當代中國是不是沒有思想家？

12-23

當今中國是不是越來越缺少思想家了呢？不像以往那麼重視文史，近古的先秦時代：百家爭鳴儒墨道法各有各的學說各有各的空間生存和追隨者，兩漢：司馬相如楊雄三國兩晉：蔡邕孔融陶淵明王羲之竹林七賢唐宋有把大家就連最專制有文字獄的最後兩個朝代明清：都有錢謙益、王陽明、黃宗羲、王夫之、顧炎武、納蘭性德明國時代就更多了，王國維陳寅恪、梁漱溟、陶行知、晏陽初、竺可楨、梅貽琦、張伯苓、馬相伯、胡適、蔡元培：雖然說有亂世出思想家的說法但是唐宋時代也沒有分裂也沒有戰亂也可以有那麼多思想家啊！當今中國是不是真的不存在思想家了呢？還是我不知道而已呀？都是以理工實用主義，蔑視思想文史嗎？是文革把中國善於思考的傳統給弄丟了嗎？當今中國是否已經走入了低智商社會了？什麼樣的背景才可以培養出思想家呢，國家該怎麼做，社會該怎麼做，個人該怎麼實踐，為正在復興的中華民族思考人生和未來出路！一個有夢想的民族，不能缺乏思想家！！！一個偉大的國家，不能沒有英雄！！！不指望回到先秦百家爭鳴的時代和民國大師雲集的時代，但起碼能媲美唐宋八大家和明末吧。

我咋覺得是因為自從有了互聯網，人類思想交流能力指數級上升，以至於現在沒人敢妄稱思想家了……
我認為所謂思想家，是那種有自己健全的、有借鑒意義的思想體系且能和大眾分享交流他的思想的人——按照這個定義，古代能稱為思想家的少之又少，但是現在呢，知乎起碼都有幾萬思想家。
所以說，不是現在沒思想家，而是現在已經進入了一個思想交流的新時代，不是當初那種個別思想家引領潮流的時代了。

當代世界都不應該有。民智已開，不需要思想的引領了。有哲學家就夠了。

首先，「家」是什麼？

今大道既隱，天下為家。——《禮記·禮運》

孔子如果有知，定然不樂意被稱為儒家，何況「思想家」。

臨淵羨魚不如退而結網。
與其渺茫的期待他人成為這樣一個人，不如自己做這樣的人。

另外，你知道朱元璋殺孟子的故事嗎?
如果你的思想不幸與現政權利益不符，誰沒事閑著無聊去干這殺頭的什麼鬼思想家。
事實上只有符合權力利益的思想才會被推廣。比如霍金。

毛主席，鄧小平，都是思想家，也只有這樣的人才能稱作思想家，周總理也算是，還有馮友蘭先生。其他的我就不知道了，沒仔細研究過，不過現代一些名人都不是思想家，思想家是有標準的，比如說毛澤東思想，鄧小平理論，和平共處五項原則，中國特色社會主義道路，還有人生四境，或者是橫渠四句：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！唯有這些影響深遠意義非凡的東西才能稱之為思想，完成這種思想構建的人才能稱為思想家。比如說，提出全球化體系的人就可以稱作思想家，或者完成社會主義共產主義理論構建的人，再就是能夠指導未來一兩百年人類生活的人。

當代中國，還沒思想家。有的人把思想交流等同於思想，很可笑。不知道思想為何物的人，當然瞧不起所謂的「思想家」

古代也沒有啊。
你給他們戴上思想家的帽子，他們就算思想家了？還是不算。
黃宗羲一輩子在儒家經典里打轉，想了幾十年想個原君，含蓄的說了說君主制不是很神聖，這叫思想？說好聽是時代局限，說不好聽這叫無知。亞里士多德在黃宗羲兩千年之前就總結了君主制，共和制，貴族制，僭主制。黃宗羲同時代的洛克已經討論應該給君主多少權力了，黃宗羲還在君主制的迷宮裡轉來轉去看不到任何出口。他想不到要限制君權，更想不到這世界上還有一些國家根本沒有君主卻能治理。他的知識面是如此狹窄，而且他自以為已經獲得了世界上最主要的知識，這是他的缺點，但根源還是中國自古以來的「天朝永遠高於任何非天朝」的思想。
其他的那些人，和黃宗羲差不多，你說他們是思想家，其實他們更接近無知。

因為統治階級不需要思想家！

我聽說過一個朱明，不過沒有詳細了解，不敢妄加評論

49以後，中國無大家。

人們不懂，便寧願拒絕。。。若這些東西真是思想，我想，人是忘本了，是該死。。。人之本能，生之本能。。。幾千年的進化又豈是朝夕可懂？現代人早已退化到不可想像的地步。。。