蒙古人怎麼看維吾爾人?
這次去內蒙古牧場忘帶清真的食品,晚上餓找不到清真的,然後一位退休的初中老師(蒙古人)弄來了一隻羊要我自己宰,我宰完後給我們做烤肉吃。想知道蒙古人怎麼看維吾爾人
父母都是維語本科畢業,北疆,尤其伊犁博州這些地方,1980年以前出生的很多蒙古都上的維語學校,維吾爾族是一個歡樂熱情的民族,西化比較早,文化開放豐富,如果懂他們語言的話,他們的很多小說(諷刺和愛情小說(好像現狀況下也只能寫這倆個))和詩歌(歌詞也可以算詩歌)非常好;生活方面,永遠乾淨,做飯好吃(太好吃了,我就盼著維族朋友過節);工作方面,聰明好學,我經常在公園看書的都是維吾爾族小夥子,喝酒沒醒的是我等韃子,喜歡經營生意,新疆無論哪個地方,基本上有維吾爾族,就有維吾爾族本地企業家富豪,很勤勞善於經營的民族(所以他們喜歡打撞球??);
我維吾爾族哈薩克族朋友很多,除了他們偶爾見見阿訇,我偶爾見見喇嘛,沒什麼區別,大家都是人,我們互相不怎麼看,我們這個年齡就看房價,不看別的,還有我父母哈薩克語高中畢業,維吾爾語大學畢業,我是土著民考漢,維語學了那麼多年,只有一句說的最溜:富康,塔麻克巴嗎?
還有回樓上的匿名用戶:
蒙古藏族關係好,你哪兒聽說的,我等韃子統治藏區多少年,殺了不少人,十萬衛藏鬼魂被你吃了
蒙維二者文化交流不多?蒙文都是回鶻文改寫的,很多蒙語辭彙直接照搬回鶻文,蒙古國地毯在烏魯木齊賣的好的很,再就是,你完全就是歷史盲,新疆第一個信仰伊斯蘭教並推行的是我等韃子可汗
什麼叫純蒙?聯合?你迫害妄想症吧?你小時候是不是毒大米吃多了?
各民族都要像奶疙瘩一樣緊緊抱在一起
哈哈哈哈哈,這問題問的。
不禁讓我想起了成龍主演的電影《天將雄師》里的情節;說著蒙古語的某部落與說著維吾爾語的某部落在西域這片土地上彼此征戰不休。某一天,在兩個部落即將展開又一場血戰的時刻,成龍扮演的男主帶領著他手下十幾個弟兄趕到了戰場,再以其身後中央王朝特有的威嚴及公正的形象給這片土地帶來了又一輪的秩序與和平。雙方感恩戴德,心服口服順便還俘走了一位美女的芳心。嘖嘖,多麼完美的結局。也許這種「成龍」式的英雄,正是你們所希望扮演的角色?
哈哈,反正前面一本正經的回答的人也有,容我開個小小的腦洞,不過分吧?所以,回到原來的問題上來。你問我們怎麼看?我們能怎麼看呢?我們怎麼看重要嗎?或者說,你希望我們怎麼看?
我在蒙古國和內蒙古草原戈時期也經常去蒙古牧民家蹭飯吃。
多數蒙古人還是對維吾爾人挺友好的。
歷史上,很多維吾爾人幫助過蒙古人,尤其是制定傳統蒙古文。
絕大部分蒙古人不了解伊斯蘭教教義和其他的哲學文學方面的作品。50+的中老年人回族維吾爾族分得不是很清楚。
在現實生活中,一個人對你的態度不是因為你這個人好壞,而是取決於你的民族或宗教的話,那麼這種人就不值得深交。
我在大學碰見過學習特別勤奮,拿獎學金,擔任學生幹部,脾氣特別溫和,特別有進取心的維吾爾族師哥。也碰到過沒有進取心,整天翹課泡酒吧的維吾爾族女同學。在現實中,我同樣會尊重他們,但前者我更樂意交朋友。一般都是平視,個子稍微高一點的需要仰視,個子矮一點就俯視,我眼睛近視,個人比較喜歡帶著眼鏡看,沒有顏色透明的那種~
真心覺得問這個問題的人腦迴路不正常,有啥好回答的?難道你還要歧視其他民族?要搞分裂嗎?出門左轉,小黑車等著你。
聰明睿智的阿凡提
騎著毛驢去北京的庫爾班老爺爺
中央開會名字最長的領導
優雅可人的迪麗熱巴
清新脫俗的古麗娜扎
還有西域撒拉餐廳,免費送我蜂蜜酸奶的小夥子
問題是蒙古人怎麼看維吾爾人
這些回答怎麼都瞎扯歷史關係和兩個民族在歷史上的恩怨關係,還有人瞎扯淡到新疆的伊斯蘭佛教那個處於主導地位
這所以還是請新疆內外的蒙古寶寶們來回答這個問題,他們對維吾爾人有什麼影響和看法
葉爾羌汗國疆域圖
好書啊!蘇北海的書值得一讀!
准格爾汗國滅亡了葉爾羌汗國,然後被滿清寂滅,某某某不可說復興了,喇嘛教被邊緣化。你說蒙古族人民怎麼看。
建立準噶爾汗國的準噶爾部落是屬於蒙古族的一支--衛拉特蒙古,這個歷史悠久的部族,在各個歷史時期有不同的稱謂,元朝稱翰亦剌惕,明代稱瓦剌,清代稱衛拉特,亦稱厄魯特、額魯特或西蒙古、漠西蒙古。國外則稱之為卡爾梅克。清末明初之際,衛拉特蒙古分為和碩特、準噶爾、杜爾博特、土爾扈特四大部落。
1634年,準噶爾部的首領哈喇忽剌去世,其子巴圖爾繼承了他的事業,不斷擴大自己的領土,並在1638年在博克塞里(今博克賽爾蒙古自治縣)建成自己的都城,1640年,制定了《衛拉特法典》,正式建立了準噶爾汗國,巴圖爾被稱為巴圖爾琿台吉,連續兩次擊退俄國的侵略,迫使俄國承認了自己的獨立並與之建立了外交關係,兩國互通貿易。
清朝是在1644年建立,準噶爾汗國要比他早立國4年。1648年,巴圖爾琿台吉授命喇嘛咱雅班第達將過去的蒙文改造而制定成「托沁」文字,作為準噶爾汗國的統一文字。
1653年,巴圖爾琿台吉去世,其第五子僧格繼承汗位,但其眾兄弟不服,起兵反叛,內戰爆發,至十七世紀六十年代,僧格才平定了叛亂,但在1671年,他就被自己的兩個哥哥--車臣和卓特巴巴圖爾暗殺,他的三個兒子都年小,汗位難以得到延續,在汗國將要陷入分裂時,正在西藏學習佛學的噶爾丹(僧格的同母弟)徵得老師--五世達賴喇嘛的同意還俗。用極快的速度回國,在和碩特首領鄂齊爾圖車臣汗的援助下,擒殺了車臣,並將卓特巴巴圖爾趕往青海,使國家恢復安定,他自己成為準噶爾汗國的新一代大汗,稱為「博碩克圖汗」。
但是,由於他的即位是建立在和碩特首領鄂齊爾圖車臣汗的幫助之上,汗國實際上有一半的領土在鄂齊爾圖車臣汗的控制之下,為了鞏固自己的權利,噶爾丹經過多年戰爭,擊敗了鄂齊爾圖車臣汗,使汗國內部形成了以他為首的綽羅斯家族的一統天下。
噶爾丹深受喇嘛教的影響,一直想建立一個以喇嘛教為國教的準噶爾帝國,所以,他第一步在1678年率兵攻入南疆,滅亡了葉爾羌汗國,同時,又用兵於哈薩克,鞏固在那裡的統治。
在他掃除一切障礙準備實施自己的計劃時,卻因多疑埋下了自己日後敗亡的種子:隨著時間的推移,僧格的三個兒子都已長大成人,尤其長子策妄阿拉布坦更是英武不凡,按準噶爾法律,策妄阿拉布坦才應是合法的汗位繼承人,噶爾丹為使自己的權利不至於旁落,便逐漸打壓策妄阿拉布坦,在1688年,暗殺了他的弟弟索諾布阿拉布坦,這使策妄阿拉布坦感到自身安全難以保障,便在7名僧格舊臣的陪同下,率5千部眾,逃至博爾塔拉河一代休養生息。
噶爾丹沒有將策妄阿拉布坦放在眼裡,在征服了自己西方的哈薩克汗國之後,便集結兵馬欲與清朝爭奪漠南、漠北蒙古的領地,在1690年,攻入喀爾喀,長驅東進,直取烏珠穆沁,然後撥轉鋒芒,在赤峰附近的烏蘭布通南下,喀爾喀諸部首領都無法抵擋,於是聯名向清朝的康熙皇帝求救,康熙皇帝御駕親征,與噶爾丹在烏蘭布通交戰,噶爾丹雖然英勇善戰,並發明了著名的「駝城」戰術,但仍然被裝備有重型火炮的清朝軍隊擊敗。
與此同時,策妄阿拉布坦率軍進攻噶爾丹後方,控制了北到額爾齊斯河上游,東到烏布蘇湖的整個地區,包括吐魯番、庫車等新疆的廣大領土,從背後形成了對噶爾丹根據地科布多的包圍。
撤回根據地的噶爾丹已陷於兩大強敵的夾擊之中,但他認為只要擊敗清朝軍隊,打通自己向東的通道,策妄阿拉布坦便不足掛齒,於是,在1695年,噶爾丹再度進兵喀爾喀,這時的喀爾喀已經被清朝納入自己的版圖,康熙皇帝再次御駕親征,噶爾丹雖然抱定必勝的決心,但這時他的實力與上次相比已大為不如,而康熙卻集結更多的人馬欲將他徹底消滅,兩軍經過了極為慘烈的戰爭,噶爾丹的大妃阿奴也在戰鬥中戰死。
最終,他的3萬鐵騎最終難以擊敗康熙的20萬大軍,大敗虧輸,而這時,策妄阿拉布坦又奪取了他控制下的哈密,切斷了他回國的道路,在逃亡一年後,即1697年3月13日,在阿爾泰的阿察阿穆塔台,噶爾丹服毒自殺。翌年9月,策妄阿拉布坦遣使清朝,獻上噶爾丹屍體,暫時結束了與清朝的戰爭,次年,策妄阿拉布坦正式登上了大汗的寶座。
策妄阿拉布坦與其兒子噶爾丹策零統治時期(1698-1745),是準噶爾汗國的鼎盛階段,領土範圍包括新疆、青海、蒙古西部、今哈薩克等廣大地區,人口達到五百餘萬,擁有三十萬大軍,數次擊敗來犯的清朝軍隊。1745年,噶爾丹策零去世,其子策妄多濟那穆扎勒即位,稱為阿占汗,他年少荒唐不理政務,並且囚禁了替自己管理國家的姐姐鄂蘭巴雅爾,致使姐夫薩英博落克秘密擁立阿占汗的異母兄喇嘛達爾扎,殺死了阿占汗,汗國陷入長年內亂。
1752年,策妄阿拉布坦弟弟大策零頓多布的孫子達瓦齊聯合策妄阿拉布坦的外孫阿穆爾薩那,最終消滅了薩英博落克和喇嘛達爾扎的勢力,達瓦齊自立為汗,這又引起阿穆爾薩那的不滿,1755年,阿穆爾薩那投奔清庭,並作為嚮導進攻準噶爾汗國,達瓦齊率軍抵抗,大小戰役數十次,終因寡不敵眾而敗,達瓦齊被新疆貴族霍集占出賣淪為清軍俘虜。
清朝主將兆惠秉承乾隆皇帝的旨意,對準噶爾百姓進行了血腥屠殺,在屠刀和瘟疫的雙重打擊下,準噶爾部眾死傷殆盡。至此,強盛一時的準噶爾汗國在內外交困中滅亡,存世115年。
準噶爾汗國是在清朝建立前便立國的獨立國家,在明朝滅亡後100多年中,獨立面對強大的清帝國和沙皇俄國,享國運百餘年,它與清朝的戰爭,是兩個國家的戰爭,並不是清朝內部的叛亂。
1755之後,清朝政吞併了準噶爾汗國之後,它的領地才成為清朝的領土。也正是因為以佛教為國教的準噶爾汗國的滅亡,新疆的伊斯蘭教才佔到了主導位置從歷史上包括現代來看,ug人和mgl人關係肯定是不錯的,你看老回鶻蒙文也是回鶻人幫忙搞的。mgl是ug的好朋友,也是tbt是好朋友,西北少數民族之前關係貌似不是很差,西北漢族也挺爽快的,都是朋友。
哦對了,咱們的祖魯節甘丹昂曲節的時候還和我的維族朋友一起去呢,咱倆都不是mgl呀,大伙兒和我們也很聊得來呀。
歷史上嘛,說和碩特汗國打藏巴汗的事情我想也證明不了mgl和蕃子關係不好吧?就是mgl打吐蕃,吐蕃傳教mgl信,對於西蒙古來說確實是不好不壞。
mgl是維族和藏族之間架起的友誼橋樑啊!最最牛逼的是裕固族,蒙兀爾人說著怪怪的突厥語蒙古語穿著青海半蒙半藏的和碩特帽兒和圖博特衣服,拜著汗騰格里和藏傳佛教。
沒見過真人,只能在電視上看。
然後……
賣切糕的?
再然後……
烤羊肉串的?
或者……
賣烤饢的?
說實話,不是很了解雙方的歷史。不過我們的文字是他們給造的吧!
不知道鎮海是不是維吾爾人?
感覺挺好的。巴特爾不是接受過採訪:他的維族老婆離過婚,比他大,管的緊,但她的族人還覺得不該嫁。
當然是看好了。
怎麼看?能怎麼看,和看漢族藏族滿族一樣,用眼睛看
明明一個國家裡,對彼此而言,又不是什麼稀有生物,實在不知道看啥
?這個問題搞笑呢吧,什麼人看什麼人的,因為一個人對你不好就整個民族不好嗎,兩個民族就不對付嗎?我覺得我們互相相處很少看對方民族好嘛,偶爾注意也是有著飲食或者生活禁忌才注意下,再說要一起就一起玩,三觀不合也很正常,沒必要啥都扯上民族的說
老懞文就是回鶻文,回鶻人塔塔統阿幫蒙古人造的。那時候,回鶻人比蒙古人文化發達。
都挺好看的
棕色人種蒙古人是維吾爾族的世仇,是中亞雅利安文明的踐踏者毀滅者,是中亞數學,物理,哲學,詩歌,人倫的天然厭惡者。
中亞晦澀落後愚昧的今天都是棕色人種所造成的。
哈薩克,保安族也是蒙古人,類似保安族的歷史就是蒙古強盜種族赤裸裸的侵佔史和屠殺史。
蒙古和藏族關係非常好,和維族一般。歷史上維族也沒有力量對抗蒙古,二者的文化交流不算太多。
當然了,現在他們有一個共同的敵人。維族想獨立,蒙古族對中國的認同因人而異,純蒙是恨漢人的。所以,可以預見的是,二者會越走越近,形成聯盟來對抗漢人的強大的滲透。不過,只要漢人自己不作死,任何人沒有實力分離出去。
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