為什麼現在人們的生活水平提高了很多,卻有好多人感覺沒有以前窮的時候過的幸福?
很正常。
因為生活水平和幸福感之間,關係微妙。
有時候成正比,有時候不成正比,甚至,成反比。
當物質生活不夠,或者不夠豐富的時候,吃飽
穿暖,就成了幸福感的主要內容。
當物質生活基本豐富的時候,精神需要滿足的問題,就出現了。
當你物質方面比較多,達到相當豐富的時候,
超出了一般人的標準,那麼,物質方面更大的
慾望就可能出現,不斷攀升的願望就日益強烈。
這樣,原先在一定程度上出現的精神問題,就
有可能被擱置一邊。
等到一定時候,再回頭看時,精神問題就成了
一個很大的問題。
一個企業界的朋友曾經問我幾乎同樣的問題,
我就告訴他,當溫飽問題還沒解決的時候,精
神的問題往往還不容易出現。
這樣說,可能就比較明白了。
還有一點是,物質問題和精神問題之間,不是
一個前後的關係,而應該是一個同步的問題。
同步滿足,同步進步,同步提高。
如此,你說的這個問題,基本就能夠大致避
免。
現在,我們之所以遇到這樣的情況,恰恰是,
我們在提高物質生活的同時,忽略了精神生活
需求,也就是忽略了對幸福感的滿足與提高。
個人如此,社會也如此。
我認為主要是人的的生活規律加快了,在缺吃少穿的年代,大家都是在為一個目標而奮鬥。爭取吃飽穿暖,活的幸苦,而思想單純。隨著時代的發展進步。生活水平逐步提高,作習規律的加快,無論城市鄉村各行各業都在突飛猛進。誰落後一步,誰就被動。及是想趕上齊頭並進非一日之功了。從而有壓力才能產生動力。動力俞快,且壓力俞強。這是自然律,誰也抗拒不了。倒如,我小侯讀書時,自已早晨起來啃個干紅薯,喝口飯湯,步行三里跑著去學校。一天來回六七趟。有時晚上自帶小煤油燈上晚自習,趕回家近十點多鐘了。節假日還要邦父母幹些農話,家務,桃水,掃院,打豬草,春種秋收什麼活都干,從不給家中添麻煩。現如今我的子孫且不同了,從幼兒園開始,一天三接,三送來回八趟,中間兩個小時的時間,要想干點話,恨不得把鬧鐘掛在眼上。一分一秒也不敢擔誤。我這是切身體會,決不是尾言聳聽。…依說太多。…謝邀!
你好!到底為什麼呢?按理說,過去缺吃少喝,甚至一件衣服補了又補。可補丁衣服穿在身上,也並不覺得丟人。這本來就不屬於丟人范籌,艱苦樸素是良好的品質之一。我想,或許是人們的觀念發生了變化,最可怕的是攀比意識的滋生,它像看不見的心魔,侵蝕了我們對生活的幸福感。如今,我們的生活條件這麼好,倘若仍覺不滿,我想,理應自我反省,是否我們對自己的生活條件期望過高了。那不切實際的高期望,只能令我們的失落感更加濃烈,甚至鬱鬱寡歡,不能自拔。我們必須要做的,就是給我們的慾望來一次大修剪。試想,那修剪過的樹木不是更茁壯嘛。謝謝!
以前雖然窮,是吃大鍋飯,剛從被壓迫狀態走出來,對於物質生活的追求,小於精神生活的享受,隨著改革開放的發展,差距的拉開,物質生活豐富的同時,精神生活沒有跟上時代步伐,把傳統道德規範拋之腦後,大多數溫飽解決,追求社會的認可,人的慾望無止境,沒有分享的意識,走進西方的思想,自私第一位,無所畏懼,就容易走向沒有界限的慾望深淵。傳統文化的傳承與發展,回歸改革開放的本意才是幸福的開始。
謝邀,斯賓諾莎在其經典著作《倫理學》里這樣寫道:「幸福不是美德的報酬,而是美德本身」。幸福是終極目的,而不應成為實現其他目的的手段。傳統的觀念認為,幸福是很遙遠的事情,必須不畏艱險努力的奮鬥才能得來。現在的物質生活提高了,但是人們所面臨的壓力也相應的提高。我們接觸和了解世界觀的手段也比以前的時代多了。所以煩惱和慾望也隨著增加了。通俗的說就是思想意識沒有以前單純了,比以前複雜了。感知幸福的能力也變的麻木了。我們都回不到過去思想單純的時代了,只有孩子們還保有單純的思想能經常快樂的感知幸福。
試答:小時候雖然窮點,玩的特別開心,有同學,有父母,有兄弟姐妹,有親們,沒有任何壓力,覺得很幸福。現在生活水平提高了,不象兒時那樣幸福了。因為現在長大了,想的問題就多了,自然壓力就大了。小時候的幸福在表面,現在的幸福在內心。社會在不但的發展,自然人在不但的進步,跟緊歷史的潮流永不停留的向前邁進。所以說幸福要靠不但的努力、去創造,開通幸福之門。加油嘍,不要等老了才感覺幸福嘍。為了人生路,為了幸福加油!??????
現在的人還是很幸福的,幸福習慣了,也就不覺得了,以前的人忙忙碌碌到頭來,捨不得吃,也捨不得穿,也沒有餘錢餘糧放在那裡,不過也過得開心,那時的雞、鴨丶豬都是吃草加點糧食長大的,肉好吃,現在的都吃精飼料,甚至加藥物飼料,弄得這些肉都不好吃,以前人們總喜歡聚到起說說話,小孩喜歡各種運動玩,現在大人沒事就聚一起打麻將,年青玩手機,小孩玩遊戲,交流少了,現代人把錢看得重。
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