一個小小的疑惑，請試著解答？

12-23

本人相信因果。請大家用佛法來解釋一下。
請問：
算八字是什麼道理？同一秒出生的人都好多，難道有一部分就是一樣的啦？
不是搞封建迷信，古人的智慧寫的易經，真的是用來算命的嗎？
我覺得易經的每一卦解開了，都是一部論語；
可是八字有什麼道理呢？

算八字，自然是算出來的。跟算航母航行，飛船上天沒啥區別。無非是數學模型不一樣。比如搞股票的，天天琢磨怎麼弄一個模型，搞建築的，也琢磨怎麼做一個模型，研究經濟問題的，也是做模型。八字無非是一種數學模型。有的模型是推算股票漲跌，有的模型推算物體運動，有的模型推算國家貧富。八字就是推算人的氣運的。如果構建數學模型，有單獨的一門學科，叫做《數學建模》，好像還有世界級的大學學科競賽。

至於模型準不準另說。因為是模型，所以當然大部分是不準的。就是航天飛行器也總是需要在運行的過程中人為干預的。從語言的角度來說，所謂的模型，就是一種為了方便理解做的比喻

模型這個東西，自然有各種不同的參數，你參數弄的少，就不準確。弄的多，就更准，但是也更繁瑣。

算八字，其實還要附帶很多條件的，比如一樣的時辰，是早生的，還是晚生的，是北京生的，還是南非生的。

是男是女，父母如何

這些參數你自己想想都是可以加上的，而且可以隨便加，對不對？

模型，都是簡化的

根據他們搞數學史的人的看法，中國人的數學是偏向於「計算數學」的。這種說法，是相對於希臘人的「純數學」來說的。這體現在方方面面。

其中，算八字，也是一種實用性很強的計算數學。

這個模型用的人多罷了。

知道這個原理，你隨便可以搞出一堆算人生命運的方法。

當然，準不準另說

用佛法來解釋呢。

這屬於「心不相應行法」。

行法嘛，所以有一定的「客觀性」

易經最早是什麼等考古界結論..但目前卦易里很多東西越來越偏向地名，月份名等..

孔子作經輕象數重義理，但依然是有象數的.而這個象數以天文為基礎.

到了兩漢讖緯被撿起，又和戰末合併的陰陽五行家理論結合.

天文曆法正式成為了當時的易理根本.

在先秦樂律學和曆法就糾纏不清

於是「哲學家」們試圖用陰陽等術語來解釋天體運動氣候變化...又嘗試用樂律來表達闡述這種陰陽變化

西漢京房仙師雖學自孟喜，但真正開啟了易占言陰陽災異的先河.天文，禮樂，算術，讖緯也被他真正的和當時的儒易相結合

四庫全書子部術數類有七大分屬.七略術數類有六大分屬.

多出來的是命書相書（面相手相。相地和這種其實完全不同）

而京易包含其中的六種只有命相例外。

當發展到宋朝的時候其實很清楚了..

春秋戰國兩漢因為哲學體系和對宇宙認知的不足可能看文獻還不明白易有別於百家思想有別於歷算家樂律學家的區別

但到了宋朝就明白了

易以天人合一人副天數思想為紐帶，把人，萬事萬物和「天理」統一

天理即當時的天文認知天體運動規律認知

用各種符號去象徵表達他們，也就是卦爻等易中的符號.

人們嘗試用易解釋宇宙的發展變化規律

又借這種客觀規律來告訴我們，做人應該如何如何.為人處事應該如何如何.這是義理借天理言人事

天體運動有規律，那麼萬事萬物不也是如此？

人們以天體運動數據通過各種符號，建立了術數模型，開始了術數占卜算命之學.這是象數易言陰陽災異

至於佛法，長阿含經佛祖明確指出這種行為是外道，不為沙門子弟。儘管它針對的是印度占星學

另外天命論絕不等同於佛教宿命論

乾卦：天行健君子以自強不息

八字是李虛中開創，徐子平完善，他本身受到了印度占星的影響，這就是為什麼四庫全書專門給出一個新的分類給八字面相手相

原因很多，其中就有這三種都無法解釋同一時間的問題，這和精確沒關係，哪怕精確到0.0000001秒，你怎麼去觀測這0.0000001秒？

其次之所以停留在年月日時，是因為時以日為周期，月以年為周期。時有位移，月有四時.所以在當時已經能精確到秒的時候，術數所有體系都只停留在時辰

現代所有嘩眾取寵用精確來創立新術數新理論的都是扯淡

再次八字在當時是違背易學的。見乾卦

八字是宿命論的，但其實在後世滴天髓里進行了撥亂反正

裡面有一句話大概是這個意思，原文我以前回答過.

就是發生了某事，然後你去看這個人的八字，肯定能看出八字上是符合的。而不是你去看八字去看這個人某年某月某地發生車禍這種

八字細斷是巴納姆效應的心理學。被車撞了，被東西砸了，摔跤撞了。你怎麼區分？即便可以難道八字一樣的人同時同地同一個車禍？這不可能.但很多算八字的會這樣給你算，而你還覺得很准

這就是矛盾。這個矛盾根本原因就是巴納姆效應.

如果不信，其實本文也解釋了，確實不該相信

如果相信，我們可以把八字乃至於占卜都當作一種導向

但切勿盲目迷信.

ps佛教徒其實很多不懂術數，他們說這些都是用佛教內容似是而非的忽悠

而真信佛的就不該信這種

我貼一篇自己的文章，不過分吧。

原文鏈接：生辰八字是封建迷信嗎？

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這個話題，看起來比上一個話題（易經占卦是封建迷信嗎）要簡單一些：因為有個神奇的東西叫星座，這個信的人還挺多的。筆者完全可以說，倘若你相信星座，你沒理由否定生辰八字blabla……倘若筆者真的這麼寫文，估計會被人罵死吧。而且，關鍵問題在於，信星座的遠沒有不信星座的多。

這篇文思路依舊是類比；底氣依然是生辰八字很准，截止到目前為止近百人的實驗樣本沒出過錯；目的仍然是去除關於中國傳統文化的有色眼鏡。剩下的想說的心聲結尾再寫，先進入正題：

生辰八字是封建迷信嗎？

時間不同對我們做一件事有影響嗎？

舉個最淺顯的例子：幾點入睡，對睡眠質量，有影響嗎？

筆者相信，不可能有人真的說沒影響吧。十一點前入睡對身體最好，基本上是個常識了。過晚入睡會導致內分泌失調。如果真的有人不信，那麼請上百度，搜索相關的信息，隨隨便便就會找出諸如此類：

重醫附一院內分泌教授李志富說，能取得較好睡眠質量的入睡時間是晚上9點～11點。在這期間，人體精力下降，反應遲緩，思維減慢，利於人們轉入慢波睡眠。
最佳睡眠時間為晚上11點至次日6點，而晚上11點至次日3點為睡眠黃金時間。此時肝臟的代謝最為旺盛。若長期錯過這段睡眠黃金時間，將會發生睡眠障礙，導致身體機能紊亂。
那些喜歡夜生活或者不得已加班加點，經常凌晨1～2點鐘入睡的人，是疾病和衰老的先行對象，儘管你暫時察覺不到。

如果上述的問題我們能夠達成共識的話，我們可以繼續來討論下面的問題。

上文中的描述，至少，告訴了我們這樣的幾件事情：第一，時間對我們的內分泌有影響。第二，時間對我們做同一件事情（睡覺）影響不同。

那麼，請我們再來看：一天中幾點運動，對我們運動效果，有影響嗎？一天中幾點吃飯，對我們吃飯的效果，有影響嗎？一天中幾點學習，對我們的學習效果，有影響嗎？

事實上，上文中的問題，可以統一用一個描述，叫做生物鐘對人具體行為的影響。事實上這個影響也不完全在人當中。這方面的論文數不勝數，比如：生物鐘的基因調控；水稻光合速率日變化與生物鐘的調節；生物鐘機制研究進展；等等。

聊到這裡，我們應該能達成一個共識了：同一天中，不同時間，具體的時間會影響我們做不同事情的效果。

隱藏在時間背後的，是什麼？

上文中的內容，看起來和生辰八字沒太多關係啊。別著急，往後就有了。

上文中所說的生物鐘也好，一天中不同的時間也好，或者你點開論文，會看到一天中激素水平呈24h周期性變化也好，隱藏在其背後的，叫做：

太陽，地球，和個體之間的相對位置，對個體的行為，有影響。

再重複一遍：

太陽，地球，和個體之間的相對位置，對個體的行為，有影響。

如果我們不用時間這個很顯然的變數禁錮住思維的話，如果我們透過時間這個變數，能夠發現更加深入的因素的話：

隱藏在時間背後的，是天體之間相對位置的變化。

剛剛，我們看到了太陽和地球相對位置的變化，對人體的影響啊。那麼問題來了，相信很多朋友讀到這裡，也會產生這個問題：

只有太陽會對人體的行為產生影響嗎？月亮，金星，水星，火星，木星，土星，北斗七星，仙女星座，哈雷彗星……這些東西都會嗎？

中國古曆法

中國記年，用甲乙丙丁和子丑寅卯相配對，形成天干地支紀年法。這麼一來呢，是六十年一周期。中國古曆法中的年，和我們現代的年定義相似，都差不多是地球繞太陽一圈的時間。不過60年一周期，是個有意思的數據：

木星
軌道長半徑5.2 天文單位偏心率0.048 周期11.86年
軌道加速度 0.004619721( 00 ) 0.003812124( 1800 ) 0.0042159( 平均值 )
土星
軌道長半徑14億公里偏心率0.055 周期29.5年
軌道加速度 0.001889939( 00 ) 0.001512879( 1800 ) 0.0017014( 平均值 )

木星和土星的公轉周期，做個配套，取公倍數，差不多剛好是60年。

所以，隱含在年柱背後的，是木星和土星的相對位置對人的出生的影響。

中國一直所說的五行，也是受這金木水火土五顆星星的啟發，提出的五行。這一脈，是在說這五顆星星對地球的影響。這種影響是呈現周期性變化的，並且在不同的階段，不同的行星起到不一樣的主導作用。這種主導作用呈現周期性變化。生辰八字，本質上是通過出生時刻，在中國古曆法條件下，不同行星的位置不同，得出來對人體的影響不同。

至於其他的星星為什麼忽略了？天王海王星可能是由於太遠了，不起到主導作用，所以給近似掉了。我們只考慮了金木水火土日月這幾顆星星做主導者。事實上，其他的佔法當中，考慮天王海王星的還是有的。有一個說法叫60年是小輪迴，還有一個2800年的大輪迴。

這個大輪迴也應該有個修正，因為星圖會隨著時間改變嘛。但是這個的變化就太微弱了，幾萬年也變不了太多。沒看北極星這麼多年了都指北用。

筆者畢竟只是個21歲的大學生，關於生辰八字和天文系統之間的關係，只能談到這裡了。倘若要再詳細的寫下去，只能寫論文了，而且還要個十幾年的苦工，才能繼續深入下去。筆者這裡只能寫道：生辰八字是和天體星文相關聯的，裡面隱含了不同行星不同位置對人出生這件事的影響。

雖然筆者並不能繼續論下去了，但是有件事確實是能和大家確定的說的：就是生辰八字這個東西真的很准。倘若不準，筆者也懶得寫這種類似洗地的文章，還招人罵。

筆者在找資料過程中，看到這樣一段話，感覺很有意思：

平均太陽時與真太陽時的時差鐘錶時間每天24小時的「平均太陽時」是人造的，假想地球繞日自轉、公轉的軌道是正圓形，這只是政府為了行政措施的方便而設的「統一」時間。事實上，地球的自轉和公轉，因黃赤道的關係，並不是一年365.25日、每日都是24小時，只有每年陽曆的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小時，其餘的361天，不是多就是少。這種誤差，稱為「真太陽時差」。《世界航海曆》每日都有註明真太陽日與平均太陽日的時差。

所以，其實我們的生活中，還是有很多的假象呢。時間就是其中之一。

筆者的釋疑處

這篇文終究和上篇不同。上篇中筆者的類比較為詳盡，這篇中留下了很多的窟窿，太多的東西只能寫個大概。所以專門單開了個釋疑處，用來解釋大家提出來的，或者筆者認為大家會提出來的問題。

1：為什麼用出生時間算。

有人跟我說，生辰八字有些東西是經不起推敲的。比如為什麼用出生時間算而不是精子卵子結合的時間算。

關於這個問題，我們可以想想，不同行星對地球的影響最主要集中在哪裡？筆者認為應該是電磁場和引力場。關於引力場的變化，雖然筆者也覺得不能完全隔離吧，但有一層養水做緩衝，讓胎兒處於相對穩定的狀態，這麼講也有道理吧。而電磁場的變化，人體本身（換句話說就是咱們老媽的肚子）有電磁場的隔離效果，那些對人體穿透性較強的高能粒子，在地磁的作用下打向南北兩極，基本造不成影響。因此用出生時間算。

2：為什麼出生時間對人體會有影響。

我們把生物鐘說成是光對人體的影響，這沒問題。但是，更加本質的，是電磁場對人體的影響。光是一種電磁波，只是這頻段電磁波我們能看到，我們把它特殊化了，把它叫做光。這是影響我們思維的。

所以，更加本質的，這叫做電磁波對內分泌的影響。第一個問題中，我們解決了出生之前電磁波的影響很微弱，可以忽略的問題。在這個問題中，我想說的是從我們出生開始，我們就暴露在一個不斷變化的電磁環境中。如果我們承認太陽光對人體內分泌有影響，那麼我們也必須要承認各種行星，對我們人體也有影響。只是個強弱的問題。

3：就算出生時刻有影響，那憑什麼這個能夠影響往後那麼多年的運勢？

我們可以做個簡單的類比：人體暴露在電磁環境中，電磁環境對人體的影響到底是積分形式的，還是與時間無關的？

我相信大家會認同，那個是積分形式的。也就是說，是整體電磁環境的一個累加出來的影響。事實上，哪怕是電路，也沒有真正意義上的與時間無關的器件，只是多小的量我們可以忽略罷了。

其實從這裡也可以提出另一個猜想：我們都知道母親是激素水平也會影響胎兒發育的嘛。但是哺乳動物最偉大的地方就在於我們和母體的營養交換不是血液世界交換，而是隔了一層過濾。這個樣子，外界磁場對受孕期間的我們的影響變小了，側面論證了第一個問題中的論點。

4：就算這樣，那八字中的金木水火土真的靠譜嗎？為什麼一次只有一個？

唔，這個問題，事實上八字一共八個金木水火土。而且，也分陰陽金，陰陽土，共十個分類。並且，最複雜的算命，是把所有的行星，日月，108星宿都算上的，並不是說只有這幾個字就能組成這麼龐大的算命體系的。而金木水火土，代表著不同時間不同的星星起到主導作用。其實這裡是不精確的，而是分了個類，類與類之間的區分被我們模糊化了。

況且，本來算命也是算趨勢，不是一個精確判斷啊。真的精確判斷，那要對數術有極深的造詣吧，反正筆者不會，筆者只能照本宣科，按照已有的資料說結論，最多加上一些自己的理解。

5：為什麼用時辰作為精確度，而不是別的？

這裡就涉及一個問題了，那就是精確度的問題。如果按照精確到秒來分類，那也可以分出來一個類別，只是這個差異是否顯著，影響是否能區分出來的問題。事實上，這個時辰之間的區分都不是特別明顯。如果你去看相鄰兩個時辰之間的命勢，一般來說略有不同，但是大體相似。如果隔得時辰比較多，那麼就漸變成了不同的命勢。是一個量變引發質變的概念。

6：那麼同一時刻的人，活的就一樣嗎？雙胞胎怎麼解釋？

仔細想想，如果電磁場影響的是一些源於基因的，激素的分泌水平的話。那麼這個真正的影響是，在人生相似是時刻，兩個同一時辰出生的人做出的選擇的取向是類似的。這也就是我們所說的命勢相同的原理。當然，依據每個人所處的環境不同，具體細節可能存在差異，但是趨勢是類似的。

與此同時，這麼長的人生，如果很多的選擇方向都大致相近，那麼兩個人對周圍環境的影響程度也類似。環境類似，往後做的選擇也類似，所以說整體命勢也大體相似。

當然，這並不是說大家就不要努力了。而是努力的要有方向，要知道什麼是努力。中國有句古話叫物極必反，每一個階段都有個最合時宜的選擇，而筆者理解的聰明，是每個階段都做這個選擇；愚蠢則是每個階段都油鹽不進，直到被現實打臉之後才能夠悔改，被逼的物極必反。這中間就浪費了無數的機會。聰明人應該在發覺勢頭不對的時候，就學會改變自己。

如果要比占趨勢更加細節的繼續預測下去，可以根據風水學繼續詳細預測下去。這就不是天時了，而是地利關係對人的影響。這是另一個流派。

7：我想說的。

其實，生辰八字也好，占卦解卦也好，某種意義上很像是一個統計學規律得出來的東西。後人很多的說辭有些把這個東西誇大了，比如牛蛇鬼神一說，顯然是不太靠譜的。但是筆者確實也對這個東西是怎麼來的有些疑慮。你說周王朝那個時間，我們就能統計出來這麼龐大的規律嗎？還是真的陰陽五行推演？這兩者都有些牽強。倘若這些東西，不準也就罷了。偏偏準的嚇人，讓人不得不信。

最終筆者比較採信的一個說法是，這是上一個文明留下來的，被周文王發掘出來了也好，發現了也好，總之文王是個繼承者，或者連山易歸藏易是這麼來的，文王繼承了連山歸藏。地球上的史前文明證據也蠻多的，比如前幾個月那個20億年前的核電站誰啟動了20億年前的核反應堆？，就是其中之一。我更願意相信這是上個文明的產物。因為這個的簡化程度，準確程度，實在是太誇張了。很難相信是中國古文明憑空想出來的。我國的曆法都是在北宋才做到了精確成大概正負一天，怎麼可能那麼久之前就那麼厲害。

寫在最後的話

寫在最後的話，就是筆者的小花園吧。每次可以在這裡說些題外話，跟讀者聊聊天，也挺好。

前兩天發的易經占卦是封建迷信嗎？ - 騎士黑伯爵的文章 - 知乎專欄（想看的可以看看，自以為寫的還挺不錯的）把我累慘了。這兩天很多人評論，也有不少人私聊。幾乎是每個人，誇我的也好，罵我的也好，我都做了回復。說實話，累慘了。而且我想要這兩篇一起發出來，盡最大的努力讓大家對這些東西能有個認知，能夠有些許認同。這同時，一遍寫，一邊回，一邊查，一邊斟酌，真的累慘了。

同時，謝謝大家的點贊吧，無以為報只有用更好的文字回報各位了。謝謝大家。我真的沒想到易經這個題材能有這麼多人點贊，一直害怕這篇文得不到認可。謝謝各位的鼓勵。

能夠認同作者所說的話的讀者，高抬貴手給筆者點個贊吧。筆者只是想消除一些對中國古哲的偏見，想讓大家不要一棍子封建迷信打死這些有價值的東西。而你的每一個點贊，都將更多的傳播這篇文章，讓更多的人，雖說不一定能消除偏見，但能變成將信將疑也是好的啊。你的每一個點贊，都是鼎力相助。

但前提是，您真的認同我說的話。筆者不求贊，永遠不求。

發完這篇文之後，筆者會休息一段時間。畢竟我是個學生，還有我的學業要完成。985的壓力也相當大。這段時間，大家的話可能不能及時回復了，希望大家能理解。跟大家說好的解卦部分可能要過幾周再發了。

倘若大家真的對解卦感興趣，不妨去買本書，對著看看。傅佩榮先生的《易經入門》真的挺好的，也不貴，30塊錢，值得一買。

對八字感興趣的，看看《八字揭秘》，京東上就有，真不貴。不過這本書大家斟酌著看，筆者對這本書的理解遠不如占卦解卦，可能也不能給大家解惑了。不過只要能把這個跟星象對應上，別把它當迷信，那我們也不需要特別精確的推導嘛，只要會用結論就可以了。

就這樣。感謝每一個喜歡我的讀者對我的支持，謝謝你們了。有疑惑的也可私信評論詢問，筆者下次精力充沛的上線時，定會一一解答。

謝謝各位了！

佛教是不主張卜卦算命裝神弄鬼的，這一點要牢記。

因果如身，八字如身影，身是身影嗎？不是，身影是身嗎？雖然不是，卻是由身而來，而身影能大概推出或看出身的大致輪廓嗎？在一定條件下可以。同一秒出生有這同一秒的因果共業，當然會有同一秒的一樣存在。
易經不是用來算命的，但你用來算命也並非不可，易經是研究陰陽變化規律的，人乃至萬物皆由陰陽二元所衍生，當然就總括了萬法規律。與佛法並不相違，用佛法術語，易經是研究具體緣起規律的，因果，與陰陽都是二元的產物.
深里說，如果你理解了一即一切，一花一世界，一微塵中出現塵數剎，那麼根本就不是問題。淺里說，看自己八字的那還是看的是自己的八字，因果並沒有錯亂顛倒，那個自己的八字只能看自己的八字，自己的因果命運是共業中的別業，八字就是因果命運的外現的極為粗躁模糊的映像倒影。

不管是佛法還是道教，不管是易經道德經還是金剛經，都是在理解這個世界這個社會的構成，都是在認識支配萬事萬物運行變化的規律。

佛家講空，認為空是世界本源，道家講氣，認為氣是組成世界最基本的元素。金剛經最後一句，一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。道德經講，上善若水，水善利萬物而不爭，故幾於道。易經講，一陰一陽之謂道。這些都是對道對世界運行規律的認識。

因果報應本身也是一種規律認識，是用來解釋人生命運現象的規律，這個規律簡單的說就是做善事得善報，有惡行必得惡果。
《呂祖說三世因果經》主要講：一是人的命是自己造就的；二是怎樣為自己造一個好命；三是行善積德與行兇作惡幹壞事的因果循環報應規律。
《涅槃經》講：「業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報；二生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報；三速報，眼前作業，目下受報。」明白了業有三報的道理，不僅知道幹壞事作惡之人，終有報應，而且能真正做到多行善積德，不幹壞事的而終得福報的結果。
《太上感應篇》也講：禍福無門，唯人所召。
俗話說：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一切全報。

道也是在講規律，簡單的說就是在講陰陽五行規律。
陰陽：古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，以哲學的思想方式，歸納出「陰陽」的概念。早至春秋時代的易傳以及老子的道德經都有提到陰陽。
五行：宇宙間的萬事萬物，根據其特徵，可以系統的分成五大類「金」「木」「水」「火」「土」。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括。
陰陽與五行關係：陰陽屬於陰陽五行學說立論的基礎。陰陽與五行屬於形式與內容的關係。就是指無論陰的內部或陽的內部包括陰陽之間都具備著木火土金水五種物象表達的那種生克利害的基本關係。換句話來說，即陰陽的內容是通過木火土金水物象反映出來的，五行屬於陰陽內容的存在形式。
陰陽五行理論已經滲透到中國傳統文化的方方面面，包括宗教，哲學，曆法，中醫，書法，建築堪輿，占卜等。

而生辰八字的運算就是用天干地支陰陽五行概念規律來定義推理人生命運的一種方法。人也是世界組成的一部分，也要遵循陰陽五行運行規律，這就是為什麼可以用生辰八字來解釋人生命運的原因。

我也比較贊同知友所說的八字建模理論，這也是基於學科理論的一種理解，因為數學物理化學同樣是在研究世界物質組成與運行規律，只是要比佛道之類認識更具體更有可見性。

每一個人都是一個獨立的個體，都有獨立的命運，每一秒都有很多人出生，但他們命運肯定不會一樣，即使雙胞胎命運也是相差甚遠，這樣的情況是只靠生辰八字預測命運的缺陷所在，就是說僅僅憑藉一個八字很難精準預測到一個人一生的命運細節，就像天氣預報預測到北京下暴雨，這個暴雨預測無法具體到一個市區一個社區下多大一樣，可能北京北部市區大暴雨，南部市區只是滴了兩滴。所以天氣預報跟人生預測一樣，都很難精準細化，但它們的預測都是有參考價值的，因為這類預測的範圍脈絡趨勢具有可參考性。

如果預測想要特別精準，那肯定需要其他方法或者信息來補充彌補純八字論命這個缺陷。比如實戰中有很多師傅算命的時候會根據當時外應，求測者本人面相衣著氣質等信息綜合判斷，再結合自己經驗，出口有如神斷。

這是我這幾年學習八字命理的一點認識體會，希望對你有用。

這要先了解天干地支的本質。
高智慧的聖人神仙等，他們有神通，能直接看到宇宙間的能量場，他們觀察宇宙後，將宇宙中的能量場，如地球，日月，二十八宿等，這些能量場，綜合後可歸納為二十二種，他們根據不用性質，用天干地支來代表命名，這二十二種相互作用，千變萬化，他們就將其相互作用歸納為生克合刑沖害等。然後可用此來解釋或計算說明所有的事物，所以中國許多傳統學問中都用到天干地支。
這個天干地支你懂了這個道理，那什麼東西都能算，只要你知道這個個體的能量場性，即你只要知道他的天干地支即可計算，算它的命運。連一棵樹一隻狗都能算。

人也在這個大場中，也可以用他來計算。故他們建立了一個計算人的模式，用出生時的八個字，加大小運，加流年，加五行十神，神煞等，以此來計算人的命運，因只有八字，大運，流年加五行加十神加一些常用神煞，其納入元素還不算多，故其跟六壬，奇門，斗數比還是較粗，故精確度稍差，但如果再要精確下去的話，這個模式會非常複雜，我們凡人更本無法學會，智慧有限，只能弄個較簡單的模式，算個大概，算個百分之八十。但已讓我們凡人非常吃驚，覺得不可思議。古聖人智慧如此。能算到這樣已經很實用了。

你提的同一時辰有許多人出生，這個問題就如科學家歸類動物和植物一樣，為了方便，將較接近的歸為一類，如貓科動物，靈掌類動物等，否則會非常複雜雜亂，無法研究，凡人智慧有限。其實還可加些東西，如納音五行，如將每個時辰再分四份等，太複雜了也學不會，故只能將一個時辰歸為一類，這樣精確度會差一點，但已足足夠用了。

周易是另外一種傳承。
周易是聖者們將宇宙能量場歸納為陰陽，八卦來表述，他們相互作用後即成八八六十四卦，用來描述萬事萬物，再加上八卦和數的關係，即可較精確的計算萬事萬物。

這兩種學問來自兩個不同的傳承。

然後這兩個方法，又有聖者將它們融合在一起運用，就成了占卦納甲算卦的學問。
奇門也是兩個方法融在一起用的方法。
六壬是納粹的干支運用。
風水就更複雜了，天場兩法合用，地場也兩法合用，形勢又是一法。

這些法你只要精通一門就是半仙。

分析八字其實就是套公式

算命只是趨勢，通過模糊的相帶入條件就可以比較清晰。相同時間出生的人，人和人的條件不一樣結果肯定不一樣，但是趨勢是一樣的。就比如說這個人脾氣不好，南方和北方人發脾氣的方式也不會一樣。我沒研究過周易，但感覺周易應該像哲學一樣是個模糊寬泛的相，可以變化無窮吧。如果從佛法來講每個人生下來帶有的脾氣和秉性和前世也有關係，算命也是一種找尋規律的方法。