱，在宋高宗的生母韋後被金人放還時，宋欽宗挽住韋後的車輪，請她轉告宋高宗，若能回去，他只要當個太乙宮主就滿足了。兩宋之際，整個國家都處於風雨飄搖之中，皇帝也不是那麼好當的，而以宋欽宗的才能與膽魄，即便宋高宗讓位給他，他都未必願意再當那個皇帝，更別用說去爭帝位。因此如果歷史可以重寫，宋朝就可回到歷史的原點，重鑄輝煌！

這是不可能的，帝王之家，講究家國天下，在中國封建王朝的千百年來統治之下，對於一個國家一個朝代的統治階級來說，國即是家，家亦是國，這個是密不可分的，雖然宋朝也沿用儒家思想和三綱五常，但帝王家沒有什麼個人倫理情感在裡面的，所以個人利益和統治權利高於一切，或許岳飛抗金是史實，但或許執意迎回徽欽二帝不惜抗命是後人杜撰的歷史，岳飛是民族英雄，我們敬仰為這個歷史這個民族做出貢獻和犧牲的英雄，但歷史沒有假如，沒有可能，我們不能拿英雄的精神來肆意鞭策。個人觀點，不喜勿噴。

這個問題，首先就算打贏了，徽宗是一堆骸骨，欽宗是一條喪家之犬。他們兩個都對趙構不會有半點影響了，他們都舊臣已經集體撲街了。接下來我們來思考一下實際上能不能贏的問題。按照主流說法金兵四十萬南下侵宋，然後郾城、順昌兩場大捷但在只殺死5000和2000的情況下金兵大敗向北逃竄，岳飛所部到達朱仙鎮這個汴京南郊小鎮和金兀朮決戰。現在岳飛距離宋庭幾千里了，在岳飛大敗金兀朮的情況下，趙構迅速發出十二道金牌以順豐快遞的效率送到岳飛面前逼其撤軍。這個故事當中各位大哥自己思考一下有沒有問題吧。只能說岳飛被傳太神了，在一個已經YY過度的故事上再去考慮假設性問題，實在是編不下去了

這個，可以參考明代宗。

他鑒於趙構故事，反道而行。結果養虎遺患，多了個奪門之變。

宋朝人自從趙炅開始，都是窩裡斗行家。有燭光斧影的榜樣在，何樂而不為？

「北狩」的二帝，估計更想把這個絆腳石踢開吧。

趙佶號稱教主道君皇帝，有道教支持，有原來合法法統，奪門要比朱祁鎮容易得多。

迎回二帝，不管是誰幹的，只怕下場不必于謙好。

宋朝嗎，繼續實行新法。再找一些蔡京、童貫、楊戩、朱緬、章惇之流的奸臣陪著皇帝樂。再徵收花石綱，再然後，根據宋徽宗迷信道教，恐怕要尋找長生之術了。

江山易改，本性難移啊。

不殺岳飛 他也迎不會徽欽二帝 因為首先岳飛自己沒這個軍事能力 他打農民起義還行 和金朝正規軍動真格的還是不行 我們所知道的岳飛是被他的孫子和後人嚴重誇大的 不真實 （一方面是民間的精神勝利法作祟 另一方面也是愛國宣傳的需要 但後者我覺得袁崇煥更合適） 第二 南宋沒這個戰爭實力 靖康恥充分證明了這一點 而南宋剛建國立足未穩就立即進行戰爭只能是耗盡國本 加劇社會矛盾 最後可能還沒死在敵人的刀下就先死在自己人的手裡了 那時候岳飛再自立為王了怎麼辦？家貧出孝子 國亂顯忠臣 越是國難當頭的時候越應該團結一致 而不是搞個人英雄主義 當時南宋面臨的首要問題並不是「報仇」 而是立足 當務之急的生存策略就是對外議和 獲得喘息機會 以圖後報 對內取得精英階層的支持 緩和社會矛盾 立穩根基 而且當時的金朝當時沒有南下之意 南宋又打不過金 你岳飛再找上門去打架是什麼意思？繼續發動對金的戰爭只能毀了這一切 讓南宋儘快滅亡 所以如果真讓岳飛去「雪恥」了 不但徽欽二帝回不來 還得把南宋也搭進去 老百姓也要飽受亡國奴之苦 我們的文化也會有浩劫 更別談後來的滅金了。。。