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大陸為什麼不稱呼鄧麗君為歌唱家?

大陸的媒體報道鄧麗君用的稱呼最高也就是: 中國台灣著名歌星,我覺得歌唱家這個頭銜鄧麗君絕對受得起,歌星這個稱呼感覺上就比歌唱家低了一等,現在隨隨便便唱出了一點名氣的都能稱之為歌星,歌唱家顯得更權威,對歌唱事業有著舉足輕重的影響力以及做出了卓越的貢獻,有非常深刻的研究和探索,個人修養以及素質受到社會大眾的普遍認可,而且達到了內地某些所謂歌唱家沒有達到的藝術造詣以及成就,故個人覺得稱之為歌星有點委屈,稱為歌唱家難道要頒發相關證書?如果是這樣也能理解了,畢竟他不可能到大陸來領什麼證書


習慣問題+政治意識形態對立的制約。

習慣上(在中國大陸),一般從事古典音樂和民族音樂的容易封家,從事流行音樂的除非在非商業銷量方面(藝術+人文)的成就逆天,否則是很難達到家的層次,即便封家,也會招來同層次其他歌手粉絲的爭議。打個比方啊,如果封了張學友為歌唱家,劉德華的粉絲肯定會鳴不平,同樣是四大天王為什麼我家的就不是歌唱家?

順帶,在港台地區,美聲唱法的從業者一般稱為聲樂家,而他們對大陸民族聲樂的理解就像我們這邊某些對鄧麗君帶有偏見的激進分子一樣,認為這種唱法帶有間諜性質的政治宣傳作用。2009年和2011年大陸的陳思思、宋祖英赴台開演唱會時,台媒給的稱呼是「大陸解放軍歌手陳思思/宋祖英」。所以你看,大陸歌唱家到了香港台灣,一樣也得遵循那裡稱謂上「降格」的規矩。

政治意識形態上,以鄧麗君支持三民主義的政治立場,大陸官方這些年能解禁、頻繁為她製作紀錄片就很難得了,稱謂什麼的慢慢來吧。在政治意識形態極為嚴格把關的70、80年代,大陸的歌唱家只要演唱關於愛情的歌曲,甭管之前是不是歌唱家,一律會被批鬥為黃色歌女、黃色歌星。參見當時的李谷一、朱逢博。

至於「靡靡之音」,鄧麗君也絕非濫觴。文革時期,以江青為主的左派將一切與高快硬響相悖的委婉唱法流派,以及歌唱了愛情等非集體主義的文藝作品統稱為靡靡之音,這其中的受害者包括解放前的老上海流行唱法、黃梅戲、評彈、崑曲,甚至解放前的四大美聲女高音因為唱法上不符合社會主義的意識流,在文革時期也難逃被批判和禁唱的厄運。

話又說回來,官方有沒有稱她為歌唱家的時候?有,而且不止一次,場合都很正式——

河北官方的名人錄里鄧麗君(第73條)給的定位就是歌唱家。

最重要的是鄧麗君去世時台灣官方頒布的褒揚令的開頭就將她定位為愛國藝術歌唱家,這已經是不習慣用歌唱家仨字的港台地區給她歌唱藝術的最高肯定了。褒揚令是國民政府依法表揚表彰對國家有巨大貢獻之公民所發之正式文告。「褒揚」是法律行為,需依法定程序核定施行,其權威性不言而喻。鄧麗君的褒揚令全文如下:

愛國藝術歌唱家鄧麗君,譜名麗筠,蕙質春明,瑤華濟美,幼蘊才慧,早擅新聲。天縱仙呂藝能,頭角崢嶸于海內;胸懷英雄肝膽,熱情洋溢乎軍中。砥礪奮發,育成大家范型,柔美婉約,深得風人意旨。高潔沁潤眾心,勇奪最佳女歌星榜首;英發楷模當代,榮登十大女青年班頭。美譽傳乎四裔,清歌騰於國際。參與勞軍活動,鼓舞士氣,柳營傳千古絕唱;推廣民族歌聲,伸張正義,神州享超鄧高名。乃復義不帝秦,行止弗入中土,忠以作孝,僑居永愛宗邦。風骨嶙峋,不讓鬚眉。平居熱心公益,勞為善行,藉舒時艱;每值局勢邅迍,輒捐巨款,蔚為國用。大節凜然,輝耀千古,先聖有言,志道、據德、依仁、遊藝,斯人有之。嘆以英年遽逝,悼惜良深,應予明令褒揚,以資矜式。

此外,2008年改革開放30周年風雲人物評選候選人及入選人名單里鄧麗君的定位也是台灣著名歌唱家。

大陸中央音樂學院出身的美聲男低音歌唱家欒峰教授也在音樂會後的記者訪談里提到「我最喜歡的歌唱家是流行音樂界的鄧麗君」。

從對歌唱藝術的貢獻上來講,她為華語現代流行唱法開創了一套發聲方法合理、適度,唱腔優美雋永,具備可塑性與多樣性、技巧完備的完整發聲體系,該體系浸淫了民歌戲曲、美聲、歐美流行等多種唱法的長處,完全有資格稱為歌唱藝術家。揚州大學聲樂系主任張美林教授是美聲唱法出身,他的老師卻曾讓他多向鄧麗君的歌曲學習,一開始他不明白老師用意,有點抵觸,後來研究了鄧麗君的唱法後,他逐漸體會到「鄧麗君集諸多特點於一體,開創了現代通俗唱法的先河,是奠基者。」

4. 張美林(男高音歌唱家、揚州大學聲樂系主任):「鄧麗君集諸多特點於一身,開創了中國現代流行歌曲的先河,可謂通俗唱法的「奠基人。

通訊員韓會本報記者王鵬

「人生就像音樂,它有高低起伏、虛實快慢,各個階段對比強烈。無論是痛苦還是快樂,我們都無法離開它。」昨天下午,揚州大學藝術學院院長張美林作客揚圖講堂「品味·鑒賞」藝術講座,就「音樂與人生」話題與聽眾漫談交流。

鄧麗君,通俗唱法「奠基人」

講座中,張美林就美聲、民族、通俗三種唱法的特徵用通俗易懂的語言向聽眾作了簡介。他說,無論哪種唱法,唱得好不好,都有一個衡量標準——語言、風格、音樂表現。語言,是指字正腔圓,無論是哪種唱法、哪國語言都要如此;風格,指作品內在的思想性,包括裝飾音與滑音的運用;音樂表現,包含情感的表達、合理化的聲音等。

「過去,我的老師要我多向鄧麗君的歌曲學習,開始我不懂,甚至有些排斥。隨著對音樂的理解不斷加深,我終於理解老師的用意。


一般來說歌唱家說的都是什麼美聲一類的,通俗唱腔目前好像還沒有用這個詞的。


沒有為大陸做過實質的貢獻,因為她是台灣人,國內對這些東西還是很敏感的,廣大群眾心裡知道就行了,是不是口頭的歌唱家無所謂了


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