為什麼現在人們的生活水平提高了很多，卻有好多人感覺沒有以前窮的時候過的幸福？

很正常。

因為生活水平和幸福感之間，關係微妙。

有時候成正比，有時候不成正比，甚至，成反比。

當物質生活不夠，或者不夠豐富的時候，吃飽

穿暖，就成了幸福感的主要內容。

當物質生活基本豐富的時候，精神需要滿足的問題，就出現了。

當你物質方面比較多，達到相當豐富的時候，

超出了一般人的標準，那麼，物質方面更大的

慾望就可能出現，不斷攀升的願望就日益強烈。

這樣，原先在一定程度上出現的精神問題，就

有可能被擱置一邊。

等到一定時候，再回頭看時，精神問題就成了

一個很大的問題。

一個企業界的朋友曾經問我幾乎同樣的問題，

我就告訴他，當溫飽問題還沒解決的時候，精

神的問題往往還不容易出現。

這樣說，可能就比較明白了。

還有一點是，物質問題和精神問題之間，不是

一個前後的關係，而應該是一個同步的問題。

同步滿足，同步進步，同步提高。

如此，你說的這個問題，基本就能夠大致避

免。

現在，我們之所以遇到這樣的情況，恰恰是，

我們在提高物質生活的同時，忽略了精神生活

需求，也就是忽略了對幸福感的滿足與提高。

個人如此，社會也如此。

我認為主要是人的的生活規律加快了，在缺吃少穿的年代，大家都是在為一個目標而奮鬥。爭取吃飽穿暖，活的幸苦，而思想單純。隨著時代的發展進步。生活水平逐步提高，作習規律的加快，無論城市鄉村各行各業都在突飛猛進。誰落後一步，誰就被動。及是想趕上齊頭並進非一日之功了。從而有壓力才能產生動力。動力俞快，且壓力俞強。這是自然律，誰也抗拒不了。倒如，我小侯讀書時，自已早晨起來啃個干紅薯，喝口飯湯，步行三里跑著去學校。一天來回六七趟。有時晚上自帶小煤油燈上晚自習，趕回家近十點多鐘了。節假日還要邦父母幹些農話，家務，桃水，掃院，打豬草，春種秋收什麼活都干，從不給家中添麻煩。現如今我的子孫且不同了，從幼兒園開始，一天三接，三送來回八趟，中間兩個小時的時間，要想干點話，恨不得把鬧鐘掛在眼上。一分一秒也不敢擔誤。我這是切身體會，決不是尾言聳聽。…依說太多。…謝邀!

你好!到底為什麼呢？按理說，過去缺吃少喝，甚至一件衣服補了又補。可補丁衣服穿在身上，也並不覺得丟人。這本來就不屬於丟人范籌，艱苦樸素是良好的品質之一。我想，或許是人們的觀念發生了變化，最可怕的是攀比意識的滋生，它像看不見的心魔，侵蝕了我們對生活的幸福感。如今，我們的生活條件這麼好，倘若仍覺不滿，我想，理應自我反省，是否我們對自己的生活條件期望過高了。那不切實際的高期望，只能令我們的失落感更加濃烈，甚至鬱鬱寡歡，不能自拔。我們必須要做的，就是給我們的慾望來一次大修剪。試想，那修剪過的樹木不是更茁壯嘛。謝謝!

以前雖然窮，是吃大鍋飯，剛從被壓迫狀態走出來，對於物質生活的追求，小於精神生活的享受，隨著改革開放的發展，差距的拉開，物質生活豐富的同時，精神生活沒有跟上時代步伐，把傳統道德規範拋之腦後，大多數溫飽解決，追求社會的認可，人的慾望無止境，沒有分享的意識，走進西方的思想，自私第一位，無所畏懼，就容易走向沒有界限的慾望深淵。傳統文化的傳承與發展，回歸改革開放的本意才是幸福的開始。

謝邀，斯賓諾莎在其經典著作《倫理學》里這樣寫道：「幸福不是美德的報酬，而是美德本身」。幸福是終極目的，而不應成為實現其他目的的手段。傳統的觀念認為，幸福是很遙遠的事情，必須不畏艱險努力的奮鬥才能得來。現在的物質生活提高了，但是人們所面臨的壓力也相應的提高。我們接觸和了解世界觀的手段也比以前的時代多了。所以煩惱和慾望也隨著增加了。通俗的說就是思想意識沒有以前單純了，比以前複雜了。感知幸福的能力也變的麻木了。我們都回不到過去思想單純的時代了，只有孩子們還保有單純的思想能經常快樂的感知幸福。

試答：小時候雖然窮點，玩的特別開心，有同學，有父母，有兄弟姐妹，有親們，沒有任何壓力，覺得很幸福。現在生活水平提高了，不象兒時那樣幸福了。因為現在長大了，想的問題就多了，自然壓力就大了。小時候的幸福在表面，現在的幸福在內心。社會在不但的發展，自然人在不但的進步，跟緊歷史的潮流永不停留的向前邁進。所以說幸福要靠不但的努力、去創造，開通幸福之門。加油嘍，不要等老了才感覺幸福嘍。為了人生路，為了幸福加油！??????

現在的人還是很幸福的，幸福習慣了，也就不覺得了，以前的人忙忙碌碌到頭來，捨不得吃，也捨不得穿，也沒有餘錢餘糧放在那裡，不過也過得開心，那時的雞、鴨丶豬都是吃草加點糧食長大的，肉好吃，現在的都吃精飼料，甚至加藥物飼料，弄得這些肉都不好吃，以前人們總喜歡聚到起說說話，小孩喜歡各種運動玩，現在大人沒事就聚一起打麻將，年青玩手機，小孩玩遊戲，交流少了，現代人把錢看得重。