元朝，金朝，遼朝，清朝都不是漢族政權為什麼卻屬於中國歷史？

中國從來就不是單一漢族的國家。中國自炎黃時期開始，也就是中國有史以來，就是以漢族為主體，多民族並存的國家。蒙古人 女真人 契丹人 滿人，是中國統治過的少數民族。他們建立政權再反叛中央，這屬於內戰，屬於改朝換代。而日本和族從來不是中國的民族。日本侵華如果成功，那就不是亡國（政權更替）了，而是亡天下（國家不存）。只不過日本侵華不管是國際角度，還是國內角度，日本都是不會成功的。日本根本沒有實力吞併中國。

其中，唐朝統治過契丹人，女真人，蒙古人（當時叫室韋）。而唐滅亡之後契丹人才獨立建國，也就是說契丹不是反唐的，不是契丹人消滅了唐朝，而是唐朝不在了，契丹人並未效忠於中原那幾個推翻了唐朝的五代中原政權而已。那遼國如何不是中國？既然遼國是中國。反叛遼並推翻遼政權的女真人建立的金朝，以及反叛金並推翻金政權（並統一天下）的蒙古人建立的元朝這都是中國。

而中國從未統治過日本和日本和族。那鬼子入侵根本就不存在反叛和政權更替的概念。只能是外國入侵的侵華戰爭。而蒙元滿清，那只是外族入侵。而非外國。

感謝邀請！眾所周知，上述四個王朝是由蒙古，女真，契丹，滿族（女真後裔）所建立。它們不是漢族政權，但為什麼屬於中國歷史呢？認定一個民族屬於哪個地區或國家我們必須從它的發源地講起，蒙古族就不用講了，大家都比較熟悉，女真族發源於我國今天的東北地區東部的白山黑水間，契丹族發源於我國內蒙古東部西遼河上游及老哈河流域，古稱松漠，北魏時他們統稱為庫莫奚，北魏登國三年公元388年，北魏道武帝北征庫莫奚後契丹族從裡面分化出來，形成了一全新的民族。滿族與女真相同，在此不再複述。由此可見，這三個民族的發源地都是在我國今天的疆域內，因此他們的祖先和所建立的政權自然都屬於中國歷史。再者從統戰的角度來講，它們統治的地區都是在當今或曾經的中國疆域內，而且又都是發源於我國的民族，因此他們也必須屬於中國歷史。大家想想，我國是一個由五十六個民族組成的多民族家庭，如果把少數民族建立的政權拋除在中國歷史內將是一個什麼後果。在我國的土地上，除了漢族人民建立的那些政權，還有很多少數民族建立的王朝。大的有遼朝，金朝，元朝，清朝，還有藏族人民建立的吐蕃，党項人建立的西夏，五胡十六國時期及以後匈奴人建立的前趙，夏，北涼，氐族人建立的後涼，前秦，鮮卑人建立的北魏，東魏，西魏，北周，前燕，後燕，西秦，南涼，南燕，羌人建立的後秦，沙陀人建立的後唐，後晉，後漢，北漢等等，多不勝舉。如果我們把這些民族和他們建立的政權割裂出中國的歷史，那我們的國家會個是什麼樣子。尤其現在分裂勢力異常猖狂，如果我們帶頭割裂自己的歷史必然會給這些分裂勢力製造民族對立的借口。這對我國的統一穩定是沒有好處的。由於國家對分裂勢力的警惕，一些學者開始提出將岳飛和鄭成功的民族英雄頭銜去掉。大家知道，岳飛和鄭成功都是抗擊外族侵略（女真）的英雄，首先他們是漢族人，如果我們把他們的行為認定為民族與民族之間的鬥爭，那就意味著我們自行將女真族割裂於中華民族和中國歷史外。岳飛和鄭成功只能說是漢族人民的民族英雄，並不是整個中華民族的英雄。他們所謂的英雄壯舉就是抗擊外族侵略的正義鬥爭。這樣對我國的統戰工作確實會造成一定的不利影響。多說幾句，我個人認為這有點過於敏感和神經質了。從歷史的角度來講，除中原地區的人民和政權外皆是外族，因此與外族之間的鬥爭就是民族與民族之間鬥爭。這是局限於當時的特定歷史環境的。

是非中國論一直是不斷討論的問題。表明自己堅定的態度:元清時期只是普通的朝代更替，其屬於中國歷史的大框架下！

為什麼其屬於中國歷史，聽我以下分解！

首先提出的這個問題就是分不清亡國與亡天下的區別！那麼是什麼區別？

什麼是亡國與亡天下？在顧炎武的《日知錄》（卷十三）中所寫：

有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。魏晉人之清談，何以亡天下？是孟子所謂楊、墨之言，至於使天下無父無君，而入於禽獸者也......是故知保人下，然後知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。

（顧炎武實際上是在說，明朝亡於李自成，易性改號，是亡國，只關乎肉食者的利益；而滿清入主，剃頭改制，喪失了人類社會基本秩序、進入「人將相食」的無政府狀態，稱之為亡天下，即使卑賤的匹夫也要奮起反抗。亭林所說的「天下興亡，匹夫有責」，本意是號召全民反清，恢復漢民族的統治地位）

什麼叫亡國？蒙古人滅了漢人的宋朝，建立了元朝，一百年後，「石人一隻眼，挑動黃河天下反」的漢人大起義，朱元璋北伐成功，恢復漢家天下，元皇帝換成了明皇帝，地主換了人來坐，皇帝換了性而已，這叫亡國。

什麼叫亡天下？古印度數個朝代經過建立、消失，逐步建立起了古印度文明，直到近代，英國完成兩次工業革命，生產力發展到一定高度，開始了對外擴張的步伐，以堅船利炮打開了印度，印度被西方文化強行灌入，曾經的四大文明古國文化不復存在，這叫亡天下。

元清時期只是普通的朝代更替，絕對算不上亡天下。少數民族建立起的政權屬於中國的一部分！

中國歷史之所以長存，那是因為中國擁有自己獨特文化—儒學，隨著歷史的進程，儒學的精華逐步融入到中國人的日常生活里，在中國人的觀念中永存，獨特的文化造就不一樣的歷史！

古往今來，中國歷史上的征服者不在少數，被少數非漢族征服者征服也是存在的，可是無先明文化的蠻夷之族又怎麼來統治漢族？唯一的方法是漢化！既然接受（主動或者被動）漢化，那麼就受中華文化的改變，用漢制！習漢文！被中國獨特歷史改變的蠻夷為何不歸屬於中國歷史？

征服者們要麼接受漢化！要麼就被其他征服者征服！繼續融入漢文化！

如果非要因為是其他地區的民族一統便強行認定為亡天下，不過是某些被西方洗腦的人們刻意的曲解罷了。 老祖宗留下來的文化永遠是一個國家的重中之重，如果文字和文化徹底消失，那才叫亡天下。元、清對中國的統治，使中國幾千年來積攢的瀕臨滅絕，但文化的傳承在於人民，人民的存在，漢人這麼多，文人隱士的存在文化如何覆滅？如何叫亡天下？

事實上，中國什麼都沒有丟，尤其是文化，只是大家都不願意去學了。 中國古人幾乎都認可他們為中國正統王朝，可是，怎麼就現代人幾句就否定了前人的結論？說到底不過是西方的洗腦罷了，尤其是唯血脈論的出現，簡直是對於孔孟，以及中國民族文化的最大侮辱！

歷史的車輪滾滾向前，元清作為中國正史上的朝代，以另外的一種方式對中國文化進行傳承，多彩豐富的文化傳承方式，才有現在璀璨淵源的中國文化！

那要看現在建立的天朝，有沒有其他民族和少數民族的土地，如果百分之百都是漢族人，一個外族都沒有，那麼可以理解，其他少數民族不屬於中國歷史。現在中國有13億-14億人口，其他少數民族有1-2億，那就說明現在是多民族構成，那麼元朝、金朝、遼朝、清朝，怎麼不會是中國歷史呢？？

中國歷史宛如綿延曲折的黃河，從源頭開始便不斷匯入無數旁支細流，挾洶湧磅礴之勢不斷奔流向前。而中華文化便是黃河幹流，被幹流吸引而不斷融入的旁支細流便是各民族文化。

中華文化在不斷地包容吸收外來文化的過程中，去蕪存菁，時時煥發活力，展現了強大的生命力，不論是游牧民族還是農耕民族，也不管你是黑人還是白人，那怕你是外星人，只要你認同中華文化，你就是中華民族的一份子，這正是中華文化的偉大或說可怕的胸懷。契丹人，女真人，蒙古人，哪一個來到中原大地之前不是茹毛飲血，只知搶劫殺戮，騎在馬背上生活的低級文明民族，但在中原大地建立政權後，雖不怎麼看得起整日只知哼詩唱曲，被打的一敗塗地的漢人，但一深入接觸到博大精深的中華文化，立馬丟盔卸甲，折服的五體投地，一個個被從馬背上拉下來，手中的刀也換成了筆，受漢文化的熏陶，開始穿漢服，學漢語，作詩弔文，變得文質彬彬，雖然依舊看不起漢人，卻儼然是一幫穿著具有民族特色服裝的中國人而已！

不論曾馬踏汴梁，俘獲徽欽二帝，滅亡北宋的女真金國，橫掃大半個中國，金戈鐵馬耀武揚威的契丹遼國，鐵騎踏遍歐亞大陸的蒙古元帝國，還是統治中國近三個世紀的滿清帝國，雖都是少數民族政權統治中國的時代，但中華民族的文化思想依舊是這些少數民族政權主流意識形態的魂魄所在，而且這些少數民族為略顯疲態的漢文化又注入了新鮮血液，使中華文化又萌發勃勃生機，它們的政權無非是另一次的改朝換代，並非遊離中國歷史之外，是中國歷史不可分割的部分。

首先這些民族都在中國版圖之內，雖然外蒙古在1945年的時候獨立了，外蒙古現在也就是幾百萬人，跟全國的蒙古族和蒙古後裔比，還真是微不足道，比如黃金家族就在現在的中國版圖之內繁衍生息，甚至與漢民族通婚。現在中國是一個多民族國家，當然包括那些少數民族。你說那些少數民族政權不是中國政權，他們是哪國政權？

「中國」一稱呼古已有之，不光漢族政權無論漢唐，少數民族政權也已中國自稱。

古代中國沒有現代國家概念，當時以天下之主自稱正統，而正統以「中國」為標籤。金、遼、元都以中國自稱。就至如今俄國對中國的稱呼還是「Китай」「契丹」的發音。

《詩經·小雅·谷風之什·北山》，原文應為：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。解釋為整句話意思是：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，卻派遣不停。

也就是說，天下就是一個國家，就看誰是正統了，正統在一家獨大時，誰就把持政權一家正統，幾家相峙時也就各自互表了，而作為文化和禮志是以先進的漢文化和漢禮為正統。無論哪個少數民族成為正統，首先得以尊漢文化與禮志。書漢字，語漢話，行漢禮，拜孔孟。

中國這個稱呼自古就已經潛移默化的包羅了這些少數民族政權，所以必然為中國歷史。

從上古迄於先秦，中國就完成了民族融合和統一的基業，以華夏為主幹，納入許多其他民族，如東夷、南蠻、西戌、北狄之類，使中國廣土眾民，他們都是中國人。

自秦漢迄於南北朝，中國民族又吸納了匈奴、鮮卑、氐、羌等少數民族，進一步融成一個更新更大的中國民族。

從隋唐迄於元未，中國民族又匯入新成分，如女真、契丹、蒙古之類，形成明代之中國人。

直自滿清入關至現代，中國民族又添新成員，如滿、藏、回、苗、瑤等，就是現代的中國人。

中華文化有強大的堅韌性和同化力，文化根基不變，不斷吸收和融合外來民族及其文化，使之成為中國人，並豐富中國文化，這主要歸功於中國民族發達的德性與優質的文化內涵。

這是個許多外國人質疑的問題。中國是多民族國家，哪個民族政權統治並不重要。獲得政權的方式多是通過戰爭。一個國家政權的延續，是文化的延續，是基本價值觀的延續，跟哪個民族掌握政權關係不大。何況國家形成的過程就是民族融合或分裂的過程。元，金，遼，清都是用儒家文化統治國民，國人仍然說以漢語為絕大多數的各民族自已的語言，仍然沿用科舉制選拔官吏，朝庭體制也基本一致，也仍然以漢字為主發布聖旨，那怎麼又成外國了呢？難道奧巴馬作為非洲人統治美國，美國就是肯亞了？

謝邀。蒙古、女真、契丹、後女真，曾經在黃河流域建立政權。其中蒙古和後女真還把權力延伸至長江流域、珠江流域、雅魯藏布江流域，以及伊犁河流域。現在，那些非漢族政權都已是隔日黃花，輝煌不再了。既然已經沒有了主體，也就不存在主體行為。所以，題中之「屬於」很明顯應為「被屬於」之誤。現在網上百家爭鳴，各種標新立異的觀點紛至沓來，令人有目不暇接之感。這些「新十萬個為什麼」表現了大眾如饑似渴的學習精神，很值得讚歎。本尊鼓勵諸位奮勇前進，日新月異！