弗洛伊德的《夢的解析》一書有哪些局限性？

12-23

堅決否決了夢的可預知性和創造性。經驗告訴我們，我們有時候做的夢會預測未來，而《夢的解析》中堅決否定了這一點。我曾在夢中寫出過自己從未讀過的文章，聽過從未聽過的樂曲，而這也是這本書極力否認的。它忽略了夢的廣泛性和荒誕性，極力尋找一個萬能公式去解釋所有的夢。

我很早以前的一篇吐槽和@桂興牛觀點相同，從夢本身的意義來看↓

弗洛伊德帶起了一股不好的風氣，也就是讓普通人在生活的幻想中進一步破壞各自擁有的美感，同時又引起獵奇的心理。

弗洛伊德發明了一種體系。一種普世的，結果導向明確的運算公式。
好比我們熱衷的星座算命，他們總是對我說明：「恭喜您！因為您是雙魚座，所以您富於幻想！那些夢是最好的證明！」
這時，我的翻譯官弗洛伊德先生壞笑著走近。他將其用自己的語言進行了簡明扼要的翻譯：「也就是…您是個性慾旺盛的人…!基於此，藝術、以及幻夢，都是釋放壓力的最好證明。」

泛性論的基礎是運用長條和器皿。從廣義上而言，世界上物體也只有長條與器皿兩種形狀，通過各類變形分化出屬、亞屬等。所以泛性論者勝利了，他們代替了造物主，他們找到了上帝老爺的公式！性別對立組成了世界！
夢一旦進入科研領域便會失去應有的色彩，它被利用來對付人類自身：「我們明白結果內容，我們只求過程的意義。」
夢理應保有其神秘性與怪誕的暗示。過於直白的，別忘了還有春夢呢。如果作為正常人類心理的一環，我們就要說，在夢中，性並不是一種至高無上的動力，而僅僅只是一種組成。
假使我相信你們，人類內心陰暗，依靠做出幾個小夢來進行自慰。
然而我們可以發現，從來沒有誰可以如夢境般作出如此美妙的演變與象徵。人類內心的陰暗可以用幻想般的內容表達，這是幾近天衣無縫的粉飾——夢中也會有隱喻的前提和未知的發展歷史，但是沒人會覺得奇怪，進入夢中的本人早已知曉夢的前提，而總覺得那是真實事件的延續。
我不知道波氏——他所言的另一個世界的揭露——是否從夢中尋找到了美學的意義。夢境是真正的藝術大師，這是人追求美的最原始的雛形，它為我們提供完美的素材。

通過弗洛伊德老先生的嘴，泛性論者（或者直白點說，就是個下流胚）也能在科學領域指手畫腳一番了：「也就是說我們終於有理由談論性了，人要遵從本能啊，你們也一樣！」
多虧了他們，在我吃飯的同時，我發現了碗與筷子之間的普世價值。

適用性不高，裡面的例子都是他自己曾治療過的有一定精神障礙的病人和少量他自己的夢境經驗，不適用於大部分普通人

看不懂