想学习写散文，有什么好的书籍或方法吗？

谢谢缴请。想学习写散文可读《唐宋八大家散文》，《中国现代散文选》（1一6卷），《中国当代散文选》。这几本书读完，古今散文名家的作品你都了解到了。当然，还有先秦散文《庄子》，《孟子》等可逐步阅读。除了阅读这些名家名篇外，还可以订阅天津百花文艺出版的《散文》月刊，这是国内创办时间最早，规模最大的专业性刋物，汇集国内最快的优秀散文资讯，及时了解散文的发展动态，对你学习写散文很有帮助。

二，学习写散文，首先要了解什么是散文以及散文的特点。

散文的含义其范畴，历来有不同说法。在我国古代，散文的概念极广，它总括了诗，词，曲，赋以外的所有文章，包括元韵的文学作品和非文学著述。因此，它是文章的总称，而不是文学类别的名称。在西方，人们又把散文看成与诗歌和戏剧并列的文学大类，把小说也包括在内。我国从五四以来，一般把散文看成是与诗歌，小说，戏剧并列的文学休裁。但对现代散文，人们的看法还有广义与狭义之分。广义的散文，包括史传文学，报告文学，文艺性杂文，以及那种以叙事或抒情为主，能够自由地抒写作者感受的文学性较强的作品。后者也就是狭义的散文。

散文的基本特点。1，题材广泛，内容丰富。散文同小说，戏剧相比，它不一定要有完整的故事情节或人物形象，也不要求有戏剧性的矛盾冲实。因而它的题材不受时间或空间控制，它既可以写具有重大意义的事件，也可以写社会生活的某一侧面，片断，既可以写人，记事，记游，也可以咏物，写景，抒情，议论，用艺术的方法对各种各样的社会事件发表议论。祖国大地上的山水草木，以至生活中的一个场景，一段追忆，一串联想，一种感触，凡有一定社会意义的，有益于生活和引导人们向上的人物，事件，情景，感受，都可作为散文的题材。2，形散神不散，形式灵活。散，是散文在表现形式上主要特点。散文的散，不光指它在语言形式上不需分行分节，不必受音韵格律限制，有别于诗歌，而主要指它结构灵话，既不必象小说那样注重情节的连贯性和完整性以及人物塑造的丰满性，也不必象戏剧按照矛面冲突的规律来组织材料，它只需考虑如何表现主题，如何最大限度地取得艺术效果，散文的散，在于它能撒得收得拢，为了表现主题，它可以愽引旁证，谈天说地，古往今来，纵横驰骋，同时又紧紧围绕着中心，散而不乱，形散神不散。3，构思精湛，以小见大。散文除少数传记文学，报告文学篇幅较长外，一般篇幅都不长，散文要以有限的篇幅蕴含较大的思想内涵，表现有深刻社会意义的主题。所以，在选材上往往注重从小处往纵深开掘，即以小见大。赋小题材以重大意义，这就需要有精湛新颖的构思，这就包括选材，开阔，剪裁，布局，想象，连缀等，既要考虑立意深刻，又要考虑新颖独特的表现形式。好的散文，从来都是形式与内容的完美统一。

三，散文的分类。

散文形式多样，依据表达方式不同，大致可分为叙事性散文，抒情性散文和议论性散。1，叙事性散文，一般叙事性散文即狭义的散文中那些侧重记人记事的作品。在在代，这类散文大多包括在笔记文里，如对名人轶事，野史逸闻，胜景游记，以及风士人情，个人遭际的记叙等。在现代则主要是指记人，记事，记物，写景的散文。叙事散文有以下几个特点，1，它一般都具备记叙文的诸要素，时间，地点，人物，事件交待清楚，首尾完整，线索明晰。2，叙事散文以叙事为主，交替运用描写手法，同时又有一是的抒情因素，不过，叙事散文中的抒情，一般是在具体，生动，感人的形象描述中表现出来的。因此，优秀的叙事散文往往含有诗情画意的成份。这类散文有鲁迅的《从百草四到三味书屋》朱自清的《背影》，杨朔的《雪浪花》，刘白羽的《长江三日》等。2，抒情性散文。它侧重抒发作者对生活的感受和激情。除了不受格律束缚外，它的特点比较接近诗歌。主要表现，其一，联想丰富，感情强烈。抒情散文往往以景物或事物为依托。通过对景物，事物的描写展开半富的想象，托物言志，借景抒怀。象这类散文有范仲淹的《岳阳楼记》，苏轼的《前赤壁赋》，杨朔的《荔枝蜜》，《茶花贱》，峻青的《秋色赋》，茅盾的《白杨礼赞》等。其二，同抒情诗相比，抒情散文章表现手法更为多种多样。它可以咏物言志，如《白杨礼赞》，也可以因物缘情，情由事生，如巍巍《依依情别的深情》，还可认夹叙夹议，把扜情，写景，议论融为一体或直抒胸臆，如崚青的《秋色赋》。其三，语言优美，富有诗意。这是抒情散文的又一特色。比起诗歌来，抒情散文的语言有自然质朴的一面，抒情散文正是在清新自然中透露出它的诗情画意。如朱自清的《荷塘月色》，写自己心情颇不宁静，在月夜漫步荷塘的感受。在流水般淡淡的月光下，沿着埦边曲圩的小路没步，四周是蓊蓊蓊郁郁啲树，荷塘里面是田田的的叶子，星星点点的白花，发出缕缕清香，远处是隐隐约约的群山，，，，，，整个气氛，色彩都透露出跟月色一样淡淡的韵味，而这种韵味和作者当时的苦闷心情，丝丝入扣，非常吻合。一这种意境就是通过朴实谈雅的语言表现出来的。

三，议论性散文，议论性散文是侧重于说理，改论，又具有文学性的一种散文体裁。它运用艺术形式来表达作者对现实生活中某些现象的分折与评价。具有鲜明的思想倾向和强烈的感情色彩，这种文体自古有之。在我国古代作家的笔记文，小品文，杂记，书信中，这种以议论为主的散文屡见不鲜。如韩愈的《杂说》，柳宗元的《种树郭橐驼传》，王安石的《游褒禅山记》，刘基的《卖柑者言》，龚自珍的《病梅馆记》等，都是用夹叙夹议的手法来说明某个事理。鲁迅继承了古代议论散文的优秀传统，在现实斗争实践和创作实践中发展了这种文体，并第一个给这种文体命名为杂文，使它我为五四以后一种兴的文体。杂文具有强烈的针对性和战斗性。

四，散文怎么写？

在阅读了大量名家散文作品，了解了散文的基本特征后，就要开始学写散文了，其实，我也写不好散文。不过，我们还是听听名家怎么说。苏轼认为，作文应达到如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。苏洵，得乎吾心，写胸中之言。韩愈主张，语必已出，惟陈言务去，文从字顺。散文大家告诉我们写散文要使感情自流露，写不出不要硬写，要写自已的亲身感受。写散文没有什么捷径可走，唯一的好方法就是多看多积累多写。下面谈谈我对写散文的一点浅见，写一篇散文，首先要立主脑，就是文章的主旨，中心思想，观点鲜明，然后根据中心思想选择材科，然后把材料有机地结合起来。要做到详略得，过渡自然，前后照应。语言要清新流畅，要力求做到色彩美，音韵美。以上是我个人的一点陋见，还望网友们指正。

散文是一种与诗歌、小说、戏剧文学并列的文学体裁，常规有记叙散文、抒情散文、议论散文，人们较多认为散文专指抒情散文。这本是本人的散文集。个人认为要想写好散文，必须要多看好的散文。而切要多写作散文，不要怕写不好，勤看，勤写，勤练才是最重要的因素。

散文的特点：

形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。

2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。

意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。这篇是本人散文集的序第一页。在这序言中我深刻地表达了发自内心的文字是寄托还是宣泄。我把文学比作是我的情人，散文则是我写给情人的情书。

散文语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

散文大家朱自清的散文正是突出了这一点，朱自清早期的散文，共25篇。可分为写实议论和叙事抒情两大类。如《生命的价格-七毛钱》、《航船中的文明》、《白种人-上帝的骄子》、《阿河》、《哀韦杰三君》、《旅行杂记》等直接从现实生活取材，以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇；又如《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《荷塘月色》、《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》、《白水漈》等情景交融、充满诗情画意而脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。

朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。郁达夫在《新文学大系·现代散文导论》中说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精致的评价。此书是含概了朱自清的经典散文包括了《憎》、《匆匆》、《桨声灯影里的秦淮河》、《航船中的文明》、《正义》、《春晖的一月》、《说梦》、《绿》等。

《老舍散文》为“世纪文存丛书”之老舍散文，讲述了：一些印象（节选）；非正式的公园；趵泉的欣赏；抬头见喜；还想着它；又是一年芳草绿；春风；小动物们；小动物们（鸽）续；何容何许人也；青岛与山大；想北平；英国人；我的几个房东；大明湖之春；东方学院；无题（因为没有故事）；五月的青岛；吊济南；一封信；宗月大师；诗人；敬悼许地山先生；滇行短记；我所认识的沫若先生。

老舍散文大雅若俗，针头线脑，婚丧情私，风俗物事，只要如实地闲扯下来，便成就了妙文佳构。

鲁迅所创作的散文不多但却可说篇篇精品，这些篇章收录于《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年时期生活断片的回忆，包含少年时代的绍兴印象、南京求学、 留学日本 、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最多。相比他的杂文这些文章多了明朗、纯真、亲切的情味。

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

想学写散文，有什么好的书籍和方法吗？

有句俗话说:“多读心中有本，多写笔下生花。”

写散文我也只是爱好，谈不上什么经验。本人体会，想学写散文，主要应做到“四要”。

首先，要多读书。读些什么书呢？博览群书的道理都懂，近现代书刊网络上的好文章，都应该博采众家。只有多读书，才能积累丰富的知识。

其次，要多观察。观察是谋篇布局，写好文章的前提。我们说作家采风，领导下基层，走马观花，也是这个道理。观察就是默默地思索，暗暗地打底稿。

其三，要多写作。心有灵犀一点通，有了灵感你就写。写你最熟悉的人或事，倾诉你的真实感情。有些事物没弄明白，不要随心所欲地“硬”写。要象医生那样，学会“解破”。没有深入的调查研究，就写不出好文章。

其四，要多修改。读读改改，去粗取精。即是文章写的非常好，也要多看几遍，修正补遗。沒有哪个文学大家的文章不是修改好的，初学写作的人更应该养成修改文字的习惯。

学写散文，就是摸着石头过河，没有捷径可行，也没有灵丹妙药可寻，只有学而不厌，融会贯通。才能得心应手，笔下生花。

首先感谢邀请！

如果你是一位初学者，我不建议上去就去写散文，抄散文，盲目的写根本无意义，像某些“高人”说的：你写，没事的，多写写就会了。这种说法是极其错误、极其愚蠢、极其不负责任的，不仅传授了假的方式方法，更关键的是误人子弟。

真正的散文是形散神聚，结构自由，古今中外，信手拈来。散文意在笔先，缘情为文，思接千载，视通万里。或曲径通幽、含蓄蕴藉；或直抒胸臆、淋漓尽致；或浓笔重抹、一唱三叹；或信手拈来，如话家常。散文底蕴，并非一朝一夕炼成，知名到林徽因，冰心，席慕容季羡林，余秋雨等大文豪都是一点一点的知识累积。所以，“不积跬步无以至千里”，想要学散文，必须是踏踏实实，一步一个脚印的，切不可急功近利：

散文不同其他，想要真正的去深入学习散文，必先炼“心”。炼“心”者：静心养，听天地，会欣赏，知本源，醉心察，习莫牵，为意主，善贤行，此为根本。（因为时间关系，可加关注细聊）。

工欲善其事，必先利其器，当你看万本书，便已有一双穿“眼”，散文，诗歌，名著等都是需要去狩猎的，另外，古书推荐去看看，如《幼学琼林》是用骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。你平常看的越多，理解的越透，自然就有了下笔如有神的“眼”，此为关键。（因为时间关系，可加关注细聊）。

俗话说，修“身”以塑形，每个人都有自己的一套行为逻辑，自然也有自己的散文风格，而且每个人的散文风是先天形成+后天挖掘的，但也有外界刺激激发，此为基础（因为时间关系，可加关注细聊）。

最后一点，是初学者到集大成者的必经之路，人人皆可成为学者，并不见得人人都能成为大家，大师，怎么成为大家，大师，就必须要通“达”，通“达”者，人敬仰之，此为奥义（因为时间关系，可加关注细聊）。

谢谢，谢谢！

如是初写者，我建意先看《意林》的短篇散文，看别人写文章的框架布局。粗粗的学习别人的写作技巧。如写过一段日子，看巴金的《家》《春》《秋》，长篇小说可以学习建筑，人物，心理描写，往细腻处着手。到最后背宋词，词藻优美，境界`迥异，提高自己写文章的境界和用诗，用词来点缀自己的文章，更能表达自己写文章的意境和内涵。多读多看多练。是通住自己成为作者的路径。平时多写随笔，记日记，收集素材让自己写的故事打动人心。以上是我对学习写散文的几点看法，希望对你有所起发。持之以恒的练习，终会有所成就。与你共勉。

文学方面我只是一个业余爱好者,您应向专业人士请教。我对林语堂.梁实秋.张爱玲.汪曽琪.沈从文.钱中书,黄永玉.胡兰成等和古文小品.古典名篇都能看进去,并且“津津有味”,我没有特意去研究学习他们的写作方法，但是浸润其间有意无意中一定被熏陶。祝你学习进步！

有句古话说读书破万卷下笔如有神，我的亲身感受分享给朋友们的确如此。如果喜欢某一类类型的表达方法比如散文，在没有基础的情况下，首先要做的是先看中外历史上散文名家的作品，然后尝试自己写东西，在认为能够驾驭文字表达后，探寻出一条属于自己风格的写作手法，最好不要模仿名家文风，那样会失去创造自己风格的契机。我理解人们喜欢写想要表达是常理，但如果想要成为文学领域里有建树的人物，根本所在还是要有自己对世界，社会及人性的优于常人的认识，这样内容才会对他人有所启迪，只是为了写而写想写又缺乏见解，能够打动人心的东西固然有限。总之，一切文字都是作者思想的载体，什么形式并不是一成不变的事物，也不是必须遵循的规则。世间所有事物都是由人定义的，那也就是说它是可以改变的。我不是很喜欢什么事都要按照既定游戏规则去执行，我喜欢创造更优的表达方式，能够随着社会发展而适应并能给人帮助的任何方法。所以，希望所有有愿望通过自我创造达成目标的朋友们，能够更多的关注自我风格的完善，不要盲目崇拜任何事物，只有学会客观的看待自我与外界的不同，才能创造出更好的自己。

谢邀。好的书籍，我推荐《古文观止》，它几乎嚢括了中国古代的优秀的各种体裁的散文。现代我读过的，如杨朔，秦牧，魏巍的散文，也都相当好。至于方法，那些优秀的散文里就包含着方法，而且是最好的方法。多读，融汇贯通，然后写。文贵精，不贵多，贵朴实，不贵华丽。如果写，这二条是应该注意的。我自已尚无实际著文的经验。所以就说这么几句吧

谢邀，写作必须有自己的真实感受，结合大家们写的名篇的写作方法，语言不须华丽但要恰到好处。重在平时的积累。

建议多看书，我虽然文采不好，看的书也大多不是散文类，但是身边朋友文采好的真的是看了超级多的书，散文诗集啊特别多，看的多了自然而然出口成章，下笔如有神了